Путин пригрозил «тяжелейшими последствиями» каждому, кто будет пытаться «растащить» РПЦ
Глава Кремля Владимир Путин заявил, что каждый, кто попытается «расторгнуть узы гуманитарных связей», установленных по всему миру Русской православной церковью, столкнется с «тяжелейшими последствиями».Об этом агрессор сказал, выступая на VI Всемирном конгрессе российских соотечественников в Москве. В частности, он отметил, что РПЦ, а также другие конфессии, прикладывают немало усилий для укрепления культурных и гуманитарных связей РФ с соотечественниками по всему миру и теперь «многие пытаются расторгнуть эти узы».
«К сожалению, сейчас многие пытаются различными способами их разорвать, расторгнуть эти узы, растащить по национальным квартирам», — отметил он.
При этом Путин добавил, что «политиканство в столь чувствительной сфере постоянно оборачивалось тяжелейшими последствиями». «В первую очередь для тех, кто это делает», — пригрозил российский глава.
> Путин пригрозил «тяжелейшими последствиями» каждому, кто будет пытаться «растащить» РПЦ > > Глава Кремля Владимир Путин заявил, что каждый, кто попытается «расторгнуть узы гуманитарных связей», установленных по всему миру Русской православной церковью, столкнется с «тяжелейшими последствиями».Об этом агрессор сказал, выступая на VI Всемирном конгрессе российских соотечественников в Москве. В частности, он отметил, что РПЦ, а также другие конфессии, прикладывают немало усилий для укрепления культурных и гуманитарных связей РФ с соотечественниками по всему миру и теперь «многие пытаются расторгнуть эти узы». >
> "К сожалению, сейчас многие пытаются различными способами их разорвать, расторгнуть эти узы, растащить по национальным квартирам", — отметил он. > > При этом Путин добавил, что «политиканство в столь чувствительной сфере постоянно оборачивалось тяжелейшими последствиями». «В первую очередь для тех, кто это делает», — пригрозил российский глава.
Да кто такой Путин? Ты Петюнькой возгордись
12:54 01.11.2018
1 мая 1919 года Лениным было дано секретное председателю ВЧК Дзержинскому указание с таким требованием «великого гуманиста»: «попов… арестовывать, как контрреволюционеров и саботажников, расстреливать беспощадно и повсеместно. И как можно больше».
Одичание «революционных масс» достигло тогда немыслимых форм; причем архиереев и священников чаще всего убивали свои же бывшие российские сограждане, соблазненные и оболваненные безбожной большевицкой пропагандой.
В Воронеже в 1919 году одновременно было казнено 160 священников во главе с архиепископом Тихоном (Никаноровым), повешенным большевиками на Царских вратах в храме монастыря св. Митрофана; при этом семь бывших с ним монахинь были брошены злодеями в котел с кипящей смолой. В Харькове с декабря 1918 года по июнь 1919 года расстреляли 70 иереев Харьковской епархии; в Перми в 1919 году, после занятия ее Белой армией, были обнаружены тела 42-х замученных священнослужителей; в Тобольске в 1921 году большевики убили около ста священнослужителей.
Жестокость коммунистических расправ в эпоху Гражданской войны не имела границ: архиепископа Тобольского Гермогена (Долганева) утопили в р. Туре — притом дьявольски изощренным способом: он «был привязан к лопастям колесного парохода… Посаженный на кол, в Самаре погиб епископ Михайловский Исидор (Колоколов)… Епископа Платона [Кульбуша. — д. Г. М.] Ревельского, обливая водой на морозе, обратили в ледяной столб. Епископ Соликамский Феофан (Ильминский) [вместе с двумя священниками и пятью мiрянами. — д. Г. М.]… был спущен ночью вниз головой в прорубь, причем замерзшие края прорубной ямы палачи пробивали плечами и телом епископа».
Христиан варили в котлах с кипящей смолой, распинали (три священника, например, были распяты на крестах в 1918 году в Херсоне), топили с привязанными к ногам камнями, снимали с несчастных скальпы, тела их рубили топорами на куски. Таких злодейств Русь не знала даже в нашествие Мамая! Причем это не было «излишествами революционного процесса», а закономерным проявлением всей его богоборческой и бесчеловечной сути, проявлением политики, сознательно направлявшейся и поддерживавшейся коммунистами из центра: непосредственно сами главари большевизма и возглавляли весь зверский процесс расправы с христианами Православной России. Так, например, в августе 1918 года епископ Амвросий (Гудко) был убит по специальному указанию Троцкого, неожиданно нагрянувшего в Свияжск со всем своим штабом (епископа замучили, привязав к хвосту лошади)…
Но и становясь невинными жертвами своих палачей-Богоборцев, многие из этих святых новомучеников Российских встречали собственную смерть за Христа, молясь за убийц и уподобляясь тем самым своему Небесному Искупителю. Так, по рассказам свидетелей, первомученик митрополит Киевский Владимир, перед расстрелом воздев руки, «…молился: Богу: „Господи! Прости моя согрешения — вольная и невольная, и приими дух мой с миром“. Потом он благословил обеими руками своих убийц и сказал: „Господь вас благословляет и прощает“. И после этого, когда митрополит не успел еще опустить рук, он был убит тремя выстрелами.
