Юбилей и годовщину интронизации Блаженнейшего Митрополита Онуфрия, предстоятеля УПЦ в Киеве.
уморя
34 446 11:04 26.06.2019
Митрополит Онуфрий идет путем Великого князя Владимира, просвещает и несет благодать великому украинскому народу, — митрополит Болгарской Церкви
Митрополит Онуфрий возглавляет церковь, в которой человеку можно спастись — представители поместной церкви
В Киево-Печерской лавре идут торжества в честь Предстоятеля Украинской Православной Церкви Блаженнейшего Митрополита Онуфрия — дня ангела, 5-летия интронизации на кафедре Киевских Митрополитов и 75-летия.
Как сообщает Центр информации УПЦ, на праздничные богослужения прибыли тысячи верующих, а также иерархи Поместных Православных Церквей.
Все прибывшие в Украину делегации Поместных Церквей выразили единогласную поддержку верующим УПЦ и Митрополиту Онуфрию. В своих поздравлениях накануне праздника представители мирового Православия отметили стойкость и мудрость Предстоятеля УПЦ, а также — его особую роль в сохранении единства Православия во всем мире.
Данные комментарии Центр информации УПЦ записал вечером 24 июля в Киево-Печерской лавре.
Митрополит Тамасосский Исаия (Кипрская Православная Церковь)
«Митрополит Онуфрий — человек, который вдохновляет нас».
«Для нас Митрополит Онуфрий — человек, который вдохновляет нас. Ибо это человек, который несет свой архипастырский крест очень смиренно и в крепкой молитве. Для каждого архиерея православного мира он является ярким примером смиренного и доброго архипастыря.
Мы прибыли сюда, чтобы поддержать владыку Онуфрия, который несет свой крест во время событий, которые очень травмируют единство Православной Церкви. Прибыли, чтобы подчеркнуть наше единство с Украинской Православной Церковью, уверить Митрополита Онуфрия в нашей искренней поддержке и помолиться, чтобы скоро завершились проблемы. Наш Блаженнейший архиепископ Хризостом уже принял инициативу помочь и стать посредником решения этой проблемы и мы ждем, чтобы эта инициатива наконец была успешна.
Для мирового Православия владыка Онуфрий играет важную роль. Все его знают как доброго и смиренного архипастыря, и мы уверены, что Господь услышит его молитвы о единстве канонической УПЦ. Мы желаем ему много и много благих лет!».
Митрополит Карфагенский Мелетий (Александрийская Православная Церковь)
«Мы должны помнить, что в церкви нет места для политики».
«С великой радостью я нахожусь сегодня в Киеве, представляя Блаженнейшего Патриарха Александрийского и всея Африки Феодора ІІ, и имею радость и честь передать приветствия от Предстоятеля Александрийской Православной Церкви Митрополиту Онуфрию, который празднует день своего небесного покровителя.
Наше пребывание сегодня здесь является поводом засвидетельствовать наше литургическое единство с Украинской Православной Церковью и выразить поддержку канонической Украинской Православной Церкви.
Предстоятель Александрийской Церкви жил десять лет в Одессе. Как экзарх, знает очень хорошо менталитет, культуру, а также проблемы украинского народа. Он молится о разрешении той церковной проблемы, которая беспокоит православных христиан вашей страны, и вместе с Предстоятелями других Православных Церквей ищет решение украинской церковной проблемы.
Любая проблема решается через диалог и молитву. Мы должны помнить, что в Церкви нет места для политики. Мы должны следовать канонам Церкви и таким образом решать ее проблемы.
Я желаю, чтобы мир пришел на украинскую землю. Вы являетесь благочестивым народом. Я вижу благоговение и благочестие вашего народа, который берет благословение и просит меня о молитвах о мире. Вы достойны мира и прогресса!».
Епископ Гайновский Павел (Польская Православная Церковь)
«Украинцы в Варшаве подходят и благодарят за то, что мы поддерживаем митрополита Онуфрия».
