Не прилично ли будет нам, братия, Начать древним складом Печальную повесть об украинцах Появлению их и как пытаются присвоить.
Слабенький я сейчас. Великий пост, но почнем по маленьку. Как завершу, тему открою.
А не по вымыслам Бояновым. Вещий Боян, Если песнь кому сотворить хотел, Растекался мыслию по древу.
Итак,
1.Поляне довольно узкое племя завоевывается русами. Разгром полянской группировки, часть спасается у вятичей. Этот период характеризуется взрывным ростом населения «московских болот где лягушки квакали».
Разгром подепровских славян русами был настолько катострофическим, что население роменцев смогло выжить только отскочив под защиту Подонских крепостей хазар и в Подмосковие.
Статия:
Пожары прослеживаются на волынцевских поселениях в различных уголках ареала культуры, включая Киевское Поднепровье, а наиболее яркая картина разгрома (пожары, человеческие останки, клады) открывается на Битицком городище и поселении Андрияшевка в бассейнах Сулы и Псла. Абсолютный хронологический ориентир для датировки указанных событий даёт клад дирхемов из Нижней Сыроватки с младшей монетой 812/813 гг.
К середине IX в. пустеют бассейны Сулы, Ворсклы и Десны, а северянское население роменской культуры концентрируется в верхнем течении Псла и Посемье. На Правобережье Днепра в основательно разреженный ареал полян выдвигаются носители культуры Луки-Райковецкой, создающие укреплённое поселение в Киеве.
Для осознания географии Украины, украинцам прилагаю карту (мапу) бегства полян и северян от русов и где они заховались:
Да. И именно тогда, зачистив Поднепровье от славян, Владимир вдруг задумался:
Нехорошо, что мало городов около Киева И стал [Владимир] ставить города по Десне, и по Остру, и по Трубежу, и по Суле, и по Стугне. И стал набирать мужей лучших от славян, и от кривичей, и от чуди, и от вятичей, и ими населил города, так как была война с печенегами. И воевал с ними, и побеждал их[1]
Зы и титмар Мерзенбургский подтверждает, что победа киева над печенегами была обеспечена дромитами данами и сервами. ну то есть «беглыми» славянами и «беглыми данами»
А то они и есть. Те которых привел в Поднепровье Кн. Владимир. Никаких полян к этому времени уже не было.
Дале буде.
19:00 23.03.2021
И вот Академия Наук УКРАИНЫ украинцам объясняет:
Население Древнего Киева издавна ассоциируется, в первую очередь, с полянами. Действительно, летописец подчеркивал, что поляны бытовали в Киеве от времен заснувания до момента писания летописи (Летопись Русский, с.5). Возможно, в тот период выходцы из собственно полянских земель и составляли большинство среди горожан. Но через обычай кремации умерших у древних славян, жители времен основания и раннего периода существования города краніологічно не представлены. Материал коллекциях датируется 10-13ст., но реально основной его массив репрезентатуе горожан 11-13ст. Это уже были совсем другие времена и другой город.
Экстраполировать антропологическую ситуацию в Киеве 11-13ст. на более раннюю эпоху, особенно на время основания города, нельзя, ибо это выглядит несколько авантюрно. Действительно, на могильниках города 10-13ст. теоретически предсказывались перенормалистических представлений, прежде всего автохтонные полянские линии. Но понятно, что даже между Киевской землею 11-13ст. и территориями летописных полян ставить знак равенства нельзя.
Киевская земля, имея полянское ядро, ощутимо приросла территориями другихплемен, из которых можно было ожидать приток населения. Кроме того, Киев занимал особое стольное место среди древнерусских городов. Большинство обозначенных киевских серий морфологически вероятно можно связать с выходцами из северных, северно-западных и северо-восточных земель. Выходцы из зоны расселения северян, дреговичів, радимичей, смоленских кривичей
Те самые дромиты сервы, которых расселил Владимир на бышей полянской земле.
нетрудно заметить что перечисленные племена относятся к предкам русских и беларусов.
