Зайдите в интернете на сайт: «Русская Православная Церковь. Официальный сайт отдела внешних церковных связей.». Переключите страницы с русского языка на английский «RU»-«EN». Вы увидете настоящее название РПЦ: «Russian ortho### Church», что означает «Русская Ортодоксальная Церковь». Так что российское христианство - ортодоксальное и никакого отношения к православию не имеет. То же относится и ко всем остальным православным церквям других стран, православными их называют только в России, а для самих себя и всего остального мира они являются ортодоксальными. Представьте себе, что Вы познакомились с человеком, а потом узнали, что этот человек представился Вам чужим именем. Будете ли Вы доверять этому человеку? Такая вот, НЕБОЛЬШАЯ фальсификация. Уточняю вопрос: нет понятия "православная" в названии Российской христианской церкви. Есть перевод слова "ортодоксальная" в качестве "православная". Теперь возмите любой толковый словарь и посмотрите значение слова "ортодоксальная". А теперь внимание вопрос: для чего понадобилась данная подмена понятий? Касательно того, что типа нерусское слово перевели на русский лад. Почему не перевели на русский лад названия католической, протестантской, мусульманской и всех других церквей? Или русские на столько тупы, что бы не понять значение понятия "ортодоксальная"?
20:48 14.11.2011
Представьте Матвей- вас зовут Матвей, а на Западе вас называют русский Иван! Такая вот маленькая фальсификация! Но от этого вы Матвеем быть не перестанете ведь,верно? Как бы вас там ни называли!
21:00 14.11.2011
Нутак полное название же и есть Русская Православная Ортодоксальная Церковь. Сокращеено просто Православная Церковь. Чего непонятного то?
21:02 14.11.2011
посмотрите, что-то прояснится... 1. - кирилл о славянах -
2.о смерти АлексиЯ -
4. -св. старцы о нашем времени -
21:17 14.11.2011
Уточняю вопрос: нет понятия "православная" в названии Российской христианской церкви. Есть перевод слова "ортодоксальная" в качестве "православная". Теперь возмите любой толковый словарь и посмотрите значение слова "ортодоксальная". А теперь внимание вопрос: для чего понадобилась данная подмена понятий? Касательно того, что типа нерусское слово перевели на русский лад. Почему не перевели на русский лад названия католической, протестантской, мусульманской и всех других церквей? Или русские на столько тупы, что бы не понять значение понятия "ортодоксальная"?
21:37 14.11.2011
Так называется или иначе, не знаю, судит надо по делам, а не по заголовкам и лозунгам. "В настоящее время есть много сведений об экономической деятельности церкви как торговца табаком, алкоголем в годы перестройки. О слиянии церкви с государством говорит не только ставшее модным стояние президентов в церквях, но и огромные бюджетные деньги, которые выделяются церкви, по Конституции отделенной от государства. На эти деньги можно дать ощутимые социальные блага той же самой пастве, но строятся церкви в городах, где и так их вполне достаточное количество. Так, в Самаре широко пропагандировалась кампания «200 храмов Самаре». Мы сделали социологическое исследование. Наш кинооператор проехал по основным храмам Самары и увидел их практически пустующими, как и следовало ожидать. Желающему помолиться предоставлен богатый выбор церквей, но молиться в основном россияне желают 2 раза в году – на Рождество и на Пасху. И почему_то упорно замалчивается существование в России и других конфессий: мусульманства, протестантства, баптистов, старообрядцев и многих других. А как же свобода совести и вероисповедания? «От гостиниц до казино. Чтобы рулить денежными потоками РПЦ, церковью создан собственный Центр инвестиционных программ. Елена Шульгина, председатель правления Центра, поясняет: – Это сделано с благословения Патриарха для осуществления экономических программ Русской православной церкви в сфере сельскохозяйственного и гостиничного бизнеса. Первым проектом станет строительство масштабного гостинично-жилищноофисного комплекса в Твери – стоимостью 10 млн. американских у.