Польскую шляхту (теперь интеллигенцию) заклинило на мысли, что на востоке живут их беглые рабы, которых взбунтовал вероломный москаль (по сути своей коварный монголотатарин). Реконкиста восточных польских окраин давно уже стало польской национальной идеей. А национальная идея это такая штука, которую нельзя оспорить рационально, от неё отказываются лишь в силу национальной катастрофы. Да и то не всегда.
Ниже цитаты из статьи, которая содержит лишь элементарные констатации насчет интенций польской восточной политики. «Наиболее успешной \"операцией\" в рамках этой доктрины считается \"Помаранчевая революция\" на Украине. Все кандидаты в президенты на последних выборах, как бы негативно они не относились к А.Квасьневскому, сходились на том, что Украина — его несомненная заслуга».
«Украина — польская земля. По соображениям политкорректности так говорить сейчас не принято, но для большинства поляков это однозначно так».
«Для поляка украинцы, которых вместе с белорусами в Польше и по сей день часто обозначают как \"narody chlopskie\", — это потомки взбунтовавшейся черни, бывшие крепостные, у которых нет своей культуры и уж тем более — своей земли и своих городов. В проводившихся в Польше 1990-х годов опросах общественного мнения на вопрос о том, \"Какие народы вам наиболее антипатичны?\", первое место прочно удерживали именно украинцы. Это определено как мыслью о том, что украинцы захватили польские земли и польские города, так и памятью о той резне, которую те устроили полякам в конце 1930-х — в 1940-е гг. на территориях нынешней Западной Украины».
«Главные чувства типичного поляка к украинцам — это бытовой страх и цивилизаторское высокомерие. Ведь если у украинцев и есть какая-нибудь культура — то только благодаря тому, что их чему-то обучили поляки (мысль, лежащая в основе почти любого польского описания Украины). Ещё в XVI веке в польской культуре сложилось убеждение, что земли и народы к востоку от Варшавы — это своего рода \"польская Америка\", и населена она \"восточными индейцами\". Святой долг поляка заключается в освоении этих земель, их окультуривании, а также в крещении аборигенов (православие христианством не считалось). Эта позиция часто перерастает в осознание своего долга продолжать просвещать украинцев, нести им свет с Запада, не оставлять в невежестве и уж тем более — в лапах страшного Востока».
«Политика А.Квасьневского во время \"Помаранчевой революции\" является, во-первых, очередным шагом по восстановлению своего патронажа над польскими \"кресами\" (восточными окраинами), а во-вторых — продолжением цивилизаторской миссии по отношению к своим бывшим \"chlopam\". Да и сама эта \"революция\" считается скорее подарком от поляков \"бедным украинцам\", чем их собственным предприятием. Конечно, украинцы не смогут сами охранять завоевания этой \"революции\" (в чём поляки в последнее время только убеждаются), так что за ними придется осуществлять надзор и проводить патрональную политику. Когда-нибудь, возможно, украинцы поймут всю глубину своей \"вины\" перед поляками, слёзно покаятся и Польша снова станет хозяином на \"своей земле\". Главное же условие такой перспективы (к которой, несомненно, надо стремиться, хотя она и очень призрачна, почти уже невероятна, что тоже осознаётся) — борьба с гнетущим и разлагающим влиянием Москвы».
15:41 16.10.2009
Вся Украина - это РУСЬ, а значит РУССКАЯ ЗЕМЛЯ, а русские - это коренной и основной народ Руси.
06:06 17.10.2009
Я привык считать что русские украинцы и белорусы это был один народ который состоял из объеденения разных племен, так сказать классика советской эпохи , и согласен так и дальше думать , что толку то от споров если щас это уже всеравно не важно, факт остается фактом народ может и один - а государства три. Меня конечно смущает тот факт что русские считают что они \"старшие \" братья , ну если их это утешит и с этим соглашусь , только одно печалит что никак \"старшие\" не хотят смириться что \"младшие\" своим умом думать начали , вот привыкли свысока смотреть и все. Да в одной занимательной книженции прочитал примечательный факт , почему в великом и могучем все народы это имя существительное (украинцы, поляки, шведы, немцы) и только русские - прилагательное!(к кому же это вы прилагались то, что даже в своем языке след оставили?) без обид - факт есть факт , народ у вас сильный , но ранимый.
06:17 17.10.2009
Майор писал(а) в ответ на :
>ну если их это утешит и с этим соглашусь , только одно печалит что никак \"старшие\" не хотят смириться что \"младшие\" своим умом думать начали
А раньше чьим думали? и не кажется ли вам что если раньше ,мы были менее прагматичны то теперь мы стали умнее действовать после того как совместили идеологии и теперь у нас нет недостатков в отличие от Запада который тупо прет однобоко в одну сторону к краху?
06:45 17.10.2009
Сложная тема: народ (национальность) и государство (в смысле его граждане)... При всех великоимперских замашках России, количество национальностей здесь больше чем в любой другой стране. И языки и национальное самосознание большинства из них сохранились... как ни странно...
