Влюбленные трубадуры снимали с себя «божьи жемчужины» и ссаживали на даму сердца, чтобы кровь, смешавшись в желудке насекомого, объединила сердца сладкой парочки. Итальянский поэт Джамбаттиста Марино в своих стихах даже воспел «божьи жемчужины» на светлых кудрях своей возлюбленной. Среди буржуазии поиск друг у друга «божьих жемчужин» был знаком доброй дружбы.
"Ещё около ста лет тому назад при помощи этого насекомого у шведов в Граденбурге проходили выборы бургомистра, - пишет Павел Иустинович Мариковский. - Претенденты на эту должность садились вокруг стола и клали на него бороды. Посередине стола помещалась «божья жемчужина». Бургомистром избирался тот, на чью бороду она заползала."
Несмотря на всю свою «святость», «божьи жемчужины» людей таки доставали. Именно поэтому каждый имел при себе блохоловку или небольшую собаку (в случае дам). Так что, дорогие девушки, нося с собой карманную собачку в розовой попоне, помните, откуда взялась традиция.
От вшей (Anoplura) избавлялись и по-другому. Смачивали в крови и меду кусочек меха, а потом помещали его в прическу. Почуяв запах крови, насекомые должны были устремиться к приманке и застрять в меду.
Еще носили шелковое белье, которое, кстати, и стало популярным именно благодаря своей «скользкости». «Божьи жемчужины» не могли уцепиться за столь гладкую ткань. Это еще что! В надежде спастись от вшей многие практиковали более радикальный способ - ртуть. Ее втирали в кожу головы, а иногда и ели.
Атеисты же презрительно назвали «божьи жемчужины» педикулёзом. А причинами педикулеза указали отнюдь не святость, а - отсутствие средств гигиены, грязь и нечистоплотность.
И вот мы - дети Творца и Создателя нашего, поверим ли презренным атеистам?
*
17:57 26.07.2016
Track-Dbf (Trickolog) писал(а) в ответ на :
> Атеисты же презрительно назвали «божьи жемчужины» педикулёзом. А причинами педикулеза указали отнюдь не святость, а - отсутствие средств гигиены, грязь и нечистоплотность.
С дурной головой и жопа будет в говне. Не Господь её подтирает.
22:19 26.07.2016
IngBar (ingbarru) писал(а) в ответ на :
> > С дурной головой и жопа будет в говне. Не Господь её подтирает.
А вы свой посыл доказать сможете, IngBar? Ведь Творец и Создатель наш создал весь организм целиком. И каждый член, каждый орган, короче - всё тело человека создано Самим Богом.
А если Он чего-то там не доделал - пусть Сам и подтирает.
06:15 28.07.2016
Он все "доделал" просто не умеют этим пользоватся.
11:40 28.07.2016
adom adomov 34159 (34159) писал(а) в ответ на :
> > Он все "доделал" просто не умеют этим пользоватся.
"Почему вы снимаете штаны, когда садитесь на унитаз", adom adomov 34159?
Явно что-то недоделано.
14:11 28.07.2016
*
Святость и производительность труда.
(Лк. 5, 27-32). "Я пришел призвать не праведников, а грешников к покаянию".
Производительность труда Святого измеряется количеством продукции, выпущенной Святым за единицу времени. Обратная величина - трудоёмкость - измеряется количеством времени, затрачиваемым Святым на единицу продукции (количество грешников качественно покаявшихся в одну секунду).
Когда Святой оказывается рядом с грешниками, то рядом с грешниками - образуется чистое сознание, достигнувшее абсолютного слияния с Творцом и Создателем нашим - грешники каются. Рядом с грешниками находится преображенный и наполненный Божественной Благодатью Святой, который просто проливает на них Свет Истины и Божественную Любовь, и они прозревают, иногда даже неожиданно для самих себя.
Обычно под производительностью труда Святого разумеется фактическая производительность труда, однако в Божественной Кибернетике Господа и Бога нашего, в частности, в модели жизнеспособных систем преподобного Стаффорда Бира, вводятся понятия наличной и потенциальной производительности труда Святого.
Святой - это преображенное и наполненное Божественной Благодатью творение Бога нашего, которое достигло абсолютного слияния с Самим Творцом (производительности труда сопоставимы). Святой находится вне пределов времени и пространства и зачастую неподвластен законам «тварного бытия» (педикулез, отсутствие средств гигиены, грязь и нечистоплотность). Даже закон всемирного тяготения может потерять свою силу при встрече со Святым (у вас просто закружится голова от вони).
