Для того, чтобы уверенно идти в будущее, необходимо хорошо знать опыт прошлого. Если мы не сможем примирить служителей Церкви с блуждающими в поисках Истины, то в конце концов, последние придут и уничтожат нас, поборников Истины. «Представь себе, что ты взял чужую сумку и убрал её из-под ног в хорошее, сухое место. Вот приходит хозяин её и начинает кидаться на тебя с кулаками, требуя свои вещи. Ты показываешь ему принадлежащее в уютном местечке. Он не только успокаивается, но и становится тебе другом. Только так можно бить своих врагов, делая их друзьями.» (отец Кирилл Павлов). Если мы не будем постоянно наводить порядок в народе, то потеряем свою значимость и тогда придут за нами и выгонят из дома.
Всякий из нас стоял на берегу реки. Воды её текут вдоль береговой линии. Если бы земля под нами (и мы стоя на ней) двигалась тоже с такой же скоростью, то нам не распознать перемен в воде, река для нас была бы лужей. То есть первым условием, которое позволяет человеку видеть изменения в реке – постоянство берега, как недвижимая точка отсчёта. Теперь всякий из нас помнит все перемены в организме, от раннего возраста до этих минут, когда вы читаете эти строки. Помнит все биологические изменения в процессе взросления организма. То есть в каждом из нас есть некоторый берег, относительно которого или стоя на котором мы можем замечать перемены в себе от раннего детства до этих мгновений. Это та самая часть человеческой природы, которая останется жить после смерти. Мы все должны выйти на этот берег, после биологической смерти. В этом есть самое важное действо для каждого человека и, значит, для целых народов. Сие не только самое важное (вернуться туда, откуда мы сошли в воду), но и самое тяжёлое. Мир полон зла и горя от того, что всё в нём временно (сильно влияние близости ада, разрушающего всякое живое и красивое)и чтобы выйти из этой воды, нужны скорби, нужна жертва. Те, кто смог пройти через это, прославлены в Лоне Православия как святые. Они помогают, всем кто их просит. Понятно, чтобы просить их, надо стать заметными для них, то есть они нас должны видеть, ибо каждый замечает только того, кто имеет сходство с самим собой. Так подобное стремится к подобному, животные группируются в стада по подобию своему, рыбы в косяки и так далее. Иными словами, праведник отживший уже на Земле, слышит только подобного самому себе. Таким образом, на берегу оказываются только те, кто сам любит помогать и служить ближнему. Первым на этом Берегу оказался Сын Божий и Он повлёк за собой человечество, жившее до Его Пришествия и после. Это важно, ибо святые благоволят своим народам и берегут их. Так формируется история человечества, как рассказ о Божественном Промысле на судьбах народов. Ничего более история как наука нести не может и не имеет смысла, как набор фактов.
13:14 04.10.2011
Евгений_Неб писал(а) в ответ на :
> нужна жертва.
Раньше был козел отпущения,с ним как то легче было,а теперь надо жертву из людей. Надо отказаться от всего физического оставаясь в физическом,козлу то легче было,хотя не факт. Так вроде бы жертвоприношения отменили еще несколько тысяч лет назад.Значит опять ввели.Жаль.
13:59 04.10.2011
Спасибо, брат. Тут исправлю. Имеется ввиду нужно скорбеть самому. То есть покупает тот, кто платит, кто жертвует. Жертва ради себя из кого-то другого - воровство, то есть до поры до времени. Исправлю.