«По благословению митрополита Варшавского и всея Польши Саввы наша делегация приехала сюда из Польши на празднования 75-летия Блаженнейшего Онуфрия и его именин.
Позиция нашей Церкви не меняется, поскольку учения о Церкви не меняются. На Втором Вселенском Соборе в Константинополе в 381 году была принята вторая часть Символа Веры, где сказано: „Верую во Единую Святую, Апостольскою и Соборную Церковь“. И мы признаем, что есть только одна Православная Церковь, и в Украине также есть одна Церковь, где есть благодать Духа Святого, есть преемственность апостолов, есть благодать Святых Таинств.
Мы понимаем, насколько тяжелой сегодня является ситуация для православных в Украине. Как первые христиане не отрекались от Христа и шли ради Него на муку, так не отрекаются от Христа сегодня Митрополит Онуфрий и его паства. И мы очень благодарны Митрополиту Онуфрию, что он бережет чистоту веры и остается верным Христу до конца.
Нам очень приятно, когда украинцы в Варшаве подходят и благодарят за то, что мы поддерживаем Митрополита Онуфрия. Пребывая за границей верующие украинцы не забывают о своей вере и своем Митрополите.
Мы желаем, чтобы Господь давал силы Митрополиту Онуфрию в мире и благоденствии управлять Единой Канонической Церковь».
«Блаженнейший митрополит Онуфрий — духовный лидер Украины».
«Блаженнейший Митрополит Онуфрий Киевский и всея Украины — духовный лидер православных людей, которые живут в Украине. Сегодня Поместные Православные Церкви собрались на его юбилей, на его день Ангела, на его 5-летие возглавления Украинской Православной Церкви, и 75-летие, которое грядет. Чтобы совместно помолиться, отметить его монашеский и духовный подвиг, который свидетельствует, прежде всего, истину Православной многострадальной веры здесь, в Украине, где Церковь гонимая, как в апостольские времена.
Блаженнейший Митрополит мудро руководит своей Церковью, епископатом, духовенством, и наставляет на истинный путь. Для нас, Поместных Православных Церквей, он является столпом истины и утверждения Православия. Мы все сегодня находимся здесь под покровом Киево-Печерских святых, в стенах этой древней Лавры, откуда началась Святая Русь, купели Днепра, где принял Православие весь русский народ. Эта кафедра, это место особо значимое, потому что здесь начались истоки русского Православия. Блаженнейший Митрополит хранит веру Православную. Мы его от всей души уважаем, любим и чтим за мудрую духовную политику. Миллионы православных верующих в Украине знают, любят и уважают Украинскую Православную Церковь под омофором Блаженнейшего Онуфрия. Для всех гостей, которые находятся здесь, для нас другого Православия в Украине нет, кроме этого, которое возглавляет Блаженнейший Митрополит Онуфрий. И никакие структуры, сформированные Константинополем, не признаем.
Потому что все те лидеры так называемой новой Украинской Православной Церкви (Православной Церкви Украины, — ред.), не являются духовными лидерами. Они являются никем, потому что у них нет апостольского преемства. Некоторые из них были осуждены Церковью, извергнуты из сана церковного, преданы анафеме, и в них нет благодати, и все те таинства и действа которые они совершают, для нас, православних, являются неканоническими.
Я хочу еще раз, от всей полноты Сербской Православной Церкви, от Его Святейшества Патриарха Сербского Иринея, от Священного Синода Сербской Православной Церкви, епископата, верующих людей, пожелать украинскому православному народу — благодатной помощи Божией, терпения, мира и согласия. И, прежде всего, сохранения веры православной, тех истоков, откуда началось Православие на древней Киевской Руси. Чтобы это Православие, которое веками созидалось здесь, между этими святынями, Киево-Печерскими угодниками, которое находится в каноническом единстве со всеми Поместными Церквями, осталось навеки, и торжествовало. Чтобы Бог и благодать Святого Духа, всегда изливалась на Церковь Божию, на истинное Православие, на Блаженнейшего Митрополита Онуфрия. Дай Бог ему долгоденствия, чтобы он право правил словом Христовой Истины.