Иеромонах Афанасий монастыря „Спасов скит“, выведенный на казнь, стал на колени, помолился, перекрестился, поднявшись с колен, благословил стоявшего против него с ружьем большевика и поднял руки вверх. Палач хладнокровно застрелил только что благословившего его пастыря. Архиепископ Астраханский Митрофан перед расстрелом благословил своих мучителей, за что один из них начал бить его рукояткой револьвера по рукам, затем схватив святителя за бороду, с силой пригнул его голову к земле, так что порвал ему рот, и после подобных издевательств застрелил мученика в висок. Протоиерей Иоанн Восторгов, известный на всю Россию проповедник, настоятель собора Василия Блаженного в Москве, перед расстрелом благословил всех приговоренных вместе с ним и первым подошел к вырытой яме… Епископ Балахнинский Лаврентий (Князев) во время расстрела призывал солдат к покаянию, проповедовал им, стоя под прицелом, о будущем спасении России. Русские солдаты расстреливать его отказались, был расстрелян китайцами. Епископ Никодим Белгородский перед расстрелом, помолившись, благословил солдат-китайцев, и те отказались стрелять. Тогда их сменили новыми, и Владыку вывели к ним, переодетого в солдатскую шинель».
Убийства священнослужителей почти неизменно сопровождались циничными издевательствами над ними. Так, по преданию, настоятеля Казанского собора в Санкт-Петербурге протоиерея Филосóфа Орнатского (1860−1918) привели на расстрел с двумя сыновьями и спросили: «Кого сначала убить — вас или сыновей?» Отец Орнатский ответил: «Сыновей». Пока их расстреливали, он, став на колени, читал «отходную» молитву, после чего убили и его. Сохранились и многие другие свидетельства о подобных же зверских казнях христиан, характеризующих всю меру нравственного падения новоявленных «борцов за счастье всего человечества»; приведем здесь лишь еще несколько таких страшных свидетельств (особенно — для тех немногих, кто до сих пор способен еще верить в «гуманизм» коммунистический идеи): «…Священника Никольского вывели из женского монастыря Марии Магдалины, заставили раскрыть рот, вложили в него дуло маузера и со словами „Вот мы тебя причастим“ выстрелили. Священнику Дмитриевскому, которого поставили на колени, сначала отрубили нос, потом уши и наконец голову… В городе Богодухове всех монахинь, не пожелавших уйти из монастыря, привели на кладбище к раскрытой могиле, отрéзали им сосцы и живых побросали в яму, а сверху бросили еще дышащего старого монаха и, засыпая всех землей, кричали, что справляется монашеская свадьба».
Помимо проявленной в период этих гонений многими христианами удивительной стойкости духа и твердого стояния за Христа и Его Церковь, немало было дано тогда и примеров высшей человеческой самоотверженности — принесения себя в жертву за своих ближних. Так поступил, например, петроградский протоиерей Алексий Ставровский, арестованный и вывезенный в Кронштадт в качестве заложника — после убийства Председателя Петроградского ЧеКа Урицкого. «Заложников выстроили на плацу и объявили: „Каждый десятый будет расстрелян в возмездие за Моисея Соломоновича Урицкого, а остальных отпустят“. Рядом с протоиереем Алексием Ставровским стоял совсем молодой священник, на которого выпал жребий, и отец Алексий предложил ему: „Я уже стар, мне недолго осталось жить…, иди себе с Богом, а я стану на твое место“. После расстрела тело мученика было брошено в воды Финского залива».
…К сожалению, обо всех этих страшных событиях, с самого начала выявивших духовную сущность советской эпохи, до сравнительно еще недавнего времени не было принято говорить достаточно громко, да, впрочем, и сейчас преступления большевизма никакой должной — ни правовой (официально-государственной), ни сугубо нравственной (общественно-всероссийской) оценки так и не получили: какие-либо осуждающие коммунистическую идеологию юридические акты в России до сих пор отсутствуют. Однако требование исторической — пусть и ужасной — правды о преступлениях части российского народа пред Богом и людьми — своими же собратьями, заставляет свидетельствовать о том, до какой степени богоотступничества (а отсюда, естественно, и бесчеловечности) дошла тогда страна под названием «революционная Россия».
