Свободная территория Кворума, а ведь могла бы быть ваша реклама!)
20:07 20.02.2024
Предупреждение !
Лето 2024 года в России может стать самым жарким в истории. Об этом сообщает телеканал «Известия» со ссылкой на синоптиков.
По их данным, уже в июне температура может превысить норму на 7°С. В частности, в Москве, Твери, Калуге, Калининграде воздух может прогреться до +35°С. Кроме того, температурные рекорды можно ожидать на Урале, в республиках Северного Кавказа, регионах Поволжья в Сибири и на Северном Кавказе.....
> Предупреждение ! > > Лето 2024 года в России может стать самым жарким в истории. > Об этом сообщает телеканал «Известия» со ссылкой на синоптиков. > > По их данным, уже в июне температура может превысить норму на 7°С. В частности, в Москве, Твери, Калуге, Калининграде воздух может прогреться до +35°С. Кроме того, температурные рекорды можно ожидать на Урале, в республиках Северного Кавказа, регионах Поволжья в Сибири и на Северном Кавказе..... > > прочие подробности на
> > > ps Не могут же они все время врать или могут ?
почему врать, прошлое было реально нереально устойчиво жарким
21:20 20.02.2024
искусство это вам не грибы по лесам тырить
Driver Down
21:50 20.02.2024
Аварцы - самый многочисленный из народов современного Дагестана. Аварцы населяют большую часть горной территории, а отчасти и равнины Дагестана, проживают в Чечне, в Калмыкии и других областях Российской Федерации. Основная область расселения в Дагестане — бассейны рек Анди-ор, Авар-ор, Чеэр-ор. Аварцы проживают в Белоканском и Закатальском районах Азербайджана.
Аварцы принадлежат балкано-кавказской расе большой европеоидной расы. Они говорят на аварском языке, относящемся к нахско-дагестанской группе северокавказской семьи. Среди них распространён русский язык. Верная жена Главная > Аварские сказки > Верная жена Жил не жил один славный бахарчи (храбрец, молодец). Когда он женился, то в первую ночь не пошел к невесте, а на второй день велел ей собрать его в дорогу. Удивилась невеста, но молча повиновалась, Бахарчи уехал и вскоре попал в большой аул, где в ханском дворце играли пышную свадьбу. На улицах глашатаи выкрикивали ханский указ: кто не придет на свадьбу, будет убит. Бахарчи вместе со всеми отправился на пир, но по дороге встретил одного старика, который дал ему совет - не пить первый рог.
- А что меня ожидает, если я не последую твоему совету? - спросил бахарчи.
- В первый раз ты должен будешь побороть самого сильного нукера, иначе тебе отрубят голову. Если же ты и второй раз осмелишься выпить первый рог, то должен будешь победить в джигитовке, иначе тебе отрубят голову. Но самое плохое случится, если ты первым осушишь рог в третий раз. Тогда испытают верность твоей жены, и если она изменит, то тебе не сносить головы.
Поблагодарил бахарчи старика и пошел на свадьбу в круг молодежи.
Вскоре тамада налил полный рог вина и предложил выпить, но никто не осмелился принять его. Долго длилось неловкое молчание. Наконец бахарчи встал и залпом осушил рог.
После этого все повеселели и начался пир.
После пира бахарчи пошел ночевать к старику.
- Ну как, сынок, послушался моего совета? - спросил тот.
- Нет, отец, не мог же я отказаться от чести выпить первый рог,- ответил бахарчи.
Пожурил его старик и долго уговаривал на следующий вечер не поднимать рога первым.
Но и на второй день бахарчи оказался единственным смельчаком и первым принял рог.
Узнав об этом, старик огорчился еще больше и долго уговаривал бахарчи хоть в третий раз не совершать безрассудного поступка. Но и в третий раз не выдержал бахарчи и первым осушил рог. А после этого его сразу же взяли под стражу.
На следующее утро на базарной площади собралась большая толпа. И вот привели бахарчи и самого сильного ханского нукера, и стали они бороться. Не успели они сойтись, как бахарчи высоко подбросил нукера и уложил его на лопатки.