Мы, все Поместные Православные Церкви, стараемся как-то решить эту проблему (церковного единства, — ред.). Для решения этой проблемы, конечно, нужно соборное решение, этого не может один человек решать, это должны решать все Поместные Православные Церкви, нужен консенсус. Мы знаем, что на сегодняшний день, ни одна из Поместных Православных Церквей не признает то, что сделал Константинополь. Диалогом и общением можно что-то решать».
«Истинную церковь в Украине возглавляет митрополит Онуфрий, это та церковь, в которой можно спастись».
«В трудные для УПЦ дни Господь дал великого иерарха. В трудные минуты Господь посылает великих людей для того, чтобы они могли сохранить Церковь и пройти путь испытаний и гонений. Владыку Онуфрия я знаю со времени моего обучения в Троице-Сергиевой лавре. Я учился, а он был в Лавре экономом. У меня самые прекрасные воспоминания, он настоящий монах. Наша дружба осталась, общение во Христе продолжается. Очень был рад, когда владыку избрали на кафедру Киевских Митрополитов, хотя я знаю, что для него это тяжелый крест — быть первоиерархом УПЦ сейчас. Но мы видим, что он с любовью и терпением справляется, ведет Церковь по трудному тернистому пути.
Я здесь по решению Священного Синода Болгарской Церкви, по благословению Патриарха Неофита и по приглашению владыки Онуфрия. Попросил у Патриарха, если можно, чтобы я был одним из представителей Болгарской Церкви на юбилее Митрополита Онуфрия. Я очень рад встретится с ним, рад встретить многих иерархов УПЦ.
Мы желаем прекрасному украинскому народу, этой прекрасной стране — процветания. Желаем, чтобы раскол закончился как можно скорее, чтобы ваша Церковь обрела покой. Истинная каноническая Церковь в Украине — это та Церковь, которую возглавляет Митрополит Онуфрий, это та Церковь, которая имеет Божию благодать. А если в Церкви нет Божией благодати, то нет никакого смысла, потому что в ней невозможно спастись. Слава Богу, что Господь помогает, что в Украине люди спасаются, что они держатся Православной Церкви. Желаю всем помощи Божией, желаю, чтобы во Христе все были вместе и боролись».
Протоиерей Назарий Полатайко (Православная Церковь в Америке)
«Американская церковь вместе со всем православным украинским народом празднует этот день».
Американская Православная Церковь, по благословению нашего Предстоятеля Блаженнейшего Митрополита Петра, приветствует всю украинскую паству с Днем Ангела вашего Предстоятеля Блаженнейшего Митрополита Онуфрия, и с его наступающим 75-летием. Американская Церковь вместе со всем православным украинским народом празднует этот день. Блаженнейший владыка Онуфрий любимый всем православным миром и особенно нами, православными Америки, как известный духовник, молитвенник. Мы искренне поздравляем его, и просим его молитв и о Православной Церкви Америки, и о тех украинцах, которые проживают сейчас в Америке, и о мире в этом мире.
Православная Церковь в Америке на сегодняшний день признает единого Предстоятеля УПЦ — это Блаженнейший Митрополит Онуфрий и поэтому мы приехали его приветствовать.
В трудное для Украины и для Церкви время Митрополит Онуфрий является именно тем, кто нужен, потому что он молится, а все остальное Господь управит.
Как сообщал Центр информации УПЦ, 25 июня, на площади перед Успенским собором состоялась праздничная Божественная литургия.
Приняли участие в торжествах и выразили поддержку Предстоятелю УПЦ делегации Поместных Православных Церквей: Александрийской Церкви: митрополит Карфагенский Мелетий, Иерусалимской Церкви: митрополит Вострский Тимофей, Русской Церкви: митрополит Сингапурский Сергей и митрополит Корсунский Антоний, Румынской Церкви: архимандрит Афанасий (Янош), протоиерей Иоанн Пицура и протосингел Игнатий Бочкорек, Сербской Церкви: епископ Моравичский Антоний, Болгарской Церкви: митрополит Ловчанский Гавриил и протоиерей Любомир Казашки, Кипрской Церкви: митрополит Тамасосский Исаия, архимандрит Иероним (Пилиотис), иеромонах Варнава (Хрисанф) и протопресвитер Феодор Стилиан, Польской Церкви: епископ Гайновский Павел и протоиерей Андрей Левчак, Чешской Церкви: архиепископ Пражский Михаил, Православной Церкви в Америке: протоиерей Назарий Полатайко.