АКАДЕМИЯ НАУК УКРАИНЫ на этом не останавливается и дает следующих авторов:
Козак А.Д., Рудич Т.А. (Киев) Н А С Е Л Е Н И Е Д Р Е В Н Е Г О К И Е В А П О Д А Н Н Ы М О С ТЕО Л О ГИ Ч ЕСКО ГО И С С ЛЕД О В А Н И Я КЛ А Д Б И Щ А XI — XIII ВВ. П О У Л . П А Т О Р Ж И Н С К О Г О 14
В первую очередь хотелось бы отметить особенности краниологического типа людей, погребенных в могильнике. Доминирующим в серии оказался долихокранный тип, с относительно узким и высоким черепом, и более узким лицом, чем у представителей других серий среднего Поднепровья. По краниологическим характеристикам серия приближается к сериям северных территорий — смоленских и тверских кривичей, радимичей, северян и западных дреговичей .
та же самая картина.
Следующий отрывок от украинских академиков:
перевод: опять предки русских и белорусских находят в стародавнем населении Поднепровья.
Даже Дальний Дорогобуж заселяется Киевскими жителями как форпост против Польской экспансии на Червенские города:
Таким чином, у цілому за двома багатовимірними аналізами простежується статистичний зв’язок досліджуваної жіночої групи в однаковій мірі як до кривичів смоленської, ярославської курганної групи, так і до вибірки Бучак та Дорогобуж. Слід звернути увагу на ту обставину, що Пересопниця була утвердженням влади Києва у регіоні, тому вірогідно сюди могли переселяти людей з різних давньоруських земель. Це не була ізольована популяція і тому антропологічний аналіз виявляє ознаки, притаманні людності різних регіонів
перевод: Перепесопница с подчинением Киева была заселена кривичами Смоленска и Ярославля.
И опять НАНУ Украины, уже потоптавшись на дружинниках Киева, то есть тех самых БЫЛИННЫХ ИЛЬЯХ Муромцах И АЛЕШЕЙ ПОПОВИЧЕЙ пишет:
А.Козак о русах в Киеве. Антропологічні дослідження киян княжої доби
Цитата: Ну і ще одне особисто для мене відкриття - різниця у антропологічному типі між мешканцями Верхнього міста та "автохтонами". Автохтони всі дрібні, а мешканці верхнього міста високі і такі потужні) Зріст чоловіків 171-180, здається. І це у середньовіччя! 180 см!! Тобто я до цього часу не уявляла, що оця знать, оці дружинники - вони прям таки були прийшлі. Думала, з місцевих повилуплювалися. А воно ні.
Пеервод: дружина Киевеская была гастарбайтерская.
И на этом НАНУ не останавливается и пишет про Переяславскую Землю:
Переяслав:
Тим не менше, у сумарному вияві матеріал переяславського могильника виявляє подібність до частини населення лівобережних територій Подніпров’я ( сіверянських) та дещо більш північних земель. Цю тенденцію демонструють як чоловіки, так і жінки, що були поховані на цьому могильнику. Зі слов’янськими групами Правобережжя переяславці виявляють меншу подібність. Це досить цікаво, бо Переяславська земля була тісно пов’язане з Київським князівством. Київські князі розбудовували систему укріплень не тільки Київської, але й Переяславської землі, тобто теоретично можна було б очікувати притоку населення з правобережних полянських територій. Тим не менше, населення, що лишило цей могильник, таких зв’язків не виявляє. Це добре ілюструє складність формування населення східнослов’янських земель. Середній зріст чоловіків з поховань розкопаних 2004—2005 рр. за формулою Троттер-Глезер 173,5 см, жінок — 163,2 см. За рубрикаціями Р. Мартіна група відноситься до категорії високих на зріст, що більше характерно для північних европеоїдних груп.
Перевод: Переяславская земля явно заселена с севера, севернее территории летописных северян.
Ну и археологи НАНУ не знают как объяснить украинцам, что древняя Русь была заселена предками русских и беларусских срывается в кульбит и выдает версию, что у кривичей и "севрян" был общий суперстрат.
19:15 23.03.2021
Период древней Руси в который доминировали кривиче-дреговические группировки заканчиваются батыевым погромом.
