Самым важным положением в научном теизме является утверждение о существовании закона справедливости. Если такие знания широко применить на практике, то они дадут явный и очевидный беспрецедентно положительный результат.
На картинке показано логическое кольцо научного теизма (научной теологии).
Все три части теизма неразрывно связаны между собой. Одна часть предопределяет две другие.
Начинать создание научного теизма можно с любой части. Любая часть может быть поставлена в качестве постулата, и дальше можно развивать научно-философскую теорию, которую потом можно проверить практически.
Вариант первый.
Постулат - Бог существует.
Даётся определение Бога. Бог — это совершенное живое существо, которое существует в вечном блаженстве (только положительные чувства без всяких страданий).
Вечное блаженство предопределяет всемогущество, которое является обычной способностью реализовывать абсолютно все свои желания. Всемогущество делает живое существо по-настоящему свободным, потому что свобода — это и есть способность жить так, как хочешь, то есть реализовывать все свои желания.
Если кто хочет стать свободным, то он хочет ни больше, ни меньше… он хочет стать всемогущим. Когда будете говорить о свободе, то знайте — вы говорите о всемогуществе и блаженстве. Люди часто говорят слова, не понимая их смысла.
Свобода, всемогущество и блаженство - это одно и то же в принципе.
Всемогущество (свобода) возможно только тогда, когда желания всемогущего не противоречат друг другу. Противоречивые желания реализовать нельзя, а непротиворечивые можно.
Непротиворечивые желания можно иметь только тогда, когда существует абсолютная справедливость абсолютно во всех событиях жизни. Поэтому Бог создаст фундаментальный закон справедливости, который будет управлять абсолютно всеми явлениями жизни (природы, бытия).
Закон справедливости невозможно создать, если сознание живых существ будет смертным, потому что мёртвому невозможно воздать по справедливости. Поэтому бессмертие сознания — это необходимое и непреодолимое условие для существования справедливости.
Вот так создаётся основа научного теизма, если в качестве постулата выдвигается утверждение о существовании Бога. Причём сам постулат доказывается в процессе построения логики теизма с помощью рассмотрения вечной эволюции бессмертного сознания.
Существование справедливости в качестве закона природы и бессмертие сознания логично и непреодолимо (необходимо) следуют из постулата о существовании Бога, причём существование Бога позже следует из утверждения бессмертия сознания.
Вариант второй.
Постулат - существует природный (онтологический) закон справедливости.
Тогда бессмертие сознания живых существ следует из этого постулата прямо и непосредственно, потому что существование самого этого закона невозможно без бессмертия сознания. (Об этом уже было сказано).
Бессмертие сознания означает вечное существование сознания, а это означает, что сознание развивается (эволюционирует) вечно. Вечная эволюция в пределе вечности (в математическом пределе стремления к бесконечности) порождает Бога — совершенное сознание, совершенное живое существо.
Далее логика приходит к доказательству самого постулата о существовании закона справедливости, потому что Бог создаст закон справедливости.
Вариант третий.
Постулат - сознание бессмертно.
Тогда будет использована логика вечной эволюции сознания, которая приведёт к утверждению о существовании Бога, а это приведёт к утверждению о существовании закона справедливости, что, в свою очередь докажет сам исходный постулат.
*****
Научная теология может быть создана тремя способами.
1. Постулирование факта существования Бога.
2. Постулирование факта существования закона справедливости.
3. Постулирование факта бессмертия сознания.
Любое начало приведёт к созданию одной и той же теории, которую можно будет проверить. Например, если в науке будет создан научный теизм, и если он будет использован на практике, то бессмертие сознания может быть доказано эмпирически (на основе неоспоримого опыта), а существование закона справедливости может быть основательно подтверждено правильностью прогнозов.
Самым важным положением в научном теизме является утверждение о существовании закона справедливости. Если такие знания широко применить на практике, то они дадут явный и очевидный беспрецедентно положительный результат. Но для этого научный теизм должен стать широко распространенным в научной среде.
Научный теизм может проверить любой человек самостоятельно, используя знания о существовании закона справедливости, но результат использования научного теизма сможет получить только сам этот человек, а остальные люди об этом узнать не смогут. Это связано с действием самого закона справедливости. Научные знания о существовании закона справедливости можно получить только в соответствии с этим законом. Можно сказать, что человек должен быть достоин таких знаний, потому что такие знания позволяют решить все проблемы своего существования и наладить по-настоящему счастливую жизнь для себя.
Важно понять и начать использовать знания о существовании закона справедливости. А вот делать акцент на развитии конкретных знаний о Боге и о бессмертии сознания пока не нужно. Знаний о законе справедливости вполне достаточно, чтобы понять, как нужно правильно действовать в жизни.
*****
Немного об атеизме. Считается, что атеизм отрицает факт существования Бога. На самом деле это не так. Атеизм отрицает и справедливость событий жизни, и факт бессмертия сознания.
Атеисты верят в смерть, и они верят в несправедливость устройства жизни (природы). Такая вера может оказаться ошибочной, и тогда может оказаться, что она приносит огромный вред самим атеистам.