И потому ныне каждый из наших сограждан старшего и среднего поколения (многие из которых еще и сегодня скорбят о былом своем якобы «благополучии» под сенью коммуно-советского строя!) — каждый, в ком есть хоть капля человечности и высшей справедливости духа, должен ясно осознавать, что любой прежний кусок «советского хлеба», прежний кусок «советской колбасы» — даже несмотря на то, что он был добыт, возможно, вполне честным его личным трудом — волей-неволей был изначально и навсегда обильно полит кровью и слезами миллионов жертв коммунизма, столько десятилетий владычествовавшего в России. И так оно и останется до тех пор, пока сам коммунизм не будет сознательно и бесповоротно, с внутренним духовным омерзением, осужден и проклят всем, ВСЕМ русским народом! Кто-то может спросить: ну, зачем же так «круто»? Они, мол, нынче ведь уже совсем другие — мирные, никого не расстреливают, а тот же тов. Зюганов вон даже и по монастырям разъезжает, святую водичку там порой попивает… Почему — столь круто? Да потому, что нельзя — сколько бы кому ни хотелось! — служить одновременно двум «господам» — Господу и сатане, Его ненавидящему… И когда речь идет о духовной жизни или смерти каждого человека вообще, тем более — о духовной сохранности или же гибели целого народа, целой страны, нельзя мешать Правду с ложью, лекарство с ядом, саму жизнь — со смертью!
Нельзя одновременно славить и поклоняться Христу и тому же «дедушке Ленину», люто Его ненавидевшему и чья сама суть была богоненавистнической и богоборческой от начала и до конца. Тут: или — или… Ибо сущность всей коммунистической идеи, самая сердцевина ее — абсолютное отрицание Бога как Такового! Или современные коммунисты — вовсе уже и не верные «марксисты-ленинцы»? Но разве не в известном ли «евангелии» их — в «Коммунистическом манифесте» — прямо написано: «Коммунизм начинается прямо с атеизма»? И разве не Маркс заявлял, что любая религия есть «опиум народа»? И не Ленин ли прямо говорил о том, что любая религиозная идея ему отвратительна и что Бог — есть его «личный враг»? Но вот теперь оказывается, что — по тов. Зюганову — вполне можно считать себя якобы «верным ленинцем» и в то же время ленинского «врага» — Бога! — провозглашать своим верным «другом»!
Не есть ли это — самое прямое предательство «великого Ленина» и всего его коммунистического идейного наследия, его «дела»? Тут перед нами — замечательное свидетельство вопиющего ревизионизма, столь характерного для теперешних коммунистов, причем, ревизионизма в самой сердцевине всей их нынешней, якобы остающейся и до сих пор коммунистической, идеологии. И здесь для коммунистов есть только два выхода из столь — во всех смыслах малоприличной — ситуации: или перестать заниматься всей этой ревизионистской клоунадой, вернувшись к «истинному» «марксизму-ленинизму», или же признать полную и вопиющую ошибочность богоборческой стороны такого — классического типа! — «коммунизма», иначе говоря, предельного изуверства своего «дедушки» (как равно и всех своих «прадедушек») и, покаявшись во всех своих прежних обманах (назвав их, скажем, некими «заблуждениями»), во всех бесчисленных преступлениях большевизма как пред Богом, так и перед всей христианской Россией, перед всем православным народом ее, — стать обычной партией «общего» (а вовсе не марксистско-ленинского!) социал-демократического типа…
В первом случае ничего, кроме проклятия — и всей коммунистической «теории» и, тем более, коммунистической «практики» — в будущем не обеспечено. Во втором же случае — быть может, и Господь, и православная страна наша простят их? Как говорится в народной пословице: покаянную голову и меч не сечет… Но, знаете ли, как-то верится в такой положительный исход всего этого, столь залежалого, сатанинского дела — с большим трудом… С большим трудом…
13:00 01.11.2018
100-летие ВЛКСМ в России. Идиотизм процветает!
Пока весь цивилизованный мир осуждает коммунизм, в России празднуют столетие основания совковой молодежной организации ВЛКСМ
100 ЛЕТ КОМСОМОЛУ, или Не расстанусь с Комсомолом, буду вечно молодым.