Напишем как это все закончилось, потому что свидомие многие считают что батый был добр к полянам (которых не было).
статья от НАНУ:
Полная версия рассказывает, что после навала монголов, Киев был сожжен вщент. Жители Киева были умерщвлены полностью. Выживших добивали тупым предметом ударом по голове. У всех вмятины на черепе.
та часть которая погибла сразу в пожарах- тех костяки обгоревшие.
Важное замечание. Костяки выветрены, многие со следами обгладывания дикими зверями.
Вывод: хоронить жертв погрома было некому. Убитые киевляне валялись по бывшей территории Киева до года.
Что вобщем то рассказывал Карпини:
Совершив это, они вступили затем в землю Турков, которые суть язычники, победив ее, они пошли против Руссии и произвели великое избиение в земле Руссии, разрушили города и крепости и убили людей, осадили Киев, который был столицей Руссии, и после долгой осады они взяли его и убили жителей города; отсюда, к огда мы ехали через их землю, мы находили бесчисленные головы и кости мертвых людей, лежавшие на поле; ибо этот город был весьма большой и очень многолюдный, а теперь он сведен почти ни на что: едва существует там двести домов, а людей тех держат они в самом тяжелом рабстве.
Но свидомим настоящая история не нравится. Они вступают в словоблудие и словобесие.
Хотя, украинцы возможно будут рады, что Батый очистил украинскую землю от кривичей, дреговичей, вятичей и пр вместе с древним Киевом для будущих украинцев.
19:24 23.03.2021
Зы: немного возвращаясь к Святой жизни Православной, многие украинцы считают, задирая носы, что Православная жизнь Киева, Чернигова Пересопницы велась силами исключительно предков украинцев.
И это опять не так.
АНТРОПОЛОГІЧНІ МАТЕРІАЛИ X-XIII СТ. З ПЕРЕСОПНИЦІ Ю. В. Долженко*, Б. А. Прищепа** *Інститут археології НАНУ
Літописний центр Погориння — місто Пересопниця
Перевод: женщины Пересопницы были кривичами из Смоленска и Ярославля.
Черниговские Печеры.
Долженко Ю.В. Інститут археології Національної академії наук України ЧЕРЕПИ ЕПОХИ КИЇВСЬКОЇ РУСІ З КІМІТРІЇ АНТОНІЄВИХ ПЕЧЕР ЧЕРНІГОВА В соответствии с таблицей кранологических типов восточнославянских племен Т. Алексеевой был составлен, морфологическии тип черепа 2034 и долихокриалтипы, которые, по словам исследователя, относятся к племенам, Радимычи, Дреговычи и Смо-Ленск и Тверской Кривичи. Морфоло-тип исследованного черепа 1 сопределенные оговорки (за исключением носаgers) попадает в категорию суббрахикона типы, в которых Т.И. Алексеева определяла Новоградские словенцы
Морфологический тип мужчин Антоний Пещеры попадает в категорию долихоциальные типы среднего лица, в которыхТ. Алексеева, северяне, Радимычи, Дреговы и Смоленск, и Тверь Кривичи
Это подарок нашему Свидомому которых на всех углах кричит почему у русских Пещера, а не Печеры.
А тебе то болезный какая разница? ты вообще тут при чем?
19:42 23.03.2021
Следующий этап наверное самый сложный. География заселения Поднепровья расширяется. На пустые места приходит новое население.
Впорос, остались ли стародавние кияне после батыя?
Вероятно да. Но в условия татарщины это кривиче-дреговицкое населие было изрядно протатарено и от своей памяти о древней Руси ровным счетом не осталось.
Это начало собственно Казацкой истории, Татарщины и Мамаевщины
Период это истории ограничивается 17 веком
Це дозволяє стверджувати, що морфологічні зміни будови обличчя та черепа від давньоруської доби і до кінця II тис. н.е. на 22 території Середнього Подніпров’я відбувалися не лінійно. Більш масивні давньоруські серії (древлянських, волинських, тиверських земель) виявляються за окремими ознаками навіть ближчими до вибірок українців 19-20 століття, а ніж до населення Середнього Подніпров’я XV-XVIII ст. Це може свідчити на користь зменшення у новий час притоку генів (степовиків), які несли широколицість та послаблення горизонтального профілювання обличчя та пік прояву яких випав у регіоні на XV-XVII ст .
