>> одно ваше слово "сытый" уже характерезует ваше >> мтериальна же зависимость это неволя
> > Хотел бы я посмотреть на вашу духовность, когда с голодухи у вас помутится разум и вы броситесь жрать человечину. Скажете крайность? Отнюдь нет, вы зависимы материально, вам нужен прежде всего хлеб, чтобы сохранить свою духовность. Все мы рабы, но вопрос в том, насколько каждый из нас является рабом.
я умру с голодухи, что в самом скверном раскладе будет растянуто на пару тройку лет( например после ядерной войны, если ме не убьёт радиация и взрывы) нет так просто умереть от голода плоти разум же помутнён у в вас уже сейчас
08:50 14.03.2012
Мы против теле видения писал(а) в ответ на :
> я умру с голодухи, что в самом скверном раскладе будет растянуто на пару тройку лет
И пару-тройку лет вы будете не рабом, а свободным?
14:30 14.03.2012
Мы против теле видения писал(а) в ответ на :
> Духовное это природное
Природное - это биологическое, Биологическое - физическое Физическое - НЕ духовное....
ВОТ КАК ТО ТАК!!!
17:51 15.03.2012
Fil писал(а) в ответ на :
> Мы против теле видения писал(а) в ответ на сообщение: >
>> я умру с голодухи, что в самом скверном раскладе будет растянуто на пару тройку лет
> > И пару-тройку лет вы будете не рабом, а свободным?
заставляете повторятся, рабство духовное состояние я не раб
> Мы против теле видения писал(а) в ответ на сообщение:
>> Духовное это природное
>Природное - это биологическое, > Биологическое - физическое
> Физическое - НЕ духовное.... > > ВОТ КАК ТО ТАК!!!
в чём разница между природным и естественным?
18:26 15.03.2012
Мы против теле видения писал(а) в ответ на :
> в чём разница между природным и естественным?
В том же, в чём разница между практическим и прикладным?
18:43 15.03.2012
Fil писал(а) в ответ на :
>Мы против теле видения писал(а) в ответ на сообщение:
>> в чём разница между природным и естественным? > > В том же, в чём разница между практическим и прикладным?
прикладной - прямой смысл означает приложение к чему либо, без объекта приложения, акт приложения не возможен на основании этого утверждени я использую слово в значении теоретический и противопоставляю практике, как нечто предваряющее непосредственную практическую активность
теперь отвечайте вы, чего вы избежите по причине того, что по сути вы глупы и поддержать развёрнутый диалоги физичеки не способны ваша спесь так же выдаёт закомплекованность, как следствие ущербности однако вы испытываете постояную потребность в подтверждении обратного, на что вас талкают комплексы, являясь душевными расстройствами основы просты, из обширной темы вы выделяете детали, закрывая глаза на основной смысл, что говорит о том, что сама тема вас не волнует, вам необходимо получить удовлетворение от чувства превосходства, не важно в чём и как, и как только вам кажется, что это удалось, вы тут же наполняетесь спесью и празднуете победу, что указывает на недалёкость и поверхностность вашего ума - ваше поведение в этот момент это проэкция вашего отношения к себе получать эту подпитку вам необходимо постоянно, для того, что бы подтверждать свою значимость в своих же глазах, без чего вы быстро раздражатесь, повышаете тон,способны прибегнуть к физическому насилию, если противик явно слаб, в ином случае вы трусите
19:58 15.03.2012
Мы против теле видения писал(а) в ответ на :
>прикладной - прямой смысл означает приложение к чему либо, без объекта приложения, акт приложения не возможен на основании этого утверждени я использую слово в значении теоретический и противопоставляю практике, как нечто предваряющее непосредственную практическую активность
>
Догадаться бы, о чем вы еще знаете....
>теперь отвечайте вы, чего вы опять избежите по причине того, что по сути вы глупы >и поддержать развёрнутый диалоги физичеки не способны
>
Все глупы в этом мире, одни больше, другие меньше, вы же занимаете в данной иерархии особое положение.
>ваша спесь так же выдаёт закомплекованность, как следствие ущербности
> однако вы испытываете постояную потребность в подтверждении обратного, на что >вас талкают комплексы, являясь душевными расстройствами >
Со своими комплексами я сам как-нибудь разберусь и вам со своими не мешало бы разобраться.