11:16 26.06.2019
Митрополит Киевский и всея Украины Онуфрий назвал политической организацией Украинскую православную поместную церковь, которая появилась в Украине после предоставления ей Томоса. Он отверг возможность превращения УПЦ МП в поместную церковь. С такой мировой поддержкой Блаженнейший Митрополит Онуфрий показал какая истинная Православная Церковь в Украине.
Поместные церкви поддержали Онуфрия
То, что из всех православных конфессий другие поместные православные церкви мира признают только УПЦ во главе с митрополитом Онуфрием, вновь подтверждают архиереи из других стран. С новой силой такие заявления прозвучали в Киеве 24−25 июня, в связи с торжествами по случаю Дня Ангела Блаженнейшего Митрополита Киевского и всея Украины Онуфрия, на которые приехали представители большинства поместных православных церквей мира.
Например, митрополит Кипрской Церкви Исаия, пребывая в Киеве пообещал, что православные христиане Европы обратятся в Европейский суд с требованием восстановить справедливость по отношению к верующим УПЦ.
Он также призвал украинскую власть вернуть УПЦ захваченные храмы и обеспечить равные права верующим всех конфессий в стране.
Иерарх Сербской Церкви епископ Моравичский Антоний заявил, что Поместные Церкви не признают других Церквей в Украине, кроме той, которую возглавляет Блаженнейший Митрополит Онуфрий.
Представитель Александрийской Православной Церкви (приходы в Африке) митрополит Карфагенский Мелетий также выразил свою поддержку канонической церкви.
11:17 26.06.2019
А тем временем:
Развод между ПЦУ и УПЦ КП можно считать официально оформленным. После того, как 24 июня Православная церковь Украины окончательно отмежевалась от почетного патриарха Филарета, тот — в пику ей — заявил о создании своего собственного Синода восстановленного Киевского патриархата.
Таким образом в Украине, можно считать, три православных конфессии — помимо канонической Украинской православной церкви под предводительством митрополита Онуфрия, которая признается всеми поместными церквями, это ПЦУ Епифания, которая признается только Вселенским патриархатом, и УПЦ Киевского патриархата во главе с Филаретом, которую отказывается признавать даже ПЦУ.
Что означает окончательный разрыв между Епифанием и Филаретом, анализирует «Страна».
Битва автокефалов
Накануне Синод Православной церкви Украины принял ряд мер в отношении почетного патриарха Филарета, обвиняемого в том, что он провоцирует раскол внутри ПЦУ.
В частности Филарет был лишен прав руководить Киевской епархией ПЦУ, но пока остается в составе епископата. Синод проходил в Доме митрополита Епифания на территории Святой Софии. Сам Филарет не явился на это заседание.
Собрание Синода ПЦУ потребовалось после того, как 20 июня Филарет во Владимирском соборе решил восстановить УПЦ КП. На том же мероприятии присутствующие подтвердили, что именно Филарет является главой этой церкви и в пух и прах разнесли Томос Вселенского патриархата, приняв постановление, в котором говорится, что Томос об автокефалии, предоставленный ПЦУ Вселенским патриархатом, не соответствует статуту автокефальных церквей и поэтому ставит украинскую церковь в зависимость от Стамбула.
В ответ члены Синода ПЦУ решили забрать у Филарета все приходы и монастыри Киева, которые были отданы ему в подчинение на Синоде ПЦУ 5 февраля нынешнего года.