Перевод: нынешние украинцы не похожи на Поднепровское население 15-17 веков. Пик татарщины и козаччины приходится на 15-17 века. Это другое население нежели украинцы. Население Поднепровья в те времена не слвянское.
НАНУ про это пишет:
П. А. Горішній КОЗАЦЬКИЙ ЦВИНТАР У ЧИГИРИНІ: ПОХОВАЛЬНИЙ ОБРЯД, АНТРОПОЛОГІЯ, АРХЕОЛОГІЧНИЙ МАТЕРІАЛ
Обидві групи, Чигиринська і Суботівська, з населенням більш ранніх епох, виявляють найбільшу схожість зі збірною групою сарматів України: Чигиринська серія (93/94 роки) – 0,162, Суботівська – 0,1071 (за Пенроузом). Ці групи тяжіють до давнього населення сарматсько- пізньосалтівського типу (брахікранні європеоїди з широким дещо зплющеним у верхній частині обличчям). Цей тип, окрім українських степів з невеликою монголоїдною домішкою, був характерним для деяких районів Північного Кавказу, для південних болгар, для населення Хазарії, середньовічних міст Криму
Перевод: Поднепровье времем казаччей Добы объединяется с Черкесами Кавказу , стародавней Хазарии и Ногайским Крымом.
> Це дозволяє стверджувати, що морфологічні зміни будови обличчя та черепа від давньоруської доби і до кінця II тис. н.е. на
> 22 > території Середнього Подніпров’я відбувалися не лінійно. Більш масивні давньоруські серії (древлянських, волинських, тиверських земель) виявляються за окремими ознаками навіть ближчими до вибірок українців 19-20 століття, а ніж до населення Середнього Подніпров’я XV-XVIII ст. Це може свідчити на користь зменшення у новий час притоку генів (степовиків), які несли широколицість та послаблення горизонтального профілювання обличчя та пік прояву яких випав у регіоні на XV-XVII ст . >
16 век.
Все население Украины-того самого кривиче-татарского населения выжевшего после Батыя всего 17 тыс.
Завтра попытаюсь объяснить как произошла очередная смена населения Поднепровья
И это собственно старт украинцев и это уже будут те украинцы с потомками которых сегодня мы имеем дело.
10:04 24.03.2021
Негоро (Негоро) писал (а) в ответ на :
> Все население Украины-того самого кривиче-татарского населения выжевшего после Батыя всего 17 тыс.
Итак, 16 век, вторая половина, старт ре-колонизации Украины.
Киевский воевода князь Острожский во второй половине XVI в. объявил об основании поселка-слободы около храма Софии. Прибывающие на поселение освобождались от выполнения феодальных повинностей на 24 года. Это способствовало ускорению заселения Софийской слободы Верхнего города беднотой из разных районов Украины.
Острожский. Откуда он и его крестьяне? Это было под Ровно. Оттуда стаскивалась вся эта голытьба.
Киев заселился поляками. По 3 семьи от каждого города Речи посполитой польской нации (Для этого необходимо сдѣлать слѣдующее: каждый польскій городъ долженъ выслать для поселенія въ новомъ Кіевѣ трехъ купцевъ, а если купцевъ не окажется, трехъ ремесленниковъ какого-Гш то ни было ремесла, а если и ремесленпиковъ не окажется, то трехъ простыхъ, но только состоятельныхъ мѣщанъ, чтобы каждый изъ нихъ имѣлъ съ чѣмъ и на чемъ пріѣхать въ Кіевъ, имѣлъ въ чемъ ходить и на что по-прусски строиться. истинному Богу.
Вся эта заселенческая политика польши и литвы должна была привести к конфликту между строжитными Поднепровцами и новым населением. И это случилось.
Но для обозначения конфликтующих сторон нужно было определится кто есть кто.
Козаки обозначили себя православными, Сагайдачный выбрал для старожитников православную религию, хотя ранее были в православии ни ухом не рылом. И даже спустя века, запороги держались в обрядах смеси православных и кочевых элементов.