Что объединяет судьбы всех первых семерых руководителей комсомола — Ефима Цетлина, Оскара Ривкина, Лазаря Шацкина, Петра Смородина, Николая Чаплина, Александра Мильчакова и Александра Косарева?
Первый руководитель РКСМ. Ефим Цетлин. Расстрелян. Второй руководитель РКСМ. Оскар Ривкин. Расстрелян. Третий руководитель и один из основателей Комсомола. Лазарь Шацкин. Расстрелян. Четвёртый руководитель. Пётр Смородин. Расстрелян. Пятый руководитель. Николай Чаплин. Расстрелян. Шестой руководитель. Александр Мильчаков. Репрессирован. Отбыл заключение. Седьмой руководитель. Александр Косарев. Расстрелян.
За всё время его существования комсомольские значки успели поносить 200 миллионов человек.
13:03 01.11.2018
Украинцы, а нужна ли нам такая церковь в которой священников заменили КГБистами.
13:06 01.11.2018
Они хотели жить…
Нина Королева, беспартийная студентка МГУ. Арестована 7 июня 1938 года, расстреляна 26 августа 1938 года. Реабилитирована 5 сентября 1956 года.
…Oни все могли бы жить дальше. Любить, родить и качать детей или внуков, читать и писать стихи, да просто гулять под солнцем или дождем. Не в возрасте дело. Не в профессии. Не в таланте. Нельзя отбирать жизнь. А их убили. Убили просто так. Для галочки, для плана, для устрашения тех, кто еще жил. Им помочь уже нельзя. Помочь можно только себе и своим детям.
Что мы можем сделать? Немного, вроде бы. Можем сохранить память. Об этих когда-то живых людях. — Но и об изуверах. Перечислить и запомнить все их преступления. Говорить о них. Напоминать тем, кто не знает, а еще больше — тем, кто не хочет знать.
13:11 01.11.2018
Как казаки грабили и убивали в Луганской области. Протокол допроса атамана Косогора
На луганском сайте 0642.ua выложили протоколы допроса одного из самых известных казачьих атаманов — Сергея Косогорова (Косогора), который в 2014 году контролировал Красный Луч. Казаки тогда, как известно, хоть и воевали против Украины, но не подчинялись ЛНР и считали себя параллельной, самостоятельной структурой. Из-за этого между казаками и боевиками ЛНР постоянно возникали конфликты и стычки, которые длились до тех пор, пока казачьи банды не были полностью подчинены так называемому «правительству ЛНР» во главе с Плотницким.
В этой борьбе некоторые казачьи атаманы были убиты и арестованы, а некоторые вынуждены были сбежать в Россию. Атаман Косогор до последнего сидел Красном Луче, и был арестован людьми Плотницкого в феврале 2015 года. Тогда верные ЛНР (по факту — российские) вооруженные формирования въехали в Красный Луч, разоружили блокпосты казаков, а дом самого Косогора взяли штурмом и сожгли.
Косогор был наиболее эпичным казачьим атаманом. Как из кино про Гражданскую войну 1918 года. До сих пор иногда пересматриваю его выступления на ютубе. В Красном Луче он установил единоличную диктатуру, мэра бросил на подвал, заставлял бизнесменов платить дать, а мирным жителям запрещал выезжать из города и праздновать Новый год.
Выглядит карикатурно, но на самом деле ничего смешного, конечно, нет, если задуматься, что этот полоумный идиот взял в заложники целый город и вытворял с его жителями все, что хотел.
О том, что конкретно вытворяли в Красном Луче этот комичный усатый дядька и его банда, как раз и можно почитать в опубликованных материалах допросов атамана.
Интересно, что начинается допрос с биографии Косогора. На заре 90-х он успел поработать ментом, но уволился из МВД, так как «не уважал украинский герб». Среднее образование в техникуме получал заочно. То есть, фактически не был образован.
Дальше идет рассказ Косогора о буднях казачества в Красном Луче. Поначалу комендантом города от казаков российского атамана Козицына был назначен некто Колинцов, но затем Косогор разоружил и арестовал его. Кроме того, в городе также претендовал на власть лидер другой казачьей банды — Вячеслав Петров, который не подчинялся Козицыну и контролировал местные угольные предприятия.
В сентябре-октябре Вячеслав Петров завхватил шахты объединения «Донбассантрацит» и сам стал распоряжаться всем углем, добытым в городе.
13:13 01.11.2018
После этого между казачьими формированиями Петрова и Косогора-Козицына началась борьба за право распоряжаться углем местных шахт, и Козицын отдал приказ Косогору арестовать Петрова. А заодно с ним и мэра Красного Луча Марину Филиппову, которая работала с Петровым.
