Право арабов Палестины "палестинцев" на Землю Израиля - ложь
14:50 08.10.2012
По-видимому, подавляющее большинство арабов, живших в Стране Израиля в середине XIX века, вели кочевой или полукочевой образ жизни и в некоторых городах уже в то время не составляли большинства. Во всяком случае, так было в Иерусалиме. Российский путешественник Дмитрий Смышляев (1828-1893), которого трудно обвинить в симпатиях к сионизму, получил у турецких властей Палестины точные данные о населении Святого города в 1865 году. Оказалось, что уже тогда из 20330 жителей Иерусалима евреи составляли наибольшую его часть — 7670 человек. Арабы-мусульмане были лишь на втором месте — 6916 человек, а на третьем греко-католики — 2760 человек (А. Резников. «Странное чувство». «Вести-Юг» от 17.08.2000). За полвека, прошедшие между египетской оккупацией Палестины и началом первой алии (1882 г.), арабское население страны выросло незначительно и, согласно оценке известного американского историка Говарда М. Сакера, «едва достигало 260 тысяч человек» (Г. Сакер. История Израиля, т. 2. Иерусалим, 1994, с. 17). Еврейское население Эрец-Исраэль в 1880 году, по разным оценкам, составляло от 20 до 25 тысяч человек (Краткая еврейская энциклопедия, т. 3. Иерусалим, 1986, с. 183). За тридцать с небольшим лет «сионистской экспансии», а точнее, с 1882 до 1914 года, еврейское население Палестины увеличилось до 90 тысяч человек, то есть на 65-70 тысяч, а арабское — до 420 тысяч человек — то есть на 160 тысяч! (В. Смоленский. Палестинский народ: миф и действительность. «Калейдоскоп» от 20.06.1997) Особенно резко за счет притока арабских переселенцев из соседних стран выросло население нескольких полузаброшенных ранее городов. По данным собранным известным немецким ученым еврейского происхождения Артуром Руппином, с 1880 по 1915 год население Яффо выросло с 10 до 40 тысяч человек, а численность жителей Хайфы — с 5 до 20 тысяч, и все это, в основном, за счет притока арабов из других стран (А. Руппин. Современная Сирия и Палестина. Петроград, 1919, с. 15).
14:52 08.10.2012
И здесь снова необходимо вернуться к столь актуальному сегодня «иерусалимскому вопросу». Если в Яффо и Хайфе арабское население в своем приросте значительно опережало еврейское, как это происходило в Газе, Лоде и Рамле и других городах страны, к Иерусалиму мусульмане оставались удивительно равнодушны. Согласно данным русскоязычной Еврейской энциклопедии, издававшейся в Петербурге в 1908-1913 годах, в 1909-м население нынешней столицы Израиля достигло 90 тысяч человек, из которых две трети (60 тысяч) составляли евреи, 17 тысяч — христиане и лишь 13 тысяч — мусульмане! Другими словами, почти за полвека (с 1865 года) еврейское население Иерусалима увеличилось почти в 9 раз, а мусульманское — всего в 2 раза. Более того, в Иерусалиме накануне Первой мировой войны проживало около 60% всего еврейского населения Эрец-Исраэль, в то время как арабов там было лишь 3%.
Так где же тут «вечная» любовь арабов к Святому городу и Храмовой горе?
14:55 08.10.2012
А теперь самое время поговорить о том, каким «ужасным образом» сказались последствия публикации Декларации Бальфура на росте арабского населения Палестины после Первой мировой войны. По официальным британским данным, за двадцать лет (с 1919 по 1939 год) в страну прибыло 375 тысяч евреев и почти настолько же увеличилось арабское население. Другими словами, численность арабов Палестины выросла приблизительно на 75%, в то время как в соседнем Египте, где не было жуткой «сионистской экспансии», арабов стало больше за этот же период всего на 25%. Но и это еще не все. Даже в самой Стране Израиля рост мусульманского населения был особенно интенсивным именно там, где появлялись «сионистские оккупанты». В 1920-1930 годах арабское население Хайфы выросло на 216%, Яффо на 134%, а Иерусалима — на 90%. В то же время в свободных от «сионистского присутствия» Вифлееме, Дженине и Шхеме арабское присутствие увеличилось всего лишь на 30-40% (А. Тигей. Мифы и факты. Вашингтон, 1980, с. 5-6). К сказанному можно добавить, что официальные цифры не учитывали нелегальную арабскую эмиграцию в Палестину. По самым минимальным подсчетам, за период британского мандата в страну на заработки приехало не менее 100 тысяч мужчин-мусульман (Краткая еврейская энциклопедия, т. 3, с. 203). Количество нелегальных еврейских эмигрантов за этот же период не превысило 15 тысяч человек (там же, с. 208). Американская исследовательница Джоан Петере в книге «С незапамятных времен», опираясь на демографические данные, доказала, что «прирост арабского населения в Палестине был наибольшим именно там, где сосредотачивалась еврейская поселенческая и экономическая активность» («Вести» от 30.01.1997).