Вторая половина- новые переселенцы , фаны речи посполитой, собственно посполитые были униатами и католиками, они и устраивали в киеве католические и униатские церкви.
И почалось рубилово между строжитными киевлянами и "понаехавшими"
10:33 24.03.2021
Дзиковицкий пишет:
Когда Литва и Польша объединились в Речь Посполитую, польско-литовские магнаты стали усиленно ввозить в Землю Запорожских Черкасов крестьян-переселенцев из внутренних областей объединённого государства. Здесь появились люди из Литвы и Центральной Польши, с Холмщины, Галичины, Волыни, Полесья, Черниговщины. Наряду со старой казачьей речью здесь зазвучал десяток различных диалектов . Новоявленные хозяева из польско-литовской шляхты не считались с правами коренного казачьего населения, пытались уравнять казаков в бесправии со своими «подданными» – крестьянами. В течение следующего после Люблинской унии полувека на землях запорожских казаков появились десятки новых городов и сотни слобод. Вырастали как грибы новые крестьянские поселения на коренных землях запорожцев
По отрывку видно, откуда переселяли людей на Украину, кто этим заведовал( гетман Конецпольский) и кто реализовывал- любимый украинцами БОПЛАН.
И вот взимоотношение пропольских новоосажденных посполитых и казаков пришло к своему итогу.
Козацтво уже определивших что новоприбывшие -униаты, именно под лозунгом борьбы с отступниками стали очищать свою землю от понаехвыших.
В Истории, Хмельнитчина подается как освободительная война.
Трактовать ее надо шире. Это религиозная война, сокрывшая главную цель казачества поднепровского- вычистить "понаехавших" или второй вариант- переподчинить себе.
де, во все литовские украинные городы х козаком же, чтоб козаки, собрався, все шли из городов в Киев. А из Запорог, де, гетман Пырскои со всеми запорозскими козаки и с норядом идет в литовские городы в Канев да Черкасы, а собрався, де, козаки хотят против гетмана [147] Конецъпольского стоять, битца с поляки, а уменьшиватца козаки не хотят.
а оне, де, козаки все крест поцелуют, что им служить тебе, государю, царю и великому князю Михаилу Федоровичю всеа Русии, и городы литовские станут очищать в твое государево имя, чтоб им православной крестьянской веры не отбыть.
10:42 24.03.2021
Отмотаем чуть назад. И обратимся к важной составляющей- иерархам церквоным.
Видели ли они конфликт между старожитниками киевскими татаро-казаками и новоприбывшими посполитыми?
Конечно да! И как было их помирить в условиях, что первые "а мы народ хозарский", вторые- "мы поспольство-верные холопы польского круля"
решено было их помирить на новой основе, заимствовать "руськую историю и идеологию" у России. И взялся за это молдаванин Петро Могила.
Вот как это было:
На протяжении XVIII ст. малорусская история была сконфигурирована таким образом, что в ней не находилось легитимного места для "Киевской Руси". Украинская история в это время мыслится как история "казацкая", а следовательно, насколько бы давним не был корень "казацкого народа", такая история не может иметь ничего общего с "княжеской" историей Руси
в 1626 г. архимандритом Печерского монастыря стал Петр Могила. в 1633 году он был избран митрополитом Киевским, что сделало его где факто председателем православных Речи Посполитой. С могилянской эпохой справедливо связывают наибольшую интенсивность поисков киево-руской наследства. Православные русины заново — после нескольких веков полного безразличия и апатии — открывают для себя собственно прошлое в славных временах киевских князей. Могила спонсирует наибольшие "исторические" проекты XVII ст. Изготовляются копии "старой летописи Нестора", на его основании создается новая, более соответствующая часовые версия в виде так называемого Густинского летописи (середина 1630-х гг.). Эта летопись, в которой большая часть отведена под события домонгольской истории Руси, впервые непрерывной нитью изложения соединил эпоху Киевской Руси с современностью (последняя дата — в 1597 г.)
