>>>>>>>>> >>>>>>>>> Евгения Евгения 41991 (41991) писал (а) в ответ на сообщение: >>>>>>>>>> александр николаевич (aleks41) писал (а) в ответ на сообщение: >>> >>> >>>>>>> >>>>>>>>>>> эмигрантов можно убрать за 24 часа. >>>>>>>
>>>>>>> У нас сейчас в Москве плохо снег убирают, мало дворников стало. Вроде от ковида? Не знаю: коробейников как муравьев расплодилось, что по домам жранье доставляют.
>>>>>>> Люди чокнутые: у почти всех магазины сетевые рядом — но на дом заказывают.
>>>>>>> >>>>>>> Я видел в метро однажды, как коробейник полез в свой ранец, копался там, копался, и вынул — носовой платок или тряпку, как из задницы по виду. Сморканулся — и опять в свой короб засунул. >>>
>>> >>>>>>> А дворников мало стало, Москва засыпана бывает по уши, кругом лед. Не видно и тракторов — их зато летом в невероятном количестве выводят — поливать дороги.
>>>>>>
>> >>
>>>>>> Саботаж. Политика такая, чтобы оправдать присутствие мигрантов >>>>> Собянин не оправдывается, они обнаглели. Такой разбой, что уж оглядываться на людей им западло стало явно.
>>>> >>>>> Видно, говорю, из дворников в коробейники перешли гатарбайтеры. В Москве очень много точек, откуда развозят коробейники.
>>>
>> >>
>>> >>>>>
> >
>>>>> Но вообще в Москве разные места. Смотришь — тут завалено неделями, даже дороги для машин не сильно расчищены, а туда пойдешь — там лучше. почище.
> >
>>>>
>
>
>>>> Как в Буэносе, два мира, делают для тех, от кого быть выбранными зависит, а остальных не существует.
>>> Не, не настолько разница. Просто в одном месте ходить совсем трудно, а в другом — не совсем. Именно так было в снегопады, даже спустя полнедели. >>> И от престижности района не зависит — перешел улицу большую — а там и ходить можно. А вокруг твоих небоскребов у дома — месиво и лед.
>> >> Трудно представить, поэтому не могу сочувствовать
>Так раньше и не было. И снега было меньше, и чистили. Такое было только в 1980-1990-х.
Во-во, за ночь наметет, дороги тракторами расчищали, но автобусы игнорировал и долго, и тогда через березовую рощу, под одной рукой ребёнок, в другой портфель, и через сплошной сугроб, как доберешься, уже готов, но назад уже по чистым тропинкам. Дворники, в принципе, только по краям за тракторами подправляли, не так много работы и вообще не понимаю проблемы с ними, климат поменялся?
> Васильев Владимир (w150064) писал (а) в ответ на сообщение:
>> ton15 (ton15) писал (а) в ответ на сообщение:
>>> Необходимо кроме того активно воспитывать этих детей, требуя от самих семей быть в ответе за своих детей. >>> Ну и незамедлительно депортировать те семьи, которые не справились со своими чадами.
>>
> >
>> >> Уважаемый, а они воспитывают своих детей правильно, в согласии с общинными исламскими традициями и требованиями Корана. Вы предложили навязывание им чуждой христианской культуры, а это нарушение их прав. >> Проблема-то в другом. В создании российскими властями условий для замены русского народа другими народами.
> > Не соглашусь с Вами, Владимир Васильев. > Они не воспитывают детей «в согласии с требованиями Корана». > Хотя бы потому, что в Коране не содержится указаний по воспитанию детей. > > Вовсе. > > Есть некие смутные указания лишь в хадисах — приписываемых Мухаммаду прижизненных высказываниях.
> > Тот, кто принципиально и искренне хочет воспитывать детей в русле ислама скорей всего не приедет в Россию. > Едут в первую очередь авантюристы всех мастей. Так их и нужно рассматривать.
РАЗДЕЛ ТРЕТИЙ О воспитании детей в свете Корана и Сунны
С дозволения Всевышнего Аллаха мы дошли до основного и самого важного раздела, а это – воспитание детей в Исламе и важность этого.
Всевышний Аллах сказал: «Он – Тот, Кто сотворил вас из одного человека. Он создал из него супругу, чтобы он нашел в ней покой. Когда же он вступил с ней в близость, она понесла легкое бремя и ходила с ним. Когда же она отяжелела от бремени, они вдвоем воззвали к Аллаху, своему Господу: “Если Ты даруешь нам праведного ребенка, то мы непременно будем в числе благодарных”. Когда же Он даровал им обоим праведного ребенка, они стали приобщать к Нему сотоварищей в том, чем Он одарил их. Аллах превыше того, что они приобщают в сотоварищи!» (аль-А’раф 189-190).
Хасан аль-Басри говорил: “В этом аяте речь идёт о иудеях и христианах, которым Аллах дарует ребёнка, а они воспитывают его на иудаизме и христианстве”.[9] Ибн Аби Хатим в “ат-Тафсир” 8609. Хафиз Ибн Касир подтвердил достоверность. См. “Тафсир Ибн Касир” 2/286.