14:17 17.10.2009
Жиды и Бандеровцы захватили ВЛАСТЬ на Украине и издеваются над народом.
Превратили Украину в ЦАРСТВО ПЕДОФИЛОВ.
Нет никакого БУДУЩЕГО у такой страны.
Педофилия в политике: одни члены обвиняют других
Терехин с утра спросил жену: надо ли ему говорить, что он не педофил... Она же в шутку назвала его нецензурным словом... Монтян говорит, что там были депутаты всех цветов радуги…
То, что произошло с детьми Елены Полюхович (и еще со множеством детей, если верить обнародованным фактам) в христианстве считается грехом, вопиющим об отмщении с неба. Вы спокойно спите, последние три дня? Вы не боитесь за своих детей? Я почему-то вспоминаю пропавших девочек, фотографии которых долго-долго висели в киевском метро и других пропавших детей. Кто и что сегодня сможет гарантировать безопасность, если версия о причастности народных депутатов к растлению малолетних окажется правдой?
01:07 19.10.2009
Прекратить дискриминацию национальных меньшинств в городе Ивано-Франковске! Заявление совета Русской общины Ивано-Франковской области
25 февраля 2009 года решением XXXIX сессии Ивано-Франковской городской рады пятого демократического созыва утверждена «Программа развития и функционирования украинского языка в городе Ивано-Франковске на 2009-2011 годы». Данная «Программа…» в очередной раз грубо нарушает законные права, свободы и интересы национальных меньшинств города Ивано-Франковска в сфере публичного использования родных языков.
В частности, пунктом 3 раздела 5 «Культура» предусмотрено, что все массовые и зрелищные мероприятия в областном центре будут анонсироваться и проводиться только на государственном языке. Пункт 1 раздела 7 «Общественный транспорт» обязывает перевозчиков, обслуживающих городские маршруты, ограничить трансляцию радиопрограмм на негосударственном языке. Пунктом 2 раздела 8 «Торговля и предпринимательская деятельность» установлены минимальные размеры ставки единого налога и сохранено льготное начисление арендной платы для предпринимателей, которые торгуют исключительно украиноязычной печатной продукцией.
Для контроля за исполнением «Программы развития и функционирования украинского языка в городе Ивано-Франковске на 2009-2011 годы» пунктом 1 раздела 2 «Общественная жизнь» создан «комитет общественного языкового контроля» с привлечением представителей партий и общественных организаций, которым будут выданы удостоверения образца исполнительного комитета городской рады. Пунктом 6 раздела 2 «Общественная жизнь» рекомендовано «комитету общественного языкового контроля» привлекать Ивано-Франковский городской Детско-юношеский пластовой (скаутский) центр и другие молодёжные общественные организации к проведению мониторинга употребления украинского языка в общественном транспорте, заведениях торговли и общественного питания и при проведении массовых мероприятий. Пунктом 7 раздела 2 «Общественная жизнь» «комитету общественного языкового контроля» поручено производить проверку языковой ситуации в городе и о её результатах извещать комиссию по реализации «Программы…». Кроме того, пунктом 4 раздела 3 «Средства массовой информации» «комитету общественного языкового контроля» поручено регулярно информировать через СМИ общественность города о субъектах, которые нарушают языковое законодательство и данную «Программу развития и функционирования украинского языка в городе Ивано-Франковске на 2009-2011 годы» в городе.
Совет Русской общины Ивано-Франковской области обращает внимание на часть 3 статьи 10 Конституции Украины, согласно которой «в Украине гарантируется свободное развитие, использование и защита русского, других языков национальных меньшинств Украины». Согласно статье 11 Конституции Украины, «государство содействует консолидации и развитию украинской нации, её исторического сознания, традиций и культуры, а также развитию этнической, культурной, языковой и религиозной самобытности всех коренных народов и национальных меньшинств Украины». Часть 2 статьи 24 Конституции Украины гласит, что «не может быть привилегий или ограничений по признакам расы, цвета кожи, политических, религиозных и других убеждений, пола, этнического и социального происхождения, имущественного состояния, места проживания, по языковым или другим признакам».
Часть 5 статьи 10 Конституции Украины гласит, что «употребление языков в Украине гарантируется Конституцией Украины и определяется законом». Пункт 4 части 1 статьи 92 Конституции Украины гласит, что порядок употребления языков определяется исключительно законами Украины. Таким образом, Ивано-Франковская городская рада, по нашему мнению, явно вышла за пределы своих полномочий, устанавливая в городе Ивано-Франковске нормы, дискриминирующие национальные меньшинства в языковой сфере.
Согласно статье 8 Закона Украинской Советской Социалистической Республики «О языках в Украинской ССР», какие-либо привилегии или ограничения прав личности по языковому признаку, языковая дискриминация недопустимы. Публичные унижение или пренебрежение, умышленное искажение украинского или других языков в официальных документах и текстах, создание препятствий и ограничений в пользовании ими, пропаганда вражды на языковой почве влекут за собой ответственность, установленную законом.