В том же направлении была направлена и "археологическая" часть программы Могилы. Перед 1635 г. он осуществил "раскопки" на месте когда-то знаменитой Десятинной церкви. Сама возможность распознавания в нескольких разрушенных стенах (к которым в настоящее время лепилась невзрачная церковь св. Николая) величественного храма, который символизировал крещение Руси, стала возможной, благодаря чтению виднайдених летописей. Оттуда же стало известно о захоронении здесь крестителя — св. Владимира. Во время раскопок был найден саркофаг, в котором, как думали, содержались мощи св. Владимира. Часть они были перенесены к Успенской церкви в Печерском монастыре, часть видислано — как считали — потомку крестителя, православному обладателю Московского царства. Могила не был литератором. Ту программу "топографизации" Киевской Руси, какую Кальнофойский выполнял пэром, митрополит осуществлял восстановлением или реставрацией древнерусских достопримечательностей. Он возобновил (как мог и как сумел) Десятинную церковь (но, кажется, так и не завершил), провел реставрацию Софийского собора, церкви Спаса на Берестовом, Трехсвятительской церкви72. Следствием мо- гилянской эпохи был своего рода "киево-руский ренессанс": православные получили собственную историю, привязанную к реальному ландшафту города и его топографических доминант. Из всей "Киевской Руси", следовательно, митрополита и людей вокруг него по-настоящему интересовал лишь ее небольшой сегмент — времена и обстоятельства крещения. Именно их хотели оживить сооружениями и о них хотели нагадити верным киевские интеллектуалы середины XVII ст. Какие бы не были начальные намерения, следствием могилянского возрождения истории стало твердое убеждение православных элит Речи Посполитой в том, что они являются потомками "славено-роского народа", который крестился за выбором св. Владимира, с киевскими князьями боролся против "плохих" половцев, который, наконец, упал жертвой Батыя. Киево-руска история стала "нормальной" и, возможно, наиболее привлекательной страницей "рутенской" истории.
-Вот это время и стало, как сейчас спкулируют свидомые "присвоением руси".
Только пртсвоили ее украинцы, случайно или нет, но через навязывания "московской истории" на терны Днепра.
И надо заметить, для Георгиу, времена эти СОВСЕМ ЕЩЕ НЕ ИМПЕРСКИЕ.
10:50 24.03.2021
Замирение можно сказать случилось, Православие стало доминировать
Новоприбывшие униаты прибывшие с польских земель оправославились. Вот свидетельство:
АНТРОПОЛОГІЧНІ МАТЕРІАЛИ З РОЗКОПОК ЦВИНТАРЯ НА ТЕРИТОРІЇ МИХАЙЛІВСЬКОГО ЗОЛОТОВЕРХОГО МОНАСТИРЯ
Нами были изучены скелетные остатки 70 человек. Сохраненность материала плохая, оин по- требовали тщательной реставрации, часть скелетов было разрушено строительными работами. Ос- новной массив скелетов (51) происходил из времени позднего средневековья, но отдельные могилы датированы шире — ХVII — началом XVIII ст. (Ива- кон, Козубовский, Козюба, Поляков, Чеканов- ский, Чмиль 1999). Несколько захоронений принадлежит до древнерусского времени.
По средним размерам мужская группа из Михайловского монастыря наиболее морфо- логично близкая к группам из Чигирина (XVI— XVII ст.), Вышгорода (XVII ст.), Меджибожа (XIV—XV ст.), хотя в упомянутых популяциях особенно в первых двух, чувствуется присутствие степного компонента. Достаточно подобна михайловская группа и к сборным краниологичних серий украинцев Центральной, Западной, Южной и Восточной Украины, материал конца XIX — началу XX ст.
От групп домонгольского времени из Киева и по- лянских земель наша серия существенно отличается целым рядом таксономично важных признаков
Следовательно, по результатам анализа населения похороненого на кладбище ХVII—XVIII ст. Михай- ливского Золотоверхого монастыря, было представлено потомками жителей северо-западных или западных регионов Украины. На материалах этого могильщика и казацкого кладбища в Чи- гирини можно утверждать, что во время позднего средневековья в Среднее Поднипровье мигрировало значительное население из западных и северо-западных территорий Украины, которые когда-то занимали племена древлян, Волыни, тиверцев и восточных хорватов.
