Европа опять должна стать здоровой и сильной. Сегодня она больна и слаба. Почему? В сумрачном двадцатом веке все боги отвернулись от Европы. После того, как белые народы в двух мировых воинах обескровили друг друга, на Западе стал триумфировать безудержный ротшильдовский капитализм, а на Востоке – марксистский террор. Европейцы оказалась между США и СССР которые как жернова мельницы сокрушили и размололи в порошок самостоятельную Европу.
Советская империя уже исчезла с политической арены. Но и западные европейцы не могут с полным правом назвать себя победителями. Британская и Французская империи распались, а коренные народы этих стран так же страдают от чужого господства и засилья иностранных иммигрантов, как и немцы. Россия после краха большевистского эксперимента утратила часть территорий и стала «прозападной». Восток России постепенно заселяется китайцами, которые добиваются в ней такого же положения как турки в Германии, алжирские арабы во Франции, азиаты в Англии и Голландии. Эти «гражданские оккупанты» появились в Европе не случайно: смешение рас и народов – часть программы Нового Мирового Порядка, а защитником и покровителем этого порядка являются Соединенные Штаты с их мощной военной машиной. Именно ради достижения своих целей американские войска размещены во многих странах по всему миру. Ни для кого не секрет, что Америка контролирует мир, а саму Америку контролирует израильское лобби. Эти лобби и связанные с ними американцы из высших эшелонов власти являются единственными победителями мировых воин. С помощью средств массовой информации, политики и образования они и их местные помощники манипулируют общественным мнением во всем западном мире, но прежде всего – в Европе. Запрет на свободную мысль в виде так называемой «политической корректности» во многих западноевропейских странах превратился в буквальное ограничение свободы слова, подкрепленное уголовным законодательством. Из-за этих «законов-намордников» подавляющих свободу слова политические заключенные многие годы томятся в тюрьмах.
И вот результат двадцатого столетия: гордая европейская культура постепенно приходит к упадку. Доля белого населения в мире упала с 30% до 10%. Многоликий враг сидит в центре Европы: политический, военный, демографический, культурный и экономический. Уолл-стрит, Пентагон и Голливуд, похоже, заправляют всем миром. И тем не менее их положение уже шатко, они переступили точку апогея своей мощи. Время пришло: Совместные усилия европейцев могут привести к их освобождению. Борьба за независимость нашего континента это задача «Европейского движения». Не стоит полагаться на партии и правительства! Большинство из них продажны либо поддаются шантажу. Свободу нужно завоевывать с помощью ясного разума и мужественного сердца – и именно такие люди объединяются в «Европейское Действие»! Примером для нас служит Реконкиста – освобождение Испании от ига мавров тысячу лет тому назад. Тогдашний лозунг может звучать сейчас по всей Европе – Реконкиста – Отвоевание!
То, что было возможно тогда, возможно и сегодня. Вместе мы сильны! И как раз сейчас пришло время пробудиться от спячки и слезливости, потому что в Новом Мировом Порядке глобалистов всех свободомыслящих людей ожидает лишь одно: Гуантанамо.
У нас есть выбор: Реконкиста или Реквием!
IN MEMORIAM
MILTIADES – LEONIDAS – SCIPIO – AËTIUS – KNJAZ TERWEL – KARL MARTELL – EL CID – HERZOG HEINRICH – JOHANN SOBIESKI – PRINZ EUGEN
Цели Европейского Действия
Европейское Действие – надпартийная и непарламентская организация, поставившая перед собой цели, состоящие из 7 пунктов. Организация борется за их достижение прежде всего путем просвещения как можно более широких кругов населения во всех европейских странах, их сотрудничества и создания группы состоящей из интеллектуальных и инициативных европейцев, способных в будущем взять на себя ответственность за судьбу Европы.
Цель ВОССТАНОВЛЕНИЕ СВОБОДЫ СЛОВА
Свобода высказывания своего мнения, информирования и историографии, борьба против законов-подавляющих свободу слова, так называемых законов «За разжигание межнациональной розни» в ФРГ, «Запретного закона» в Австрии, «Закона против расизма в Швейцарии» и прочих несправедливых законов в других государствах.
Цель ВЫВОД ВСЕХ ИНОСТРАННЫХ ВОЙСК
Вывод всех американских войск из Европы и войск других западных союзников из Германии, как это было сделано советскими войсками в 1990 году.
Цель ВОЗВРАЩЕНИЕ НА РОДИНУ ИММИГРАНТОВ ИЗ НЕЕВРОПЕЙСКИХ СТРАН
Прекращение иммиграции с других континентов в Европу, создание программ по содействию возвращения неевропейских иммигрантов на родину. Осуществление программ политической, экономической и гуманитарной помощи Европы населению развивающихся странан, вместо миграции экономических беженцев в Европу.
