Существует ли украинский народ?

Z_O_V

100 1658 14:18 03.04.2021

Рейтинг темы: +3

Z_O_V
Z_O_V

Сообщений: 138685

Под национальной принадлежностью будем понимать, в соответствии с определением Льва Гумилёва, самоидентификацию по принципу "свой - чужой" . То есть заявлять, что "украинцев как таковых нет" не имеет смысла - если они так самоидентифицируются и отличают своих от чужих. Тут всё просто. Лев Гумилёв утверждал, что для того, чтобы исторические пути народов разошлись, нужно около 150 лет. После этого различие исторической судьбы формирует межэтническую границу.

Может быть, это так, может, нет. Но если это так, то получается, что украинский народ не просто существует: существуют аж целых три украинских народа!

В самом деле:

Левобережье оказалось в составе Российского государства по итогам Украинской войны в XVII веке. То есть - после знаменитого Воссоединения Украины с Россией при Богдане Хмельницком в 1654 году. Впрочем, фактически война завершилась только в 1667-м, а украинская Руина - ещё позже.

Правобережье оказалось в составе России только по итогам Второго и Третьего разделов Речи Посполитой, которые произошли в 1793 и 1795 годах. Но этими двумя элементами Украина не исчерпывается.

Есть ещё и дальний западный регион - условная "Галичина", при разделе Речи Посполитой доставшаяся Австрии. Она оказалась в составе России - то есть уже СССР - только в 1939 году, а по сути только в 1945-м.

Существует ли украинский народ: точная проверка

Что касается Новороссии, бывшего "Дикого Поля", заселявшегося при Екатерине, то его вообще следует рассматривать отдельно. Первопоселенцы происходили из очень разных регионов как современной Украины, так и остальной части Российской империи, а многие вообще были иммигрантами из-за её пределов (сербы, болгары...)*. Её мы сейчас не рассматриваем вовсе.

Сколько лет прошло между этими событиями?

Между вхождением в состав России Левобережья и Правобережья - где-то 140 лет (1654 - 1793/95).** Между вхождением в состав России Правобережья и Галичины - 150 лет (1793/93 - 1939/45).

То есть если относительно возникновения межэтнической границы между левобережниками и правобережниками ещё могут быть сомнения, то относительно соотношения Галичины и остальной Украины никаких сомнений нет - это разные этнографические единицы.

Но, прежде чем принять эти выводы, проверим: прав ли Гумилёв? Может быть, его мнение не обосновано?

К счастью, у нас есть прекрасная возможность для такой проверки.

Возьмём за материал для сравнения Белоруссию. То есть - славянскую часть Великого княжества Литовского***. Между Литвой и Москвой долго шло напряжённое соперничество. Граница раз в несколько десятилетий двигалась то на запад, то на восток: "не раз клонилась под грозою то их, то наша сторона..."

В центре спорного региона оказался Смоленск, один из древнейших русских городов. Исходно купеческий, позже он превратился в город-крепость: то русскую - против Литвы, то ли литовскую - против Москвы.

После русской Смуты начала XVII века он оказался на польско-литовской стороне границы. Во время Смоленской войны в 1630-х Русское царство попыталось его отбить, но неудачно - несмотря на то, что часть территории региона была возвращена, то есть "по очкам" война была выиграна, основной цели достичь не удалось.

Смоленск вернулся в состав России только по итогам той же самой Украинской войны - в 1650-х годах. А в 1790-х в состав Российской империи попали остальные белорусские территории, включая Минск - то есть ровно тогда же, когда и украинские****. И к тому времени самоидентификация Смоленска как однозначно русского города уже устоялась.

То есть получается, что за срок между Украинской войной и разделами Речи Посполитой возникло межэтническое размежевание между Смоленским регионом и Белоруссией. Значит, нет никаких оснований сомневаться, что между Левобережьем и Правобережьем за ровно тот же срок точно так же сформировалось межэтническая граница.

Таким образом - всё правильно: есть как минимум три украинских народа: "левобережники", "правобережники" и "галичане". Их всех следует отличать от собственно русских, живущих на искусственно приделанных к Украине регионах Великороссии - и жителей Новороссии, которые формировались по принципу "с миру по нитке" - примерно как современные американцы.

Разумным выглядит предположение, что процесс этнической дивергенции обратим: совместное существование на протяжении того же срока превращает родственные этносы в субэтносы в рамках одной национальности. Тогда получается, что левобережники, хотя и помнят о своём происхождении, фактически (не обязательно сознательно) рассматривают себя как разновидность русских.

Правобережники, соответственно, хотя и близки к этому, но всё же далеко не до такой степени: между концом XVIII века и началом XX века, когда в составе СССР стали пестовать национальные различия, времени прошло меньше 150 лет. Может быть, это не имеет значения, но в любом случае они несколько дальше от России и несколько ближе к Польше. Что касается галичан, то они, фактически, сознательно или подсознательно воспринимают себя как особую группу в составе Польши (той её части, которая входила в состав Австрии/Австро-Венгрии).

Получается, что в Восточной Европе есть два крупных народа - русские и поляки, а между ними ряд этнографических групп, проявляющих некие переходные свойства.

Если подытожить, то выйдет примерно так:

Левобережники: вполне удовлетворились бы жизнью в пределах России. Верующие - паства УПЦ МП. Воспринимают русских и правобережников как почти своих, галичан - как почти чужих, поляков как чужих.

Правобережники: предпочли бы независимую Украину. Верующие пытаются создать отдельную церковную организацию: "УПЦ КП" или что-то подобное. Воспринимают левобережников и галичан как почти своих, русских и поляков как почти чужих.

Галичане - удовлетворились бы жизнью в Польше, верующие склонны к Унии. Поляки и правобережники для них почти свои, левобережники - почти чужие, русские - совсем чужие.

Ну и, соответственно:

Русские: левобережники - почти свои, правобережники - почти чужие. Верующие - в РПЦ МП.

Поляки: галичане почти свои, правобережники почти чужие. Верующие - в РКЦ.

В общем-то, всё просто. Проблема в том, что три разные этнографические группы называют себя украинцами. И считают, что знают, как эти самые "украинцы" должны поступать.

Как следует обустроить Украину - пусть думают те, кто там живут. Но игнорировать существование таких внутренних различий контр продуктивно.

Если Вам было интересно это прочитать - поделитесь пожалуйста в соцсетях!