«Балканизация» представляет собой политический и этнокультурный феномен непрекращающегося дробления некогда единой области вследствие углубления противоречий, языковых, этнических, религиозных, географических и экономических различий между ее частями. Исходя желчью против России, националисты сеют семена раздора и в Украине.
«Уграїна» - не ошибка, а что-то новенькое. Надо полагать это еще одна несостоявшаяся страна. И, очевидно, ввиду этого нам предлагают проявить себя в качестве наследников... Киевского каганата, дабы помочь «угнетенным» финно-уграм... Если бы такое несли с похмелья или накануне визита к психиатру, их можно было бы пожалеть. Но, увы, проповедуют это не душевнобольные и пьяницы, а люди даже «остепененные», точнее - удрученные научными степенями.
Из 24 финно-угорских народов 17 проживают непосредственно в Российской Федерации. Поэтому в последние несколько лет западные политики и журналисты все чаще затрагивают финно-угорскую тематику, поскольку вмешательство Запада во внутренние дела России приобретает беспрецедентный характер. О предвзятости мнений зарубежных борцов за демократию свидетельствует их полное равнодушие к проблемам проявления расизма в США, к участи населения сербских анклавов посреди албанского «моря» в Косово или к судьбе мирных иракцев, чуть ли не каждый день гибнущих от рук солдат западной коалиции.
Внимание западных стратегов к российским финно-уграм объясняется теми же не афишируемыми соображениями, что и их внимание к Кавказу, крымско-татарскому националистическому движению или проблемам польской диаспоры в Белоруссии. Запад всячески поддерживает сепаратистские устремления коренных народов России, от финно-угорских националистов до их татарских коллег по цеху. Внимание Запада к финно-угорским республикам во многом обусловлено тем, что на их территории имеются залежи полезных ископаемых, а также располагаются мощности российского ВПК. Кроме того, их соседство с Татарстаном, где наиболее сильны центробежные тенденции, тоже учитывается.
Визит Хиллари Клинтон в Казань в октябре 2009 года был расценен татарскими националистами как тонкий геополитический намек Белого Дома. По замыслу строителей Pax Americana, охваченный националистическими тенденциями Татарстан может выступить в качестве «сепаратистского крюка», которым можно «зацепить» и «потащить» за собой Удмуртию, Мордовию и Марий Эл. Татарские националисты уже сейчас призывают протянуть руку «помощи» своим марийским единомышленникам. Марийцы в числе «избранных» оказались не случайно. Политтехнологи утверждают, что для организации «бархатной» революции достаточно взвинтить и направить в радикальное русло 12 процентов населения из числа молодежи. Как раз пассионарная марийская молодежь считается генератором сепаратистских настроений в финно-угорской среде.
В случае успеха такой комплексный подход позволил бы одним приемом решить несколько геополитических задач: дестабилизировать обстановку в российском Поволжье (Татарстан, Башкирия, Мордовия, Марий Эл, Удмуртия, Чувашия) с приданием проблеме международного формата с привлечением внешних игроков в лице финно-угорских и тюркских стран. Каждая из них примется за свой сегмент вопроса - США, Великобритания, Финляндия, Венгрия, Эстония - за финно-угров, в то время как Турция, арабские страны и, снова-таки, США и Великобритания, - за тюрок. Тогда возникнет прямая угроза превращения России как государства из субъекта геополитики в ее объект, поскольку она будет расколота на две неравные части по линии от берегов Ледовитого океана через Поволжье до Казахстана, что приведет к образованию «урало-волжской зоны перманентной дестабилизации». Одно дело, когда сепаратистские очаги поражают окраины государства, и совсем другое, если искусственно привнесенный сепаратизм разгорается в непосредственной близости от руководящего центра страны - Москвы.
Вынашиваемый американцами глобальный проект подразумевает создание на базе «угро-финских» субъектов РФ федеративного образования - «Великая Финно-Угория», который получил одобрение еще при президенте Буше. Ставка делается на этнический реваншизм и этносепаратизм. В книге доцента Т. Грачевой «Война против России» дается следующая характеристика проекту: «Планируется, что реализация пойдет в двух направлениях. Во-первых, через культивирование русофобии и антирусских настроений среди угро-финских народов севера России (карелов, коми, хантов, манси, марийцев, мордовцев, удмуртов), внушения им мысли о том, что они могут добиться процветания, только освободившись от «русского гнета». А во-вторых, путем разжигания в сознании этих народов настроений радикального национализма и шовинизма. Деятельность по разжиганию национального экстремизма имеет свою региональную специализацию. В Карелии ее проводят финские националисты, а в Марий Эл - эстонские реваншисты. Главный лозунг проекта: «Освобождение Финно-Угории от русского засилья», что подразумевает «восстановление справедливости» за счет отторжения территорий».