Со слов Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах) сообщается, что посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) говорил: «Каждый младенец рождается на своей основе (Исламе), однако его родители делают из него иудея, христианина или огнепоклонника!» аль-Бухари 1359, 1385, Муслим 2658.
Къады Бадруддин ад-Дамамини в отношении этого хадиса сказал: “Каждый ребёнок рождается на своём естестве (фитра), будучи готовым принимать истину. И если бы оставили его шайтаны из числа джинов и людей, не навязывая иного, то ребёнок не избрал бы ничего, помимо истины”. См. «Масабих аль-джами’» 3/289.
Къады Абу Бакр ибн аль-‘Араби сказал: “Поистине, ребёнок является доверенным своим родителям (амана). Его сердце простое и ценное, словно чистый лист, который лишен всякой надписи и формы, готовое принять любые изменения и все, к чему его склоняют. И если этот ребенок будет приучен к благому и взращен на этом, то будет счастливым в мире этом и в мире ином. И в его награде будут принимать участие также его родители, учителя и воспитатели. Если же он будет приучен к злу и будет лишен внимания, то станет несчастным и погибнет, и ответственность за это ляжет как на его шею, так и на шею родителя. Если отец ребенка всячески старается уберечь его от огня мира этого, то тем более он должен прилагать все усилия, чтобы уберечь его от огня мира иного! Так пусть же он прививает ему нравственные качества, указывает на прямой путь и обучает благонравию, а также оберегает его от плохих друзей”. См. “Мукъни’ аль-мухтадж” 452.
Как сказал поэт: “Сирота – это не тот, чьи родители скончались, оставив его слабым; Однако, сирота – это тот, у кого мать, оставившая его и занятой отец”.
О том, что родитель обязан воспитанием ребёнка, и что он несёт за это ответственность
Всевышний Аллах сказал: «О те, которые уверовали! Оберегайте себя и свои семьи от Огня, растопкой которого будут люди и камни» (ат-Тахрим 6).
‘Али ибн Аби Талиб (да будет доволен им Аллах) сказал касательно этого аята: “Обучайте себя и свои семьи благому, а также воспитывайте свои семьи”. Ибн аль-Мубарак в “аль-Бирр уа-ссыля” 189, Ибн Аби ад-Дунья в “аль-‘Ияль” 322. Имамы аль-Хаким и аз-Захаби подтвердили достоверность.
Абу Хасан ‘Али Иклия говорил: “Этот аят указывает на то, что мы обязаны обучать наших детей и членов семьи религии и благому, а также требуемому этикету”. См. “Тафсир аль-Къуртуби” 18/128.
Со слов ‘Абдуллаха ибн ‘Умара (да будет доволен им Аллах) сообщается, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Каждый из вас является пастырем, и каждый из вас несет ответственность за свою паству! Правитель является пастырем для своих подданных. Мужчина является пастырем для своей семьи. И женщина является пастырем в доме своего мужа и несет ответственность за свою паству и за его детей. Итак, каждый из вас является пастырем и каждый из вас несет ответственность за свою паству!» аль-Бухари 5200, 7138.
Со слов Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах) сообщается, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Каждая душа из сынов Адама является господином. Мужчина является господином в своей семье, а женщина является госпожой в ее доме». Ибн ас-Сунни в «‘Амаль аль-яуми уа-ллейля» 388. Хадис достоверный. См. «Сахих аль-джами’» 4565.
Со слов Ибн ‘Умара также сообщается, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Кому бы из числа Своих рабов Всевышний Аллах ни дал главенство над малым количеством подчиненных или большим, Он обязательно спросит его в Судный день, устанавливал ли он среди них веления Аллаха Всевышнего или нет! И спросит Он в частности за членов его семьи». Ахмад 2/15, Ибн Аби ад-Дунья в “аль-‘Ияль” 325. Шейх Ахмад Шакир и Шу’айб аль-Арнаут подтвердили достоверность хадиса.
‘Абдуллах ибн ‘Амр (да будет доволен им Аллах) рассказывал: “В своё время Пророку (мир ему и благословение Аллаха) передали, что я говорю: “Клянусь Аллахом, я непременно буду поститься днём и молиться по ночам до конца своей жизни!” Тогда Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал мне: «Не делай же так, но постись и разговляйся, молись по ночам и спи, ибо, поистине, у твоего тела есть на тебя право, и у глаз твоих есть на тебя право, и у жены твоей есть на тебя право, и у детей твоих есть на тебя право, и у гостя твоего есть на тебя право»”. аль-Бухари 1976, 3418, Муслим 1159.
О словах «у детей твоих есть на тебя право», имам ан-Науауи сказал: “В этом указание на то, что отец обязан воспитывать и обучать своего ребёнка тому, в чем он нуждается из положений религии. И это обучение является обязательным для отца и прочих опекунов ребёнка, пока мальчик или девочка не достигнет совершеннолетия. Об этом говорил аш-Шафи’и и его сторонники. Также они говорили, что и матери обязаны этим, если нет отца, ибо это имеет отношение к воспитанию, в котором они также принимают участие”. См. “Шарх Сахих Муслим” 8/44.