Хотим обратить внимание на то, что Украина ратифицировала «Рамочную конвенцию Совета Европы о защите национальных меньшинств» и «Европейскую хартию региональных языков или языков меньшинств».
Согласно переписи 2001 года на территории Ивано-Франковской городской рады проживает 233,4 тысячи жителей. Этнических украинцев насчитывается 197579 человек, что составляет 91,77% от всего населения. Этнических русских проживает 13774 человек, или 6,40% от населения города. Остальные национальные меньшинства составляют 1,83% от всего населения города. Поэтому мы обоснованно считаем, что принятая Ивано-Франковской городской радой «Программа развития и функционирования украинского языка в городе Ивано-Франковске на 2009-2011 годы» в первую очередь направлена на ограничение законных прав, свобод и интересов русского населения областного центра в сфере публичного использования русского языка. Реализация «Программы развития и функционирования украинского языка в городе Ивано-Франковске на 2009-2011 годы» создаёт реальную угрозу для сохранения этнической, культурной и языковой самобытности русского населения и всех национальных меньшинств.
Нас особенно беспокоит то, что в нарушение части 2 статьи 9 Закона Украинской ССР «О языках в Украинской ССР» в городе снова создан «комитет общественного языкового контроля», при этом в «контрольно-языковую» деятельность вовлекаются дети и молодёжь. Сфера межнациональных отношений требует предельной толерантности и деликатности, а городские власти фактически провоцируют межнациональные конфликты в городе Ивано-Франковске, вовлекая в такие конфликты детей и молодёжь.
Согласно статье 5 Закона Украины «О национальных меньшинствах в Украине» при местных советах могут создаваться и функционировать на общественных началах совещательные органы из представителей национальных меньшинств. Ранее, в 1994 и 1998 годах, распоряжением Ивано-Франковского городского головы такие совещательные органы создавались, но начиная с 2002 года такого органа нет. Между тем, согласно статье 15 «Рамочной конвенции Совета Европы о защите национальных меньшинств» Украина обязана создать необходимые условия для эффективного участия лиц, принадлежащих к национальным меньшинствам, в решении тех государственных вопросов, которые их касаются. Однако Ивано-Франковская городская рада полностью игнорирует мнение представителей национальных меньшинств.
Мы уже неоднократно обжаловали в украинских судах противоправные решения Ивано-Франковской городской рады в языковой сфере. К примеру, решением Ивано- Франковского городского суда от 06 марта 2001 года по делу №2-7730/2001 были признаны незаконными подпункт 1 пункта 7, пункт 12 решения Ивано-Франковской городской рады от 08.08.2000 года «О функционировании украинского языка в г. Ивано-Франковске». Решением Ивано-Франковского местного суда от 25 марта 2002 года по делу №2-642/02 признаны незаконными пункты 6, 13, 20 решения Ивано- Франковской городской рады «Об утверждении комплексной становления, защиты и внедрения украинского языка и делового общения в городе» от 02.11.2000 года. Постановлением Ивано-Франковского местного суда от 06 октября 2005 года по делу №2-2155/2005 признаны незаконными пункт 3 раздела 4, пункт 1 раздела 7 «Программы развития и функционирования украинского языка в городе Ивано- Франковске на 2004-2006 годы» (приложение 2 к решению городской рады от 09.06.2004 года). Постановлением Высшего административного суда Украины от 06 декабря 2006 года признан незаконным пункт 3 раздела 5 «Программы развития и функционирования украинского языка в городе Ивано-Франковске на 2004-2006 годы», утверждённой Ивано-Франковской городской радой от 09 июня 2004 года.
Однако Ивано-Франковская городская рада игнорирует и не исполняет судебные решения, принятые украинскими судами именем Украины. Вновь и вновь положения, уже признанные судами незаконными, появляются в новых решениях Ивано- Франковской городской рады.
Обращаем внимание на то, что такая деятельность городских властей уже даёт свои «плоды». Так, 20 февраля 2009 года неизвестные молодчики под прикрытием националистической организации ВО «Тризуб» имени Степана Бандеры залили чернилами два прилавка с книгами и повредили одну витрину книжного магазина. Пострадали предприниматели, которые продают книги на русском языке. Об этом инциденте сообщили местные СМИ, в частности, газета «Репортер»от 26 февраля 2009 года.
Обращаясь к органам власти Украинского государства, мы требуем предпринять надлежащие меры для пресечения незаконных действий Ивано-Франковской городской рады, направленных на дискриминацию национальных меньшинств города Ивано-Франковска в языковой сфере.
Обращаясь в международные правозащитные организации, мы информируем о дискриминации граждан Украины, принадлежащих к национальным меньшинствам в городе Ивано-Франковске, по признакам языковой принадлежности. Просим в рамках международного права обязать государственное руководство Украины предпринять надлежащие меры для восстановления наших конституционных прав, свобод и интересов в языковой сфере.
