В этой заметке я попытаюсь избежать излишнего пафоса или ненужной риторики – потому что речь здесь пойдет о людях, бесконечно мне близких и родных, о моей семье, о моей бабушке, которой вот уже скоро десять лет, как нет рядом с нами, но которая по-прежнему продолжает жить в нашей памяти.
Я помню её с детства, лет, наверное, с пяти. Сначала мы просто приезжали к ней в гости – благо её деревня была всего в десяти километрах от нашего маленького городка; потом, где-то с класса четвертого, мы, внуки, уже как полноправная рабочая сила, привлекались для бесконечных бабушкиных сельскохозяйственных работ – косить сено, пасти коров, садить или копать картошку, убирать сахарную свёклу (за что колхоз выписывал бабушке сено для коровы и солому для подстилки квартирующих в большом, капитальном сарае животных). На некоторые, особо значимые работы, бабушка вызывала всю нашу немаленькую родню – чтобы покончить с назначенным объемом в один день; для пропитания работников в такие дни бабушка торжественно извлекала из погреба банки с залитой свиным жиром домашней колбасой, доставала из-под стрехи копчёное сало – я никогда в жизни не ел ничего вкусней! Для пастухов (вернее, подпасков – все же нам было всего по тринадцать-четырнадцать лет!) бабушка пекла специальные пышки с мёдом, а пить на пастбище мы брали литровую бутыль молока – и я скажу по чести, никакие шашлыки ни из каких осетрин не сравнятся по наслаждению, получаемому от еды, с той немудреной снедью, которую поглощали мы в поле, под жарким июльским солнцем, вдыхая кружащий голову воздух, пропитанный ароматами трав и цветов - воздух нашей Родины.
18:58 28.05.2009
Потом мы все, её внуки, по очереди уходили в армию, уезжали служить на Дальний Восток, в Германию, в Венгрию, в Россию – и фотографии всех нас, в необмятой военной форме и с испуганно-торжественным выражением лица, вставлялись ею в большую застекленную раму – вместе с множеством других фотографий нашей большой родни. В числе прочих солдатских фотографий висела там и моя – бравого рядового учебного полка связи; она была цветной, в отличие от большинства остальных, и быстро выцвела – но это было не важно. Важно, что она была торжественно вставлена в общую рамку – вместе с фотографией моего деда, погибшего в июле 1944-го…
И когда я пришёл с военной службы – то, побыв несколько дней дома, отправился к бабушке; она просила моих родителей помочь ей поставить новый забор, я был единственным членом семьи, не имевшим ещё никаких забот (увольняемому военнослужащему разрешалось три месяца после службы валять дурака, к тому же я был студент, а занятия должны были начаться только осенью) – и посему сей подвиг должен был исполнить я. Три дня я строил этот забор – он и сейчас, через двадцать лет, всё ещё оберегает бабушкин дом, хотя там сегодня живут совсем другие люди. Все эти три дня я общался с бабушкой – вернее, она общалась со мной, и не как с несмышлёным пацаном, а как со взрослым мужчиной, солдатом, самостоятельным человеком.
18:59 28.05.2009
Она разговаривала на жутковатой смеси русских, белорусских, польских, украинских и немецких слов – на Полесье полно таких диалектов, не описанных пока ни в одном исследовании; я отлично понимал её – ведь я слышал эту речь с пяти лет! – но никогда не задумывался над тем, как назвать этот странный язык. И вот однажды я всё же спросил бабушку – на каком языке, по её мнению, она разговаривает?
Её ответ сначала поверг меня в недоумение – а потом заставил задуматься.
Так вот – моя бабушка была свято убеждена, что говорит ПО-РУССКИ! И что её язык, который по звучанию был гораздо ближе к словацкому, чем к языку Пушкина и Толстого – тем не менее, есть ЯЗЫК РУССКИЙ. А все её родственники и знакомые, все её односельчане и земляки – были РУССКИМИ; не «белорусами», как значилось в паспортах (в советских паспортах была такая графа, «национальность») и в разных анкетах – а именно русскими; и хотя до Москвы от бабушкиной деревни было более тысячи километров, а до Варшавы – чуть более двухсот, всё равно сердце её народа, по святому бабушкиному убеждению, билось «дэсь у Москви».
19:00 28.05.2009
Моя бабушка была неграмотной – но совсем не потому, что в пору её детства и юности в Западной Беларуси не было школ; школы как раз таки были. Но это были ПОЛЬСКИЕ школы – и мой прадед, когда семилетней Оле пришла бумага из поветового управления образования с вызовом в первый класс, покряхтел, повздыхал – но, взвалив на воз пару копченых окороков, лукошко яиц и десятифунтовый кусок сливочного масла, отправился в это самое управление образования. Он вёз ВЗЯТКУ поветовому инспектору – для того, чтобы тот разрешил его дочери НЕ ХОДИТЬ В ПОЛЬСКУЮ ШКОЛУ. Русских (или белорусских) школ в нашем повете не было, а в польскую своих детей крестьяне старались не отдавать – вплоть до того, что прятали их на дальних хуторах у отдалённой родни.