‘Аиша (да будет доволен ею Аллах) рассказывала: “Однажды, когда мы вместе с Посланником Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) выступили в путь и уже достигли Байды, у меня порвалась нить ожерелья. Узнав об этом, Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) остановился, чтобы найти его, и этим же занялись находившиеся вместе с ним люди. В этих местах не было воды, и некоторые участники похода пришли к моему отцу – Абу Бакру ас-Сиддику, и сказали ему: “Разве ты не видишь, что сделала ‘Аиша? Она заставила Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) и остальных людей, не имеющих с собой воды, задержаться в безводной местности!” Услышав это, Абу Бакр пришёл ко мне, когда Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха), положивший голову мне на колени, уже заснул. Он сказал: “Ты задержала Посланника Аллаха и других людей, не имеющих воды, там, где её нет!” И он принялся упрекать меня, высказав всё, что было угодно Аллаху, а потом стал тыкать меня рукой в бок, мне же мешало двинуться с места лишь то, что (голова) Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) покоилась у меня на коленях”. аль-Бухари 334, Муслим 367.
Хафиз Ибн Хаджар сказал: “В этом хадисе указание на то, что человек должен воспитывать свою дочь, даже если она уже взрослая, замужем и живет не в его доме”. См. “Фатхуль-Бари” 1/433.
Абу ад-Дарда (да будет доволен им Аллах) сказал: “Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) завещал мне семь вещей: «1. Не приобщай к Аллаху сотоварищей, даже если тебя разрежут или сожгут. 2. Не оставляй сознательно обязательную молитву, ибо тот, кто оставил молитву – вышел из под покровительства Аллаха. 3. Не пей вино, ибо оно – ключ ко всякому злу. 4. Повинуйся своим родителям, даже если они повелят тебе отказаться от своего мирского. 5. Не веди тяжбу с обладателями власти, даже если будешь считать себя следующим истине. 6. Не беги с поля боя, даже если тебе придется погибнуть, а твои друзья сбегут. 7. Расходуй со своего имущества на своих детей; не убирай трость от своей семьи; и устрашай их Всевышним Аллахом»”. аль-Бухари в “аль-Адаб аль-муфрад” 18. Хафиз Ибн Хаджар и шейх аль-Альбани назвали хадис хорошим. См. “аль-Амали аль-мутлякъа” 75, “Сахих аль-Адаб аль-муфрад” 14.
>>>>>> Меньше будет мигрантов, меньше дворников понадобится, и всегда найдутся студенты подработать >>>>> У нас сейчас в Москве плохо снег убирают, мало дворников стало. Вроде от ковида? Не знаю: коробейников как муравьев расплодилось, что по домам жранье доставляют. >>> >>>
>>>>> Люди чокнутые: у почти всех магазины сетевые рядом — но на дом заказывают. >>>>> >>>>> Я видел в метро однажды, как коробейник полез в свой ранец, копался там, копался, и вынул — носовой платок или тряпку, как из задницы по виду. Сморканулся — и опять в свой короб засунул.
>>>> >>>>> Я еще подумал: а почему не в кармане носит? Видать, там смартфоны.
>>> >>> >>>>>
> > >
>>>>> А дворников мало стало, Москва засыпана бывает по уши, кругом лед. Не видно и тракторов — их зато летом в невероятном количестве выводят — поливать дороги.
>>>> >>>> Саботаж. Политика такая, чтобы оправдать присутствие мигрантов >>> Собянин не оправдывается, они обнаглели. Такой разбой, что уж оглядываться на людей им западло стало явно.
>>
> >
>>
>>> Видно, говорю, из дворников в коробейники перешли гатарбайтеры. В Москве очень много точек, откуда развозят коробейники.
>>> >>> Но вообще в Москве разные места. Смотришь — тут завалено неделями, даже дороги для машин не сильно расчищены, а туда пойдешь — там лучше. почище.
>>а где в Москве нечищены дороги?
>Ты опять уродствуешь? Опять издеваться решил, сака? > Еще будет тут всякий мне такое говорить.
чего злишься,я просто спросил...в каждом районе есть график уборки улиц,вначале сдвигают снег с дорог,очищают остановки и дворы,потом вывозят на снегоплавку.
09:49 06.02.2022
Печерский мост (DiterSchulc) писал (а) в ответ на :
>>>>>> Меньше будет мигрантов, меньше дворников понадобится, и всегда найдутся студенты подработать >>>>> У нас сейчас в Москве плохо снег убирают, мало дворников стало. Вроде от ковида? Не знаю: коробейников как муравьев расплодилось, что по домам жранье доставляют. >>> >>>
>>>>> Люди чокнутые: у почти всех магазины сетевые рядом — но на дом заказывают. >>>>> >>>>> Я видел в метро однажды, как коробейник полез в свой ранец, копался там, копался, и вынул — носовой платок или тряпку, как из задницы по виду. Сморканулся — и опять в свой короб засунул.
>>>> >>>>> Я еще подумал: а почему не в кармане носит? Видать, там смартфоны.
>>> >>> >>>>>
> > >
>>>>> А дворников мало стало, Москва засыпана бывает по уши, кругом лед. Не видно и тракторов — их зато летом в невероятном количестве выводят — поливать дороги.
