Считается, что термин «Палестина» происходит от названия «филистимляне» — народа Эгейской цивилизации, — которые в 12 веке до н. э. поселились на Средиземноморском побережье — на территории современных Израиля и сектора Газа.
Во 2 в. н. э., после того как они подавили еврейское восстание, римляне впервые использовали название «Палестина» для обозначения Иудеи — южной части территории, которую теперь называют «Западный берег» (реки Иордан).
Римляне хотели свести к минимуму стремление евреев отождествлять себя с Землей Израиля. Арабское слово «Филастин» происходит от латинского названия «Палестина».
Иудеи пришли в Землю Израиля примерно в 1300 году. до н. э. (арабы появились на территории Эрец-Исраэль только почти через 2000 (две тысячи) лет). Евреи жили в рамках племенной конфедерации до тех пор, пока их колена (племена) не объединились под управлением своего первого монарха, царя Саула.
Второй царь, Давид, основал Иерусалим в качестве столицы Объединенного Израильского царства примерно в 1000 году до н. э. Впоследствии сын Давида, Соломон, воздвиг в этом городе Храм и консолидировал военные, административные и религиозные функции царства. В период правления сына Соломона монархия распалась на два царства — Израильское на севере, просуществовавшее до 722 года. до н. э., когда его разрушили ассирийцы, и Иудейское на юге, которое в 586 г. до н. э. было покорено Вавилонией. После этих событий еврейский народ в течение ряда коротких периодов времени обладал суверенитетом, но после 135 г. н. э. большинство евреев были изгнаны со своей родины.
Еврейский народ обладал политической самостоятельностью на Земле Израиля более 400 лет. По сравнению с периодом независимости США это вдвое больше. По сути дела, если бы Израиль не подвергался непрерывным нападениям иностранных завоевателей, ему сегодня исполнилось бы три тысячи лет.
11:39 31.05.2021
Палестина никогда не была исключительно арабской страной, хотя после мусульманских нашествий в 7 в. арабский язык постепенно становился языком большинства населения.
На территории Палестины никогда не существовало независимого арабского или собственно Палестинского государства.
Когда известный арабо-американский историк, профессор Принстонского университета Филип Хитти (Philip Hitti) выступал в Англо-Американском комитете в 1946 г. против раздела территории Палестины, он заявил: «В истории нет такого понятия, как “Палестина”, абсолютно нет».
В период до принятия решения о разделе территории Палестины палестинские арабы не рассматривали себя в качестве народа, имеющего отличные от других народов национальные особенности.
В мае 1947 г. представитель Высшего арабского комитета в ООН предложил передать на рассмотрение Генеральной Ассамблеи документ, в котором говорилось: « Палестина была частью провинции Сирии» и что «политически, арабы Палестины не имели независимости в том смысле, чтобы они могли создать некий обособленный политический объект ».
Через несколько лет Ахмед Шукейри (Ahmed Shuqeiri), впоследствии председатель ООП, заявил на заседании Совета Безопасности: «Общеизвестно, что Палестина является нечем иным, как Южной Сирией» .
Национализм палестинских арабов – это феномен, возникший после Второй мировой войны. Он стал значительным политическим движением лишь после Шестидневной войны 1967 г., по окончании которой Израиль взял под свой контроль территории на Западном берегу реки Иордан.
01:05 01.06.2021
"Палестинцы являются потомками ханаанеев и находились в Палестине задолго до евреев".
Палестинские притязания на то, что они имеют отношение к ханаанеям, является новым феноменом и противоречит историческим фактам. Ханаанеи исчезли с лица земли три тысячелетия тому назад, и нет никаких данных о том, продолжали ли существовать их потомки или нет, и если да, то какой народ может их сегодня представлять?
Шериф Хуссейн (Sherif Hussein), попечитель исламских святынь в Аравии, сказал, что предки палестинцев жили в этой области тысячу лет. Даже сами палестинцы признают, что их связь с этим регионом возникла значительно позже, чем у евреев.
Например, в своих показаниях на заседаниях Англо-Американского комитета в 1946 году они утверждали, что их связь с Палестиной длится более тысячи лет и что она началась в 7 веке, в эпоху завоеваний Мухаммеда.
Однако эти утверждения также вызывают сомнения.
В течение двух тысяч лет в этом регионе происходили широкомасштабные события: нашествия, в процессе которых погибла большая часть местного населения (например, в период походов крестоносцев); миграции населения (например, только во времена британского мандата более 200 тыс. арабов эмигрировали из соседних стран в Палестину, и сегодня их считают палестинцами); эпидемия чумы и другие события, вызванные деятельностью человека или природы.