Цель ГОСУДАРСТВЕННОЕ САМООПРЕДЕЛЕНИЕ ДЛЯ НЕМЦЕВ И АВСТРИЙЦЕВ
Прекращение иностранного правления в Германии и этнически родственной ей Австрии. Бывшая ГДР, нынешние Федеративная Республика Германия и БРЁ (Австрия) были созданы на территории Германского государства (Германского Рейха) по указаниям победителей, противоречащих законам международного права. Потому необходимо установление европейского мирного порядка путем заключения мирного договора с Германским государством (Рейхом), который так и не был заключен с 1945 года.
Цель СОЗДАНИЕ ЕВРОПЕЙСКОЙ КОНФЕДЕРАЦИИ
Европейский мирный договор сделает возможным распустить Европейский Союз и НАТО и заменить их европейским альянсом с общей внешней и оборонной политикой при сохранении значительных свобод внутренней жизни, культурной, финансовой и экономической политики стран-участниц. Кроме того нашей целью является стратегическое сотрудничество с Россией.
Цель ПЕРЕВОД ФИНАНСОВОЙ СФЕРЫ И СРЕДСТВ МАССОВОЙ ИНФОРМАЦИИ В ОБЩЕ-НАРОДНУЮ СОБСТВЕННОСТЬ
1.) Эмиссионные банки в будущем должны не только теоретически, но и фактически управляться государством.
2.) Государство не будет обеспечивать правовой защитой взимание процентов частными банками.
3) Правом на владение коммерческими банками должны обладать только признанные корпорации государства, экономики и культуры.
4) Средства массовой информации также должны управляться признанными и ответственными органами. Только так можно достичь их свободы и многообразия.
Цель ВОССТАНОВЛЕНИЕ ТРАДИЦИИ – БОРЬБА ПРОТИВ МОРАЛЬНОГО УПАДКА И РАЗРУШЕНИЯ ПРИРОДНОЙ СРЕДЫ
Прекращение разрушения культуры. Следует снова вернуться к европейским культурным традициям и развивать их. Особое внимание нужно уделить здоровью молодежи и семьи, защите природы, биологическому сельскому хозяйству (включая децентрализацию зерновых хозяйств) и органичным, экологически чистым разработкам в области здравоохранения, транспорта и энергетики.
21:40 19.10.2012
Речь доктора Ригольфа Хеннига 10 сентября 2011 года
В результате Второй мировой войны, являвшейся гражданской и братоубийственной войной, все европейские народы в целом упали в пропасть, оказавшись под управлением чужаков и подвергаясь эксплуатации.
Не одна лишь Германия, утратившая свой суверенитет и дееспособность 23 мая 1945 года в момент противоречащего международному праву ареста ее имперского правительства, но равным образом и якобы победители Англия и Франция, и «перебежчица» Италия, а вместе с великими народами Европы также и все маленькие - от Португалии до Финляндии.
Если верить американскому советнику по национальной безопасности и писателю Збигневу Бжезинскому, то они все – «вассалы единственной оставшейся мировой сверхдержавы», а именно Соединенных Штатов Америки.
Так как такое положение ведет к закабалению, эксплуатации и разрушению здорового самосознания народов, равно как и окружающей среды, оно является неприемлемым.
С этим положением необходимо покончить. Для этого жертвы должны поставить себе стратегическую цель и достигать ее с помощью умелой тактики.
Таких попыток, в первую очередь, в наибольшей степени пострадавшей Германии, было достаточно.
Во всяком случае они помогли поддержать осознание международного права и естественного права и сквозь годы пронесли это осознание у жертв.
Теперь, по прошествии шестидесяти шести лет без подлинного прорыва – восстание в Южном Тироле в шестидесятые годы было единственной промежуточной удачей – образовалось движение со всеми перспективами на успех: Европейское Действие.
С одной стороны, благодаря своим целям и своей структуре в форме ЕВРОПЕЙСКОЙ КОНФЕДЕРАЦИИ, оно может связать все прежние усилия, продолжить их и дать им общую цель – будь то клуб единомышленников, союз или даже партия – и, с другой стороны, благодаря общеевропейской взаимопомощи, оно способно снова вернуть дееспособность Германской Империи, как гаранту Европы, к ее общей пользе.
Ибо, как Европу нельзя представить себе без Германии, так же невозможно представить и Германию без Европы.
Так давайте же создадим Европу отечеств, Европейскую Конфедерацию как контрпроект к ЕС и НАТО. Проект, который обеспечит свободу и благосостояние народов и поможет гарантировать мирное будущее во всем мире.
10. 09. 2011
21:42 19.10.2012
От праздника к восстанию
Д-р медицинских наук Ригольф Хенниг
Провидение помогло нам с этим днем 10 сентября, когда ЕВРОПЕЙСКОЕ ДЕЙСТВИЕ провело в Швейцарии свой большой праздник, открытый для общественности.
Яркий солнечный свет и тепло прервали длительный сезон дождей, когда мы - три порядочных соратника ЕВРОПЕЙСКОГО ДЕЙСТВИЯ из Германии – устремились через чарующий швейцарский горный ландшафт к нашей до тех пор скрытой цели, а именно в Айнзидельн во Внутренней Швейцарии.