>>>> >>>> Саботаж. Политика такая, чтобы оправдать присутствие мигрантов >>> Собянин не оправдывается, они обнаглели. Такой разбой, что уж оглядываться на людей им западло стало явно.
>>
> >
>>
>>> Видно, говорю, из дворников в коробейники перешли гатарбайтеры. В Москве очень много точек, откуда развозят коробейники. >>>
>>> Но вообще в Москве разные места. Смотришь — тут завалено неделями, даже дороги для машин не сильно расчищены, а туда пойдешь — там лучше. почище.
>>а где в Москве нечищены дороги?
> > В Питере нечищены. > Даже Беглову памятник поставили
Питер не совсем Москва.
09:54 06.02.2022
avenarius (avenarius) писал (а) в ответ на :
> Вполне заслуженная кара обитателям воровского скотного двора, за то, что позволили ворью себя оскотинить...
А ты хвастатый и парнокопытный , плодишься хучь ? С какого скотного двора кроподильи слёзы льёшь ?
------------- Сообщение было проверено модератором. Вам объявляется замечание за это сообщение. Пожалуйста, следите за тем, что Вы пишете.
13:01 06.02.2022
Васильев Владимир (w150064) писал (а) в ответ на :
>>>> Необходимо кроме того активно воспитывать этих детей, требуя от самих семей быть в ответе за своих детей. >>>> Ну и незамедлительно депортировать те семьи, которые не справились со своими чадами. >>>
>> >>
>>> >>> Уважаемый, а они воспитывают своих детей правильно, в согласии с общинными исламскими традициями и требованиями Корана. Вы предложили навязывание им чуждой христианской культуры, а это нарушение их прав. >>> Проблема-то в другом. В создании российскими властями условий для замены русского народа другими народами.
>> >> Не соглашусь с Вами, Владимир Васильев. >> Они не воспитывают детей «в согласии с требованиями Корана». >> Хотя бы потому, что в Коране не содержится указаний по воспитанию детей. >>
>> Вовсе. >> >> Есть некие смутные указания лишь в хадисах — приписываемых Мухаммаду прижизненных высказываниях.
> >
>> >> Тот, кто принципиально и искренне хочет воспитывать детей в русле ислама скорей всего не приедет в Россию. >> Едут в первую очередь авантюристы всех мастей. Так их и нужно рассматривать.
> > > РАЗДЕЛ ТРЕТИЙ > О воспитании детей в свете Корана и Сунны > > С дозволения Всевышнего Аллаха мы дошли до основного и самого важного раздела, а это – воспитание детей в Исламе и важность этого. > > Всевышний Аллах сказал: «Он – Тот, Кто сотворил вас из одного человека. Он создал из него супругу, чтобы он нашел в ней покой. Когда же он вступил с ней в близость, она понесла легкое бремя и ходила с ним. Когда же она отяжелела от бремени, они вдвоем воззвали к Аллаху, своему Господу: “Если Ты даруешь нам праведного ребенка, то мы непременно будем в числе благодарных”. Когда же Он даровал им обоим праведного ребенка, они стали приобщать к Нему сотоварищей в том, чем Он одарил их. Аллах превыше того, что они приобщают в сотоварищи!» (аль-А’раф 189-190). > > Хасан аль-Басри говорил: “В этом аяте речь идёт о иудеях и христианах, которым Аллах дарует ребёнка, а они воспитывают его на иудаизме и христианстве”.[9] Ибн Аби Хатим в “ат-Тафсир” 8609. Хафиз Ибн Касир подтвердил достоверность. См. “Тафсир Ибн Касир” 2/286. > > Со слов Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах) сообщается, что посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) говорил: «Каждый младенец рождается на своей основе (Исламе), однако его родители делают из него иудея, христианина или огнепоклонника!» аль-Бухари 1359, 1385, Муслим 2658. > > Къады Бадруддин ад-Дамамини в отношении этого хадиса сказал: “Каждый ребёнок рождается на своём естестве (фитра), будучи готовым принимать истину. И если бы оставили его шайтаны из числа джинов и людей, не навязывая иного, то ребёнок не избрал бы ничего, помимо истины”. См. «Масабих аль-джами’» 3/289. > > Къады Абу Бакр ибн аль-‘Араби сказал: “Поистине, ребёнок является доверенным своим родителям (амана). Его сердце простое и ценное, словно чистый лист, который лишен всякой надписи и формы, готовое принять любые изменения и все, к чему его склоняют. И если этот ребенок будет приучен к благому и взращен на этом, то будет счастливым в мире этом и в мире ином. И в его награде будут принимать участие также его родители, учителя и воспитатели. Если же он будет приучен к злу и будет лишен внимания, то станет несчастным и погибнет, и ответственность за это ляжет как на его шею, так и на шею родителя. Если отец ребенка всячески старается уберечь его от огня мира этого, то тем более он должен прилагать все усилия, чтобы уберечь его от огня мира иного! Так пусть же он прививает ему нравственные качества, указывает на прямой путь и обучает благонравию, а также оберегает его от плохих друзей”. См. “Мукъни’ аль-мухтадж” 452. > > Как сказал поэт: > “Сирота – это не тот, чьи родители скончались, оставив его слабым; > Однако, сирота – это тот, у кого мать, оставившая его и занятой отец”. > > О том, что родитель обязан воспитанием ребёнка, и что он несёт за это ответственность > > Всевышний