е. В чуть меньшую сумму обойдется обустройство Боголюбовского луга под Владимиром. Опыт успешного хостельера у РПЦ уже имеется. Помимо мелких паломнических приютов, в 1991 г. у Свято-Данилова монастыря в Москве была открыта гостиница «Даниловская» – нескромная пятиэтажка с сотней номеров класса люкс-полулюкс и тремя апартаментами. Из достоинств, кроме «низкой» цены почти в 200 баксов за ночь, в «Даниловской» мне расписали шикарный ресторан с баром, бильярд и две комфортабельные сауны. Кроме гостиниц, РПЦ приходится управляться с сотнями малых и средних предприятий по всей стране. Речь идет не только о церковных лавках и свечных заводиках. Еще в 90-х дальневосточные епархии добились от местных властей льготных квот на добычу краба и лосося и занялись с Божьей помощью рыбным промыслом. Тогда же РПЦ стала одним из создателей АО «Международное экономическое сообщество» (МЭС), которое вскоре увлеклось экспортом нефти и нефтепродуктов, принося по 2,5 млрд. долларов прибыли в год. А когда в Екатеринбурге православные оппозиционеры взбунтовались против попыток епископа поставить под контроль финансовые потоки ювелирной фабрики, принадлежавшей одному из монастырей, они раструбили «миру», что епархиальное управление за месяц выставки одной из «гастролирующих » святынь каким-то чудом срубило порядка 130 тысяч баксов. Вот уже 1,5 года в храмах Санкт-Петербурга звучат проникновенные слова в адрес ОСАГО и одной известной страховой компании, продающей полисы «автогражданки». – Это наш совместный долгосрочный проект с Русской православной церковью. По желанию людей, которые покупают у нас полисы, их имена заносятся в специальные списки, которые мы передаем в церкви для молебнов во здравие застрахованных, – признались в компании. Но озвучить размер богоугодной помощи отказались. Защитники прав потребителей жалуются, что церковь создала крупнейшую в стране сеть «нелегального сбыта золотых и серебряных изделий». Еще недавно РПЦ могла ввозить беспошлинно в страну спиртное и сигареты. Но и сегодня льгот у священников не меньше. Если конкретно: церковь (полностью или частично) освобождена от уплаты налога на прибыль, транспорт, имущество, землю...» «Церковь требует возврата своего имущества. _ Первым Церкви вернули Валаам. Потом – в декабре 2004 г. – Федеральное агентство по культуре и кинематографии сломило сопротивление костромского музея-заповедника «Ипатьевский монастырь». Директору Ольге Рыжовой пришлось уйти, даже голодовка ее сотрудников не помогла. Парадокс в том, что директора рязанского музея Максимову Русская православная церковь в 2003 г. наградила орденом княгини Ольги III степени. А это свидетельствует о том, что драма о «переделе собственности» вызвана не особенностями характера директора. Умели ладить, умели общаться, делать вместе полезное для Церкви и для науки, а тут случился разлом. Служебный и человеческий. Теперь следующим в очереди на увольнение может оказаться директор Соловецкого музея, если последнее предупреждение Швыдкого покажется ему недостаточно ясным. Но год назад, когда я был в тех краях, монахи Соловецкого монастыря сетовали, что с трудом справляются с содержанием уже переданных зданий. Их тяжело отапливать, не хватает рабочих рук. Стены трапезной, в которой патриарх давал обед в честь президента Путина, к тому моменту уже покрылись грибком... В деле возвращения собственности государство охотно идет навстречу Церкви. Но не все историки согласны с тем, что это – восстановление исторической справедливости». _ «Имущество Церкви изъяла царица, а не большевики? Церковные имения» были конфискованы государством задолго до большевиков, еще в 1764 году – по указу Екатерины Великой. После этого финансирование шло из казны, через Синод, который был по сути министерством. Часть монастырей была закрыта, а помещения использовались под казармы, больницы