Тембот! Давай сойдемся на том,что твоя версия тоже имеет право на жизнь. Не самый главныи вопрос.
11:52 15.01.2013
Олекса! Я согласен. Но ты сам, иногда, слишком категоричен.
12:18 15.01.2013
Мне интересно, кто-нть знает происхождение слова "тамада"? Википедия говорит, что это грузинское слово.
В др. источниках, происхождение от адыгского: Тхьамат, Тхьэмадэ - старейшина; на пиру -глава или распорядитель застолья.
Джэгу тхьэмат
Глава адыгского игрища джэгу. Выбирался из состава совета страрейшин – хасе. По его распоряжению начинались, возобновлялись, или заканчивались все разнообразные действа праздника.
Слово «тхъэмат» в измененном варианте – «тамада» – вошло в русский язык со сходным значением. Однако функции, которые исполняет современный тамада застолий, во время джэгу в большей степени были свойственны хатияко.
>> Казаки танцуют под старинную шуточную песню "Братина" времен Кавказской войны 19-го века.
>да в курсе я по поводу это песенки. > > CRUSADER писал(а) в ответ на сообщение:
>> Я бы вам рекомендовал повнимательней прислушаться к словам этой песни.
>извини, ютуб не фурычит у меня. > >
> CRUSADER писал(а) в ответ на сообщение:
>> Вообще казаки были юмористами.
>я так понимаю ошибочка по-фрейду, действительно были, нет сейчас настойщих казаков видимо, если уже Вы об этом так открыто говорите. > > Казак, ты носитель наших (кавказских) традиций по сути, каково это, быть носителем чужих традиций?
Когда тебе надо ты кавказцев всех родней деелаешь, когда не надо все кавказы разные у тебя. У каких кавказцев казаки традиции переняли? У грузин, армян, азеров? Сам то ты, полутурок, чьими традициями живешь?
13:58 15.01.2013
Справедливый писал(а) в ответ на :
> Атама́н (предводитель, начальник) — старший в роду и предводитель у степных народов, предводитель казаков или (устар.) вообще старший в деле. Слово происходит от слова «ата» — «отец», «дед» у тюркских народов.
а вторая часть "ман" видимо от германо-романского "man"
14:23 15.01.2013
Хм, какая забавная вещь -логика.
так по-вашему -- если кто то пляшет под "американ бой".... то он....
> так по-вашему -- если кто то пляшет под "американ бой".... то он.... > > не русский?
Да, нет же. Плясать можно под что угодно, хоть под хава-нагила. Но, если при этом русский будет декларировать, что это его национальный танец, а ермолка с пейсами его национальный костюм, то выглядеть он будет идиотом (особенно, если он еще и антисемит).
22:39 15.01.2013
Башкир писал(а) в ответ на :
> Справедливый писал(а) в ответ на сообщение:
>> Атама́н (предводитель, начальник) — старший в роду и предводитель у степных народов, предводитель казаков или (устар.) вообще старший в деле. Слово происходит от слова «ата» — «отец», «дед» у тюркских народов.
>а вторая часть "ман" видимо от германо-романского "man"
НЕТ,друг ."Ataman"-дословно-"руков одящий,управляющий".тебе,как БАШКИРУ,это должно быть известно.так что тут даже наш Тюрк Справедливый в лужу сел.на языках огузской подгруппы(турецкий,туркменский,азерб..,н ижний диалект крымско-тат...)к основе глагола добавив -(a)n,получаем человека,занимающегося тем,что означ.глагол(как в англ.:read+er=читатель.).примерно то же,но с носовым"нг",либо "гъ(ан)" наблюдается в кыпчакской подгруппе(карачаевский,татарский,ногайск ий,башк....и т.д...) дело в том,что тюркские языки менее подвержены иноязычной экспансии,поэтому уместно предположить НЕВЕЛИКУЮ их трансформацию за 400-500 лет(к моменту появления слова "атаман"у казаков).именно поэтому Вы(тюрки,либо носители тюркских наречий)так легко понимаете друг друга от якута до..гагауза. "Atamak(назначать)-atama(назначение )-ataman(назначающий...)так что ПАПА С ДЕДУШКОЙ(ata) и,вероятно,ДАЖЕ С БАБУШКОЙ(ana,anne,ona...)тут НЕ У ДЕЛ. и немцы тоже как бы мимо.