«В связи с невыполнением почетным патриархом Филаретом в отведенный Священным Синодом срок предварительного решения Синода по представлению на регистрацию документов Киевской епархии, учитывая многочисленные просьбы приходов и монастырей г. Киева к Предстоятелю, Блаженнейшего Митрополита Киевского и всея Украины Епифания, о принятии их в непосредственное подчинение, как это и положено по каноническим правилам — отменить п. 4 Журнала № 1 заседания Священного Синода от 5 февраля 2019 и подчинить Митрополиту Киевскому и всея Украины, как их непосредственному епархиальному архиерею, все приходы и монастыри г. Киева, которые до 15 декабря 2018 находились в составе УПЦ Киевского Патриархата и по решению Поместного Собора УПЦ Киевского Патриархата (15 декабря 2018) и Объединительного Собора (15 декабря 2018) является в составе Православной Церкви Украины», — говорится в сообщении пресс-службы ПЦУ.
При этом, самому Филарету дали право обратиться с покаянным письмом к Епифанию.
А сам Синод оставил патриарха Филарета в составе епископата ПЦУ, а соратников Филарета - Иоасафа, митрополита Белгородского и Обоянского, и Петра, епископа Валуйского, викария Белгородской епархии, исключили из своего состава.
Митрополит Белгородский Иоасаф в ответ назвал Епифания лицемером.
«Епископы ПЦУ начинают показывать себя лицемерными, хитрыми, жестокими, лживыми… таким же стал и Предстоятель Церкви, избранию которого все мы так радовались», — написал он на своей странице в Facebook.
А Филарет созвал брифинг, где заявил журналистам, что «их постановления нас не касаются».
«Мы являемся независимой от них церковью. Наш собор прошел 20 июня, и мы там заявили, что не относимся к этой так называемой ПЦУ. Поэтому их постановления нас не касаются. Ни постановления, ни наказания. Поэтому мы не реагируем на эти все решения», — сказал он.
Более того, уже во вторник, 25 июня Филарет заявил о том, что восстановленный Киевский патриархат создает собственный Синод. На данный момент в него входят 5 архиереев Киевского патриархата (двоих из них Филарет торжественно высвятил накануне). Для полноты принятия решений, согласно уставу УПЦ КП, необходимо 12 архиереев. «Будет и 12, будет и больше», — пообещал на этот счет Филарет.
Но, как позднее объяснил Архиепископ Черниговский и Нежинский, заместитель главы управления внешних церковных связей ПЦУ Евстратий (Зоря) (ранее он был спикером УПЦ Киевского патриархата — Прим.Ред.), Синод считает, что действия Филарета с точки зрения ПЦУ не ведут к разделу и созданию какой-то отдельной новой Церкви или юрисдикции. Мол, это его личное мнение, а Киевского патриархата больше не существует.
«Это просто мнение почетного патриарха Филарета и его немногочисленных единомышленников. ПЦУ, как вы видите, через эти решения оставляет открытыми свои двери… даже для тех, кто по каким-то причинам временно решил отойти от нас, поискать чего-то другого, но эти двери остаются открытыми, потому что на самом деле мы все являемся единой поместной Украинской православной церковью», — сказал Евстратий.
Под прицелом храмы
Очевидно, что следующий виток конфликта между УПЦ КП и ПЦУ коснется раздела храмов, большинство из которых последние месяцы активно «отжимались» по всей стране у Украинской православной церкви.
Согласно решению Синода ПЦУ, все приходы и монастыри, которые до 15 декабря 2018 года находились в составе УПЦ Киевского патриархата, теперь переходят в подчинение митрополиту Епифанию. Однако, для такого перехода в ПЦУ надо, чтобы эти приходы и монастыри внесли изменения в свои уставы и зарегистрировали их в Министерстве юстиции. В то же время в уставах большинства этих приходов написано, что они являются частью УПЦ КП.
В разговоре со «Страной» один из архиереев ПЦУ отметил, что требовать изменений к уставам ПЦУ не будет, но храмы УПЦ КП, где настоятели стали архиереями ПЦУ, считает «своими».
Таким образом, разрешиться этот спор мог бы только судебным путем. «Суды у нас продажные и там могут защитить неправду, а правду могут наказать», — уже заявил на этот счет Филарет.