14:56 08.10.2012
В мае 1939 года был опубликован очередной отчет британского правительства парламенту — Белая книга Малькольма Макдональда. Поддаваясь нажиму арабских террористов, устроивших в 1936-1939 годах кровавую бойню в знак протеста против «сионистской экспансии» в Палестине, англичане решили ограничить еврейскую эмиграцию 75 тысячами человек в течение ближайших пяти лет (по 15 тысяч человек в год). Белая книга Макдональда была опубликована через четыре месяца после того, как Гитлер, выступая в январе 1939 года в рейхстаге, пообещал, что грядущая война приведет к уничтожению еврейского населения Европы. Однако ни в 1939-м, ни в последующие годы, когда геноцид евреев на европейском континенте стал реальностью, англичане «не поступались принципами». В то же время арабская эмиграция в Палестину происходила беспрепятственно. В результате, за восемь лет (с 1939 по 1947 год) еврейское население Эрец-Исраэль увеличилось на 140 тысяч человек и достигло 625 тысяч, в то время как количество арабов выросло на 250 тысяч и составило 1 миллион 300 тысяч человек (Статистический справочник еврейской Палестины. Иерусалим, 1947, с. 46-47). По другим данным, к ноябрю 1947 года, когда ООН принимала план раздела Палестины, на территории между Иорданом и Средиземным морем проживало 1 миллион 365 тысяч арабов (включая 137 тысяч кочевников-бедуинов) и 610 тысяч евреев.
14:57 08.10.2012
Именно на эти, последние, цифры опирались эксперты ООН, составляя план раздела Палестины. Согласно решению, принятому 29 ноября 1947 года, бывшая подмандатная территория, принадлежавшая Великобритании, должна была быть разделена на три участка: «еврейский», площадью 14,1 тысячи квадратных километров, в пределах которого евреи, как ни странно, не должны были составлять большинство (из-за чего слово «еврейский» мы и взяли в кавычки), На территории, отводимой будущему Государству Израиль, должно было проживать 500 тысяч евреев и около 510 тысяч арабов (включая 105 тысяч бедуинов). В пределах будущего арабского государства (арабского без кавычек) предполагалось проживание 750 тысяч арабов (в том числе 22 тысячи бедуинов) и 10 тысяч евреев. И наконец, на небольшой территории, включающей Иерусалим, Бейт-Лехем (Вифлеем) и прилегающие к ним незначительные населенные пункты (около 1% территории Палестины), ООН решила создать анклав под международным управлением с населением примерно 205 тысяч человек — 105 тысяч арабов и 100 тысяч евреев («Государство Израиль». Справочник. М., 1986, с. 61).
14:59 08.10.2012
Таким образом, на территории подмандатной Палестины предполагалось создать одно полноценное арабское государство и два арабско-еврейских. Никакого «раздела» Палестины на «еврейское» и «арабское» государство фактически не было.
Тем не менее, даже такой план арабским лидерам показался неприемлемым, и 14 мая 1948 года они объявили войну Государству Израиль, созданному в строгом соответствии с решениями ООН. В самом начале этой войны руководители арабских стран убедительно просили и даже требовали от жителей Яффо, Хайфы, Лода и других городов Палестины покинуть свои дома, чтобы не мешать «блицкригу» армий Египта, Сирии, Ливана, Иордании и Ирака, чьи командиры обещали в кратчайшие сроки разгромить сионистского врага. Израильский историк и публицист Шмуэль Кац в своей книге «Земля раздора» приводит многочисленные свидетельства арабских журналистов, политиков и рядовых граждан, проливающие свет на истинные причины возникновения проблемы «палестинских беженцев». Так, например, секретарь лондонского представительства Лиги арабских стран Эдуард Атия в своей книге «Арабы», изданной в Англии в 1955 году, писал: «...это всеобщее бегство арабов явилось большей частью выражением их веры в широковещательные сообщения и призывы совершенно лишенной чувства реальности арабской печати и в безответственные выступления некоторых арабских лидеров, обещавших, что в течение короткого времени евреи будут разбиты армиями арабских стран и арабы Палестины смогут вернуться на свою землю».