Они хотели, чтобы их дети оставались РУССКИМИ И ПРАВОСЛАВНЫМИ – даже под угрозой их неграмотности. Пусть ребенок будет неграмотным – лишь бы он не стал поляком и католиком!
Моя бабушка была русской и православной – так же, как и сорок поколений её предков; и для того, чтобы мы, её потомки, также оставались русскими и православными – в жарком июле сорок четвертого погибли мой дед и мой дядя (которому в день смерти едва исполнилось одиннадцать лет).
19:01 28.05.2009
Сегодня Республика Беларусь – независимое государство; это замечательно, и я искренне рад тому, что мой народ свободен и, впервые с 1569 года, является хозяином своей судьбы. Но, приветствуя суверенитет политический, я наотрез отказываюсь от того, чтобы мой народ руками разного рода борзописцев отрывали от народа русского. Мы, белорусы – такие же РУССКИЕ И ПРАВОСЛАВНЫЕ, как и жители Смоленска, Твери, Рязани или Владимира; и посему Беларусь на сегодняшний день – такое же СУВЕРЕННОЕ ГОСУДАРСТВО РУССКОГО НАРОДА, как и Российская Федерация!
И судьба моей бабушки, царствие ей небесное, доказывает это лучше, чем что бы то ни было…
19:02 28.05.2009
Елена написал 18 марта 2008
“Беларусь на сегодняшний день – такое же СУВЕРЕННОЕ ГОСУДАРСТВО РУССКОГО НАРОДА, как и Российская Федерация!”
Беларусь сегодня - ЕДИНСТВЕННОЕ оставшееся государство русского народа. Россия официально назначена властями РФ “многонациональной”, причем с негласно защищаемыми правами иноплеменных мигрантов, вплоть до негров, и с повсеместно попираемыми правами русского народа. Даже понятие “Русская земля” под запретом. Нас хотят сделать плавильным котлом, как США. При этом аборигены, видимо, будут жить в резервациях, а правящая верхушка уже сложилась как верхушка финансово-демократической национальности евреев. Белорусы, братья наши родные, дорожите АГЛ! Демократия - это страшно, западная цивилизация всегда мечтала нас уничтожить и сейчас как никогда близка к цели. Будущее для нас смутно. Хоть русский народ и начинает очухиваться от лжи и осознавать себя и свои цели, но… Пути господни неисповедимы. Думаю, и нам и вам просто для ВЫЖИВАНИЯ нужно быть готовыми прийти на помощь друг другу. С любовью, петербурженка Елена
19:37 28.05.2009
Русский из Белой Руси писал(а):
>
Хорошо подал. С душой.
Можешь, когда хочешь.
20:04 28.05.2009
Дараженький!
Оценщик, блин, нашелся.
Я бы тебе советовал не появляться на белорусской ветке впредь.
На первый раз прощаю.
03:59 04.07.2009
Простите, а я вот что скажу. Мои дед и бабушка из Гродненской облости. Дед - униатской (исконно ВКЛовской) церкови. И жили веками на своей территории, и пахали, и картошку садили. И помогал я им так же, как вы описали. И помни их с тех же своих 5-и лет. И никогда дед не любил маскалей. И католиков в гродненской области навроде больше, чем провославных. Возьмите любой город. На центральной площади - кастел. Церковь - где-то на задворках. И единства у них как-то больше. И службы у них, у католиков, на белорусском языке, а не на чуждом русском. История, блин. Насаждали тут свое, после вхождения в Империю. И шляхту побили, и ксендзов перевешали. Простите, но беларусь - не русские. Литвины, ну или западные балты.
23:54 04.07.2009
aXess писал(а):
> Простите, а я вот что скажу. Мои дед и бабушка из Гродненской облости. Дед - униатской (исконно ВКЛовской) церкови. И жили веками на своей территории, и пахали, и картошку садили. И помогал я им так же, как вы описали. И помни их с тех же своих 5-и лет. И никогда дед не любил маскалей. И католиков в гродненской области навроде больше, чем провославных. Возьмите любой город. На центральной площади - кастел. Церковь - где-то на задворках. И единства у них как-то больше. И службы у них, у католиков, на белорусском языке, а не на чуждом русском. История, блин. Насаждали тут свое, после вхождения в Империю. И шляхту побили, и ксендзов перевешали. Простите, но беларусь - не русские. Литвины, ну или западные балты.
