Вот говорят, что на Западной Украине проживают чистейшие арийцы. Так ли это?
14:31 30.03.2014
бандеровцы там злобные живут,живодеры и националисты-фашисты,к арийцам они ни какого отношения не имеют
14:31 30.03.2014
Джигурда писал(а) в ответ на :
>Так ли это?
Однозначно. Это украинская аксиома.
14:32 30.03.2014
Джигурда писал(а) в ответ на :
> Вот говорят, что на Западной Украине проживают чистейшие арийцы. Так ли это?
Смесь разных народов там проживает.
14:35 30.03.2014
А вот даже Виктор Суворов утверждает. А ему верить можно.
14:37 30.03.2014
турки оне.
14:43 30.03.2014
Не знаю кто как, но когда я нанимаю вуйка зработчанина и гляжу на него, то его вид и манеры ну никак не сочитаются со словом "ариец".... Укрозработчанин это такой сельский, ну или человек с сельской психологией, человек. Малообразованный.
Он похож на некоторых наших дедков, которые говорят "Сталина надо поднимать" или что-то подобное... Он мыслит штампами и гоняет их по кругу.... Сама бандеровщина (а такие зработчане мне попадались) дико напоминает мне вот такое мышление:
14:44 30.03.2014
Джигурда писал(а) в ответ на :
>Вот говорят, что на Западной Украине проживают чистейшие арийцы. Так ли это?
. ДА чистеишие марийцы. . найди отличия кто где? .
.
.
.
14:49 30.03.2014
Джигурда писал(а) в ответ на :
> Вот говорят, что на Западной Украине проживают чистейшие арийцы. Так ли это?
Что научно доказано так это то что один из городов арийцев был на Урале...."Аркаим" а а западные хохлы это смесь фиг знает кого....
15:14 30.03.2014
Джигурда писал(а) в ответ на :
> Вот говорят, что на Западной Украине проживают чистейшие арийцы. Так ли это?
Арийцы - белая раса. К арийцам (ариям) относятся и германцы, и славяне, и прибалты.. Все арии пришли с севера (по некоторым теориям - вообще с Фаэтона). Главными признаками арийцев являются светлые волосы, голубые, серые, зелёные глаза и вытянутое строение черепа. (См. в интернете. Статей - тьма). Славяне, особенно восточные, и, в первую очередь белорусы и русские, эти признаки сохранили. Поляки, прибалты, северные германцы - тоже. Большинство украинцев эти признаки утратили за счёт смешения с тюркскими народами и стали "кареглазы и чернооки" (как и югославы), оставаясь генетически - русскми. В полном смысле "чистейшими арийцами" на ЗУ являются русины.
15:15 30.03.2014
WIST писал(а) в ответ на :
> В полном смысле "чистейшими арийцами" на ЗУ являются русины.
Северные украинцы.
15:23 30.03.2014
Вообще надо прекращать эту риторику. С бандеровщиной да, надо бороться, но не с украинцами... Пора отчертить где зло, а где добро.... А получается, что мы пользуемся ихними же, неэффективными методами....
15:27 30.03.2014
Галицкая Русь в 1914
***
В 1964 году, в 50-летнюю годовщину приснопамятной трагедии Карпато-русского народа, была издана Петром Семеновичем Гардым большая историческая книга под названием: Военные преступления Габсбургской монархии 1914-1917 годов. Это замечательное и ценное издание должно служить священной настольной книгой каждого сознательного Карпато-русского патриота. Книга П.С. Гардаго содержит в себе документы, как австро-мадьярские власти пытались насильственным путем вычеркнуть Русь в Карпатах. В ней собран богатейший источник ужасных переживаний страданий, мучений и героических подвигов лучших сынов и дочерей Карпатской Руси на родной земле и в страшных концлагерях. Из них Терезин и Талергоф вошли в историю человечества, как лютейшие судилища, мрачные темницы и застенки массового истребления людей, преступление которых заключалось единственно в том, что называли себя Русинами. ...Через один только злопамятный лагерь Талергоф прошло свыше 30 тысяч человек крестьян, интеллигентов и священников, число последних достигло 800. Тысячи заключенных погибли от голода, заразных болезней и побоев...Пусть эта книга, - пишет Гардый, - посвященная памяти десятков тысяч убитых и замученных неповинных людей, разъяснит многим, что предвестником Освенцима (Аушвица), Дахау, Треблинки и сотен лагерей смерти в гитлеровской Германии были концентрационные лагеря: Талергоф, Терезин и другие под владычеством Франц-Иосифа I - В дополнение к изданной П.С. Гардым книге, выпускаем в свет очерк В.Р. Ваврика под названием Терезин и Талергоф... Очерк Терезин и Талергоф является сжатым изложением документального сочинения, изданного П.С. Гардым, Военные преступления Габсбургской монархии. Цель его: показать читателю Русину в кратком обзоре совокупность насилий и зверств, физического террора австро-мадьярских властей по отношению к русскому населению по обе стороны Карпат и закрепить память о героях-мучениках с несокрушимой волей и верой в победу светлой русской идеи на вечные времена В.Р. Ваврик. Терезин и Талергоф