В противоположность этому ни один серьезный историк не подвергает сомнению такие факты, как связь евреев с Землей Израиля в течение трех тысяч лет или родство современного еврейского народа с древними иудеями.
09:41 01.06.2021
"Декларация Бальфура не дала евреям права считать Палестину своей родиной".
В 1917 г. Великобритания опубликовала Декларацию Бальфура: Правительство Его Величества благосклонно относится к созданию в Палестине национального очага для еврейского народа и приложит все усилия к тому, чтобы облегчить достижение этой цели; при этом ясно подразумевается, что не должно быть сделано ничего такого, что может повредить гражданским и религиозным правам существующих в Палестине нееврейских общин или правам и политическому статусу, которым обладают евреи в какой либо другой стране.
Мандат Лиги Наций на Палестину включал Декларацию Бальфура. Особенно важным было то, что в тексте мандата делалась ссылка на «исторические связи еврейского народа с Палестиной» и на моральную обоснованность «воссоздания его национального очага в этой стране».
Термин «воссоздание» указывает на признание того факта, что Палестина была национальным очагом евреев. Более того, англичанам вменялось в обязанность «приложить все усилия к тому, чтобы содействовать» еврейской иммиграции, поощрять заселение евреями этой страны и «обеспечивать безопасность» еврейского национального очага.
Слово «араб» ни разу не упоминается в решении о предоставлении Британии мандата на Палестину. 24 июля 1922 г. Лига Наций передала мандат на Палестину, который был единогласно одобрен правительствами 52 стран.
12:51 01.06.2021
"Еврейское заселение Палестины подвергло опасности «традиционное положение» арабов в этой стране".
В течение многих веков Палестина представляла собой малонаселенную территорию с очень небольшой площадью возделанной земли и неосвоенными пространствами эродированных гор, песчаных пустынь и малярийных болот.
Марк Твен, побывавший в Палестине в 1867 году, так описал сложившееся там положение: …пустынная, безлюдная страна; ее достаточно плодородная почва целиком отдана сорнякам — молчаливый, угрюмый простор… Всюду царит запустение; нельзя даже представить себе, что здесь возможна великолепная, деятельная жизнь…
На всем нашем пути мы не встретили ни одного человека… Почти нигде не было видно деревьев или кустарников. Казалось, что и оливковые деревья и кактусы, преданные друзья даже такой бесполезной земли, почти покинули эту страну.
В 1880 году американский консул в Иерусалиме докладывал, что эта территория (в то время — часть Османской империи) приходит во все больший упадок. "Население и благосостояние народа Палестины не увеличились за прошедшие сорок лет", - сообщал он.
В докладе Палестинской королевской комиссии приводятся такие сведения о состоянии Прибрежной равнины в 1913 году: Дорога, проходящая от Газы к северу, представляет собой летнюю проселочную дорогу, пригодную лишь для движения повозок и верблюдов… не видно ни апельсиновых рощ, ни фруктовых садов, ни виноградников — до приближения к еврейскому селению Явне…
Западная часть территории, ближе к морю, представляет собой почти пустыню… В этом районе имеется несколько деревень, и в них очень мало жителей… поскольку из-за широкого распространения малярии многие жители покинули свои деревни. Льюис Френч (Lewis French), британский руководитель Департамента развития подмандатной территории, так описывает состояние Палестины в то время: Мы увидели, что эта территория населена феллахами (местные крестьяне), живущими в глиняных лачугах… Они мучительно страдают от широко распространенной болезни — малярии… Обширные площади… не культивируются…
Феллахи, если они сами не являются похитителями скота, всегда готовы укрывать этих похитителей и других преступников. Индивидуальные наделы… ежегодно переходят из рук в руки. Охрана общественного порядка недостаточна, и феллахи страдают от мародерства и вымогательства со стороны своих соседей — бедуинов.
Удивительно, что многие люди, не сочувствовавшие сионистским идеалам, верили в то, что евреи улучшат положение палестинских арабов.
Так, например, Дауд Баракат (Dawood Barackat), редактор египетской газеты «Аль Ахрам», писал: Совершенно необходимо, чтобы между сионистами и арабами установились дружеские отношения, потому что словесная война может принести только вред. Сионисты нужны этой стране: деньги, которые они привезут с собой, их знания, интеллект и присущее им трудолюбие будут, без сомнения, способствовать возрождению страны.
Даже один из ведущих арабских националистов верил в то, что возвращение евреев на их родину поможет воскресить благосостояние страны.