Святой несёт в мир настолько мощный духовный заряд (так изрядно смердит), что его импульс ароматов и прочие благовония доходят практически до любого грешника, желающего или нежелающего эти испарения организма Святого ощутить.
В связи с этим важнейшими показателями использования оборотных средств Святым являются регламент оборачиваемости оборотных средств (духовный заряд, импульс ароматов и прочие благовония) и время одного оборота. Ускорение оборачиваемости оборотных средств ведёт к высвобождению оборотных средств Святого из оборота.
Напротив, замедление оборачиваемости приводит к увеличению потребности Святого в оборотных средствах.
Ускорение оборачиваемости оборотных средств может быть достигнуто за счёт использования следующих факторов: - опережающий темп роста объёмов покаяний грешников по сравнению с темпом роста духовного заряда, импульса ароматов и прочих благовоний; - совершенствование системы снабжения и сбыта индульгенциями; - снижение материалоемкости и энергоемкости на греховную единицу покаяния; - повышение качества покаяния грешника и её конкурентоспособности; - сокращение длительности цикла покаяния.
Под ростом производительности труда Святого подразумевается экономия затрат труда (рабочего времени) на изготовление единицы продукции (покаяния грешника) или дополнительное количество произведённых покаяний грешников в единицу времени, что непосредственно влияет на повышение эффективности Святого, так как в одном случае сокращаются текущие издержки на греховную единицу покаяния по статье «Заработная плата Святого», а в другом - в единицу времени производится больше качественных покаяний грешников.
Иногда крайне беспокоит окружающих повышение производительности труда Святого сопряженное с молчаливостью, внутренним покоем, и способом существования самого Святого. При этом Святого пытаются оценить, проанализировать и разгадать, но всегда терпят фиаско. И это естественно - нельзя рациональным умом или «логической линейкой» без привлечения Божественной Кибернетики Господа и Бога нашего измерить запредельное и иррациональное. Из-за этого святых начинают подозревать и хулить, а иногда преследовать, покушаться и уничтожать.
Господа, проще и гуманнее их просто отмыть с хозяйственным мылом и лет десять использовать на обихаживании скота, где проще и точнее определить производительность труда Святого.
*
14:23 28.07.2016
Track-Dbf (Trickolog) писал(а) в ответ на :
> Святость и производительность труда.
Это откуда такое?
15:11 28.07.2016
Нибируанин (35444) писал(а) в ответ на :
> > Это откуда такое?
Это глава из известного всему миру Святого Трактата под названием: "Смитфилдские декреталии". Сей манускрипт представляет собой сборник канонического права по повышению производительности труда Святых, выполненный по заказу главы католической церкви в XIII веке.
Казнь Великой Равноапостольной Святой Мироносицы Vulpes Vulpes, особенно прославившаяся в Церкви своею пламенною, непоколебимо самоотверженною любовью к птицам и зайцам, а так же к сотворившему их Господу Творцу и Создателю нашему.
Vulpes Vulpes была (предположительно) автором главы "Святость и производительность труда" манускрипта "Смитфилдские декреталии".
15:27 28.07.2016
*
Жемчужина я жемчужная, Любимый мой, ночью южною Одна без тебя страдаю, Найди меня, умоляю!
*
Женщина, ищущая блох. Джузеппе Мария Креспи.
И Ева, обману внимая, Отвергла Божественный свет. Горька эта сцена немая, Ведь ныне бессмертия нет.
Всё небо в безмолвной печали, И арфы пока не звучат. Не узнанный Евой вначале, Грех смертью в Эдеме зачат.
Планета грехом заразилась, И гибель грозит ей навек. Смерть гостьей незванной явилась, Чтоб ставить в ярмо своё всех.
*
17:16 28.07.2016
Какой бред приписывать современное христианство, а тем более католицизм..., и тем паче протестанство- истино божественному, только потому, что так преподносят отцы этих приходов. Тот, кто понимает, что из себя представляет истинная божественная суть..., никогда не поведется на разного рода байки лукавого и его слуг...
18:21 28.07.2016
богиня (merimmm2015) писал(а) в ответ на :
> > > Какой бред приписывать современное христианство, а тем более католицизм..., и тем паче протестанство- истино божественному, только потому, что так преподносят отцы этих приходов. Тот, кто понимает, что из себя представляет истинная божественная суть..., никогда не поведется на разного рода байки лукавого и его слуг...