Затем начались скачки. И тут бахарчи на своем коне обогнал лучшего джигита, который выехал на самом резвом ханском аргамаке.
И опять бахарчи взяли под стражу, а к его жене отправили ханского сына и везира - известного красавца и гуляку.
Приехали они к жене бахарчи, выдали себя за кунаков ее мужа, передали от него привет и попросились на ночлег.
- Входите, кунаки. Ведь сказано: да не будет дня без гостя! - приветствовала она гостей.
Жена бахарчи хорошо накормила их и уложила спать в самой лучшей комнате. Но она заметила, что гости шушукались и почувствовала недоброе. Поэтому она легла на постель служанки, а служанку уложила на свою постель.
Ночью гости подкрались к служанке, сорвали у нее с пальца Кольцо, отрезали косу и убежали. Прибежавшая на шум хозяйка увидела плачущую служанку и поняла, что ее хотели обесчестить. Тотчас она оседлала коня, оделась в одежду мужа, взяла его оружие и поскакала вдогонку.
Вскоре она достигла беглецов, напала на них с шашкой в руках и заставила сдаться. Потом она под угрозой смерти при-казала им раздеться и голыми погнала к хану. Возле род-ного аула оба упали на колени и в слезах попросили вернут одежду.
- Мы согласны на все,- молили они,- только верни нам одежду. Ведь мы входим в свой аул!
- Ладно,- ответила жена бахарчи,- так и быть, но я поставлю на вас свое клеймо *.
Ханский сын не соглашался, но везир стал его уговаривать,
- Кто узнает об этом клейме? Нельзя же нам идти домой голыми, уж лучше согласиться.
Девушка накалила свое клеймо и заклеймила ханского сына и везира так, как обычно клеймят рабов. И пришлось им обоим нести домой метку позора.
Услыхав о том, что сын хана и везир вернулись, народ начал собираться на базарную площадь. Вскоре стражники привели бахарчи, а потом вышел хан со своими приближенными и начал расспрашивать сына и везира.
- Что вы можете поведать нам о благочестии жены этого молодца? - спросил хан.
В ответ сын и везир вытащили отрезанную косу и перстень и сказали:
- Это вещи его жены, наш хан!
- Отрубить голову смельчаку! - приказал хан и собрался покинуть площадь.
Но в это время перед ханом предстал красивый юноша.
- Выслушай меня, хан, прежде чем казнить этого человека.
- Ну, говори да короче. Мне некогда,- недовольно проворчал хан.
- Я ищу двух беглых рабов,- сказал юноша,- и они находятся здесь.
- Кто они, укажи.
- А вот они,- и юноша указал на сына хана и везира. Тут поднялась суматоха, воспользовавшись которой везир и сын хана хотели убежать. Но их схватили и вытолкнули на середину.
Не хотелось хану при всем народе раздевать сына и везира, но пришлось уступить требованиям джамаата. И все увидели на ягодицах везира и ханского сына клеймо.
- Эти два жалких лгуна вовсе не соблазнили жену бахарчи - сказал юноша.- Они всего-навсего воровски отрезали косу служанке и похитили ее кольцо. Настоящая его жена перед вами, и вот мое кольцо! - С этими словами юноша снял параху и все увидели золотистые косы.
Тогда бахарчи бросился обнимать свою жену, и ни нукеры, ни стражники не смогли его удержать. А хан быстро увел своего опозоренного сына и везира во дворец.
05:39 21.02.2024
Жук (55830) писал (а) в ответ на :
> А хан быстро увел своего опозоренного сына и везира во дворец. >
Ну у этих всё вертится вокруг верности жён и чести. :))
05:40 21.02.2024
kaluk (kaluk) писал (а) в ответ на :
> ps Не могут же они все время врать или могут ?
Помолимся, чтоб врали. Иначе я сдохну во цвете лет.
Мне тоже показалось, что к 00м обращаются кутюрье, даже моделей собрали всех.
О бог мой, как это теперь развидеть?
20:29 21.02.2024
imми (imi) писал (а) в ответ на :
> ?si=rCaEXrfhRWawFPc3 > > Как вам?
Товар лицом kaluk (kaluk) писал (а) в ответ на :
> как тебе это ?