Интересно, что в задержании Филиповой принимали участие сотрудники спецслужб РФ.
После ареста Филипповой люди Косогора ограбили ее дом, откуда вынесли деньги и ценности, которые передали Козицыну. Вместо Филипповой Козицын назначил «мэром» Красного Луча некоего Юрия Кондратенко, но вскоре приказал Косогору арестовать и его.
13:15 01.11.2018
А это материалы уголовных дел, которые расследует так называемая «прокуратура ЛНР». Тут перечислены самые разные подвиги казачьих формирований. Похищения людей, незаконное завладение транспортными средствами и жилыми помещениями, нанесение тяжких телесных повреждений и разбой — «антифашисты» тут во всей красе.
Примерно так выглядит приход в город русского мира. Под лозунгами борьбы с фашизмом и бандеровцами на самом деле происходит террор мирного населения, мародерство, грабежи и убийства. Худшие представители общества силой берут власть и становятся вершителями чужих судеб, а подконтрольные им города погружаются во мрак криминального беспредела.
Помните — чем больше в вашем городе сторонников России, тем больше вероятности, что завтра все это может повториться и у вас дома.
13:18 01.11.2018
Свідомий (Свидомый) писал (а) в ответ на :
> Одичание «революционных масс» достигло тогда немыслимых форм; причем архиереев и священников чаще всего убивали свои же бывшие российские сограждане, соблазненные и оболваненные безбожной большевицкой пропагандой.
Ну что Вы такое пишете? какой такой большевистской пропагандой? в каждом деревенском доме крестьянской России — телевизер тогда не стоял, а газеты не все читать умели. И успеешь ли за год создать и распространить пропагандистский аппарат в условиях войны и становления институтов новой власти?
Было единственное место пропаганды — в течении трехсот лет — это сами здания церквей, и те кого православные иерархи на пропаганду туда поставили. И если народ одичал — то с них и спросить следовало со всей жесткостью. Так что «за что боролись — на то и напоролись». (Раздавая опиум для народа).
> Свідомий (Свидомый) писал (а) в ответ на сообщение:
>> Одичание «революционных масс» достигло тогда немыслимых форм; причем архиереев и священников чаще всего убивали свои же бывшие российские сограждане, соблазненные и оболваненные безбожной большевицкой пропагандой.
> > Ну что Вы такое пишете? какой такой большевистской пропагандой? в каждом деревенском доме крестьянской России — телевизер тогда не стоял, а газеты не все читать умели. И успеешь ли за год создать и распространить пропагандистский аппарат в условиях войны и становления институтов новой власти?
> > Было единственное место пропаганды — в течении трехсот лет — это сами здания церквей, и те кого православные иерархи на пропаганду туда поставили. > И если народ одичал — то с них и спросить следовало со всей жесткостью. Так что «за что боролись — на то и напоролись». (Раздавая опиум для народа).
А как вам вообще байда что КГБист рассказывает о верности к Православию? Психиатрией попахивает.
13:24 01.11.2018
Свідомий (Свидомый) писал (а) в ответ на :
> Владимир Путин заявил, что каждый, кто попытается «расторгнуть узы гуманитарных связей», установленных по всему миру Русской православной церковью, столкнется с «тяжелейшими последствиями».
Как бы эту присосавшуюся церковь от государства отделить? церквей им понастроили за счёт сокращения школ и больниц, теперь Государство влезает в новые санкции из-за их религиозных дискуссий. Что завтра? — войну потребуют объявить с целью утвердить православное право разбивать яйцо с тупого конца (или с острого).
13:27 01.11.2018
Свідомий (Свидомый) писал (а) в ответ на :
> А как вам вообще байда что КГБист рассказывает о верности к Православию? Психиатрией попахивает.
Купили. Какие сейчас могут быть КГБисты в четверть вековых рыночных условиях? одни ФСБэшники выжили и приспособились.
13:27 01.11.2018
shuravi (shuravi) писал (а) в ответ на :
> Свідомий (Свидомый) писал (а) в ответ на сообщение:
>> А как вам вообще байда что КГБист рассказывает о верности к Православию? Психиатрией попахивает.
> > Купили. Какие сейчас могут быть КГБисты в четверть вековых рыночных условиях? одни ФСБэшники выжили и приспособились.
13:32 01.11.2018
Свідомий (Свидомый) писал (а) в ответ на :
>
Ну да если всех преступников-убийц поминать — никакого времени не хватит. РФ куда больше народа потеряла — вот кого поминать надо! — они то преступниками не были и вины на них никакой. Просто «в рынок не вписались».