По поручению совета Русской общины Ивано-Франковской области: староста Русской общины Ивано-Франковской области Александр Николаевич Волков 18.03.2009
01:34 19.10.2009
08.08.2009 Современые украинцы не автохтоны Украины… Вся пропаганда нынешних «свидомых и щирых» украинских националистов держится на простейших тезисах: украинцы были всегда, украинцы жили на Украине всегда, их предки говорили не на древнерусском, а на «древнеукраинском» языке (Я не буду комментировать ахинею о мове от которой произошли все остальные языки, о народе от которого происходят все остальные племена, нации и народы, о Христе не из Галилеи, а из Галичины…. Это всё область деятельности врачей – психиатров, а не людей вне психоневрологических клиник … вообще настоящая свобода мысли возможна только в пустой голове и, в конце - концов, « дурак- это не отсутствие ума, это такой ум»).
О названии Украина не писал только ленивый, поэтому я только вскользь упомяну, что «Украина, украйна» испокон веков означало в русском языке окраину чего-то большего, целого. В исторической географии русских земель название Украина появляется без этнографической привязки. Это – южная окраина русского мира, граничащая со степью, с «Диким полем», где уже начинался мир кочевых народов.
В указанном значении данное слово появляется в письменных документах с XII века.
В документах XV столетия мы находим, например, «Рязанскую Украйну» на южных рубежах соответствующего княжества.
Под 1517 годом в Новгородской летописи записано, как крымские татары приходили воевать московского «великого князя украйны под Тулу».
Чернигово-Северская земля, входившая в состав Московского государства с конца XV до начала XVII века, была для него «юго-западной украйной»*.
Большая часть современной Украины, с конца XIV столетия находившаяся в составе сначала Литовского великого княжества, а потом Речи Посполитой, была в этом государстве «южной украйной».
Постепенно это название начинает применяться без прилагательного.
Но о том, что это «украйна» именно русской земли, «украинцы» того времени не забывали.
Богдан Хмельницкий был гетманом русским украинским , и этим титулом подписывал свои договора с поляками – первые документы, фиксирующие существование украинской государственности: она появляется в истории с именем Руси.
Тщетны попытки доказать иное происхождение название Украина, связать его со словом «краина» в значении «край, страна». Даже в этом случае все равно совершенно прозрачно указание на периферию, восприятие этих земель как части чего-то более крупного.
Теперь поговорим о происхождении украинцев и русских. (я буду употреблять слова раса, темный, светлый, высокий не с точки зрения, кто хуже или лучше, а только с целью указать на происхождение того или иного народа. Для меня всегда было аксиомой, что важен не цвет кожи, глаз, не рост или форма черепа, а только серое мозговое вещество внутри последнего).
Начнем с происхождения славян вообще…
Изучая палеоантропологические материалы конца I тысячелетия до новой эры и начала I тысячелетия новой эры, исследователи смогли нащупать те группы древнего населения Европы, на базе которых образовалась славянская ветвь европейцев.
Оказалось, что прародина славян находилась на стыке североевропеоидной, длинноголовой, светлопигментированной расы и другой расы - южноевропеоидной, круглоголовой, темнопигментированной.
Северные группы примыкали к Висле и побережью Балтийского моря, к Прибалтике.
Южные же группы, вобравшие в себя некоторые скифские группы Восточной Европы и даже до-скифские элементы, возможно, кельтов, образовали пласт более или менее однородного населения, который тянулся по левобережью Дуная вплоть до Причерноморских степей.
Данные археологии четко показывают, что славянская этноязыковая общность образовалась на основе разных племен, что она не восходит к какому-то одному племени.
Словом, праславяне не отличались ни чистотой расы, ни единством физического типа.
И потому изначально в пределах обитания славян не наблюдается однородности антропологического типа.
И тем не менее по комплексу антропологических показателей славяне четко отличались от большинства своих соседей - германцев, угро-финнов, народов Северного Кавказа и кочевых племен, приходивших из-за Урала.
В первой половине I тысячелетия новой эры славяне обнаруживают себя как обширное сообщество в Центральной и Восточной Европе.
Оно не могло возникнуть быстротечно. \"Существование антропологической общности славян в средние века свидетельствует о длительном периоде контакта представителей северной и южной ветви европеоидов, предшествовавшем образованию этой общности\", - заключает Алексеева.
Что же объединяло эти многочисленные племенные группы, разбросанные на огромных пространствах, нередко отделенные друг от друга иными этническими группами и обитавшие в весьма разных условиях?
Вероятнее всего, это был язык, точнее - группа близкородственных диалектов.
В первой половине I тысячелетия новой эры на их основе возник общеславянский язык, который сообщал чувство единства или родства значительной массе населения. К тому же вместе с языком эта масса усваивает общие идеологические взгляды, верования, обряды, элементы культуры.
Позже - синхронно с миграциями славян - этот язык разделился на группы южнославянских, западных и восточных языков, сохраняющих заметное сходство и спустя полторы тысячи лет.