Гады ползучие.
20:37 21.02.2024
Австралийские сказки > Братья Уинжарнин В те времена, когда ещё не было муравьёв, жило на земле удивительное племя. Стоило только людям этого племени вскинуть вверх руки, как у них распахивались огромные крылья, и они могли летать, будто летучие мыши. Звали этих людей кин кин, и все другие племена боялись их.
Кин кин были жестокие и коварные люди, и жили они в большой горной пещере. Посреди пещеры была глубокая огненная яма - там жил бог огня, которому поклонялось племя кин кин. В жертву богу огня кин кин приносили людей; они связывали их и бросали в огненную яму.
Однажды двое мужчин из племени кин кин летали над холмами и долинами, высматривая очередную жертву. Далеко внизу они заметили возвращавшихся с охоты братьев Уинжарнин. Братья были храбрые охотники, они славились во всех племенах своим умением лечить больных и всегда были рады помочь людям в беде. Все любили и уважали братьев Уинжарнин.
Два кин кин подлетели поближе к братьям, спустились на землю и пошли к ним навстречу. Братья поздоровались с ними приветливо, как всегда здоровались со всеми. Они знали, что с кин кин опасно иметь дело и что они приносят людей в жертву своему богу огня, но, когда кин кин пригласили братьев в гости в свою пещеру, братья Уинжарнин согласились пойти к ним, потому что надеялись на свою силу и ловкость. К тому же им было любопытно посмотреть, как живёт племя кин кин.
Кин кин радушно встретили братьев Уинжарнин и стали уговаривать их остаться на несколько дней, чтобы насладиться пиршеством и плясками, которые племя устроит в их честь.
Братья пробыли в племени кин кин два дня, а на третий день объявили, что им пора отправляться домой. Услышав это, кин кин стали упрашивать братьев остаться ещё на день, чтобы посмотреть священный танец 'эму'.
Братья Уинжарнин знали, что после священного танца 'эму' всегда совершается жертвоприношение, но любопытство пересилило страх, и они остались.
Священный танец 'эму' исполнялся вокруг священного огня. Ярко пылало пламя в пещере, и на стены её ложились тени танцовщиц.
Исполняли этот танец только молодые девушки кин кин. Они стали в круг, и было похоже, что это страусы эму клюют пищу. Каждая девушка подняла руку, и тени от рук казались длинными шеями эму, и они качались и кружились по стене.
Девушки скользили по кругу, и эму-тени тоже скользили по стене и то становились большими и страшными, то делались такими же, как девушки.
Глядя на танцующие тени эму, люди обычно забывали обо всём на свете, они не могли оторвать глаз от теней, но братья Уинжарнин были настороже и всё время помнили об опасности.
А кин кин не спускали глаз с братьев, и, когда им показалось, что тени совсем заворожили братьев, кин кин бесшумно поднялись и стали подкрадываться к братьям.
Но старший брат Уинжарнин увидел их из-за костра. Он увидел, как сверкают в темноте их белые зубы и горят глаза - словно огонь без пламени. И когда кин кин бросились на него, он вскочил на ноги, юркнул в сторону, и руки их схватили пустоту.
Так быстро вскочил старший брат Уинжарнин, что не успел поднять с земли свои копья, и нечем было ему защищаться от врагов. Тогда он понесся вокруг огненной ямы, а кин кин с визгом погнались за ним.
Уинжарнин как ветер несся вокруг костра, а кин кин не могли бегать так быстро и придвигались к огню всё ближе и ближе, чтобы сжать круг.
Они носились вокруг костра так, что головы у кин кин совсем закружились, и они один за другим попадали в яму.
Яростно взметнулось пламя, и огонь сожрал людей кин кин. Издав пронзительный вопль, свалился в огонь последний кин кин, и не стало больше в мире людей кин кин.
Братья Уинжарнин выбежали из пещеры и спрятались в лесной чащобе, а на следующий день вернулись к пещере посмотреть, горит ли ещё священный огонь в яме.
Но пещера исчезла. На том месте, где горел костёр, был теперь муравейник, вокруг него ползало множество муравьев, и у некоторых из них были крылья.
