>
> Типа вот такого, ага. Только в реале всё было круче и интереснее, чем у Монти Пайтона - в реале за дверью оказались опера из ФСБ (!!!) и бойцы СОБР. "Кто это тут писал вконтактике, что Бога нет? Лежать мордой в пол, еретик! Проклятый безбожник! Руки за голову! Сейчас устроим тебе Содом и Гоморру!" Лично я разок ощутил на своей шкуре, что значит - "принимает СОБР". Это очень весело, уж поверьте. Когда синяки и кровоподтёки сошли - выяснилось, что у меня один глаз навсегда стал меньше другого; а у моего товарища, которого "принимали" вместе со мной, до сих пор ещё рука и плечо побаливают, если на дворе дождь собирается. Вот и гражданин Краснов теперь знает, как оно бывает, когда в квартиру залетают СОБРы. Только вконтактик Краснов об этом "экспириенсе" не напишет, ибо компьютер у него изъяли опера. Улика, сами понимаете. Всё ж очень серьёзно.
>
> Уверен, христианский Бох был доволен своими адептами. Воистину, верующие люди. Ради вящей славы Господа - не поленились сочинить донос, правильно его оформить и отправить, куда следует; потом в околоток ходили, на всякие очные ставки, допросы-опросы и т.д. Стало быть, не сомневаются ребята в существовании Бога - иначе зачем столько суеты наводить? Иисус всемерно одобряет поступок бдительных и социально активных христиан, без сомнений.
>
> Так держать, ребята! Проявляйте гражданское мужество и впредь! - какбе говорит наш Спаситель.
>
> И, заодно со Спасителем, поступок православных доносчиков одобряет широко известный в этих ваших инторнетах Роман Носиков. Он целую статью про дело Краснова накатал. Причём не в своём уютненьком, а в газете "Взгляд".
> Роман же, вроде как, практикующий юрист. И при этом - православный христианин. Так что его мнение касаемо дела Краснова нам интересно вдвойне.
>
> Для начала, Роман объясняет нам, что такое "чувства верующих" - с юридической точки зрения:
> Чувство – это психический процесс переживания человеком связи с предметами и явлениями. Чувства формируются в процессе жизни и социализации. То есть в процессе превращения в человека. Чувства являются неотъемлемой частью человеческой полноценности. Неспособность испытывать чувства – патология. И, возможно, опасная как для самого человека, так и для окружающих его людей.
> Чувства, отражающие связь с понятиями – принципами, абстракциями, идеями – называются высшими чувствами человека. Они отвечают за высшее социальное поведение, так как именно этими чувствами человек привязан к таким понятиям, как добро и зло, справедливость, любовь, честность, предательство, верность и так далее.
> У кого-то этих понятий больше. У кого-то – меньше.
> У кого-то есть представление о Боге и есть переживаемая с этим понятием эмоциональная связь. Такой человек называется верующим.
> А у кого-то нет. И такой человек называется атеистом.
> Общество заинтересовано и в тех и в других. В интересах общества – мир между двумя этими категориями людей. Общество защищает их в равной степени. Как мужчин и женщин.
>
> Определение "чувств" Роман даёт вполне научное - прямо как из БСЭ. Действительно, чувства - это эмоциональные переживания, связанные с представлением человека о некоем объекте. Но не очень понятно, почему "общество", вроде как, "заинтересовано и в верующих, и в атеистах", но чувства верующих при этом защищены отдельным законом, а чувства атеистов - нет. Роман пишет, что общество, которое "позволяет одной части общества постоянно оскорблять другую, причинять моральные страдания – такое общество разрушается". Но я что-то не припомню, чтобы протоиерея Смирнова таскали по судам за то, что он публично назвал атеистов "беспринципными животными":
> Не припомню, чтобы Германа Стерлигова преследовали за то, что он атеистов назвал "на голову больными дураками":
> Ну, и научный профЭссор Вяземский, вроде как, не оказался под следствием после того, как назвал атеистов сразу - и "больными", и "животными".
>
>
> Может, всё дело в том, что атеисты ни разу заяву на ругателей не накатали? Может, атеистам пора тоже проявлять гражданское мужество? Чтобы после каждой пидогачи того же Смирнова - в ФСБ валилась бы пара-тройка сотен заявлений от оскорблённых атеистов? Может, к г-ну протоиерею тоже тогда собровцы в гости придут, будут компьютеры и телефоны изымать? Может, Стерлигова и Вяземского прикроют на годик-другой, если мы будем после каждого выпада этих г-д писать по заявлению в Следственный Комитет?
>
> Собственно, отчего ограничиваться в этом плане только вопросами религии и атеизма? А сколько чувств граждан оскорбляется во время ########осгачей которые, в последнее время, разыгрываются в каментах под абсолютно любой новостью?! Сколько оскорблений наносится чувствам граждан во время горячих споров о Сталине, Ленине, Николае Кровавом?! Лично меня - за мои посты о России, Которую Мы Потеряли, например - комментаторы-белогвардейцы только убить обещали не меньше двадцати раз. А это, так-то, 119-я статья УК РФ. До двух лет, между прочим. А если угрожать "по мотивам политической, идеологической, расовой, национальной или религиозной ненависти или вражды либо по мотивам ненависти или вражды в отношении какой-либо социальной группы" - то уже до пяти лет. Я-то, глупый, ограничивался тем, что банил угрожавшего мне дурака. Оказывается, сажать его надо было. Уже укомплектовал бы спецконтингентом целую камеру в СИЗО ))) По Носикову - так и надо поступать. Ибо, нехрен хамство разводить в сети. Цитирую статью Романа:
> "Улица и Сеть – пространство общее. Общественное. Как и школы. Как и вузы. И музеи. И вести себя в этом пространстве надо с оглядкой друг на друга. С уважением.