В середине I тысячелетия новой эры славянская общность распадается, и отдельные племена порознь и в разные времена начинают движение за пределы прежних своих территорий - на юг, запад и восток.**
Переселение славян на восток, в лесную и лесостепную зоны было процессом сложным и многоактным. Расселение осуществлялось не одновременно и из разных этнических регионов славянского мира.
Как представляется сейчас, наиболее ранним этапом того процесса был массовый приток населения на Среднюю Волгу и в верховья Оки в конце IV века. Это было следствием бегства населения из более юго-западных районов в результате гуннского погрома 376 года.
Движение славян на восток осуществлялось сложными путями. Расселение племен и родовых групп в северной полосе - Новгород, Псков, верховья Днепра и Волги, междуречье Волги и Оки - происходило в основном за счет северной ветви прежней славянской общности. Поэтому здесь появляется значительная масса населения длинноголового и светлопигментированного.
В южной полосе на восток, на Днепр и за Днепр, двигалось по преимуществу население южного типа с берегов Дуная, из Центральной Европы и с Карпат.
Но и в этом процессе происходило перемешивание северных и южных элементов. \"В Восточную Европу переселились с запада не северные и не южные европеоиды, а, если можно так выразиться, их конгломерат, в котором удельный вес исходных компонентов мог быть различен\" (Алексеева).
По данным палеоантропологии, основой этногенеза украинцев стали племена тиверцев, уличей и древлян, предки которых продвинулись на территорию современной Украины с территорий современной Молдавии и Румынии.
Антские племена и их потомки - хорваты, уличи и тиверцы, - нужно полагать, заложили основу собственно украинских говоров.
В XIX столетии известный историк М.П. Погодин, сопоставляя язык летописей Киева, Новгорода, Владимира и Ростова, пришел к выводу, что в домонгольский период язык основных центров Руси был единым, что и неудивительно, если учесть потоки переселенцев и с севера на юг и с юга на север.
Этот вывод был подтвержден всеми крупными русскими лингвистами и иностранными славистами, указавших в то же время на расхождение наречий***.
Расхождение же наречий сам Погодин объяснял тем, что коренное население Киевщины было смыто или уничтожено монголо-татарами в XIII веке, а позднее из Прикарпатья пришло население, говорившее на ином диалекте.
Вполне убедительное объяснение встретило яростное противодействие идеологов нарождавшегося украинского национализма. По их убеждению, Киев не был центром единой древнерусской народности, а только центром малоросов-украинцев (примерно на этих же позициях стоит и современный украинский национализм).
И когда малороссийский историк И. Левицкий в 1876 году в соответствии с источниками заключил, что «после татарского нашествия Украина стала пустынею», то все его друзья – украинофилы накинулись на него, требуя отказа от этих выводов.
(В самом деле как это, Нечуй – Левицкий – живой классик украинской литературы, может приходить к таким идеям, немедленно необходимо отречься от фактов если факты противоречат «национальной» идее. К чести И. Левицкого – он на это не пошел.).
Украинцы несомненно близкородственны великороссам.. Но вместе с тем в целом они не являются прямыми потомками основного населения Киевской Руси и, тем более, его главного племени, жившего в районе Киева, – полян.
Об этом догадывался ещё историк М,П, Погодин в середине ХIX века, который по описанию спасшегося летописца, очевидца ужасного разрушения и апокалиптического пожара Киева в 1240 году, понял, что город и его население, а также жители всего этого региона были уничтожены и рассеяны татаро-монголами, после чего Киев не существовал пару столетий.
Однако подтверждение этому дали лишь исследования археологов и антропологов в 60-е годы ХХ столетия.
По свидетельству археологов, сделавших раскопки в Киеве, выяснилось, что культурные слои, то есть слои земли, в которых находят следы жизни людей, почти полностью обрываются на территории Киева, когда доходят до уровня ХIII-XV веков, а потом опять возобновляются.
Таким образом, в течение 200-250 лет на месте Киева после фактического геноцида его населения люди почти не жили: археологи обнаружили только остатки редких хижин на месте великого города.
А раз не существовал, не восстанавливался центр страны – Киев, значит, и окружавшая его территория, лишённая густых лесов, дающих беженцам укрытие от татаро- монголов, охотившихся на людей для угона их в рабство, была в запустении.
Восстановлен Киев был гораздо позже уже новым народом и под властью поляков.
Массовое исчезновение населения в Киевской Руси после погрома подтвердил в книге «Путешествие в Монголию» и средневековый итальянский миссионер-путешественник Джованни да Плано Карпини, который отправился в 1245 году (то есть всего спустя 5 лет после гибели Киева) из Лиона в Монголию в ставку великого хана по поручению папы Иннокентия IV как глава дипломатической миссии.
Путешествие проходило через опустошённую Русь, через Волгу и далее вдоль берегов Аральского моря, по долине Сыр-Дарьи к Семиречью и вдоль склонов Монгольского Алтая.
Повсюду в пути по Киевской Руси на безлюдных просторах путешественник видел груды человеческих костей...