Уже предшествующий вечер обрадовал нас на Боденском озере между Линдау и Брегенцем великолепным заходом солнца, который охватил озеро и небо.
Поездка через Санкт-Галлен пробудила старые воспоминания, ведь именно здесь появилась на свет 47 лет назад моя старшая дочь, когда я работал тут врачом в больнице кантона.
Затем довелось узнать, что предусмотренное место встречи на пропускном пункте Дипольдсау на австро-швейцарской границе было перекрыто на въезд швейцарской полицией.
Бродяги из Антифа и членов партии «Зеленых» из Форарльберга - в том числе один депутат - по сообщениям средств массовой информации получили трепку от «правых».
Наше преимущество было в том, что мы уже знали точное место встречи.
Когда мы приехали в Айнзидельн, то в месте проведения мероприятия не было видно на первый взгляд никаких признаков праздника или соответствующей подготовки. Вместо этого местные жители наряжались на прилегающем дворе в национальные костюмы и готовили музыкальные инструменты, как мы узнали позже, для великолепного праздника урожая.
Так постепенно собирались по очереди участники, медленно и незаметно их число росло, внутри здания усердные руки прилагали большие усилия, чтобы подготовить зал и ничего, кажется, больше не могло бы помешать успешному празднику.
Внезапно трое полицейских в штатском оказались у входа, и опознать их можно было лишь по накидке с надписью «Полиция».
Несколько раз переговорив по рации, они вдруг заблокировали входную дверь и намеревались, в первую очередь, больше никого не пускать в здание, ссылаясь на расположение «сверху». Я потребовал от них предъявить служебные удостоверения и услышал в ответ, что они, мол, уже их показывали.
Действительно через некоторое время появился офицер полиции в форме и представился как ответственный представитель полиции кантона.
Так как мы потребовали от него разъяснений происходившего, он сослался на наймодателя объекта, который на самом деле тут же появился.
Он заявил нам, что хочет расторгнуть договор о найме, так как ему не сообщили заранее о цели мероприятия, которое якобы преследует праворадикальные цели.
Мы возразили ему - и полиции, что такие их действия противоправны.
Я спросил его, оказывалось ли на него давление, и он это отрицал. Затем я пообещал подать на него иски с требованием возмещения ущерба в значительном размере, если он будет настаивать на расторжении.
Тем временем наши друзья, которые находились в здании, открыли второй вход, через который масса ждущих участников сразу устремилась в зал.
Напрасно трое полицейских пытались задержать поток – им это так и не удалось, несмотря на использование перечного аэрозоля.
Положение было крайне напряженным на протяжении нескольких минут; в конечном счете, право самообороны одержало верх над административным подавлением прав свободы.
Так как можно было ожидать, что полиция вызовет подкрепление, Бернард Шауб ускорил программу мероприятия, попросив представителей ЕД из разных стран произнести свои приветственные речи.
На самом деле через полтора часа здание было фактически оцеплено полицией, угрожавшей штурмом зала. В этой ситуации участники выбрались через окно женского туалета на первом этаже, забрав с собой все оборудование и весь материал, снаружи их останавливали полицейские и требовали предъявить документы. С моего мобильного телефона дежурный полицейский перекопировал все основные данные, что было сомнительно с точки зрения законности. Во время происходившего участники пели, что вызвало некоторое волнение в месте.
Затем участники собрались на площади перед зданием, полиция им при этом больше не мешала.
Несколько участников вместе со мной воспользовались этим временем, чтобы распространять листовки и объяснять прохожим незаконность действий органов власти.
Можно прийти к определенному выводу, что образ действия швейцарских органов власти, что касается неправомочности, ничем не отличается от действий властей ФРГ и Австрии.
То, что последовало затем, стало апогеем необычайного дня и, в любом случае полной противоположностью того, что собирались предотвратить органы власти.
Тот, кто это придумал, был гением.
Присутствующие собрались у памятника у горы Моргартен, почтенного мемориала первой победы швейцарских борцов за свободу в 1315 году в их борьбе против Габсбургов – но вовсе не против Германской империи, в которую Швейцария входила до 1648 года, т.е. на месте, которое было посвящено освободительной борьбе. Трудно было подобрать место с лучшим смысловым содержанием для европейского освободительного движения.
Здесь теперь Бернард Шауб после возобновления мероприятия под барабанной дробью произнес большую речь, здесь борьба против подавления получила форму и укрепилась воля к железной выдержке, что бы там ни произошло, в то время как позднее солнце превратило мир горной Швейцарии в волшебное царство.
Теперь ЕВРОПЕЙСКОЕ ДЕЙСТВИЕ набирает ход, и его больше нельзя будет остановить.
(Если кто - по какой-либо причине - не смог или не захотел принять участие в мероприятии, тот упустил звездный час. Ему придется наверстать упущенное!).
29.09.2011
21:46 19.10.2012
Речь леди Мишель Ренуф (Великобритания)
Дамы и господа, я приехала из оккупированной Англии.
