Вышиванка так сильно заинтересовала некоторых наших форумчан что прийдется вывести в отдельную тему.А то они так бредят вышиванками что лепят ее где надо и не надо.
Искусство вышивки на Украине своими корнями уходит в дохристианский период, как и все направление — имеет многовековую историю. Это подтверждают и результаты археологических раскопок, и свидетельства путешественников. В целом, возникновение вышивания относится к эпохе первобытной культуры. Связано это с появлением первого стежка при шитье одежды из шкур животных. Наиболее древние вышивки, дошедшие до наших дней, относятся к VI—V вв. до н. э. За все время существования материалом для вышивки служили жилы животных, нити льна, конопли, хлопка, шёлка… Часто с целью обогащения одежды умельцы использовали жемчуг и драгоценные камни, бусы и бисер, блестки, ракушки, золотые и медные бляшки, монеты. По свидетельствам Геродота, скифы имели одежду с вышитыми узорами. Найденные в Черкасской области серебряные бляшки с фигурками мужчин, датированные VI веком, при исследованиях оказались идентичны не только одежде, но и вышивке украинского народного костюма XVIII—XIX вв. Арабский путешественник X века в своих рассказах про русов упоминает, что они носили вышитую одежду.Общение с представителями других народов имело некое влияние на технику художественной вышивки мастеров Киевской Руси, но в своей основе она оставалась самобытной. Знаменитый итальянский путешественник Жильбер де Лануа, дважды побывавший на территории Украины — в 1412 и 1421 годах, вспоминал, что рукавицы и шапки русинов были украшены вышивкой. С течением времени мастерство вышивания эволюционировало, приобретая новые черты. Народный опыт сохранил наиболее типичные и целесообразные, отмеченные высоким художественным вкусом образцы орнамента, их красочность, вышивальные техники.
Если Вам было интересно это прочитать - поделитесь пожалуйста в соцсетях!
В ЦУМе, на первом этаже, свежий ассортимент сорочек. Продавцы готовятся – обычно к этому празднику покупателей на вышиванки становится больше, и покупают для себя. В то время как обычно берут в основном иностранцы и на подарки.
За кропотливый труд вышивальщицы придется выложить от 700 до 2-3 тыс грн. Цена еще зависит и от размера «полотна» и от сложности работы – за дополнительные мережки и отделку придется доплатить. Материалы, из которых шьется национальная сорочка, преимущественно натуральные – хлопок, лен.
нам гласит следующее: Вышивание общеизвестное и распространенное рукодельное искусство украшать самыми разнообразными узорами всевозможные ткани и материалы, от самых грубых и плотных, как, напр., сукно, холст, кожа, древесная кора, до тончайших материй в виде батиста, кисеи, газа, тюля и пр. Страсть к украшению себя и своей одежды, с целью выделиться чем-нибудь из окружающей среды, свойственна человеческой природе, даже в первобытном, полудиком ее состоянии; так, напр., краснокожие индейцы украшают одеяла (blankets), которыми покрываются, различными вышивками; лапландцы на своей одежде из оленьей кожи вышивают самые разнообразные узоры. Вышивание известно было в глубокой древности, и, как многих других отраслей искусства и науки, колыбелью его был Восток. В Азии это искусство процветало уже широко гораздо ранее того, чем оно стало известно грекам и римлянам, хотя греки и приписывают изобретение В. Минерве, Афине-Палладе. Легенда об Арахне, подробно переданная в метаморфозах Овидия, рассказывает, что дочь красильщика Идмона в Колофоне, выучившись у богини ткать и вышивать, превзошла в этом искусстве свою преподавательницу и, вызвав ее на состязание, победила в большой вышивке, изображающей похождения богов. Минерва, рассерженная своим поражением, бросила челнок в голову соперницы; Арахна с горя повесилась и была богинею превращена в паука. В Одиссее упоминается о В. и указывается на великолепный плащ Улисса, передняя часть которого была богато разукрашена золотым шитьем. Точно так же у Гомера говорится, что Парисом привезены были в Трою богатые вышивки из Тира и Сидона, славившихся уже в те времена своим искусством, а в III песне Илиады описываются занятия Елены, вышивавшей по белоснежной ткани битвы из-за нее троян и греков.....