*** Перед Первой мировой войной большая часть земель, населенных русинами, оказалась в составе Австро-Венгрии (Восточная Галичина – с 1772, Буковина – с 1774, Угорская (Подкарпатская) Русь – в составе Венгерского королевства с XIII в.). Исследователи определяют численность русинов на территории Австро-Венгрии к началу XX в. от 3,1 до 4,5 млн. человек. Всеукраинская перепись населения 2001 года зарегистрировала 10 183 русина. Всего в Закарпатье проживает 1,2 миллиона человек. В 1992 и 2002 Закарпатский областной совет обращался к центральным властям Украины с просьбой признать русинов отдельной национальностью. Русины известны также под именами: руснаки, руськи, руски, угрорусины, угрорусы, карпатороссы, рутены, русины, русские *** Говоря о страшном и кровавом лихолетье 1914 года, надо постоянно помнить, что тогда огнем и мечем решался незаконченный поединок двух рас, славянской и германской. Первую возглавляла Россия, вторую Германия. Приготовления обеих сторон к окончательной расправе были далеко не равны. Ослабленная японской войной Россия еще не залечила своих глубоких ран, не пополнила своих убытков и утрат на суше и на море. Германия, напротив, с удивительной энергией подготавливалась к решительной битве. Не уступала ей равно же и Австро-Венгрия, которая примкнула плечом к плечу к превосходству германских военных сил и к расправе с Сербией и Россией. Ввиду того, что монархия Габсбургов состояла из славян, немцев и мадьяр, венское правительство старалось вносить споры, заколоты, национальные, вероисповедные и партийные замешательства в славянские народы. Частично ему это удалось при помощи денег, хорошо оплачиваемых мест и щедрых обещаний. Таким образом, руководящий слой галицкого народа, в начале более-менее однородный, со временем разбился на два лагеря. Галицко-русский лагерь, стоя нерушимо на славянской основе, неустанно братался с родственными славянскими народами, радовался их успехам, печалился их неудачам и спорам между собою и всю свою жизненную энергию обращал против германской расы и ее нечестивых методов борьбы с соседями. Поэтому вполне понятно, что Австрия, во главе с немецкой династией Габсбургов, старалась всеми силами задавить эту часть галицкой интеллигенции и приостановить ее влияние на народные массы. Второй лагерь галицкой интеллигенции, взлелеянный венской няней, пошел, отбросив свое славянское родство, наотмашь и наобум, с врагами Славянства и своего родного народа; он проникся ненавистью к братским народам, позаимствовал от германцев методы беспощадного топтания прав славянских племен и даже с оружием в руках устилал трупами своих братьев родную землю. Этот лагерь стал любимцем Австрии и остался ее наймитом до самого развала; даже немцы и мадьяры отошли в сторону, одни галицкие украинцы слепо стояли при Австрии. В то время, когда славяно-русский табор считал своим священным долгом беречь и отстаивать историческое имя своих предков, имя Руси, озаряющее на протяжении долгих столетий хижины многомиллионного русского народа, лагерь германофильского направления, к большому удивлению самих врагов Славянства, с легким сердцем отказался от своего исторического русского имени, забросал его насмешками и грязью, заменил его областным в Прикарпатье чуждым понятием Украина и вместе с немцами принялся всех и все, что носило печать Руси, преследовать и уничтожать. Это разделение становилось все шире и глубже, и неминуемо должен был произойти разрыв. С внезапным взрывом войны славянского мира с германским миром разыгрались сцены, о которых одно воспоминание заставляет стынуть кровь в жилах...