Аллах сказал: «О те, которые уверовали! Оберегайте себя и свои семьи от Огня, растопкой которого будут люди и камни» (ат-Тахрим 6). > > ‘Али ибн Аби Талиб (да будет доволен им Аллах) сказал касательно этого аята: “Обучайте себя и свои семьи благому, а также воспитывайте свои семьи”. Ибн аль-Мубарак в “аль-Бирр уа-ссыля” 189, Ибн Аби ад-Дунья в “аль-‘Ияль” 322. Имамы аль-Хаким и аз-Захаби подтвердили достоверность. > > Абу Хасан ‘Али Иклия говорил: “Этот аят указывает на то, что мы обязаны обучать наших детей и членов семьи религии и благому, а также требуемому этикету”. См. “Тафсир аль-Къуртуби” 18/128. > > Со слов ‘Абдуллаха ибн ‘Умара (да будет доволен им Аллах) сообщается, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Каждый из вас является пастырем, и каждый из вас несет ответственность за свою паству! Правитель является пастырем для своих подданных. Мужчина является пастырем для своей семьи. И женщина является пастырем в доме своего мужа и несет ответственность за свою паству и за его детей. Итак, каждый из вас является пастырем и каждый из вас несет ответственность за свою паству!» аль-Бухари 5200, 7138. > > Со слов Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах) сообщается, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Каждая душа из сынов Адама является господином. Мужчина является господином в своей семье, а женщина является госпожой в ее доме». Ибн ас-Сунни в «‘Амаль аль-яуми уа-ллейля» 388. Хадис достоверный. См. «Сахих аль-джами’» 4565. > > Со слов Ибн ‘Умара также сообщается, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Кому бы из числа Своих рабов Всевышний Аллах ни дал главенство над малым количеством подчиненных или большим, Он обязательно спросит его в Судный день, устанавливал ли он среди них веления Аллаха Всевышнего или нет! И спросит Он в частности за членов его семьи». Ахмад 2/15, Ибн Аби ад-Дунья в “аль-‘Ияль” 325. Шейх Ахмад Шакир и Шу’айб аль-Арнаут подтвердили достоверность хадиса. > > ‘Абдуллах ибн ‘Амр (да будет доволен им Аллах) рассказывал: “В своё время Пророку (мир ему и благословение Аллаха) передали, что я говорю: “Клянусь Аллахом, я непременно буду поститься днём и молиться по ночам до конца своей жизни!” Тогда Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал мне: «Не делай же так, но постись и разговляйся, молись по ночам и спи, ибо, поистине, у твоего тела есть на тебя право, и у глаз твоих есть на тебя право, и у жены твоей есть на тебя право, и у детей твоих есть на тебя право, и у гостя твоего есть на тебя право»”. аль-Бухари 1976, 3418, Муслим 1159. > > О словах «у детей твоих есть на тебя право», имам ан-Науауи сказал: “В этом указание на то, что отец обязан воспитывать и обучать своего ребёнка тому, в чем он нуждается из положений религии. И это обучение является обязательным для отца и прочих опекунов ребёнка, пока мальчик или девочка не достигнет совершеннолетия. Об этом говорил аш-Шафи’и и его сторонники. Также они говорили, что и матери обязаны этим, если нет отца, ибо это имеет отношение к воспитанию, в котором они также принимают участие”. См. “Шарх Сахих Муслим” 8/44. > > ‘Аиша (да будет доволен ею Аллах) рассказывала: “Однажды, когда мы вместе с Посланником Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) выступили в путь и уже достигли Байды, у меня порвалась нить ожерелья. Узнав об этом, Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) остановился, чтобы найти его, и этим же занялись находившиеся вместе с ним люди. В этих местах не было воды, и некоторые участники похода пришли к моему отцу – Абу Бакру ас-Сиддику, и сказали ему: “Разве ты не видишь, что сделала ‘Аиша? Она заставила Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) и остальных людей, не имеющих с собой воды, задержаться в безводной местности!” Услышав это, Абу Бакр пришёл ко мне, когда Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха), положивший голову мне на колени, уже заснул. Он сказал: “Ты задержала Посланника Аллаха и других людей, не имеющих воды, там, где её нет!” И он принялся упрекать меня, высказав всё, что было угодно Аллаху, а потом стал тыкать меня рукой в бок, мне же мешало двинуться с места лишь то, что (голова) Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) покоилась у меня на коленях”. аль-Бухари 334, Муслим 367. > > Хафиз Ибн Хаджар сказал: “В этом хадисе указание на то, что человек должен воспитывать свою дочь, даже если она уже взрослая, замужем и живет не в его доме”. См. “Фатхуль-Бари” 1/433. > > Абу ад-Дарда (да будет доволен им Аллах) сказал: “Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) завещал мне семь вещей: > «1. Не приобщай к Аллаху сотоварищей, даже если тебя разрежут или сожгут. > 2. Не оставляй сознательно обязательную молитву, ибо тот, кто оставил молитву – вышел из под покровительства Аллаха. > 3. Не пей вино, ибо оно – ключ ко всякому злу. > 4. Повинуйся своим родителям, даже если они повелят тебе отказаться от своего мирского.