..........Некоторые писатели приписывают фригийцам изобретение В. золотом. Достоверно только, что римляне познакомились с ним через Атталу, царя пергамского, умершего в 133 г. до Р. Хр.; поэтому первые вышивки золотом получили название атталинских; но так как по искусству исполнения самые лучшие вышивки вообще были фригийские, то римляне называли все вышивки "phrygionae", а вышивальщиков — "phrygio". Первый, появившийся в Риме в вышитой золотом одежде, был, по словам Дениса Галикарнасского, Тарквиний Древний. Вообще страсть к богатым вышивкам быстро распространилась в Греции и Риме и доходила до таких чудовищных размеров, что нередко правительством делаемы были попытки запретить или, по крайней мере, несколько сократить безумную роскошь, но безуспешно. Еще и ранее того, у древних азиатских народов, эта страсть к богатым вышивкам была так развита, что против нее возникали нередко сильные протесты; так, напр., пророк Езекиил осуждал женщин своего времени за их безумную роскошь в украшениях и вышивках. Шелк, происходя из Китая, стал известен на Западе гораздо позже; хотя Аристотель и упоминает о червяке, изменяющемся три раза, и о шелковой пряже, но это только исключительный факт, и всего вероятнее, что даже на Востоке, в Персии, Индии, Египте с шелком познакомились незадолго до Р. Хр. В Риме он впервые появился во времена Юлия Цезаря: Виргилий первый говорит о шелке, но еще при императоре Тиверии шелк считался большою редкостью и стоил чрезвычайно дорого. Так как китайцы ревниво оберегали вывоз в другие страны шелковичных червяков, то импер. Юстиниан, чтобы добыть их, должен был прибегнуть к хитрости: два монаха богомольца доставили ему в Византию в своих бамбуковых посохах несколько червяков; с тех пор разведение шелковичных червей и производство шелка стало быстро распространяться, сначала в Малой Азии, а потом и на юге Европы. Вообще при византийских царях искусство В. достигло высокой степени совершенства, как по богатству, так и по исполнению. Вышивками не только покрывали одежду, но с особенною роскошью вышивали конские сбруи и седла. При византийских же царях введено было впервые в В. употребление серебряных ниток. Неизвестно, существуют ли византийские вышивки древнее VII века по Р. Хр.; это сомнительно, хотя в Петербурге, в Эрмитаже, хранится шерстяная материя с вышитыми по ней зелеными и желтыми пальмами, которая считается произведением III века христианской эры. В Бамберге, в Баварии, находится древняя византийская вышивка, найденная в могиле Гумберта, епископа бамбергского, умершего в 1062 году......
.........С некоторых пор ручной труд для простых вышивок почти совершенно вытеснен машинным шитьем. Первая вышивальная машина появилась во Франции в 1821 г., но имя изобретателя осталось неизвестно, и вообще не осталось никаких сведений относительно ее механизма. 4 года спустя г. Бартелеми Тимонье д`Амплепи (Barthelemy Thimonnier d`Amplepis) изобрел другую машину, которая все-таки не оказалась удобоприменимой для широкого производства. Наконец, на французской выставке 1854 г. появилась машина Гейльмана, которая возбудила всеобщей восторг и произвела целый переворот в производстве вышивок. С тех пор в машине Гейльмана сделано было несколько незначительных изменений, из которых самые удачные изобретены г. Барбом Шмитцом из Нанси; но принципиальная идея и механизм машины Гейльмана остались те же. Без сомнения, машинное вышивание может только быть применимо к не особенно сложным узорам для того, чтобы вышивки могли быть общедоступны и получить широкое распространение, иначе затраты при введении нового рисунка так велики, что они не могли бы оплачиваться. Многие до сих пор предпочитают ручное В., находя, что оно и прочнее и красивее, т. е. художественнее, так как фантазия вышивальщицы, не стесненная узкими рамками машинного производства, имеет полный простор. Здесь следует упомянуть о том; что в конце 1880-х годов в Западной Европе, особенно во Франции, стали широко распространяться вышивки по русским общеизвестным образцам, с петушками, конями и т. под. фигурами, вышиваемыми красными, синими и желтыми нитками по белой ткани. Одежды с подобными вышивками в 1890 и 1891 гг. можно было встретить часто в Париже на женщинах в собраниях, а особенно на молодых дамах и детях. Подробное описание разных способов вышивания можно найти в "Курсе женских рукоделий" (изд. журнала "Вестник Мод"). Это собственно переделка или даже большею частью перевод французской книги: "Encyclopédie des ouvrages de dames", p. Th. Delmont. Рисунки также перепечатаны из этой книги.
не нашлось в этой статье украинцам места с их вышиванками и сильно я сомневаюсь что эти досточтимые мужи были украфобами. Но и не сомневаюсь в том, что они знали о дешевых украинских подделках
Танунах ну вот так красиво начал а так глупо окончил.Вышивали трипольцы,вышивали скифы,вышивали в Киевской Руси,вышивают украинцы.Мою маму научила вышивать ее мама,теперь вышивает моя дочь.
зы Киевской руси - не существовало, доказательства скифского происхождения украинцев, историки всего мира ищут, а тут украинские учены, Скифы? да, вы всмотритесь в наши лица. Это МЫ скифы.
Танунах кто тебе сказал что трипольцы армяне?Вон наш певец Пономарев триполец,а там армянами не пахнет.Слухай.а чего ты свой ник опять какойто не русский записал?Ну назвался бы Акакием или Гапоном.Это патриотично.
> Танунах кто тебе сказал что трипольцы армяне?Вон наш певец Пономарев триполец,а там армянами не пахнет.Слухай.а чего ты свой ник опять какойто не русский записал?Ну назвался бы Акакием или Гапоном.Это патриотично. quoted1
это тебе пономарев сказал, а че у него фамилия украинская? забыл за 2000 лет, ну какой же ты дурак, вышивай лучше крестиком.
я интереснее нашел: Мы предположили, что трипольцы могли быть семитами, что вполне возможно, если их предки пришли на Балканы из Малой Азии. Какие-то неясные связи балканских культур с малоазиатскими имеются. Если же трипольцы, действительно, были семитами, то должны остаться следы влияния их языка на тюркские, поскольку они были соседями тюрок. http://stetsyuk.name/ru/Alterling/Migr.html