15:01 08.10.2012
Точно такой же сценарий развития событий содержится и в статье одного из авторов иорданской газеты с характерным названием «Фаластын», в номере от 19 октября 1949 года: «Арабские государства поддерживали мусульман в их решении временно оставить свои дома, чтобы не мешать вторжению арабских армий». Не менее откровенны были и руководители палестинских арабов, один из которых — молодежный лидер Нимер аль-Хавари в книге «Тайные причины катастрофы», опубликованной в израильском(!) городе Назарете в 1952 году, угрожал: «Мы разгромим эту страну с помощью нашего оружия и сотрем с лица земли любое место, в котором захотят спрятаться евреи. Арабы должны переправить своих жен и детей в безопасные районы до окончания боев». Как известно, сегодня в ходе кэмп-дэвидских переговоров, а также последующих «политических консультаций» с нашими палестинскими «партнерами» и их арабскими союзниками, последние решительно требуют от Израиля «признания моральной, юридической и финансовой ответственности за трагедию палестинских беженцев». Кроме того, нам настойчиво «доказывают», что виной всех бед «многострадальных арабов» Ближнего Востока является «сионистская оккупация» Палестины.
18:21 08.10.2012
Площадь Арабских стран 14млн.км Площадь Европы-----------10млн.км Площадь Израеля----------0.0027млн.км
23:57 09.10.2012
Troikin писал(а) в ответ на :
> Тут чисто вопрос культуры и менталитета,неужели бородатый исламист нам ближе чем еврей?
И как ты ответишь на поставленный вопрос???
00:42 10.10.2012
Troikin писал(а) в ответ на :
>Тут чисто вопрос культуры и менталитета,неужели бородатый исламист нам ближе чем еврей?
Естественно- Чечня рядом-
22:23 17.10.2012
gordin писал(а) в ответ на :
> Troikin писал(а) в ответ на сообщение:
>> Тут чисто вопрос культуры и менталитета,неужели бородатый исламист нам ближе чем еврей?
> > И как ты ответишь на поставленный вопрос???
А с чего вы взяли, что еврей по менталитету ближе, чем арабский исламист? Оба они семиты, что культурно, что лингвистически. Тут вопрос, что более опасно, открытая исламистская агрессия, или деятельность еврейских мафиози внутри наций.
23:37 17.10.2012
leo писал(а) в ответ на :
> Troikin писал(а) в ответ на сообщение:
>> Тут чисто вопрос культуры и менталитета,неужели бородатый исламист нам ближе чем еврей?
>Естественно- > Чечня рядом-
А сионист давно съехал.
В сион.
По самую ручку.
01:02 18.10.2012
Booris2 писал(а) в ответ на :
> Арабьё меж собой прямо об этом говорит - без балды. Мол мы в палестинах залётные.
Этот бородатый недоумок просто взял и перечеркнул всю их легенду. Образно говоря прострелил себе обе ноги...
01:08 04.11.2012
МИФЫ И ФАКТЫ О ИЕРУСАЛИМЕ И ХРАМОВОЙ ГОРЕ.
Иерусалим и Храмовая гора в Коране не упоминаются. Мухаммед никогда не был в этом городе, и, по всей вероятности, даже не знал о его существовании. Исламские претензии на Иерусалим и Храмовую гору задуманы и воплощены в жизнь исключительно по политическим причинам в 30-е годы ХХ века.
Автор этой идеи - муфтий Хадж Амин Аль-Хусейни, пособник нацистов на Ближнем Востоке. Муфтий прекрасно понимал, что националистических лозунгов недостаточно для того, чтобы поднять толпу верующих мусульман-зомби на джихад - против многочисленных сионистов из Европы.
01:11 04.11.2012
Надо было придать борьбе религиозный оттенок, что и было сделано, так что позже религиозная составляющая стала, по сути, единственной озвученной причиной мусульманской священной войны против якобы «оккупации» святынь ислама. Мусульманская «история» о том, что мечеть в Иерусалиме была построена не позже 632 г. н. э. – это ложь, просто потому, что Иерусалим тогда принадлежал Византии. Мечеть Аль-Акса, описанная в Коране, это уж точно не мечеть в Иерусалиме, потому что Иерусалим был захвачен халифом Омаром только через 6 лет после смерти Мухаммеда, в 638 г. н. э. В 632 году нашей эры Иерусалим входил в Византийскую империю и был христианским. На храмовой горе была церковь Святой Марии, построенная в византийском стиле. Через 80 лет после смерти Мухаммеда византийская церковь была реконструирована и превращена в мечеть. Ее назвали Аль-Аксой. Многие учёные уже доказали, что Мухаммед под «священной мечетью» подразумевал мечеть в Мекке, а под «дальней мечетью» - мечеть в Медине. На самом деле, мусульмане не проявляли никакого интереса к Храмовой горе вплоть до войны 1967 года. Учёные не хотят публиковать свои исследования и опровергать ложь просто потому, что никакие уважаемые СМИ не напечатают такую статью из-за страха перед радикальными исламистами. СМИ боятся печатать исторические документы, включая и мусульманские, которые доказывают неопровержимо, что Иерусалим принадлежит евреям, и что «палестинского народа» в природе не существовало, и все палестинские беженцы - это беспрецедентная историческая фальсификация. источник