Талергоф (нем. Interniertenlager Thalerhof, 4 сентября 1914 - 10 мая 1917) - концентрационный лагерь, созданный властями Австро-Венгерской империи в первые дни Первой мировой войны. Располагался в песчаной долине у подножия Альп, возле Граца, главного города провинции Штирия. Один из первых концентрационных лагерей в мировой истории XX века, первый в Европе. Сюда были депортированы жители Галиции и Буковины, симпатизирующие или предположительно симпатизирующие России, высланные из Галиции по заявлениям поляков и украинофилов. Всего через Талергоф с 4 сентября 1914 года до 10 мая 1917 года прошло не менее 20 тысяч пророссийски настроенных галичан и буковинцев, только в первые полтора года погибло около 3 тысяч заключённых. Первый транспорт в составе 2000 человек обоего пола прибыл 4 сентября 1914 года из Львова. Четверо суток держали людей под открытым небом, окружив узников живым кольцом жандармов и солдат. Заключенными были, по свидетельству священника Феодора Мерены, пережившего Талергоф, - люди разных сословий и возрастов. Были там священники, прелаты, адвокаты, судьи, доктора, преподаватели, частные и государственные чиновники, учителя, крестьяне, мещане, псаломщики, писатели, студенты, актеры, военные судьи, военные священники -, все русские галичане, за исключением незначительного процента румын, цыган, евреев, поляков, мазепинцев и 3 блудниц из Перемышля...По возрасту Талергофская публика была также весьма разнообразна, начиная почти столетними стариками (прелат Дольницкий 94 л.) и кончая грудными младенцами. В отхожие места интернированные сопровождались конвоем. Не было тут различия между мужчинами и женщинами. Естественные потребности отправлялись по команде, а не успевших справляться прокалывали штыками...
...Предвѣстникомъ воспоминаемыхъ ужасовъ былъ рядъ политическихъ процессовъ въ Галичинѣ, Буковинѣ и Угорской Руси, начиная съ 80-ыхъ годовъ XIX столѣтія. Обвиняемые русскіе люди оправдывались коронными судами за неимѣніемъ доказательствъ, ибо исповѣдываніе культурнаго и національного единства галицко-русской вѣтви съ остальнымъ русскимъ міромъ не подлежало наказанію по австрійскимъ законамъ. Какъ видимъ, почва къ обговариваемымъ событіямъ подготовлялась австрійскимъ правительствомъ зараніе. Въ Прикарпатскомъ Краѣ живутъ три племена: русское, польское и еврейское. Каждое изъ нихъ пропитано разною кулътурой, характеромъ и особенностями. Евреи устраиваютъ свое благополучіе на экономическомъ порабощеніи ими поляковъ и русскихъ. Поляки, собственно ихъ духовенство и шляхта проникнуты культурными налетами западной Европы стараются устроить благополучіе своего народа на счетъ закрѣпощеннаго ими еще въ средневѣковьѣ части русскаго народа. Галицко-русскій народъ несмотря на продолжительное подневольное пробываніе его подъ польскимъ и австрійскимъ владычествомъ благодаря своей стойкости, не потерялъ русско-восточного облика и всегда относился съ предубѣжденіемъ къ западнымъ завоевателямъ. Онъ смотрѣлъ на западъ, какъ на культурнаго хищника, стремящагося его съѣсть культурнымъ образомъ. Не по душѣ было галицко-русскому народу отдать западу свои русскія культурныя пріобрѣтенія и растворится въ его стихіи. Онъ мечталъ о культурномъ возсоединеніи съ ближайшимъ, роднымъ востокомъ и лѣлѣялъ надежду, что раньше или позже настанетъ пора, когда онъ освободится изъ подъ чуждаго ему владычества. Сохраненіе русской души въ русскомъ населеніи Прикарпатской Руси объясняется еще и тѣмъ, что русское боярство очень скоро ополячилось, пропиталось западной культурой и совершенно денаціонализировалось, а тѣмъ самымъ и подрѣзало въ корнѣ довѣріе къ себѣ галицкаго простонародья и избавило его отъ нежелательнаго вліянія запада, стремившагося проникнуть въ русскую среду посредствомъ отпавшаго отъ народа высшаго сословія. Доказательствомъ сего служатъ разныя уніи, сулившія галицко-русскому народу блага на землѣ и небесѣ, а между тѣмъ послужившія только для вящаго его закрѣпощенія иноплеменному элементу. И русское населеніе Прикарпатья чувствовало эту чужую экспанзію. Оно сослужило русскому