Наш народ пребывает в оккупации с 1858 года, когда Бенджамин Дизраэли добился того, что этически несовместимые Ротшильды стали представлять британцев в нашем парламенте. В конце Второй мировой войны Великобритания еще глубже скатилась в пропасть военных долгов – «в руки Шейлока» (по выражению британского министра иностранных дел Эрнста Бевина), чем это произошло в конце Первой мировой войны. Не заблуждайтесь, Великобритания проиграла обе мировые войны!
Послевоенная оккупация Германии стала моделью для оккупации Европы. Чтобы призыв к восстановлению Европы для европейцев привел к успеху, нужно начать с осознания того, как контроль Германии отняли у немцев. Неконституционная природа современной Германии может быть воспринята на нескольких уровнях.
Условия конституционной законности нынешнего немецкого государства – Федеративной республики – исходят из обстоятельств поражения Германии и ее оккупации в 1945 году.
После капитуляции немецких войск 5 июня 1945 года (на самом деле – 8 мая 1945 года – переводчик д-р Хенниг), командующие войск западных союзников в SHAEF (Верховное главнокомандование Союзнических экспедиционных войск) объявили, что Третий Рейх неправомерно получил властные полномочия от Второго Рейха – другими словами, что законной Германией был именно Второй Рейх.
Социал-демократический политик Карло Шмид, один из авторов Основного закона, признал истинную сущность этого закона в своем выступлении в Парламентском Совете 8 сентября 1948 года. Согласно Шмиду, Основной закон и Федеративная республика, основанная на положениях этого закона, были «организационной формой осуществления процедуры иностранного владычества».
Иностранного владычества! – иными словами, владычества, навязанного оккупантами вместо законного немецкого Рейха, по конституционным законам, принятым в 1919 году. (Я полагаю, что Манфред Рёдер был первым, или одним из первых, который ясно разъяснил это.)
Важно отметить в этом контексте, что Адольф Гитлер не нарушал эту Конституцию 1919 года. Спустя несколько недель после того, как избранный президент Гинденбург законно назначил его канцлером, Гитлер воспользовался Статьей 48 Конституции 1919 года, позволявшей президенту принимать любые меры, которые тот считал необходимым, против угрозы общественной безопасности.
(Гитлер сделал это из-за поджога Рейхстага коммунистом Маринусом ван дер Люббе 27 февраля 1933 года. Этот поджог рассматривался как часть обширного коммунистического плана по провоцированию революционного переворота, и полномочия Статьи 48 использовались, чтобы приостановить действие нескольких разделов Конституции, касающихся гражданских свобод.) Но все наши правительства как раз и обязаны охранять нас от хищников такого рода, которые стремятся «обогащаться и хвалиться на нееврейских землях», а не приглашать их управлять нами в их собственных интересах и втихомолку красть наше национальное богатство и суверенитет.
Последовавший «Закон о предоставлении полномочий» был принят Рейхстагом в марте 1933 года в соответствии с Конституцией 1919 года: то есть, присутствовал кворум в виде двух третей парламентариев Рейхстага, и за закон проголосовало больше двух третей присутствовавших. (За закон проголосовали 444 депутата, против – 94, все противники были депутатами от социал-демократической партии. Заметьте, что, хотя многие коммунисты и крайне левые социалисты были арестованы или попрятались, это не было диктаторской мерой. Парламентарии от СдПГ никак не пострадали из-за своего голосования против этого закона.)
Итак, вот существенный момент: Веймарская Конституция 1919 года никогда не аннулировалась. Все меры, связанные с формированием Третьего Рейха, осуществлялись в соответствии с этой Конституцией, даже специальные полномочия, призванные, чтобы приостановить определенные ее положения, были проведены полностью конституционным способом.
Теперь мы дойдем до поражения Германии в 1945 года. Веймарская Конституция оставалась, но государственная власть Германии была свергнута военной силой. Поэтому оккупационными властями были проведены в жизнь соответствующие оккупационные уставы, достигшие своей высшей точки в самом Основном законе.
Эти проблемы были в дальнейшем разъяснены решением Федерального Конституционного суда 31 июля 1973 года, когда суд отверг попытку правительства Баварии на временный судебный запрет, чтобы заблокировать вхождение в силу Основного закона.
Среди решений суда в этом заключении было очередное подтверждение, что любой немец был наделен правом на конституционную защиту, как только он попадает на территорию Федеративной республики, и что все конституционные органы Федеративной республики были обязаны работать для воссоединения Германии. Другими словами, Основной закон был продолжением послевоенных временных оккупационных уставов, которые непосредственно предусматривали, что в будущем его заменит полноценная немецкая конституция. (статья 146 Основного закона предусматривает именно это – переводчик д-р Хенниг)
После краха бывшей Восточной Германии (на самом деле – Центральной Германии– переводчик д-р Хенниг.) в 1989 году, на Востоке действительно время повернулось вспять в одном моменте – с восстановлением пяти региональных правительств земель Саксонии, Тюрингии, Саксонии-Анхальт, Мекленбурга и Бранденбурга.