> 5. Не веди тяжбу с обладателями власти, даже если будешь считать себя следующим истине. > 6. Не беги с поля боя, даже если тебе придется погибнуть, а твои друзья сбегут. > 7. Расходуй со своего имущества на своих детей; не убирай трость от своей семьи; и устрашай их Всевышним Аллахом»”. аль-Бухари в “аль-Адаб аль-муфрад” 18. Хафиз Ибн Хаджар и шейх аль-Альбани назвали хадис хорошим. См. “аль-Амали аль-мутлякъа” 75, “Сахих аль-Адаб аль-муфрад” 14.
Интересно. И что Вы хотели этим сказать, Владимир Васильев? Поясните контекст цитаты, пожалуйста, чтобы мог состояться диалог.
>>>>> Ну и незамедлительно депортировать те семьи, которые не справились со своими чадами. >>>> >>> >>> >>>> >>>> Уважаемый, а они воспитывают своих детей правильно, в согласии с общинными исламскими традициями и требованиями Корана. Вы предложили навязывание им чуждой христианской культуры, а это нарушение их прав. >>>> Проблема-то в другом. В создании российскими властями условий для замены русского народа другими народами. >>> >>> Не соглашусь с Вами, Владимир Васильев.
>>> Они не воспитывают детей «в согласии с требованиями Корана». >>> Хотя бы потому, что в Коране не содержится указаний по воспитанию детей. >>>
>>> >>> Есть некие смутные указания лишь в хадисах — приписываемых Мухаммаду прижизненных высказываниях.
>> >>
>>> >>> Тот, кто принципиально и искренне хочет воспитывать детей в русле ислама скорей всего не приедет в Россию. >>> Едут в первую очередь авантюристы всех мастей. Так их и нужно рассматривать.
>> >> >> РАЗДЕЛ ТРЕТИЙ >> О воспитании детей в свете Корана и Сунны >> >> С дозволения Всевышнего Аллаха мы дошли до основного и самого важного раздела, а это – воспитание детей в Исламе и важность этого. >> >> Всевышний Аллах сказал: «Он – Тот, Кто сотворил вас из одного человека. Он создал из него супругу, чтобы он нашел в ней покой. Когда же он вступил с ней в близость, она понесла легкое бремя и ходила с ним. Когда же она отяжелела от бремени, они вдвоем воззвали к Аллаху, своему Господу: “Если Ты даруешь нам праведного ребенка, то мы непременно будем в числе благодарных”. Когда же Он даровал им обоим праведного ребенка, они стали приобщать к Нему сотоварищей в том, чем Он одарил их. Аллах превыше того, что они приобщают в сотоварищи!» (аль-А’раф 189-190). >> >> Хасан аль-Басри говорил: “В этом аяте речь идёт о иудеях и христианах, которым Аллах дарует ребёнка, а они воспитывают его на иудаизме и христианстве”.[9] Ибн Аби Хатим в “ат-Тафсир” 8609. Хафиз Ибн Касир подтвердил достоверность. См. “Тафсир Ибн Касир” 2/286. >> >> Со слов Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах) сообщается, что посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) говорил: «Каждый младенец рождается на своей основе (Исламе), однако его родители делают из него иудея, христианина или огнепоклонника!» аль-Бухари 1359, 1385, Муслим 2658. >> >> Къады Бадруддин ад-Дамамини в отношении этого хадиса сказал: “Каждый ребёнок рождается на своём естестве (фитра), будучи готовым принимать истину. И если бы оставили его шайтаны из числа джинов и людей, не навязывая иного, то ребёнок не избрал бы ничего, помимо истины”. См. «Масабих аль-джами’» 3/289. >> >> Къады Абу Бакр ибн аль-‘Араби сказал: “Поистине, ребёнок является доверенным своим родителям (амана). Его сердце простое и ценное, словно чистый лист, который лишен всякой надписи и формы, готовое принять любые изменения и все, к чему его склоняют. И если этот ребенок будет приучен к благому и взращен на этом, то будет счастливым в мире этом и в мире ином. И в его награде будут принимать участие также его родители, учителя и воспитатели. Если же он будет приучен к злу и будет лишен внимания, то станет несчастным и погибнет, и ответственность за это ляжет как на его шею, так и на шею родителя. Если отец ребенка всячески старается уберечь его от огня мира этого, то тем более он должен прилагать все усилия, чтобы уберечь его от огня мира иного! Так пусть же он прививает ему нравственные качества, указывает на прямой путь и обучает благонравию, а также оберегает его от плохих друзей”. См. “Мукъни’ аль-мухтадж” 452. >> >> Как сказал поэт: >> “Сирота – это не тот, чьи родители скончались, оставив его слабым; >> Однако, сирота – это тот, у кого мать, оставившая его и занятой отец”. >> >> О том, что родитель обязан воспитанием ребёнка, и что он несёт за это ответственность >> >> Всевышний Аллах сказал: «О те, которые уверовали! Оберегайте себя и свои семьи от Огня, растопкой которого будут люди и камни» (ат-Тахрим 6). >> >> ‘Али ибн Аби Талиб (да будет доволен им Аллах) сказал касательно этого аята: “Обучайте себя и свои семьи благому, а также воспитывайте свои семьи”. Ибн