О! богиня, вы так юны и неопытны в купании. В XIX веке в Англии в викторианскую эпоху, все дамы, которые желали искупаться в реке или море, должны были отправляться в воду в купальной машине. Они представляли собой деревянные кабинки со сквозным отверстием в полу.
Дама переодевалась в купальной машине, окуналась в дырку или же выходила из кибитки по ступенькам в воду. К слову сказать, костюм для купания тогда не особо отличался от повседневной одежды: длинное платье, чепец, панталоны и туфли.
Купальные машины времен викторианской эпохи.
В венецианских каналах лучше не купаться вообще. Когда туристы плавают на гондоле по венецианским каналам, то затхлый запах немного смазывает романтичное впечатление от прогулки. А ведь еще в 1956 году каналы тщательно чистились. Для этого спускалась вода, а с дна поднимался весь мусор.
Чистка венецианского канала, 1956 год.
Какой у вас признак Святости, богиня? И, конечно, индекс производительности Святости?
*
21:50 28.07.2016
Именно благодаря конфузу Святости получил известность Эдуард де Вер, 17-й граф Оксфорд (Edward de Vere, 17th Earl of Oxford) лорд Балбек, Лорд великий камергер в 1562-1604 годах.
Эдуард де Вер, 17-й граф Оксфорд во время того, как отдавал поклон королеве Елизавете I, самой Королеве-деве неожиданно так громко пукнул, что пришлось уехать из страны на 7 лет (так стыдно ему стало).
И было чему стыдиться, ведь большинство «божьих жемчужин» от резкого звука, сопровождающегося лёгкой взрывной волной и губительными для насекомых благовониями, осыпалось не только с Эдуарда де Вер, 17-го графа Оксфорд, но и с самой королевы Елизаветы I, с самой Королевы-девы. Какой действительно стыд!
Когда же он, наконец, вернулся, Добрейшая королева Бесс приветствовала его и сказала: «Сударь, я уже давно забыла тот пук!»
Благодаря этому конфузу Святости Эдуард де Вер, 17-й граф Оксфорд стал известным поэтом елизаветинской эпохи. В 1586 году королева Елизавета I, последняя из династии Тюдоров, предоставила ему ежегодную пенсию в 1 000 фунтов, которую выплачивал и после её смерти король Яков I.
04:40 29.07.2016
Марк Антоний (Marcus Antonius) дед императора Клавдия, прадед императора Калигулы и прапрадед императора Нерона, завоевав Египет, сам стал рабом, влюбившись во властительницу нильских земель царицу Клеопатру, "младшую богиню, любящую отца и отечество" (Феа Неотера Филопатор Филопатрис). Пылая страстью, он поинтересовался однажды, как удаётся Клеопатре сохранять юность, свежесть и красоту, несмотря на тяжкое бремя царских забот?
«Всё просто, - отвечала Клеопатра. - Каждый день я растворяю в вине одну божественную жемчужину. Это вино мне подают к ужину». С этими словами царица ловко сняла с монаршей щиколотки красно-коричневую божественную жемчужину, бросила её в напиток, который сегодня мы называем самогоном, и через минуту выпила!
И хотя секрету женской красоты, открытому Клеопатрой, уже почти 2100 лет, последовательниц у царицы мало. Потому что сегодня рецепт сохранения юности, свежести и красоты банально утерян.
Фарисействующие атеисты цинично лгут, что весь жемчуг попадает только на ювелирной рынок со специализированных ферм и тратить по жемчужине в день на сбережение привлекательности не по карману никому. Это, конечно, глупая и наглая ложь. Никакая жемчужина или пышное ожерелье из жемчуга не украсят женские груди так как сохранённая юность, свежесть и красота молодости.
На сегодняшний день лишь полпроцента рыночного объёма торговли занимает дикий жемчуг, добытый ранее 1952-го года. Это объясняется по мимо прочих причин и тем, что много дикого жемчуга растворено и выпито стареющими красавицами без получения ожидаемого ими эффекта омоложения.
В XIX веке в Англии в викторианскую эпоху, все дамы, которые желали искупаться в реке или море, должны были отправляться в воду в купальной машине. Они представляли собой деревянные кабинки со сквозным отверстием в полу. 