Однако вместо того, чтобы заменить Основной закон восстановленной немецкой Конституцией, Основной закон был просто расширен на эти пять «средненемецких» земель (хотя, конечно, не на немецкие области дальше на Востоке, которых Германия была полностью лишена после 1945 года – Восточную Пруссию, даже значительные части Западной Пруссии, Познань, части Бранденбурга, Померании и Силезии).
Таким образом, вот это фундаментальное положение: Основной закон не создавал новую Германию – старая немецкая Конституция 1919 года все еще является действующей немецкой Конституцией.
Даже если вы не принимаете этот технический юридический/конституционный аргумент, то сильным историческим/политическим аргументом остается, что Основной закон был и остается оккупационным законом, навязанным военными властями оккупационных войск, и он никогда не был принят немецким народом путем голосования.
После 1945 года власть в Германии осуществляли оккупационные военные комендатуры в трех зонах оккупации: британской на Севере (Гамбург, Шлезвиг-Гольштейн, Нижняя Саксония, Северный Рейн-Вестфалия), американской на Юге (Бавария, Гессен и Баден-Вюртемберг), и советской на Востоке. Французам предоставили небольшую площадь, сосредоточенную вокруг Баден-Бадена и включающей так называемый «саарский протекторат», который не возвращали под управление немцев до середины 1950-ых.
Оккупационные власти приняли свои собственные законы, включая воссоздание немецких региональных (земельных) правительств, но одновременно разрушили то из них, доминирование которого посчитали для себя опасным – Пруссию. Таким образом региональные правительства «земель» были созданы оккупантами, и остались в этой форме по сей день, за исключением слияния трех из них в 1952 году для создания земли Баден-Вюртемберг и возвращения Саара в 1957 году.
Основной закон был разработан на «Учредительном собрании» в Баварии в августе 1948 года делегатами, назначенными этими Землями.
Затем собрание передало проект «Парламентскому Совету», созданному оккупантами с единственной целью – поставить на этот проект свою печать.
Даже когда этот «Совет» в мае 1949 года принял Основной закон, то за несколько дней до его вступления в силу его, тем не менее, должны были сначала ратифицировать оккупационные власти. После этого его должна была принять каждая земля, хотя фактически Бавария так никогда и не приняла его, просто признав, что он вступил в силу, потому что другие земли его приняли.
Заметьте, что не было никаких выборов, чтобы создать эти структуры, поставившие штамп на «конституцию». Первые выборы в новой Федеративной республике состоялись лишь в 1949 году.
Даже если Вы полностью принимаете букву и дух Основного закона, ясно, что его положения, такие как Статья 130 (особенно в ее нынешней форме) (возможно, имеется в виду статья. 139 {Дальнейшее действие положений о денацификации} - переводчик д-р Хенниг) являются антиконституционными, так как в них содержатся фундаментальные посягательства на основные свободы. Эти посягательства могут быть (и были) оправданы, очевидно, лишь нескрываемыми политическими утверждениями ведущих юристов, что фундаментальной предпосылкой Основного закона должно быть предотвращение возрождения национал-социализма.
Таким образом защита «свободы» требует отрицания свободы. «Гражданские свободы» есть лишь для избранных групп. Право на выражение своего мнения предоставлено только тем европейцам, мнение которых совпадает с определенными постулатами – постулатами, которые, похоже, имеют неевропейское происхождение.
Последняя стадия этой европейской трагедии – «эффект отдачи» – очень похожа на ядовитый газ во время Первой мировой войны, или использование слонов древними карфагенянами.
После того, как Великобритания насильственно ввела в Германии оккупационные законы, которые привели к этому систематическому запрету свободы слова, она теперь сама вошла в Европейский Союз и приняла систему Европейского ордера на арест (EAW).
В случае с EAW британские суды больше не имеют права (а в действительности – обязанностей) расследовать наличие достаточно серьезных доказательств для возбуждения дела против любого человека, выдачу которого требует иностранное правительство. Таким образом немецкие власти полагали, что они могут расширить свои законы, отрицающие право на свободу слова (в конечном счете, конечно, происходящие из сионистской англо-американской оккупации), на британскую почву.
Австралийский ученый доктор Фредерик Тёбен должен был стать начальным прецедентом для этой запланированной европейской тирании. В октябре 2008 года доктора Тёбена арестовали в лондонском аэропорту Хитроу и бросили в английскую тюрьму – и это при том, что даже не предполагалось, что он совершил хоть какое-то преступление против английских законов. Лишь в последний момент удалось использовать успешную юридическую защиту (которую я мобилизовала) и заблокировать его выдачу, что очень встревожило представителей немецкого правительства и их британских пособников.
Не заблуждайтесь, последуют и дальнейшие усилия, чтобы расширить поток (внешне) правдоподобного надувательства со стороны тирании, если, конечно, мы не сможем отвернуть этот на первый взгляд неукротимый поток. Европейцы должны найти мужество, чтобы утверждать европейские ценности, прежде всего в сфере правосудия и свободных исторических и научных исследований.