Автором и «отцом» проекта принято считать канадского эстонца и ярого русофоба Рейна Таагаперу, политолога и специалиста-советолога, почетного профессора Тартусского университета. Р. Таагапера знаком с высокопоставленными особами из Госдепа США, пользуется их поддержкой и покровительством. Для Эстонии финно-угорский проект по развалу России не является чем-то новым. Первая такая попытка была предпринята еще в 1927 г. с образованием учреждения «Фенно-Угрия» для координации взаимоотношений с финно-угорскими народами России. В 1940 г., уже в Советской Эстонии, деятельность организации «Фенно-Угрия» была признана незаконной, а сама организация запрещена. «Финно-угорское» дело возродилось уже в суверенной Эстонии в виде фонда «Фенно-Угрия» и ряда смежных комитетов и организаций. (Фонд Леннарта Мери, Центр коренных финно-угорских народов им. Пауля Аристэ, Институт Яана Тыниссона, Группа поддержки финно-угорских народов в Рийгикогу и др.). Сейчас «Фенно-Угрия» объединяет более 50 общественных организаций и учреждений финно-угорской направленности, многие из которых так или иначе задействованы в реализации антироссийского проекта «Великой Финно-Угории».
К сожалению, кроме Эстонии, из бывших постсоветских республик попытки придать финно-угорской диаспоре русофобский формат просматриваются в Украине. В нелюбви к мордовскому народу (который делится на две субэтнические группы - мордву-эрзя и мордву-мокша), вернее, определенной его части - мокше, уже признались некоторые из украинских ученых угро-финнологов националистического толка, а по совместительству также - мракобесов-русофобов. Мокшане раздражают их, прежде всего, своим русофильством. «В сравнении с революционно настроенными эрзянами мокшане занимают откровенно коллаборационистские позиции. В финно-волжском движении они выполняют роль троянского коня, приголубленного Москвой и склонного к кумовству кавказского типа», - злобно сокрушается один такой специалист по русофобии, чей доклад был опубликован в националистической газете «Народний оглядач». Автор доклада убеждает читателя, что в современной Мордовии мордве - эрзянам нет места, поскольку дружественно настроенные к русским мордва-мокша превратила республику в марионеточное государство мокшан.
Суть другой претензии к мордве-мокше - вялый характер мокшанского националистического движения. Вместо этого, по совету украинских националистов - бандеровцев, мокшане должны потребовать от Москвы возвращения своих этнических территорий - Пензенской обл., части Тамбовской, Липецкой и Воронежской обл.
Зато нежной любовью украинских националистов пользуются мордва-эрзя, но не все, а лишь те, кто выступает с похожими русофобскими лозунгами. «Эрзяне сохранили рефлексию на Киев, как центр антихазарского движения. Эрзянские националисты претендуют на всю Нижегородскую обл., западную часть Чувашии, Муром и на выход к Волге через Симбирск», - пишут украинские националисты на страницах сайта «Уграїна». По их словам, мордва-эрзя в прошлом обладали имперским статусом, покорив мурому и мещеру, доминировали над родственными мокшанами и влияли на внутреннюю политику Чувашии. Далее киевские русофобы назойливо уверяют, что эрзяне воспринимают Украину как наследницу Киевского каганата и требуют ее участия в эрзянском националистическом движении. Для придания своим действиям большей масштабности украинские националисты - угро-финнологи периодически посещают эстонское посольство в Киеве, обсуждая с эстонцами совместные проекты и планы на будущее.
Экспертно-аналитическое оформление их идеям придает экспертный центр «Украинский меридиан». «Украинский меридиан» проводит интеллектуальную обработку идеи о не существовании единого мордовского народа. Озвучивание на всевозможных конференциях с участием представителей дипломатических кругов США, Финляндии, Норвегии, Эстонии и Венгрии мысли о необходимости разделения единого мордовского народа на две разных группы полностью отвечает интересам Запада по ослаблению Российского государства путем «балканизации», если выражаться терминами советника Барака Обамы Збигнева Бжезинского.
«Балканизация» представляет собой политический и этнокультурный феномен непрекращающегося дробления некогда единой области вследствие углубления противоречий, языковых, этнических, религиозных, географических и экономических различий между ее частями. Теперь у концепции «балканизации» России есть свой интеллектуальный центр в Киеве.