аль-Мубарак в “аль-Бирр уа-ссыля” 189, Ибн Аби ад-Дунья в “аль-‘Ияль” 322. Имамы аль-Хаким и аз-Захаби подтвердили достоверность. >> >> Абу Хасан ‘Али Иклия говорил: “Этот аят указывает на то, что мы обязаны обучать наших детей и членов семьи религии и благому, а также требуемому этикету”. См. “Тафсир аль-Къуртуби” 18/128. >> >> Со слов ‘Абдуллаха ибн ‘Умара (да будет доволен им Аллах) сообщается, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Каждый из вас является пастырем, и каждый из вас несет ответственность за свою паству! Правитель является пастырем для своих подданных. Мужчина является пастырем для своей семьи. И женщина является пастырем в доме своего мужа и несет ответственность за свою паству и за его детей. Итак, каждый из вас является пастырем и каждый из вас несет ответственность за свою паству!» аль-Бухари 5200, 7138. >> >> Со слов Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах) сообщается, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Каждая душа из сынов Адама является господином. Мужчина является господином в своей семье, а женщина является госпожой в ее доме». Ибн ас-Сунни в «‘Амаль аль-яуми уа-ллейля» 388. Хадис достоверный. См. «Сахих аль-джами’» 4565. >> >> Со слов Ибн ‘Умара также сообщается, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Кому бы из числа Своих рабов Всевышний Аллах ни дал главенство над малым количеством подчиненных или большим, Он обязательно спросит его в Судный день, устанавливал ли он среди них веления Аллаха Всевышнего или нет! И спросит Он в частности за членов его семьи». Ахмад 2/15, Ибн Аби ад-Дунья в “аль-‘Ияль” 325. Шейх Ахмад Шакир и Шу’айб аль-Арнаут подтвердили достоверность хадиса. >> >> ‘Абдуллах ибн ‘Амр (да будет доволен им Аллах) рассказывал: “В своё время Пророку (мир ему и благословение Аллаха) передали, что я говорю: “Клянусь Аллахом, я непременно буду поститься днём и молиться по ночам до конца своей жизни!” Тогда Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал мне: «Не делай же так, но постись и разговляйся, молись по ночам и спи, ибо, поистине, у твоего тела есть на тебя право, и у глаз твоих есть на тебя право, и у жены твоей есть на тебя право, и у детей твоих есть на тебя право, и у гостя твоего есть на тебя право»”. аль-Бухари 1976, 3418, Муслим 1159. >> >> О словах «у детей твоих есть на тебя право», имам ан-Науауи сказал: “В этом указание на то, что отец обязан воспитывать и обучать своего ребёнка тому, в чем он нуждается из положений религии. И это обучение является обязательным для отца и прочих опекунов ребёнка, пока мальчик или девочка не достигнет совершеннолетия. Об этом говорил аш-Шафи’и и его сторонники. Также они говорили, что и матери обязаны этим, если нет отца, ибо это имеет отношение к воспитанию, в котором они также принимают участие”. См. “Шарх Сахих Муслим” 8/44. >> >> ‘Аиша (да будет доволен ею Аллах) рассказывала: “Однажды, когда мы вместе с Посланником Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) выступили в путь и уже достигли Байды, у меня порвалась нить ожерелья. Узнав об этом, Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) остановился, чтобы найти его, и этим же занялись находившиеся вместе с ним люди. В этих местах не было воды, и некоторые участники похода пришли к моему отцу – Абу Бакру ас-Сиддику, и сказали ему: “Разве ты не видишь, что сделала ‘Аиша? Она заставила Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) и остальных людей, не имеющих с собой воды, задержаться в безводной местности!” Услышав это, Абу Бакр пришёл ко мне, когда Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха), положивший голову мне на колени, уже заснул. Он сказал: “Ты задержала Посланника Аллаха и других людей, не имеющих воды, там, где её нет!” И он принялся упрекать меня, высказав всё, что было угодно Аллаху, а потом стал тыкать меня рукой в бок, мне же мешало двинуться с места лишь то, что (голова) Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) покоилась у меня на коленях”. аль-Бухари 334, Муслим 367. >> >> Хафиз Ибн Хаджар сказал: “В этом хадисе указание на то, что человек должен воспитывать свою дочь, даже если она уже взрослая, замужем и живет не в его доме”. См. “Фатхуль-Бари” 1/433. >> >> Абу ад-Дарда (да будет доволен им Аллах) сказал: “Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) завещал мне семь вещей: >> «1. Не приобщай к Аллаху сотоварищей, даже если тебя разрежут или сожгут.
>> 2. Не оставляй сознательно обязательную молитву, ибо тот, кто оставил молитву – вышел из под покровительства Аллаха. >> 3. Не пей вино, ибо оно – ключ ко всякому злу. >> 4. Повинуйся своим родителям, даже если они повелят тебе отказаться от своего мирского.