Вот что говорил, уже упоминавшийся Шериф Хуссейн, попечитель исламских святынь в Аравии: Ресурсы страны все еще представляют собой нетронутую целину, и они будут разрабатываться еврейскими эмигрантами. До сих пор одной из самых поразительных вещей являлось то, что палестинец покидал свою страну и странствовал по всему свету. Родная земля не могла удержать его на месте, хотя его предки жили на ней в течение сотен лет.
В то же самое время мы видим, что евреи из различных стран — России, Германии, Австрии, Испании, Америки — устремились в Палестину.
Причина причин этого не ускользнула от внимания тех, кто обладает даром глубокого проникновения в суть вещей. Они поняли, что при всех их различиях для своих подлинных сыновей эта страна является священным местом и любимой родиной.
Возвращение этих изгнанников на свою родину станет хорошей материальной и духовной школой для их собратьев, работающих вместе с ними на полях, фабриках, в торговле и ремесле, и вообще для всех, занятых тем или иным видом труда.
Как и предвидел Хуссейн, возрождение Палестины и рост ее населения начались только после того, как многие евреи стали возвращаться в эту страну.
> > Фактически постоянно, я зову моего старинного друга Пульцина в любую новую тему, но он постоянно высокомерно отмалчивается.
А я не люблю трепаться Пусть говорят ученые(еврейские ученые, заметьте) а не психологи из тюрьмы: -Археолог Зеэв Герцог: «Возможно, кому-то будет неприятно услышать и трудно принять, но исследователям сегодня совершенно ясно, что еврейский народ не был в рабстве в Египте, не скитался в пустыне… Не было ни исхода из Египта, ни скитаний по Синаю, ни осады Иерихона Иисусом Навином, ни великих держав Давида и Соломона. Прославленное государство царя Давида являлось всего лишь маленьким племенным княжеством. К такому выводу о несоответствии основополагающих положений Библии историческим реалиям пришли израильские археологи.»
Археолог Яир Камайский: «Информация Ветхого Завета о периоде, предшествовавшем IX—VIII вв.екам до н.э., не является исторической информацией. Мы не можем, основываясь на данных раскопок, доказать существование Авраама, да и существование огромной империи Давида и Соломона. Сам Иерусалим был мизерным городом с населением порядка 3.5?4 тысячи человек. О какой империи можно говорить? … Израиль является местом самых интенсивных раскопок во всём мире. Так, знаменитый Иерихон „копали“ восемь раз, и следы этих раскопок видны по всему городу и окрестностям. К сожалению, город не существовал во времена Иисуса Навина. Не найдено никаких свидетельств монументального строительства, которые относились бы к периоду Давида и Соломона, и в Иерусалиме.»
12:31 02.06.2021
Я думаю, что все мы рады появлению а нашей теме, такого яркого, много знающего, наделённого великолепным полемическим даром, да и вообще моего старинного друга господина pulcin.
Казак, являющийся потомственным антисемитом, христианин не верящей ни одному слову Ветхого Завета - я уверен сможет придать нашей теме остроту и полемичность.
Милости просим в нашу тему, дружище !!!
Только не надо выкладывать все сказки сразу. Посевная на твоей фазенде уже прошла, свободного времени стало больше, потому есть смысл рассматривать твои доводы о том что Эрец-Исраэль "новодел" , не все сразу а по одному.
Итак, неторопливо и аргументировано изложи нам свою первую сказку.
17:44 02.06.2021
Pashutka (Pashutka) писал (а) в ответ на :
> Казак, являющийся потомственным антисемитом,
Антисионистом Pashutka (Pashutka) писал (а) в ответ на :
> Посевная на твоей фазенде уже прошла, свободного времени стало больше, потому есть смысл рассматривать твои доводы о том что Эрец-Исраэль "новодел" ,
Когда я говорил, что Израиль новодел? Это старая притча как и Ветхий Завет А вот нынешний Израиль это точно новодел Чтобы это узнать спросите у своих ортодоксов .....далеко не надо ходить Pashutka (Pashutka) писал (а) в ответ на :
> Итак, неторопливо и аргументировано изложи нам свою первую сказку. >
Вся правда в новой Торе......сколько можно повторять;
18:41 02.06.2021
pulcin (pulcin) писал (а) в ответ на :
> А вот нынешний Израиль это точно новодел > Чтобы это узнать спросите у своих ортодоксов .....далеко не надо ходить
А исламское понаехало это стародел?