Крупнейший советский учёный-антрополог и антирасист В.П. Алексеев в книге «Человеческие расы» в те же 60-е годы писал, что раскопки древних могильников полян показали сильное несходство их черепов с черепами современных жителей Киевщины.
Черепа полян более тонкостенные, средних размеров, как у северных великороссов, а черепа современных центральных украинцев массивные, крупные, то есть такие же, как у жителей Карпат, Словакии, Чехии что еще раз подтвердило мнение, что украинцы ближе в расовом отношении к чехам, румынам, восточным венграм, чем полякам и северным русским****.
Учёный подтвердил мнение историков (например, М, Погодина, И.Левицкого, В. Ключевского), что часть киевских славян спаслась и бежала к Карпатам и в Польшу, расселившись до самого Кракова (где в XIV появились даже православные храмы), а другая – на север вплоть до Архангельска.
Таким образом, напрашивается вывод, что значительная часть Киевской Руси, её срединная часть, была опустошена врагом и обезлюдела на долгий срок: славяне не решались на покинутой земле селиться до тех пор, пока там разгуливали отряды татаро-монголов.
И лишь когда Орда ослабла, окраинное население Киевской Руси, особенно из Галичины (вместе с потомками киевских беженцев), которое, видимо, и в древности имело диалектные языковые отличия от киевской метрополии, стало от границ Польши в массовом порядке переселяться на пустующие плодородные земли, где встретило лишь остатки прежнего населения.
Потомки беженцев считали свой язык русским, хотя и изрядно заполоненным полонизмами.
Это подтверждается и своеобразной культурой украинцев, и их исторической памятью: в то время как у Белого моря память потомков беглых славян с Киевской Руси сохранила сказания («старины», названные позже «былинами») о киевских князьях и героях, украинский фольклор («думы») содержит только память о Карпатах и о подвигах казаков в их героической борьбе против поляков и крымских татар, в их сказках появились польские ксендзы, польские паны, которых облапошивает малороссиянин (которого, потом в 20 веке насильственно переименовали украинцем).
О Киевской Руси и её князьях нет ничего в украинском фольклоре, так как, хотя основная, прикарпатская часть предков украинцев и была под властью киевских князей (и то не всегда) и называлась руськими или русинами (как нынешние «карпатороссы»), она обитала далеко от Киева у границ Польши и не имела представления о том, что там происходило при дворе Владимира Красное Солнышко и т. п.
Переселение, разумеется, могло происходить только при гарантии безопасности, которую давало польское войско. Вместе с войском на новые земли прибыли и польские магнаты, которые получили от польского короля огромные латифундии на будущей Украине, то есть Окраине Польши, а переселенцы – будущие украинцы стали их холопами до 17 века (до освободительной войны во главе с Богданом Хмельницким)*****, а на западе страны и до 18-го.
Впрочем и после раздела Польши, польские паны на Украине, присягнувшие на верность российскому императору, продолжали держать их в крепостном состоянии до освобождения их Александром II.
Если сопоставлять восточно-славянские народы по комплексу физических признаков, то, по мнению Т. Алексеевой, русские и украинцы в целом могут быть противопоставлены друг другу.
Русские более длинноголовы, узколицы, светлоглазы, часто обладают светлыми волосами и тяготеют к североевропеоидному типу.
Украинцы более круглоголовы, широколицы, имеют темную пигментацию глаз и волос и тяготеют к южноевропеоидному типу.
Белорусы же при подобном сопоставлении оказываются либо среди русских групп, либо на границе контакта между русскими и украинцами
Все эти факты четко говорят, что русские имеют законное право считать себя коренным народом Украины не менее чем, собственно, украинцы, особенно учитывая, что население Новороссии , Крыма и Слободжанщины составилось из жителей, в большей части, коренной России и эти земли вошли в УССР без учета мнения населения как тогда в 20-е годы так и в 1991году.
Референдум ведь проводился о статусе Украины в составе СССР и тогдашние руководители Украины ни словечком не обмолвились, что речь идет о распаде страны, а не о наделении ее более обширными полномочиями в составе союзного государства (тогда они еще боялись реакции населения ).
*Прямые потомки Великих князей Черниговских, кн. Волконские, верой и правдой служили вначале русским, а затем и российским государям.
**Желающим подробнее изучить миграции славян предлагаю книгу С. В. Алексеева «Славянская Европа VII- VIII вв.»
***Понятие малороссийского наречия как языка, Российской Академией в 1906 году было, под влиянием революционных событий, узаконено, что ли, большинством в один голос [кн. Волконский « Правда истории и украинофильская пропаганда»]
****Это ехидно подметил О. Бузина в своей книге «Тайная история Украины- Руси.» Вот мнения двух жителей Украины начала XX века: «Украинцы» - это особый вид людей. Родившись русским, отрицает в самом себе «русскость» и злобно ненавидит все русское… Как же понять такой парадокс, что русские ненавидят свою «русскость» как что-то чуждое и отвратительное?