>основы просты, из обширной темы вы выделяете детали
> сама тема вас не волнует, вам необходимо получить удовлетворение от чувства >превосходства, >
Причем важные детали, и одна из них взорвала вас изнутри ))) что выдает в вас субъекта, находящегося на пути к первичным знаниям.
>и как только вам кажется, что это удалось, вы тут же наполняетесь спесью и >празднуете победу, что указывает на недалёкость и поверхностность вашего ума - >ваше поведение в этот момент это проэкция вашего отношения к себе
>
Как много вы узнали обо мне практически по одной фразе. Вас можно в цирке за деньги показывать, подумайте над этой перспективой.
>получать эту подпитку вам необходимо постоянно, для того, что бы подтверждать >свою значимость в своих же глазах, без чего вы быстро раздражатесь, повышаете >тон,способны прибегнуть к физическому насилию, если противик явно слаб
>
Да-а-а-а... я такой....
20:24 15.03.2012
ваша тактика на этот раз бесполезна вы уже подтвердили свой психологический портрет, вы предсказуему и не ответели на вопрос, тогда,как я свой ответ дал, вопрос теперь ваш выбор цитат даёт дополнительную информация и подтверждает психологический портрет 1 - >теперь отвечайте вы, чего вы опять избежите по причине того, что по сути вы глупы >и поддержать развёрнутый диалоги физичеки не способны
>
Все глупы в этом мире, одни больше, другие меньше, вы же занимаете в данной иерархии особое положение.
Это подтврждает ваше тераническое отношение к самому себе , как месть себе за свои слабости,но даже в этом вы слабы и тешите себя тем, что все, как вы, и чем ярче оппонент, тем приятнее себе это доказывать, унижая человека до своего уровня с тем, что бы возвыситься до его
2 - однако вы испытываете постояную потребность в подтверждении обратного, на что >вас талкают комплексы, являясь душевными расстройствами
>
Со своими комплексами я сам как-нибудь разберусь и вам со своими не мешало бы разобраться.
Это прямое согласие с психологическим партретом выявляет в вас склонность к мазахизму, в купе с прочем и к садизму. Косвенно есть вероятность раздвоения личности, но это проявленно слабо
3 - >и как только вам кажется, что это удалось, вы тут же наполняетесь спесью и >празднуете победу, что указывает на недалёкость и поверхностность вашего ума - >ваше поведение в этот момент это проэкция вашего отношения к себе
>
Как много вы узнали обо мне практически по одной фразе. Вас можно в цирке за деньги показывать, подумайте над этой перспективой.
>получать эту подпитку вам необходимо постоянно, для того, что бы подтверждать >свою значимость в своих же глазах, без чего вы быстро раздражатесь, повышаете >тон,способны прибегнуть к физическому насилию, если противик явно слаб
>
Да-а-а-а... я такой....
на это вы отреагировали наиболее болезненно, на что указывает маска деланного веселья и безразличия, но безразличие ведёт к отсутствию реакции а так же редактирует ваш портрет - раздражительность невелированна мазохизмом и некоторым садизмом по тношении к себе, вас кидает и крайности в крайность, то вы велики, то жалки , что вписывается в сказанное выше так же вам не понравилось, что я назвал вас пресказуемым, вы попытаетесь быть оригинальным
> Это подтврждает ваше тераническое отношение к самому себе , как месть себе за свои слабости,но даже в этом вы слабы и тешите себя тем, что все, как вы, и чем ярче оппонент, тем приятнее себе это доказывать, унижая человека до своего уровня с тем, что бы возвыситься до его > > 2 - однако вы испытываете постояную потребность в подтверждении обратного, на что >вас талкают комплексы, являясь душевными расстройствами
>>
>Это прямое согласие с психологическим партретом выявляет в вас склонность к мазахизму, в купе с прочем и к садизму. Косвенно есть вероятность раздвоения личности, но это проявленно слабо > > на это вы отреагировали наиболее болезненно, на что указывает маска деланного веселья и безразличия, но безразличие ведёт к отсутствию реакции
> а так же редактирует ваш портрет - раздражительность невелированна мазохизмом и некоторым садизмом по тношении к себе, вас кидает и крайности в крайность, то вы велики, то жалки , что вписывается в сказанное выше > так же вам не понравилось, что я назвал вас пресказуемым, вы попытаетесь быть оригинальным >