Неоспоримые четыре Классических Добродетели остаются нашим истинным наследием и путеводной нитью разума, а именно:
1. Умеренность (что означает меру, взвешивание, искусство);
2. Мудрость (в греческом смысле, с научным отношением);
3. Справедливость (объективно непредубежденная); и
4. Храбрость (вызванная не тщеславием, а сочувствием).
Эти Четыре неоспоримых Добродетели (необходимые для морального и нравственного перевооружения) я вижу в целях Европейского Действия.
Поэтому нам следует ободрить наш народ нашей позицией «Никогда не сдаваться» этически несовместимым Хищникам!
Мишель Ренуф
21:51 19.10.2012
К ЗИМНЕМУ СОЛНЦЕСТОЯНИЮ 2011 ГОДА
Директивное послание 1
По случаю зимнего солнцестояния, праздника Непобедимого солнца (SOL INVICTUS) мы публикуем здесь статью о духовных основах нашей политической борьбы. Начнем с короткого исторического ретроспективного взгляда, затем приблизимся к современности и определим, наконец, условия, при которых обновленное Гибеллинство может возникнуть – и должно возникнуть.
Когда в 1268 году в Неаполе на рыночной площади отрубили голову последнему Гогенштауфену, молодому Конрадину, по приказу победившего его противника Карла Анжуйского, наемника Папы, это было смертью гибеллинской империи. Период клерикально настроенных Габсбургов, который последовал за этим и продолжался до 1918 года, определялся победой церкви над древнеримско-германской имперской идеей.
Коммунистическое христианское послание в течение столетий вело к разложению всех аристократически-иерархических идей и форм жизни. Французская и Русская революции отметили конец этого процесса распада и в то же время начало господства третьего и четвертого сословий, буржуазии и пролетариата, с их навязчивыми идеями „равенства всех людей“ и «прав человека». Макрокосмос старой империи с ее микрокосмическими сословиями, цехами и кооперативами, ее орденами и рыцарскими союзами, привилегиями свободных и аристократичных, обязанностями вассалов, был полностью разбит и уступил место пустому равенству форм и псевдо-религиозной вере в закон. Государство обезличило само себя и стало идолом.
Когда во время Французской революции евреи также достигли для себя равенства и были подняты к статусу граждан, они смогли начать свой «марш по захвату учреждений». За несколько десятилетий они пробрались на верхушку финансовой олигархии (пример: Ротшильд), средств массовой информации (пример: Агентство Рейтер) и политики (пример: Бенджамин Дизраэли). Таким образом они получили также возможность существенно влиять на мышление и на мировоззрение европейцев (примеры: Маркс, Фрейд, Эйнштейн). Контрреволюция фашизма и национал-социализма была подавлена в ходе самой кровавой войны в истории человечества, немцев и с ними всех европейцев подвергли «перевоспитанию» под духовным надзором доминируемой евреями „Франкфуртской школы“.
Параллельно к этому сионизм завоевывал весь мир как самая влиятельная политическая сила. Он владеет ключевыми позициями США и по своему усмотрению заправляет финансовой машиной, экономической машиной и военной машиной этой мировой державы и ее европейских колоний, так же как средствами массовой информации и народным образованием всего западного полушария – всегда под псевдонимом либерализма и демократии.
Однако сегодняшний сионизм это отнюдь не чисто «светская» политическая власть. Его только наполовину замаскированный духовный центр - это хасидско-мессианская секта с местонахождением в Нью-Йорке: движение Хабад под руководством так называемого любавичского раввина (до 1994 года – рабби Шнеерсона, сегодня рабби Кринского). Американские президенты и многие другие западные политики сильно зависят от вождей этой секты. Фатальным образом эти иудейские фанатики получают поддержку многих миллионов евангелических христиан в Соединенных Штатах и в остальном западном мире. Они все верят, что пришествие Мессии должно состояться совсем скоро и должно быть ускорено сознательным провоцированием Армагеддона – битвы конца света. Тем самым эти безумцы вполне сознательно стремятся не только к обострению мирового экономического кризиса, но и к Третьей мировой войне, в которой ислам – в частности, Иран – должен играть роль силы зла и из которой Мессия с его избранными должен выйти победителем.
Мы сопротивляемся этому безумию. То, что мы сможем предотвратить апокалипсис, невероятно и здесь не будет обсуждаться. Зато можно обсудить, кто в конечном счете окажется победителем. Они – или мы. По этой причине мы в 2010 году основали нашу политическую боевую организацию, ЕВРОПЕЙСКОЕ ДВИЖЕНИЕ. Но так как любая светская организация может быть только тогда успешна, если за ней стоит духовно обученная элита, то и ЕД требуются элитарные духовные кадры в ее сердцевине. Мы знаем, что только это может, в конечном счете, привести к успеху в политике. Вспомните о союзах воинов и священников в восточной, греко-римской и германской античности, о духовенстве католической церкви, о рыцарских орденах средневековья (тевтонских рыцарях как основателях Пруссии), швейцарских борцах за свободу, давших клятву на поляне Рютли, об иезуитах, масонах, тибетских ламах – или даже о талмудистском раввинате.