> >
>> 5. Не веди тяжбу с обладателями власти, даже если будешь считать себя следующим истине. >> 6. Не беги с поля боя, даже если тебе придется погибнуть, а твои друзья сбегут.
>> 7. Расходуй со своего имущества на своих детей; не убирай трость от своей семьи; и устрашай их Всевышним Аллахом»”. аль-Бухари в “аль-Адаб аль-муфрад” 18. Хафиз Ибн Хаджар и шейх аль-Альбани назвали хадис хорошим. См. “аль-Амали аль-мутлякъа” 75, “Сахих аль-Адаб аль-муфрад” 14.
> > Интересно. И что Вы хотели этим сказать, Владимир Васильев? > Поясните контекст цитаты, пожалуйста, чтобы мог состояться диалог.
Я возразил на тезис оппонента, утверждавшего, что Коран не участвует в воспитании детей мусульман.
13:41 06.02.2022
miron (miron) писал (а) в ответ на :
> Fackel (Fackel) писал (а) в ответ на сообщение:
>> Так раньше и не было. И снега было меньше, и чистили. Такое было только в 1980-1990-х.
> > Во-во, за ночь наметет, дороги тракторами расчищали, но автобусы игнорировал и долго, и тогда через березовую рощу, под одной рукой ребёнок, в другой портфель, и через сплошной сугроб, как доберешься, уже готов, но назад уже по чистым тропинкам. Дворники, в принципе, только по краям за тракторами подправляли, не так много работы и вообще не понимаю проблемы с ними, климат поменялся?
Климат поменялся - теплее, шапки арктические тають. Летом дожди сплошные стали, воды немеренно. Зимой, вот, снег. Столько снега давно не было. Но так мало дворников и тракторов в Москве - тоже давно не было.
13:42 06.02.2022
Васильев Владимир (w150064) писал (а) в ответ на :
> Я возразил на тезис оппонента, утверждавшего, что Коран не участвует в воспитании детей мусульман.
Вот как? В таком случае я замечу, что в Вашем возражении нет ссылки ни на один айят Корана. Там содержатся лишь мутные упоминания о приписываемых Мухаммаду высказываниях (хадисах).
И в связи с этим я спрошу — а Вы точно собирались мне возразить, или, наоборот, хотели подтвердить мою правоту?
13:47 06.02.2022
Видел за неделю 2 трактора, сосульки и шапки снега на крыше, приходится пробегать или со стороны дворов ходить по месиву
>> Fackel (Fackel) писал (а) в ответ на сообщение:
>>> Так раньше и не было. И снега было меньше, и чистили. Такое было только в 1980-1990-х.
>> >> Во-во, за ночь наметет, дороги тракторами расчищали, но автобусы игнорировал и долго, и тогда через березовую рощу, под одной рукой ребёнок, в другой портфель, и через сплошной сугроб, как доберешься, уже готов, но назад уже по чистым тропинкам. Дворники, в принципе, только по краям за тракторами подправляли, не так много работы и вообще не понимаю проблемы с ними, климат поменялся?
>Климат поменялся - теплее, шапки арктические тають. Летом дожди сплошные стали, воды немеренно. Зимой, вот, снег. > Столько снега давно не было. Но так мало дворников и тракторов в Москве - тоже давно не было.
Тогда понятно, а то подумал было, что по Стругацким началось: все в уборщики
08:44 07.02.2022
ton15 (ton15) писал (а) в ответ на :
> Предлагаю не сосредотачиваться на ненависти.
Ненависть – это латентная агрессия. Это ущербное чувство, вроде хочется, а нельзя. Я не вижу агрессии в своем самарском окружении, к мигрантам.
Мы, по своей сути аморфные люди. Многие просто выживают. И что будет завтра, уже не важно. Даже ненависть на пустом месте не вырастит.
У меня создалось ощущение, что к русским, которые совершают в отношении мигрантов некие действия, правосудие жёстче, чем к тем, кто приехал в нашу страну и совершает преступления.
В Москве суд вынес приговор по делу о жестоком убийстве Сергея Чуева выходцами из Таджикистана в июне 2019 года. Мигрантов осудили на 4 года лишения свободы. И только один получил 7,5 года лишения свободы в колонии общего режима.
В то же время Анатолия Грудистова, который защитил девушку от нападения мигранта и в ходе самозащиты его убил, приговорили к 8 годам строгого режима и обязали выплатить 2 миллиона рублей семье погибшего. Почему такая несоразмерность наказания?
Традиции говорят о народе, этим все сказано. Надо Прощеное воскресенье, сделать государственным праздником.
08:49 07.02.2022
Свободомыслящий (bardakar38) писал (а) в ответ на :
> Видел за неделю 2 трактора,
И это хорошо 2 трактора за неделю! Я видела один, в новостях, что при оборке снега погиб человек.
08:52 07.02.2022
Доллар скоро рухнет
------------- Сообщение было проверено модератором. Вам объявляется замечание за это сообщение. Пожалуйста, следите за тем, что Вы пишете.
09:07 07.02.2022
Коран,и Пророчества штудирует? Это правильное,и своевременное решение
189-190).
6).