09:09 03.06.2021
pulcin (pulcin) писал (а) в ответ на :
> Pashutka (Pashutka) писал (а) в ответ на сообщение: > Казак, являющийся потомственным антисемитом, quoted1Антисионистом
Мой дорогой товарищ, вступать с тобой в дискуссию подобно вполне осозному акту самоубийства. Я хочу напомнить нашим товарищам в этой теме, что ты являешься бесспорным форумным чемпионом, так как твоя тема Сверхнаглость?! собрала почти 600 000 (шестьсот тысяч) просмотров. Я не уверен, но мне кажется, что это может быть и мировым рекордом.
И всё-таки я решусь поспорить с тобой.
Антисемитизм — это название одного из проявлений расизма, направленного против еврейского народа. Хотя буквальное толкование этого понятия, казалось бы, выражает враждебное отношение ко всем семитским народам, такое представление ошибочно.
Термин «антисемитизм» впервые прозвучал в Германии в 1879 году; он описывал проходившие в то время в Европе кампании, направленные против евреев. Вскоре это слово стало характеризовать преследования или дискриминацию евреев во всем мире.
Поэтому утверждение арабов о том, что они не могут быть антисемитами, поскольку они сами являются «семитами» — это попытка сбить с толку тех, кто пытается разобраться в этом вопросе, и таким образом отвлечь внимание от собственных расистских настроений.
Современный антисемитизм возродился с новой яростной силой в форме «антисионизма», или ненависти к Государству Израиль, несмотря на тот факт, что сионизм является национально-освободительным движением еврейского народа и выражением его законных устремлений к самоопределению и национальной независимости.
Сионистское движение было основано, чтобы обеспечить древнему народу собственное суверенное государство на родине его предков. Израиль является современным политическим воплощением этой древней мечты.
Отрицание права евреев на собственное государство равнозначно отрицанию их права на самоопределение, которым пользуются другие народы, и отличительной чертой такого отрицания является антисемитизм.
Подобно тому как антисемитизм отрицает права каждого из людей, из которых состоит еврейское общество, антисионизм подвергает нападкам еврейский народ как нацию на международном уровне.
Подобно тому как раньше еврей становился козлом отпущения для множества проблем, сегодня Израиль становится объектом диспропорционального и одностороннего осуждения на международной арене, независимо от сути проблемы и независимо от того в каких «пердушкиных далях» проживает сам АНТИСИОНИСТ.
На мой взгляд, как традиционные формы антисемитизма, так и его новая версия, в которой Израиль исполняет роль «еврея» в международном сообществе, просто неопровержимый факт.
21:12 03.06.2021
"Сионизм — это расизм".
В 1975 г. Генеральная Ассамблея ООН приняла резолюцию, содержащую клеветническое обвинение в адрес сионизма: это общественное движение приравнивалось к расизму.
В своем возмущенном отклике на эту резолюцию представитель Израиля в ООН Хаим Герцог указал на своеобразное совпадение двух дат — голосование по этой резолюции произошло ровно через 37 лет после Хрустальной ночи (Kristallnacht; в ночь с 9 на 10 ноября 1938 г. немецкие фашисты устроили резню евреев, разрушали синагоги, грабили еврейские дома и так далее).
Сионизм — это национально освободительное движение еврейского народа, провозгласившее право евреев, как и любого другого народа, иметь свою родину.
История еврейского народа продемонстрировала необходимость в обеспечении безопасности евреев, а для этого они должны иметь собственный национальный очаг. В соответствии с основными положениями сионизма, еврейство определяется общим происхождением, общей религией, культурой и историей.
Мы видим, что сионистская мечта реализовалась — больше 5 млн евреев, приехавших более чем из 100 стран, являются гражданами Израиля. Израильский Закон о возвращении гарантирует автоматическое получение гражданства для евреев. Но неевреи также имеют право стать гражданами Израиля после прохождения процедур натурализации, подобных процедурам, принятым в других странах.
Население Израиля состоит не только из евреев, в него также входит около 1 млн мусульман, арабов христиан, друзов, бахайцев, черкесов и других этнических групп.
Наличие в Израиле тысяч чернокожих евреев из Эфиопии, Йемена и Индии является наилучшим провержением клеветы на сионизм. В ходе исторических воздушных операций, получивших названия «Моше» (1984 г.), «Иешуа (1985 г.) и «Шломо» (1991 г.), Израиль спас почти 42 тыс. членов древней эфиопской еврейской общины.
Сионизм никого не дискриминирует. Открытый и демократический образ действий руководства Израиля, скрупулезная защита религиозных и политических прав христиан и мусульман опровергают обвинения в том, что евреи занимают какое то эксклюзивное положение. Более того — еврей или не еврей, израильтянин, американец или гражданин Саудовской Аравии, черный, желтый или фиолетовый человек — любой из них может быть сионистом.