и даже сумасшедшие дома. «Храмы, часовни и богослужебные предметы отчуждению не подлежали. Но общецерковной собственности после екатерининской реформы не было. Монастыри лишились земли, крепостных. Им остались лишь огороды, покосы, церковные лавки. Была приходская собственность, но незначительная. Приходы жили бедно», – говорит церковный историк, протоиерей Владислав Цыпин. На это же указывал еще в 2004 году покойный ныне директор Института искусствознания Алексей Комеч: собственником было государство либо монастыри и приходы, но не нынешние». _ «7-29 мая 2006 года, по приглашению президента Вайры Вике-Фрейберги Патриарх Алексий II посетил Ригу. Официальная цель визита – освящение восстановленного рижского Христорождественского собора. Но очевидно, что это был визит по преимуществу политический, в ходе которого патриарх выполнял более или менее согласованную с Кремлем миссию. И эта миссия (или то, в каких формах она выполнялась) во многом удивила и наблюдателей, и русских граждан и «неграждан » Латвии. С Вике-Фрейбергой патриарх общался по-немецки – он, как известно, происходит из древнего германского рода фон Ридигеров. Главной неожиданностью этого визита стало то, что патриарх «не заметил» ключевых проблем русской общины Латвии. В страну, которую даже Совет Европы осуждает за дискриминацию национальных меньшинств (в первую очередь – русского), впервые приехал глава Русской церкви, но «русская тема» осталась на обочине визита. В результате русскоязычные форумы в латвийском интернете заполнены упреками в адрес патриарха. Его обвиняют в том, что он принял из рук президента ВикеФрейберги орден Трех звезд, на котором изображен латвийский языческий бог – сын мужчины и медведицы, легендарный родоначальник латышского народа. От этого ордена по разным причинам – соответственно, религиозным и политическим – в свое время отказались католический кардинал Латвии Янис Пуятс и президент России Борис Ельцин. Патриарх и сам наградил госпожу президента орденом Святой равноапостольной великой княгини Ольги, которым раньше еще ни разу не награждался глава государства. По статуту орденом награждаются только православные женщины, а глава Латвии не раз свидетельствовала о своей принадлежности к лютеранскому исповеданию». Я думаю, абсолютно ясно, что церковь в настоящее время активно участвует и во внутренней, и во внешней политике, защищая интересы и свои, как института власти над умами, и проводя политику власти, которая в настоящее время благоденствием народа не озабочена. Церковь говорит от имени Иисуса Христа о совре_ менном состоянии общества. Хотя, я думаю, самому Иисусу Христу было бы грустно видеть, во что превратили его учение. Его именем стыдят и угрожают, а не развивают и учат, и не помогают человеку справиться с общественными несправедливостями. Очень похоже на ситуацию с ЦК КПСС, который, говоря о благе народа, в то же время откачивал деньги из народа в швейцарские банки. Все это происходило под прикрытием очень правильных лозунгов. (С.М.Пеунова "Есть в жизни счастье?")
22:12 14.11.2011
Сообщение проходит проверку модератором.
Рыба гниёт с головы - это общеизвестно. И ещё один маленький НЮАНС: ЛИчно видела интервью с Кириллом, где он открестился от торговли табаком и алкоголем. А спустя несколько времени в инете увидела ролик, где КУРАЕВ публично ПРИЗНАЛ ФАКТ ТОРГОВЛИ. Ссылочку я сохранила, СМОТРИТЕ, народ, делайте выводы.... Как там в библии " по плодам их узнаете их..." (за точность не отвечаю, передаю СМЫСЛ)
Кураев о торговле табаком( см. на 3-й минуте)и о наших патриархах
-
22:38 14.11.2011
Не без помощи бизнесменов от церкви... - алкоголь и демографич. кризис в РФ - кто спаивает русский народ - жертвы калибра 7,62 - о табачной индустрии - спивается Россия
14:55 16.11.2011
Матвей Кругловский 11063 писал(а) в ответ на :
> Вы увидете настоящее название РПЦ: «Russian ortho### Church», что означает «Русская Ортодоксальная Церковь».