міру службу внѣшней предохраняющей оболочки, черезъ которую Западу необходимо было проникнуть въ русскую сердцевину. Уразумѣла это Австрія, которая, считая Прикарпатье Ахиллесовой пятой русскаго народа, пошла на него приступомъ. Послѣднія описываемыя нами событія изъ жизни галицко-русскаго народа являются завершеніемъ движенія западно-европейской культуры на русскій Востокъ. [img][/img] Въ дни великой войны грянулъ на нашу голову громъ и посыпались удары за ударомъ. Ополчились тогда противъ насъ представители австрійской власти съ своими аничарами галицкими украинофилами. Всѣ вражія силы въ союзѣ съ украйнофильствующей австрійской мірской и духовной іерархіей использовали войну дпя уничтоженія галицко-русскаго населенія, исповѣдующаго свое единство съ остальнымъ русскимъ народомъ... Талергофский альманахъ. Пропамятная книга австрійскихъ жестокостей, изувѣрствъ и насилій надъ карпато-русскимъ народомъ во время всемірной войны 1914-1917гг. Выпускъ второй. Львовъ, 1925. Изданіе Талергофскаго Комитета (Не вношу никакихъ измѣненій. Подаю то, что было собрано Комитетомъ, и продолжаю ихъ работу. Разумѣется, что весь матеріалъ, который уже появился и въ будущемъ появится, не отвѣчаетъ строгой системѣ распредѣленія; это сдѣлаетъ будущій труженникъ, изслѣдователь-историкъ горя карпато-русскаго народа. Задача современныхъ издателей заключалась и заключается въ собраніи всего того, что еще уцѣлѣло въ памяти самихъ мучениковъ и очевидцевъ неслыханнаго въ мірѣ террора. В.Р. Ваврикъ)
Нехай не гине николи память о наших невинных тысячах русских людей, лучших и дорогих наших батьков и матерей, братов и сестер, котри в страшних муках погибли от куль, багнетов и на австромадьярских шибеницах, що неначе густый лѣс покрыли всю нашу землю. Той звѣрский террор в свѣтовой истории записано кровавыми буквами, и я вѣрю, що та память о мучениках буде вѣчная. Наши дѣти, внуки, правнуки и тысячелѣтни потомки будут их вспоминати и благословити за тое, що в страшных, смертельных муках и страданиях не выреклися свого великаго славянскаго русскаго имени и за идею русскаго народа принесли себе кроваво в жертву. Ганьба буде на вѣчный спомин за писемни и устни ложни доноси выродних наших родних братов, которы выреклися тысячелѣтного русскаго имени, стались лютыми янычарыма, проклятыми каинами, юдами, здрадниками и запроданцами русскаго, славянскаго народа и русской славянской земли за австрiйскiи и германскiи охлапы! - Фома Дьяков, крестьянин села Вербѣжа из под Львова В.Р. Ваврик. Галицкая Русь в 1914
15:45 30.03.2014
Джигурда писал(а) в ответ на :
> А вот даже Виктор Суворов утверждает. А ему верить можно.
{Ржет} Это кому верить можно, Резуну вы что обалдели? А по поводу термина арийцы тут вопрос особый. Изначально в начале 20 века арийцами называли как сегодня индоевропейцы то есть теоретически существовавший народ от которых произошли кельты, германцы, славяне, балты, иранцы ну и т.д. После того как в свое время над этим словом угарнули в расовой теории Нацисты. Термин Арийцы окончательно в научной литературе заменили индоевропейцами. А арийцы стали окончательно называть древний кочевой(или полукочевой) народ потомками которых являються иранцы, осетины. От них произошли(предположительно ранние кочевники скифы, сарматы) но тут много вопросов. Что касается антропологии т то внешне от славян мало отличаются(но тут и Иранцы подходят тоже). Надо понимать что индоевропейцы это впервую очередь языковая группа(а не генетическая и не антропологическая) И много народов перемешались. Допустим Африканцы ЮАР окончательно говорят только ну допусти на немецком. И с точки зрения лингвистики они становятся индоевропейцами. Но антропологические европейцами они не являються.(умоляю не надо сюда тащить Новую хронологию и прочий бред)
16:11 30.03.2014
Высланных по доносам "украинцев", точнее, которых тогда создавали вместе с их национализмом. Вобщем-то это было первое деяние "украинцев как новой нации доносы на соседей, которые симпатизировали России, а не их австрийским хозяевам. Так и зарождались будущие бандеровцы.