Другой вопрос, что будет с теми храмами, которые юридически перешли в УПЦ КП с момента объединительного собора, когда КП, якобы самораспустился и влился в ПЦУ, до момента официальной регистрации ПЦУ.
Как ранее отмечал глава юротдела УПЦ Александр Бахов, под лозунгами перехода к Православной Церкви Украины храмы юридически переходили к Украинской Православной Церкви Киевского патриархата. Так как ПЦУ была зарегистрирована только в конце февраля 2019 года, то юридически им больше некуда было переходить, как в УПЦ КП.
Среди примеров, которые приводил юрист, территориальная община села Ворсовка (Житомирская область), которая проголосовала 11 января о переходе религиозной общины УПЦ в ПЦУ, но на сайте Единого госреестра юридических лиц, физических лиц-предпринимателей и общественных формирований данная религиозная община УПЦ стала числиться за Киевским патриархатом.
Этот временной промежуток в 2,5 месяца на вчерашнем Синоде ПЦУ не учли. Но по умолчанию считают все храмы УПЦ КП — своими. В то же время Филарет обвинил ПЦУ в рейдерских атаках на его храмы.
«Захватывает наши храмы. Захватили Феодосиевский мужской ставропигиальный монастырь и Успенскую церковь в Киеве. Сейчас планируется захват Владимирского собора. Думаю, что этими объектами не ограничится, и будут пытаться захватывать храмы УПЦ КП», — заявил он на пресс-конференции.
«Очевидно, что принадлежность храмов к УПЦ КП или к ПЦУ в большом количестве случаев будет решаться в силовом ключе. Сам конфликт между Филаретом и Епифанием перестал быть внутренним делом церкви после того, как ПЦУ потеряла поддержку государства. Но у священников и общин есть и свой выбор — пойти в Киевский патриархат, пойти в ПЦУ или вернуться в Украинскую православную церковь», — говорит «Стране» политолог Руслан Бортник.
> У вас такие кумиры… > > Скажите, у Вас в роду каннибалов не было?
И где можно посмотреть официально эти слова на картинке.
Согласно новой книге академика Дарэмского Университета, доктора Ричарда Сагга, вся верхушка британского общества употребляла в пищу человеческую плоть, кости и кровь… в лечебных целях.
> aquarius580 37699 (37699) писал (а) в ответ на сообщение:
>> ⍟ уморя (nova),
>>
>
>> У вас такие кумиры… >> >> Скажите, у Вас в роду каннибалов не было?
>И где можно посмотреть официально эти слова на картинке.
Гугл вам в руки. Просто лень возиться — вы не тот собеседник ради которого я буду париться.
> > Согласно новой книге академика Дарэмского Университета, доктора Ричарда Сагга, вся верхушка британского общества употребляла в пищу человеческую плоть, кости и кровь… > в лечебных целях.
Ответ из серии «а вы в курсе что в Америке негров линчуют ?»
Голодомор — рассмотренное в судебном порядке преступление против человечества, доказанное на основе рассмотрения советских архивных документов. Установлено число жертв в Украине: около 4-х миллионов, и это только за один 1933 год. Напомню вам что Гитлер убил шесть миллионов евреев, но это за весь период его правления, а не за полтора года. Так что Отец Народов и его подельники переплюнули Адика по всем параметрам.
>> Согласно новой книге академика Дарэмского Университета, доктора Ричарда Сагга, вся верхушка британского общества употребляла в пищу человеческую плоть, кости и кровь…
>> в лечебных целях.
>
> Ответ из серии «а вы в курсе что в Америке негров линчуют ?» > > Голодомор — рассмотренное в судебном порядке преступление против человечества, доказанное на основе рассмотрения советских архивных документов. Установлено число жертв в Украине: около 4-х миллионов, и это только за один 1933 год. Напомню вам что Гитлер убил шесть миллионов евреев, но это за весь период его правления, а не за полтора года. Так что Отец Народов и его подельники переплюнули Адика по всем параметрам.