Если Ваш дед не \"любил москалей\", значит он любил поляков (простите за утверждение, но такие временные рамки). Но при поляках в школах преподавали только на польском (даже на переменках запрещали говорить на местном). Работу можно было получить только сменив веру православную на католическую. И если Вы не поляк, а белорус, то является ли польский язык для Вас чуждым? Лично я окончил школу на белорусском языке и мне никто и никогда не запрещал разговаривать и читать на нем. Вместе с тем, как видите, мы общаемся на русском языке. Как можно русский язык считать чуждым, получая столько информации. А вообще, родным (\"любимым\") языком, считаю, является тот на котором разговаривают в семье. У Вас в семье на каком языке разговаривают? Кстати во многих вузах Минска преподаватели преподают спецпредметы на белорусском языке. И это определяет преподаватель. Кроме Гродненской области у нас еще есть и другие. И говорить за всех белорусов о \"нелюбви к москалям и их чуждому языку\" не стоит. А как бы этого хотели там за бугром (недалеко от Вас).
13:19 06.07.2009
Уважаемый. Где я написал \"за всех белорусов\"? Я про деда рассказал. И каждое лето я проводил у него. И в их языке много польских слов. И чем вам котолическая вера хуже православной? Если учесть, что католиков в Беларуси в процентном отношении одинаково с православными (+/- пару процентов - не в счет). \"Но при поляках в школах преподавали только на польском (даже на переменках запрещали говорить на местном). Работу можно было получить только сменив веру православную на католическую.\" - вы говорите о временах, когда западная Беларусь было \"под поляками\". 1915-1939 года. Если не ошибаюсь. Кстати Российская империя эту часть Беларуси Польше и отдала после Первой мировой. Да. Поляки в это время себя вели, как хазяева. Но это - 24 года. А теперь вспомним - последний раздел Речи Посполитой (Союзного государства Польши и Литвы (Беларуси)) - 1795. Создание БНР - Белорусской Народной Республики - 1922. Итого - 127 лет. Под Российской Империей. Где, точно так же запрещали бел. мову, сменили название страны с Литва на Беларусь, разделили земли, перенесли столицу. А если добавить еще и СССР, где вроде бы союз независимых государств, но попробуй пойти против Москвы... Получится 196 лет. Не мало, чтобы русский язык стал \"родным\"... На англ. языке тоже можно много информации получать. Но стоит задуматься - Беларусь единственная страна в мире, где не говорят на родном языке, даже документооборот не ведут. Мало того, родной язык считается \"колхозным\", \"нелепым\", \"некрасивым\" - много прилогательных слышал... Не стыдно?
13:57 06.07.2009
aXess писал(а):
> Мало того, родной язык считается \"колхозным\", \"нелепым\", \"некрасивым\" - много прилогательных слышал... Не стыдно?
Очередной \"плакальщик\"-сказочник... Пэйсы тексты на клаве набирать не мешают? Я то наголо стригусь.. мне не мешает.. Бегагус... хренов.. Ты сам то в курсе, что все восточнее Варшавы - заселено белорусами? И где ты взял половину католиков в Гродненской области? Больше трети их там отродясь не было.. Раньше родную веру предать и в униатство обратиться ради вкусно пожрать - большим грехом было.. Не шибко много кто на это шел..
16:14 06.07.2009
Это смотря кого ты считаешь белорусами. Если ляхов и мазуров, которые действительно входили в состав ВКЛ, то да. Но с таким успехом можно всех, кто был в ВКЛ считать белорусами.
16:18 06.07.2009
\"К концу XVIII в., к моменту включения белорусских земель в состав Российской империи, униатство являлось самой распространенной конфессией на территории Беларуси: 70 процентов ее населения были униатами.\" Адкрытае грамадства Iнфамацыйна-аналiтычны бюлетэнь 2002, N2(13) Андрей КИШТЫМОВ, кандидат исторических наук, старший научный сотрудник Института истории НАН Беларуси
16:55 06.07.2009
Любите вы факты передергивать.. В ВКЛ государственным языком был белорусский, и не потому, что белорусов было там меньшинство..
> \"К концу XVIII в., к моменту включения белорусских земель в состав Российской империи, униатство являлось самой распространенной конфессией на территории Беларуси: 70 процентов ее населения были униатами.\" > Адкрытае грамадства > Iнфамацыйна-аналiтычны бюлетэнь > 2002, N2(13) > Андрей КИШТЫМОВ,
> кандидат исторических наук, > старший научный сотрудник > Института истории НАН Беларуси
А под Белорусью тогда понимались земли без Витебской,Могилевской и Гомельской областей?