- жили ли в Киевской Руси древляни и хорваты?
Нет.
В древнерусское время в Киеве антропологи преимущественно ф иксируют выходцев из полянских земель и территорий располдоженных севернее: кривичей смоленских дреговичей, радимичей (Алексеева 1973; Рудич 2005).
Из северных территорий мигрировали группы переселенцев. В случае с людьми, похороненными в XVII ст. на территории Михайловского монас- тыря, можно определить их генетические связи с населением, предки которого во время Киевской Руси жили в более западных и северо- западных районах Украины — древляне, воли- няне, тиверцы и восточные хорваты. Вероятно, по- дибная ситуация была не только в Киеве, но и на территории всего Среднего Поднипровья.
ХОРОШО ПОРАБОТАЛ БОПЛАН!!!
Ну и далее, эти новоприбывшие с Запада Украины ассимилировали остатки стародавнего населения Украины -козаков, полностью их размыв и сменив население на новое.
10:54 24.03.2021
Якщо у добу Київської Русі на землях Середнього Подніпров’я були присутні три антропологічні типи східних слов’ян, які фіксувалися на міжгруповому рівні, то на антропологічній карті Центральної України козацької доби на міжгруповому рівні вже не спостерігалося такої антропологічної строкатості, що мала місце у давньоруський час. На міжгруповому рівні домінуючим стає морфологічний комплекс, який характеризується брахікранією, відносно широким обличчям з добре виступаючим носом, який практично повністю склався у хронологічному відрізку від другої половини 13 ст. і до 16 ст., а на могильниках 16—17 ст. був провідним. Процес уніфікації базувався на механічному змішуванні населення з різних земель та на обміні генами між ними. Нащадки масивних широколицих популяцій епохи Київської Русі (з територій древлян, волинян, тиверців, частково населення Галицьких територій) відіграли при цьому провідну роль. Звісно, участі в цьому процесі нащадків представників грацильних груп (полян та сіверян) заперечувати не можна. Але, скоріше за все, демографічні втрати у добу після монгольської навали представників саме цих грацильних груп на даній території були надто істотними. У відродженні слов’янської популяції регіону провідну участь брали вихідці з зони розповсюдження більш масивних форм, тож носії грацильних морфотипів виявилися у меншості та перестали визначати антропологічні характеристики населення Середнього Подніпров’я. Мала місце метисація, але процес був значно розтягнутий у часі, бо давня місцева основа на матеріалах 16—17 ст. ще читається, хоча, головним чином, на жіночих вибірках.
Антропологічний склад населення Центральної України козацької доб
Рудич
Перевод:
Украинцы-потомки древлян, которые в эпоху киевской Руси жили в болотах Полесья, где лягушки квакали, а в Поднепровье они оказались в результате переселенческой программы литовских князей и пана Боплана
Итого, История Киевской земли:
1.Поляне довольно узкое племя завоевывается русами. Разгром полянской группировки, часть спасается у вятичей.
2.На остатки полян наседают кривичи, дреговичи и радимичи, почти полностью растворяя полян в своей среде.
3. Монгольский погром. Смешение кривиче-полян с татарами
4. Древляне приходят в Поднепровье, встречая остатаки татаро-поляно-кривичей и полностью эти остатки ассимилируют.
10:55 24.03.2021
Тема открыта.
Приглашаю свидомых рассказать нам, как клятые московцы украли у них Русь.
11:00 24.03.2021
Украина - это бывшая пограничная страна между Россией и Речью Посполитой. УКраиной правили в разное время русские и польские дворяне. Но с течением времени образовалась Униатская Церковь и страна начала украинизироваться с применением текущих диалектов. Украинская держава очень молода. У неё всё впереди. Украину можно сравнить с Ирландией. И у той и другой есть свои корни, свой эпос, но в языковом плане они тяготеют к более мощному соседу.
11:03 24.03.2021
Ой брат держись.Скоро Свидомый такой простынёй тебе ответит,что мама не горюй PS: По теме согласен.
PS: По теме согласен.