А шо только украинцы голодали? избыточное количество смертей населения Украины составило 3 млн. 917,8 тыс. чел., России — 3 млн. 264,6 тыс., Казахстана — 1 млн. 258,2 тыс. чел., суммарно на всей территории СССР — 8 млн. 731,9 тыс. чел. Относительные потери от голода 1932—1933 годов были наивысшими в Казахстане — 22,42%, на Украине — 12,92%, в России — 3,17%, в среднем по СССР — 5,42%[20]. Как видим «геноцидили» казахов Геноцид армян, который иногда называют первым геноцидом двадцатого века, — это физическое уничтожение христианского армянского населения Османской империи, происходившее в период с весны 1915 года по осень 1916 года. В 1915 году в полиэтнической Османской империи проживало около 1,5 млн армян. В ходе геноцида погибло по меньшей мере 664 тыс. армян. Существуют предположения, что количество погибших могло достичь 1,2 млн человек — как в результате массовых и единичных убийств, так и по причине систематической жестокости, отсутствия крова и голода. Основными организаторами геноцида считаются лидеры младотурок Талаат, Джемаль и Энвер, а также руководитель «Особой организации» Бехаэддин Шакир. Так шо турки переплюнули Фсех с геноцидом: половина армян или 2/3 армян уничтожили
>>> aquarius580 37699 (37699) писал (а) в ответ на сообщение: >>>> ⍟ уморя (nova), >>>> >>> >>>> У вас такие кумиры…
>>>>
>>>> Скажите, у Вас в роду каннибалов не было? >>> И где можно посмотреть официально эти слова на картинке.
>> >> Гугл вам в руки. Просто лень возиться — вы не тот собеседник ради которого я буду париться.
>Понятно, фэйк
На, уж этому то сайту ты доверяешь?
"Голодомор — это было вразумление, усмирение со стороны Господа нашей гордыни, которая восстала против себя самого, против бытия человека. Есть такое украинское выражение, немного вульгарное — катюзi по заслузi. Мы получили то, что заслужили"
Ну и мразь, я и не знал об этих словах
16:13 26.06.2019
Слобожанский (Слобожанский) писал (а) в ответ на :
> ⍟ уморя (nova), ты сама то верующая?
Скажем так: рождена в лоне православия и стараюсь соблюдать православные традиции- праздную Рождество и Пасху. Невоцерковленная
16:19 26.06.2019
Слобожанский (Слобожанский) писал (а) в ответ на :
>>> уморя (nova) писал (а) в ответ на сообщение: >>>> aquarius580 37699 (37699) писал (а) в ответ на сообщение: >>>>> ⍟ уморя (nova), >>>>> >>>> >>>>> У вас такие кумиры… >>>>> >>>>> Скажите, у Вас в роду каннибалов не было?
>>>> И где можно посмотреть официально эти слова на картинке. >>> >>> Гугл вам в руки. Просто лень возиться — вы не тот собеседник ради которого я буду париться.
>>Понятно, фэйк
>На, уж этому то сайту ты доверяешь?
> > «Голодомор — это было вразумление, усмирение со стороны Господа нашей гордыни, которая восстала против себя самого, против бытия человека. Есть такое украинское выражение, немного вульгарное — катюзi по заслузi. Мы получили то, что заслужили» > Ну и мразь, я и не знал об этих словах
Ну и зачем ты выдернешь из контекста слова из источника, который сам и предложил Голодомор стал наказанием за то, что люди восстали против Бога, считает митрополит Черновицкий и Буковинский Онуфрий, постоянный член Священного Синода Украинской Православной Церкви.
«Голодомор — это было вразумление, усмирение со стороны Господа нашей гордыни, которая восстала против себя самого, против бытия человека. Есть такое украинское выражение, немного вульгарное — катюзi по заслузi. Мы получили то, что заслужили», — заявил в понедельник «Интерфакс-Религия» митрополит Черновицкий и Буковинский Онуфрий.
Он имел ввиду гонения на церковь после революции 1917 году. Расстрелы священнослужителей. Так вот и трактует священник.