После того как сведения об операции «Моше» стали достоянием гласности, Уильям Сафир (обозреватель газеты Нью#Йорк таймс) писал:
"…Впервые в истории тысячи чернокожих людей были доставлены в страну не в цепях, а подобающим образом, не в качестве рабов, а в качестве равноправных граждан".
Арабские же государства строго ограничивают возможность предоставления гражданства рамками местного происхождения. Во многих арабских странах, в особенности в Алжире, Саудовской Аравии и Кувейте, почти невозможно получить гражданство.
В нескольких арабских государствах существуют законы, облегчающие натурализацию зарубежных арабов, но не палестинцев. В Иордании в 1954 г. был принят собственный Закон о возвращении, согласно которому всем прежним жителям Палестины, кроме евреев, предоставляется гражданство.
Осуждение права евреев на самоопределение само по себе является проявлением расизма. В 1968 г. с нападками на сионизм к Мартину Лютеру Кингу обратился студент Гарвардского университета. Мартин Лютер Кинг ответил ему:
"Когда люди критикуют сионизм, они имеют в виду евреев. То, о чем вы говорите, — это антисемитизм"
.
Резолюция ООН, принятая в 1975 г., была частью советско- арабской антиизраильской кампании времен «холодной войны». Почти все неарабские государства, поддержавшие эту резолюцию, принесли извинения и изменили свою позицию по этому вопросу.
Когда в 1991 г. Генеральная Ассамблея проголосовала за отмену резолюции, против были лишь некоторые арабские и мусульманские государства, а также Куба, Северная Корея и Вьетнам.
08:23 04.06.2021
"Делегаты Всемирной конференции ООН против расизма согласились с тем, что сионизм — это расизм".
В 2001 г., на Всемирной конференции против расизма в Дурбане (Южная Африка), арабские страны опять стали искать возможность осудить Израиль, пытаясь приравнять сионизм к расизму. Соединенные Штаты присоединились к Израилю в бойкоте этой конференции, когда стало ясно, что вместо предполагаемого обсуждения таких пороков, как расизм, антисемитизм и ксенофобия, конференция превратилась в форум для обвинений в адрес Израиля.
Соединенные Штаты отозвали свою делегацию "с целью привлечь внимание стран мира, приверженных свободе, к тому, что мы не будем стоять в стороне, если продолжатся попытки представить сионизм в качестве формы расизма. Это является верхом несправедливости".
Пресс секретарь Белого дома Ари Флейшер пояснил: "Президент гордится тем, что защищает Израиль и еврейскую общину и заявляет, что ни одна группа в мире не может рассчитывать на уважение и одобрение своих действий международным сообществом, если она ставит перед собой цель приравнять сионизм к расизму".
16:42 04.06.2021
"Сионисты могли бы выбрать другую страну помимо Палестины".
В последние годы 19 века усиление религиозного и расистского антисемитизма привело к возобновлению погромов в России и Восточной Европе. Это подорвало веру в обещания равенства и терпимости по отношению к евреям и послужило стимулом к эмиграции евреев из Европы в Палестину.
В это же время евреи стали эмигрировать в Палестину из Йемена, Марокко, Ирака и Турции. Они не были знакомы с политическим сионизмом Теодора Герцля и ничего не знали о погромах в Европе.
Основной причиной эмиграции этих евреев служила вековая мечта о «возвращении в Сион» и боязнь нетерпимости к евреям со стороны местных народов. Как только евреи узнали о том, что ворота в Палестину распахнулись, они бросили вызов трудностям путешествия и двинулись в Землю Израиля.
Сионистская мечта о возвращении в Израиль имеет глубокие религиозные корни. Во многих еврейских молитвах говорится о Сионе, Иерусалиме и Земле Израиля. Предписание о том, что нельзя забывать Иерусалим — место, где находится Храм, — является важнейшим догматом иудаизма. Иврит, Тора, Законы Талмуда, еврейский календарь, еврейские праздники и фестивали — все это создавалось в Эрец-Исраэль и связано с условиями жизни и сменой времен года в этой стране.
В диаспоре молящийся еврей стоит лицом к Иерусалиму и каждый раз, в Пейсах, повторяет слова: «в следующем году в Иерусалиме «.
В еврейской истории, религии и культуре — всюду проводится мысль о том, что еврейское государство может быть создано только на Земле Израиля, в Эрец-Исраэль. В 1897 г. еврейские лидеры организовали сионистское политическое движение, целью которого являлось возрождение еврейского национального очага в Палестине.
Там евреи смогли бы найти прибежище, реализовать свое право на самоопределение и восстановить свою цивилизацию и культуру.