Для нас, гибеллинских борцов за свободу, этот вопрос не прост. Так как мы не догматики, и не хотим ими становиться, мы не можем только сослаться на несколько простых догматов веры и одурманить себя этим или настроиться на фанатизм. Наша сила исходит из холодного духовного превосходства, которое затем переходит в необратимую решимость. Это длится дольше, однако, и действует куда более продолжительно.
Мы, гибеллины, находим вдохновение для своих культурных, политических и воинственных предприятий в классических произведениях шести европейских мыслителей, которые рассматривали мир с самых разных точек зрения, из совокупности которых выкристализовывается, вопреки противоречиям, неожиданно единое направление движения:
«Восстание против современного мира» Юлиуса Эволы, радикального традиционалиста
Изучение всех этих произведений требует духовных усилий и большой воли к внутренней свободе. Поэтому эти книги также не пригодны для просвещения народа путем массового чтения. Они определены для элиты, которая должна отвечать, однако, в пределах EД за определение решающих направлений развития.
Эта элита должна осознать и согласиться со следующими тезисами:
1. Гибеллины видят в Семи целях ЕВРОПЕЙСКОГО ДЕЙСТВИЯ выражение их собственной воли и участвуют в непосредственной политической работе или поддерживают ее с «тыловых позиций».
2. Они знают, что только решительная и готовая на все группа верных клятве добровольцев может вызвать фундаментальную смену власти в Европе.
3. Гибеллины готовы образовать эту группу и они признают, что их общность и их потомство может состоять только из сильных характером, умных и физически по возможности совершенных людей.
4. Они осознали, что нашу самую острую борьбу нужно вести против демократии, эгалитаристского либерализма и господства «рынка», то есть - финансовой олигархии.
5. Они сознают, что за этими понятиями, которые вызвали разложение и несвободу в Европе, стоит конкретная политическо-духовная сила: сионизм, который скрытно управляется фанатичными талмудистами.
6. Они полностью отдают себе отчет в том, что также и авраамические религии христианство и ислам возникли в зависимости от иудаизма, что они как монотеистические религии неизбежно вызывают эгалитаризм («Перед Богом все люди равны») и что они поэтому борются как с каждым отдельным сильным человеком, так и с любой превосходящей кастой, где только могут. Евреи делают то же самое – но по другой причине: Они признают превосходящей кастой только себя самих.
7. Гибеллины противопоставляют эгалитаризму непреклонную волю к новой аристократии, господству наилучших, согласно арийской европейской традиции.
8. Они готовы принадлежать к этим наилучшим и заложить фундамент нового дворянства, вид и сущность которого можно определить, опираясь на Платона, Ницше и Эволу.
9. Признаком гибеллинских аристократов, помимо их европейского происхождения, это, с одной стороны, свобода от физических зависимостей, то есть, от страстей всякого рода, и с другой стороны, независимость от навязчивых идей, религиозного, политического или научного вида. Гибеллин отвергает любые идеи-фикс, определяет себя и свои поступки в собственной ответственности и действует, что бы он ни делал, только потому, что он сам хочет этого, а не по какой-либо иной причине.
10. Так как он сам этого хочет, гибеллин присоединяется к ЕВРОПЕЙСКОМУ ДЕЙСТВИЮ, придерживается его Семи целей и поддерживает также данные тезисы. Он хочет создать новую Европу и при этом знает, что «Желание больших людей – это обязанность маленьких людей». По словам Гёте, можно быть только молотом или наковальней.
11. Гибеллины готовы взять на себя определенные работы, чтобы придать ЕВРОПЕЙСКОМУ ДЕЙСТВИЮ необходимое единство и пробивную способность и предупредить будущую европейскую культуру в зародыше. Эти работы состоят из трех частей и – как учебные принципы для господствующей касты – были упомянуты уже древним греком Платоном в его труде «Государство»:
Физическая тренировка
например, согласно гимнастике графа Фрица фон Ботмера,
Обучение постановке голоса и речи
например, согласно классическому методу Юлиуса Хея,
Формальное образование
например, согласно вышеназванным шести мировоззренческим основным произведениям.
Гибеллин принимает участие в соответствующих учебных мероприятиях и интегрирует упражнения в ежедневную жизнь, так что они превращаются в способности.
(О физической тренировке и обучении речи можно прочитать в одноименном произведении Бернарда Шауба, в библиотеке Ghibellinum).
12. Вооружившись этими необходимыми способностями гибеллин снова отправляется на борьбу, всегда осознавая, что внутри мы непреодолимы. Пусть же это однажды проявится также во внешней политической действительности. SOL INVICTUS! Солнце Непобедимое!