… Население Южной России в расовом отношение представляется смешенным… оно впитало в себя кровь целого ряда племен, преимущественно тюркского происхождения. Хазары, печенеги, такие мелки народцы, как торки, берендеи, ковуи, известные под именем черных клобуков (каратулей), половцы, татары, черкесы… все эти племена оставили свой след физических и психических особенностях южнорусского населения … «украинцы» - это именно особи, уклонившиеся от общерусского типа в сторону воспроизведения предков чужой тюркской крови…
Наблюдая цвет их смуглой кожи и густо- черных волос, выражение их лица, походку, жесты, речь вы не вольно думали: вот такими были тюрки, что поселились под Переяславом-Русским и «ратились» на Русь, или, берендеи, основавшие Берендечев, нынешней Бердичев…
«Украинская идея» - это гигантский шаг назад, отступление от русской культуры к тюркскому или берендейскому варварству. В древнерусской летописи часто повторяются от тюрских кочевниках, это они «заратишася» на Русь, т.е. пошли на Русь ратью, войной». [А. Царинный. « Украинское движение»]
«Население, пришедшее в XII и XIII веках с Днепра в Польшу, явилось туда в качестве беженцев, несчастное и разоренное; в поисках насущного хлеба оно не могло не разойтись по чужой территории, не могло занять в иноплеменной стране иного положения, как приниженного; религиозная рознь ограждала, до известной степени, чистоту русской и польской крови, но язык русских переселенцев не мог не поддаться влиянию окружающей народности: он впитал в себя много польских слов, и произношение его, конечно, тогда и начало изменяться; так нарождалось малороссийское наречие (с точки зрения житейского критерия главное отличие малороссийское наречия от великорусского заключается именно в произношении.
Говор малоросса не сразу поймешь, но, открыв впервые малороссийскую книгу, культурный великоросс станет читать ее без затруднения.
В противность великорусскому наречию, малороссийское сохранило нетронутым древнерусское мягкое \"г\", зато полностью заменило древний звук \"е\" звуком \"и\").
Пребывание в гостях у западных соседей внесло в малороссийский словарь также немало венгерских и молдаванских слов. Вернувшись на родину, потомки этой руси застали здесь потомков прежних кочевников и татар: кровь их иногда сквозит в облике малоросса, в смуглости его кожи и в его характере.» [Кн. Волконский. Историческая правда и украинофильская пропаганда]
*****Может, Хмельницкий присоединил к России украинцев и Украину?
Вот цитата из его речи на Перяславской раде: «Вот уже шесть лет живем мы без государя, в беспрестанных бронях и кровопролитиях с гонителями и врагами нашими, хотящими искоренить церковь божию, дабы имя русское не помянулось в земле нашей, что уже очень нам наскучило…»
А где же живут люди, носящие «имя русское»?
Еще цитата: «Это великий государь. Царь христианский, сжалившись над нестерпимым озлоблением православной церкви в нашей Малой России, шестилетних наших молений не презревши, теперь милостивое царское сердце к нам склонивши…»
А Малой она звалась не по величине, хотя Хмельницкий и присоединил тогда только 10% от территории нынешней Украины.
Именно отсюда, с Киева, с Малой Руси начиналась та Русь, которая потом стала Великой: «Киев – мать городов Русских».
Потому-то она и Малая, что изначальная, а вовсе не в целях уничижения, как это преподносят наши измученные комплексом неполноценности национал-шовинисты.
В Польше, например, есть регион, именуемый Малой Польшей – и его жителей это не волнует.
Россия,едва начавшая оправляться от последствий Смуты, не желала ввязываться в войну даже с целью присоединения и защиты от геноцида родственного народа польскими панами.
В 1652 и 1653 гг. великие и полномочные послы бояре и князья Б. Репнин и Ф. Волконский убеждали короля Я. Казимира и «панов Раду» соблюдать права «Польской украйны». На что получили высокомерный ответ: «Лишь тогда мы помиримся с рабами своими, отвечала Речь Посполита, когда им на шеи свои сабли положим!» Рекомендую просмотреть следующие источники:
В. Алексеев « В поисках предков» Я. Бутаков «Проект Русь-Украина» А. Никитин «Костры на берегах». Е. Чистякова… «Да будет потомкам явлено…»
Евгений Попов
17:52 19.10.2009
Дело в том, что монголо-татарское ИГО, Золотая Орда присоединяла к себе земли, а с городов-государств Руси брало только дань, монголы не жили на наших землях, а приходили только за данью. Да угоняли людей в рабство, но это не делает русских, монголами, как тут некоторые отшибыши говорят.