Здесь главное слово - РУССКАЯ. Католики еще называют православие греческой верой... Ну нету в убогом английском языке такого слова , вот и переводят
ортодоксальный - оrtho### православие - ortho###y
15:08 16.11.2011
Матвей Кругловский 11063 писал(а) в ответ на :
> Уточняю вопрос: нет понятия "православная" в названии Российской христианской церкви. Есть перевод слова "ортодоксальная" в качестве "православная". Теперь возмите любой толковый словарь и посмотрите значение слова "ортодоксальная". А теперь внимание вопрос: для чего понадобилась данная подмена понятий?Касательно того, что типа нерусское слово перевели на русский лад. Почему не перевели на русский лад названия католической, протестантской, мусульманской и всех других церквей? Или русские на столько тупы, что бы не понять значение понятия "ортодоксальная"? > >
Во первых с какого языка вы переводите? Во вторых на каком основании вы считаете иностранное написание названия русской православной церкви истиной в первой инстанции? Ну и в третьих слово ортодоксальная просиходит от греческого: Ортодо́ксия (от греч. ὀρθοδο 58;ία — «прямое мнение», «правильное учение», «правоверие»; <греч. ὀρθός («прямой», «правильный») +δόξα («мнение», «слава»)) — твёрдость в вере или следовании какому-либо учению или мировоззрению, поддержка принятых позиций, консерватизм, тип религиозного сознания (наравне с модернизмом, возрожденчеством и реформаторством).
Ещё есть вопросы?
16:03 16.11.2011
gall22 писал(а) в ответ на :
> Представьте Матвей- вас зовут Матвей, а на Западе вас называют русский Иван! Такая вот маленькая фальсификация! Но от этого вы Матвеем быть не перестанете ведь,верно? Как бы вас там ни называли!
Точно.
Название темы её смысл можно дать "высшую" оценку по 5-ой системы с.....конца....!
Следующий вариант подобных "заумных" тем:
1) какое имеет отношение Москва к России....? 2) какое имеет отношение Волга/Дон, Днепр,Обь, Байкал, Амур к.....России...?
18:10 16.11.2011
Москва исконно находится на территории сначала Руси, затем России. А теперь ререфразирую вопрос для патриотов: какое отношение имеет гереческая правоверная религия к России? В 9 из 10 словарях ортодоксия переводится как правоверие, а не как православие. Это не синонимы, поинтерисуйтесь у филологов и лингвистов.
20:55 17.11.2011
Матвей Кругловский 11063 писал(а) в ответ на :
> какое отношение имеет гереческая правоверная религия к России?
21:13 17.11.2011
Матвей Кругловский 11063 писал(а) в ответ на :
> Теперь возмите любой толковый словарь и посмотрите значение слова "ортодоксальная". А теперь внимание вопрос: для чего понадобилась данная подмена понятий?
“ортодоксальный” в словаре Ефремовой
ортодоксальный
ортодокса́льный прил.
Последовательно и неуклонно придерживающийся основ какого-л. учения, мировоззрения, каких-л. взглядов. “ортодоксальный” в словаре Ушакова
ортодоксальный
ОРТОДОКСА́ЛЬНЫЙ, ортодоксальная, ортодоксальное; ортодоксален, ортодоксальна, ортодоксально (от ·греч. orthodoksos - правоверный) (·книж. ). Последовательный, строго придерживающийся правильного учения. Ортодоксальные взгляды. Ортодоксальный марксизм. “ортодоксальный” в словаре русских синонимов
ортодоксальный
благочестивый; последовательный, правоверный Что то я не вижу нечего предосудительного, хотя про церковь я тоже много чего рассказать могу, но не буду вроде считаю себя верующем.
20:58 19.11.2011
Право славить или правильно славить, будет иметь столь же негативный перевод, как и ортодоксальная. Но, это по звучанию. На самом то деле, ничего плохого в ортодоксальном нет. Конечно, если это не касается православия. Ему можно приписать и "святая" и "супер-мега" церковь - количество исходящего вранья не уменьшится.