> В др. источниках, происхождение от адыгского: > Тхьамат, Тхьэмадэ - старейшина; на пиру -глава или распорядитель застолья. >
> Джэгу тхьэмат > > Глава адыгского игрища джэгу. Выбирался из состава совета страрейшин – хасе. По его распоряжению начинались, возобновлялись, или заканчивались все разнообразные действа праздника.
Тэрэз пIорэр,Тэмбот . кстати,"тхьэматэ"-одно из старейших обращений к старшим(скорее именно старикам)еще в 18-19вв...у абадзехов,например,помнишь:"Ти тхьэматэ маф,тыдэ укъикIыгъа?"-"Откуда ты,Старец почтенный?"..тут ни джэгу,ни хьатыякIу не пахнет вроде как...
22:47 15.01.2013
Справедливый писал(а) в ответ на :
> Интересное видео, казаки танцуют, да еще как танцуют
Ну а тебе то какое дело, как танцуют казаки. Ну это же надо, какой хореограф нашелся. Ты еще в своей Карачаеве таненц маленьких ле####ий изобрази. В хиджабах и парандже.....Вот смеху то будет.....
>> Тхьамат, Тхьэмадэ - старейшина; на пиру -глава или распорядитель застолья. >> >> Джэгу тхьэмат
А вам не кажется что искать где-то тут надо: "Тхьа"? - бог, великий, больший, старший?
02:52 16.01.2013
Tembot_k писал(а) в ответ на :
> Олекса! Я согласен. Но ты сам, иногда, слишком категоричен.
Только когда слышу безаппеляционные суждения выдаваемые за истину в последней инстанции..
07:58 16.01.2013
Tembot_k писал(а) в ответ на :
> Да, нет же. Плясать можно под что угодно, хоть под хава-нагила. > Но, если при этом русский будет декларировать, что это его национальный танец, а > ермолка с пейсами его национальный костюм, то выглядеть он будет идиотом (особенно, если он еще и антисемит).
перенимание культур в пограничных районах -- о чём нибудь говорит? не только танцы, часть традиций переходит от одной культуры в другую -- И ЭТО ХОРОШО! имхо. НЕ надо дробиться в этом плане и политизироваться --
почему? ЛЮДИ СТАНОВЯТСЯ БОГАЧЕ И ШИРЕ!
вы , например, против встречи Нового года черкесами???? Переняты традиции.
Если что -то выглядит забавно -- улыбнитесь, это тоже имеет право на жизнь. Время рассудит.
>> В др. источниках, происхождение от адыгского: >> Тхьамат, Тхьэмадэ - старейшина; на пиру -глава или распорядитель застолья. >>
>> Джэгу тхьэмат
>> >> Глава адыгского игрища джэгу. Выбирался из состава совета страрейшин – хасе. По его распоряжению начинались, возобновлялись, или заканчивались все разнообразные действа праздника.
> Тэрэз пIорэр,Тэмбот . > кстати,"тхьэматэ"-одно из старейших обращений к старшим(скорее именно старикам)еще в 18-19вв...у абадзехов,например,помнишь:"Ти тхьэматэ маф,тыдэ укъикIыгъа?"-"Откуда ты,Старец почтенный?"..тут ни джэгу,ни хьатыякIу не пахнет вроде как...
да, и не только у абадзехов. В нартском эпосе и в адыгских сказках, к старикам, иначе как "тхьэматэ маф" не обращаются.
Ну, да. Есть же русское выражение "старушка божий одуванчик".