> Олимп, как символ власти, привлекает желающзих послужить во благо отечеству, в крайнем случае - во благо себе. Совмещение же мотиваций личного блага с общественным на вершине власти "почему-то", при всем желании диктаторов, весьма эпизодично.
>
>
>
> Такие эпизоды известны как социализм. Например, шведский социализм, возникший на заднем дворе Третьего Рейха. В послевоенное время разбогатевший на войне одноименный капитализм расщедрился и начал обильно рассыпать "крохи с барского стола" "налево" и "направо", чтобы приукрасить фасад капиталистической монархии.
>
> Конкретно, социализм, это - когда вес пакета молока растет, а цена уменьшается при сохранении качества. Это - когда 1-го апреля снижаются цены на ситец. Это - когда субсидии, велферы, пособие пенсионерам и безработным, рост зарплаты, оплачиваемый отпуск и бесплатные обеды для голодных. Это - когда бесплатное здравоохранение, образование и комуналка.
> Ведь все эти блага мы заработали, не так ли?
>
> Но не всегда вознаграждение за труд праведный справедливое (не забываем об антагонизме между трудом и капиталом и кто правит балл). А именно - "сатана там правит балл" (Гете). Ибо до сих пор мы существуем в хаосе авторитарной власти и лишь меняли его формации от первобытно-общинной до коммунистической.
>
> Короче, социализм, это - социальная политика авторитарного государства в том или ином виде, по понятиям властей и по обстоятельствам. И потому такой, фасадный социализм имеет эпизодический характер, а расхожее представление о таковой общественной формации ошибочное. Да, социализм воспевали в СССР как общественный строй, но по сути это был фасад коммунистической общественной формации.
>
> Итак, не взирая ни на что, политическая мода на социализм таки не преходящая, стала традицией и закрепилась в законодательстве. И не случайно, ибо явствует социальный запрос на большее - на социальную гармонию "лево"- право". Типа эй вы там на верху - что же вы так?!
>
> А на верху все не так, все не так, ребята.
>
> А на верху пытаются по-старинке управлять авторитарным хаосом, шарахаясь то на "право", то на "лево". А может истина посредине. - подумал Мао. Таки да - истина посредине, но в диалектике, а не в формальной ковергенции, как произошло в Китае. И опять - хаос и традиционные рычаги тупого управления при помощи диктатуры и монетаризма.