18:26 19.10.2009
Дело в том, что монголо-татарское ИГО, Золотая Орда присоединяла к себе земли, а с городов-государств Руси брало только дань, монголы не жили на наших землях, а приходили только за данью. Да угоняли людей в рабство, но это не делает русских, монголами, как тут некоторые отшибыши говорят
а знаешь почему еще русских так называли - потому что цвет волос у них был русый (т.е. светлый) много таких светловолосых осталось, почему-то почти все темноволосые. да и где та россия от пскова до рязани, а там уже пошли и мордва и чуваши и башкиры - это тоже русские, так почему они смуглые и у них свой язык
18:40 19.10.2009
Alex UA писал(а) в ответ на :
> а знаешь почему еще русских так называли - потому что цвет волос у них был русый (т.е. светлый) много таких светловолосых осталось, почему-то почти все темноволосые. да и где та россия от пскова до рязани, а там уже пошли и мордва и чуваши и башкиры - это тоже русские, так почему они смуглые и у них свой язык
Правильно говоришь, про русых.
Алексеева Т.И.
\"По всему комплексу расоводиагностических черт- русские и белорусы тяготеют к северо-западным группам, украинцы - к южным\".
Если сопоставлять восточно-славянские народы по комплексу физических признаков, то, по мнению Т. Алексеевой, русские и украинцы в целом могут быть противопоставлены друг другу. Русские более длинноголовы, узколицы, светлоглазы, часто обладают светлыми волосами и тяготеют к североевропеоидному типу. Украинцы более круглоголовы, широколицы, имеют темную пигментацию глаз и волос и тяготеют к южноевропеоидному типу. Белорусы же при подобном сопоставлении оказываются либо среди русских групп, либо на границе контакта между русскими и украинцами.
Так много у русских светловолосых осталось? Много. А где мало?-У украинцев.
Отатарились, Обосурманились, Стали нерусскими, но украинцами.
18:54 19.10.2009
Украина - это РУСЬ, поэтому РУССКИЕ коренное население
Кто хочет быть украинцем - в Польшу.
Чемодан. Вокзал.Польша - панские туалеты и свинарники.
19:05 19.10.2009
Происхождение корня РУС обсуждается давно и никто толком ничего не доказал и вряд ли доказать сможет (если только после изобретения машины времени). Славяне по данным тех ученых, доказательства которых мне кажутся более достоверными (по каким критериям указывать не буду), были изначально темно-русыми. Блондинистость появилась как в результате мутации гена \"блондинистости\" (общая тенденция) и от смешения с финнами и скандинавами...
19:09 19.10.2009
ingvarr писал(а) в ответ на :
> Происхождение корня РУС обсуждается давно и никто толком ничего не доказал и вряд ли доказать сможет (если только после изобретения машины времени). Славяне по данным тех ученых, доказательства которых мне кажутся более достоверными (по каким критериям указывать не буду), были изначально темно-русыми. Блондинистость появилась как в результате мутации гена \"блондинистости\" (общая тенденция) и от смешения с финнами и скандинавами...
Блондинистость возникла не от мутации с финнами, а как фактор изначального североевропеоидного происхождения славян.
\"В целом славянский расовый тип, как подтверждено скелетными сериями из Польши, Германии, Богемии, Австрии и России был достаточно единообразным. С точки зрения географического расположения, польская группа, вероятнее всего, представляет форму, наиболее близкую к первичной, в то время как те, кто продвинулся на запад и на юг, впитали элементы локальных кельтских и других индоевропейских популяций. Славяне, как и все другие индоевропейские народы, следы которых мы можем проследить, первоначально относились к нордической расе\"
Чтобы вам не казалось.
19:12 19.10.2009
Международная конференция «Россия и исламский мир: партнерство во имя стабильности» состоялась вчера в Колонном зале Дома союзов в Москве. Организатором мероприятия выступила не государственная, как можно было ожидать, а религиозная структура – Совет муфтиев России (СМР). На приглашение муфтиев откликнулись политические и религиозные деятели из России и стран Ближнего Востока.
Выступая на конференции, глава Совета муфтиев России шейх Равиль Гайнутдин изложил свою теорию возникновения российской государственности. Он сообщил слушателям, что за традицию централизации современная Россия должна быть благодарна золотоордынским ханам, так как благодаря их «политической воле» в XIII–XIV веках «началось собирание разрозненных русских княжеств вокруг Москвы». Так Гайнутдин охарактеризовал период истории Руси, который принято называть татаро-монгольским игом. Перейдя к области международных отношений, Гайнутдин не был столь оригинален и озвучил традиционные для любого исламского форума мысли о необходимости создания палестинского государства. «Мучениям наших палестинских братьев должен быть положен конец!» – воскликнул глава СМР.
Конечно, смысл конференции заключается не в содержании выступлений участников, а в самом факте состоявшегося мероприятия. Видимо, СМР намерен в очередной раз побороться за лидирующее место среди других мусульманских организаций России. Многим бросилось в глаза отсутствие на конференции представителей Координационного центра мусульман Кавказа и Центрального духовного управления мусульман во главе с Талгатом Таджуддином. Но поможет ли это СМР занять место представителей всех российских мусульман перед государством? Так, исламовед Роман Силантьев заявил «НГ», что «эту конференцию трудно назвать прорывной». Он усомнился в том, что заявка на лидерство в исламской умме страны будет иметь успех. .