> А дураков, которые этого не понимают, надо гнать из общества в шею и учить. Если потребуется – насильно."
>
> Под "учить" подразумевается - сажать в тюрьму. Ага. Вот посидит гражданин Краснов годик на общем режЫме - и научится уважать Православие и православных. Всё правильно, всё справедливо.
>
> Интересно слышать рекомендации о вежливом и уважительном поведении - от г-на Носикова. Вот уж точно - образец сетевого интеллигента ) Помнится, как-то раз довелось написать рецензию на одну статью Романа. В той статье Роман рассказывал, что его, Романа, отец - в советское время "рутинно воровал" соль с рыбзавода. При этом Роман подчёркивал, что его отец - "не вор". А я в своей рецензии вполне резонно отметил, что либо человек "не вор", либо он "ворует", да ещё и "рутинно" - одно из двух. Логично же? Ну, г-ну Носикову так не показалось. И он, в очень интеллигентной манере, указал на пробелы в логике автора и согласных с автором комментаторов:
> Вот вам пример культурного поведения в сети. Как совершенно справедливо отметил в своей статье Роман, "уважать чувства друг друга – это необходимое умение цивилизованного человека". Тысячу раз верно! Цивилизованный г-н Носиков прекрасно продемонстрировал умение уважать чувства окружающих - во время всё той же дискуссии в комментариях ко всё той же статье:
> Речь настоящего культуртрегера, нес па? ))) Желающие могут все каменты прочитать - заценить, как автор этих строк пытался утихомирить разбушевавшегося Носикова, вернуть разговор в нормальное русло. Увы - тщетно! Носиков продолжал изрыгать омерзительную площадную брань. Что, господин Носиков, приятно было вам резвиться в комментариях, зная что никто за базар не подтянет? ))) А теперь вы той же самой повадкой - возмущаетесь:
> "Неспособность к сопереживанию – это симптом психического отклонения. Тяга к причинению людям или животным боли, страданий – тоже симптом психического расстройства.
> Именно такова была мотивация человека, историю которого мы разбираем. Он ведь не игнорировал чувства верующих в тот момент, когда излагал в интернете свою позицию. Напротив – он их использовал.
> Он осознавал, что они существуют, и использовал их существование для того, чтобы причинить людям страдания."
>
> А вы, господин Носиков, обзывая собеседников quot##########амиquot - не стремились их чувства задеть? Вы же осознавали, что собеседник будет оскорблён словами "прожуй говно" etc? Стало быть, сознательно желали причинить собеседникам страдания? И ведь вы не на каких-то отвлечённых и абстрактных вещах оттаптывались - навроде религиозных догм или политических убеждений. Вы прямо оскорбляли людей. На личности переходили. Абсолютно незнакомых вам граждан последними словами обзывали. Ой-вэй... Зачем же? Это вы таким образом самоутверждались? А теперь, стало быть, пишете:
> "Ненормально это – получать удовольствие от того, что кого-то мучаешь.
> Это признак того, что чувство собственной значимости нигде и никак, кроме как вот так, получить не удалось.
> А отстаивать статус Сети как площадки для самоутверждения ничтожеств – это дело малоблагодарное. Право слово – лучше открыть бордель для импотентов. Оно и попрестижней будет."
>
> Что, вы перевоспитались, господин Носиков? Тогда не мешало бы покаянную статью напейсать. Хоть не во "Взгляд", а в свой уютненький. "Так мол и так, сограждане, раньше я был плохим мальчиком, ранил чувства сограждан почём зря. А теперь вот - перековался, исправился. Считаю своё поведение - безобразной ошибкой. Приношу всем оскорблённым мною людям извинения. И покорно прошу их не писать на меня заявления в СК и ФСБ - на что, впрочем, оскорбленные граждане имеют полное право. И если заявления таки будут написаны - я готов понести за свои мерзкие выпады наказание. И компенсировать всем оскорблённым моральный ущерб".
>
> Кстати, г-н Носиков, автор статьи, которую вы рецензируете, вовсе не "отстаивает статус Сети как площадки для самоутверждения ничтожеств". Автор даже не одобряет поведение гражданина Краснова, считает такое поведение предосудительным. Он пишет о том, что заводить на человека уголовное дело за банальное хамство в комментариях - это лютый перебор. Вы с автором не согласны? Тогда будьте последовательны - идите и сдайтесь в ближайший околоток. Вы-то уже, небось, лет на десять строгого режима накомментировали. Почему вас за хамство на "Тупичке" Гоблина - только обхамили в ответ и забанили, а гражданин Краснов за своё хамство должен в тюрьме сидеть? Не очень-то христианский подход, г-н Носиков. Вам, как настоящему веруну, должны быть известны слова Иисуса: "Как можешь сказать брату твоему: брат! дай, я выну сучок из глаза твоего, когда сам не видишь бревна в твоем глазе? Лицемер! вынь прежде бревно из твоего глаза, и тогда увидишь, как вынуть сучок из глаза брата твоего". Иисус, нет-нет, дельные вещи говорил. Так что вы бы покопались в своём глазу, г-н Носиков. Прежде чем в глаз несчастного гражданина Краснова лезть.