С недавнего времени «Украинский меридиан» сотрудничает с финскими экспертами профильного направления, которые отслеживают реализацию программ по поддержке культуры финно-угров России. Можно было бы только поблагодарить Финляндию за такую заботу, если бы не одно «но». Иногда проектам культурологической направленности придается политическое измерение. Поэтому «Украинский меридиан», ссылаясь на результаты исследования финнов, выступает за ограничение количества переселенцев из постсоветских стран в финно-угорские республики РФ, в т. ч. и по программе переселения соотечественников, дабы избежать этнического перекоса, когда не титульные нации будут составлять большинство в местах проживания российских финно-угров. Как и их зарубежные коллеги по цеху, эксперты «Украинского меридиана» настаивают на децентрализации властной вертикали в России, и приданию финно-угорским республикам статуса автономии с наделением большими экономическими и политическими полномочиями.
На Украине создается ситуация, когда проблематика освещения основ культуры финно-угорских народов и их богатой и зачастую непростой истории отдана на откуп украинским шовинистам - русоненавистникам. Звучат призывы к украинской диаспоре финно-угорских республик РФ подключаться к делу становления финно-угорского национализма. Идет процесс становления партнерских контактов между украинскими и финно-угорскими националистами. Участие 28 апреля 2010 года ряда активистов движения за независимость Ингрии (входит в состав Ленинградской области) в львовском шествии в честь Степана Бандеры говорит о многом. Рядом со знаменами профашистских организаций Украины эти люди несли флаг «независимой Ингрии».
Именно украинскими националистами озвучиваются идеи о том, что термин «российские финно-угры» - условное наименование, которое необходимо заменить в научном дискурсе определением «восточные финно-угры», лишив смысловой связки понятия финно-угров с понятием «российский народ». В целом же, предлагается взглянуть на концепцию украинско-финно-угорских отношений под другим углом, отказавшись от неэффективной политики отождествления русских с финно-уграми, когда украинские националисты отказывают русским в праве именовать себя славянами.
Украинские националисты сегодня усиленно взращивают миф о единении украинского и финно-угорских народов против «российского империализма», обосновывая этот миф псевдоисторическими псевдофактами, уходящими, будто бы, вглубь истории.
Почему мы так подробно остановились сегодня на этих фактах? Не только потому, что действия украинских националистов несут прямую угрозу восстановлению братских отношений с нашим единокровным братом - русским народом, но еще и потому, что реальная сущность национализма - это внесение в общество смуты и раскола. Разжигая национальную рознь, украинский национализм углубляет раскол внутри нашей страны, причем раскол по всем этническим направлениям. А это - политика фашизма.
18:21 02.06.2010
Ну что? Укром завидно, что Россия живет по заветам Князя Владимира.
О, свѣтло свѣтлая и украсно украшена, земля Руськая! И многыми красотами удивлена еси: озеры многыми удивлена еси, рѣками и кладязьми мѣсточестьными, горами, крутыми холми, высокыми дубравоми, чистыми польми, дивными звѣрьми, различными птицами, бе-щислеными городы великыми, селы дивными, винограды обителными, домы церковьными и князьми грозными, бояры честными, вельможами многами. Всего еси испольнена земля Руская, о прававѣрьная вѣра хрестияньская!
Отселѣ до угоръ и до ляховъ, до чаховъ, от чахов до ятвязи и от ятвязи до литвы, до немець,[2] от нѣмець до корѣлы, от корѣлы до Устьюга,[3] гдѣ тамо бяху тоймици погании,[4] и за Дышючимъ моремъ;[5] от моря до болгаръ,[6] от болгарь до буртасъ,[7] от буртасъ до чермисъ,[8] от чермисъ до моръдви,— то все покорено было Богомъ крестияньскому языку, поганьскыя страны, великому князю Всеволоду,[9] отцю его Юрью,[10] князю кыевьскому, дѣду его Володимеру и Манамаху,[11] которымъ то половоци дѣти своя полошаху в колыбѣли. А литва из болота на свѣтъ не выникываху, а угры твердяху каменые городы желѣзными вороты, абы на них великый Володимеръ тамо не вьѣхалъ, а нѣмци радовахуся, далече будуче за Синимъ моремъ. Буртаси, черемиси, вяда[12] и моръдва бортьничаху на князя великого Володимера.[13] И жюръ Мануилъ цесарегородскый[14] опасъ имѣя, поне и великыя дары посылаша к нему, абы под нимъ великый князь Володимеръ Цесарягорода не взял.
