> Свідомий (Свидомый) писал(а) в ответ на cообщение:
>>
>> Шо словарный запас закончился?
quoted2

> Фармазон_ (ytrewq) писал(а) в ответ на cообщение:
>>
>> Где живут? В Тайге? Там кроме Муравьев пока никто не живёт, будут жить Китайцы точнее снимать землю типо как квартиру, будут за неё платить и радоваться . Почему это плохо? При этом Россия получает Союзника Китай, тут и другая старона медали Китаю нужна сильная Россия иначе Пикин останется 1на1 с Вашинктоном, и тут большойвопрос кто победит, так как у Китая нет земли а та что есть кроме риса ничего не даёт, То потеря такого союзника как Россия для Китая смерти подобна
quoted2

> Пьяный джедай (Недемократ) писал(а) в ответ на cообщение:
>
> Да ваш и не только.Еще он ,короче все по порядку.
>
> О том, что предком великого русского поэта А.С. Пушкина был «арап Петра Великого» Ганнибал, знают даже махровые троечники всех школьных выпусков, на всем постсоветском пространстве. Ну и всем известно, что арапчонка этого турки украли в Африке и сделали рабом, а после его выкупил русский посол и подарил Петру I. Но вот где конкретно в Африке жил бедный мальчонка до похищения и порабощения – никого особо и не интересовало, да и сам он толком не рассказывал, в какой стране родился.
>
> Вроде бы, какая нам теперь разница: Пушкин ведь наш, русский гениальный поэт, а его загадочные африканские корни – это так, маленькая изюминка, придающая образу поэта некой экзотичности. Однако в последние годы этот вопрос вдруг стал актуальным, причем, не столько в России даже, сколько в африканских странах. Удивительное дело: почему-то всем и сразу захотелось объявить, что именно их страна и есть самая настоящая родина Абрама Ганнибала. Кроме того, ведутся жаркие споры о его религиозной принадлежности. До недавнего времени никто не сомневался в версии, что прадед Пушкина родился на севере Эфиопии, в городке под названием Лагон. Название города указал сам Ганнибал в прошении к императрице Елизавете, правда, о стране, где этот город находится, в этом документе ничего сказано не было.
>
> В советское время, когда, при поддержке Союза, в Эфиопии строился социализм, этот тезис был принят за аксиому. В Аддис-Абебе была построена площадь Пушкина, установлен бюст поэта, а в школах дети изучали его произведения, переведенные на амхарский язык.
>
>
>
> Правда, после развала Союза в Эфиопии про гениального земляка подзабыли: Бюст перенесли в другое место, из школьной программы пушкинские произведения исключили.И вдруг новая волна внимания к поэту и его африканскому прадеду возродилась в тот момент, когда от Эфиопии отмежевалась Эритрея. Новая независимая страна с огромной гордостью заявила, что городишка Лагон теперь территориально принадлежит ей, а значит, и Ганнибал был эритрейцем, и Пушкин, в свете новых событий, стал земляком эритрейцев. В Асмэре, столице молодой страны, установили свой памятник Пушкину и раструбили об этом на весь мир.
>
>
>
> Эфиопы оскорбились, конечно! Даже их войну с эритрейцами шутя стали называть «Пушкинской битвой». Надо отдать должное российским властям, которые стали всячески поддерживать идею теперь уже «эритрейского Пушкина»
>
> Но это еще не все: новым претендентом на родину Ганнибала становится Камерун. С легкой подачи молодого пушкиниста из Бенина, который откопал предположение Набокова о том, что Лагон, который находится в Камеруне на одноименной реке, и есть тот самый Лагон, эта версия тоже получила право на жизнь. Дальше – больше! Нигерия, Чад, Сенегал тоже вполне серьезно заявляют, что Пушкин принадлежит именно им. Похоже, памятники великому поэту скоро будут стоять на каждом африканском перекрестке. Впрочем, почему бы и нет? Пушкин, словно троянский конь, распространяет на Черном континенте русскую культуру. И в этом деле главное, наверное, чтобы не было войны.
>
> Есть мнение, что далекие африканские предки Пушкина были эфиопскими евреями - фалашами. Действительно, такой этнос на севере Эфиопии проживает