С лучшим рождественским приветом
Бернард Шауб
21:55 19.10.2012
Обращение Энрике Санчеса Контрераса (Испания) 10.09.2011 Мы живем сегодня в мрачное время. Мы осознаем это. И мы задаемся вопросом: "Может ли оно стать еще мрачнее?" Некоторые сомневаются. Наш долг состоит в том, чтобы считать, что все может оказаться еще мрачнее. И это не пессимизм, а реализм. Какие признаки должны были бы заставить нас поверить, что мы снова увидим свет? Вероятно, враг, пресытившийся властью и деньгами, будет просто ждать конца своей жизни? Как раз в эти дни враг лезет во все закоулки мира. Как раз в эти дни враг захватил все богатства земли. И как раз в наши дни, как никогда ранее, враг достиг победы в душах почти всех людей. Некоторые еще верят в политические альтернативы системе. Как будто современное положение просто могло бы измениться, если бы население выиграло на нескольких выборах. Если положение – не останавливаясь здесь на подробностях – столь плохое или даже еще хуже, можно ли тогда говорить о безнадежности? Надежда строится только через осознание реальности, что не следует путать с бестолковой глупостью. Сначала мы должны осознать абсолютно мрачную современную действительность. А также и столь же мрачное будущее. Настоящая надежда может возникнуть только на основе понимания. Это естественный и божественный закон, что после тьмы всегда снова приходит свет. И это также естественный и божественный закон, что урожай появляется после сеяния. Мы, во всех углах мира, унаследовали семена. К сожалению, мы видим, что не все носители священного семени оказались способными засеять его в плодородную почву. В эти времена нет подходящего климата для хорошего произрастания наших семян. Там, где никакое произрастание невозможно, там не стоит и сеять. В нынешние времена из наших семян не вырастут большие леса. Мы должны действовать умно. Давайте построим пока только маленькие питомники. Пройдет много лет, много поколений, когда будут строиться питомники. Если их не будет, то мир никогда не сможет прийти в себя. Многие с испугом говорят о возможных экологических или ядерных катастрофах. В действительности эти катастрофы уже произошли в душе человечества. Если наступят благоприятные времена, а этих питомников не будет – то кто тогда окажется в роли альтернативы? В противном случае будет лишь место для обманщиков. Врага узнать легко, но как узнать этих обманщиков? Только тот, кто вырос в питомниках вечной правды, сможет узнать единомышленников. И он легко сможет распознать и лицемеров. Вы, дорогие друзья, должны знать, что вы не одиноки. На Юг тоже пришло семя Севера. Туда тоже прибыли сеятели, потерявшие все в этом мире. Ставшие пилигримами и чужаками без родины. Но эти пилигримы были слишком скромными сеятелями и передали свои семена достойным носителям. Мы, молодые люди, хотим сегодня последовать за этими носителями и стать их достойными наследниками. Самое важное наследие этого учения – это сознавать, что наше единственное богатство течет в нашей крови. Мы – люди в неправильной эпохе. Мы происходим из прошлого. Мы переживаем жестокую современность. И мы думаем об аморальном будущем. Но после последней великой войны, по миру распространилось одно изречение. Изречение, которое появилось в разрушенном Берлине: НАШИ СТЕНЫ ЛОМАЮТСЯ, А НАШИ СЕРДЦА НЕТ. Сегодня мы – эти сердца. Мы никогда не должны забывать об этом! 10.09.2011, Einsiedeln, Schweiz
21:56 19.10.2012
Выступление на Европейском Празднике
Дорогие члены Европейского Действия, дорогие европейские товарищи,
Вчера, глядя на Монблан, я спрашивал себя, что я сегодня буду делать среди вас. Вы, это ядро европейцев, неукротимые и безумные, потому что отказываетесь умереть, исчезнуть, поглотиться во всемирном и расовом хаосе, сумасшедшие, которые настолько заносчивы, что не хотите забыть, кто вы и что передали вам предки?
Короче, вы те, кто сохранили самую долгую память.
Я спрашивал себя почему всегда нужно сопротивляться потоку современных идей, поведения и идеологии, когда можно было бы столь просто и спокойно плыть по течению большой реки человечества и ни о чем не думать?
Но в этот момент я вспомнил, что вниз по течению плывут только мертвые рыбы, что жизнь это постоянная борьба и что свободу завоевывают в борьбе.
И эта правда является частью Вечного Порядка.
Именно ради этого мы объединяемся здесь сегодня, потому что мы хотим бороться за то чтобы жить, потому что мы - свободные люди, которые хотят сами быть хозяевами своей судьбы. Наша гордость, наша верность тому, кем мы есть и верность нашим предкам, мешает нам подчиниться и принять рабство, пусть даже приятное.
Погрузившись в свои мысли, я спросил себя тогда, почему же мы столь малочисленны?
Мы столь малочисленны, потому что живые и свободные умы всегда были редки. Огромное большинство людей следует за стадом и главным образом за теми, кто ведет стадо. Желание масс – как луговая трава; она гнется туда, куда дует ветер. И сегодня еще больше чем вчера, так как ко всему этому добавилась пропаганда, заменившая информацию – такая пропаганда, что умы наших братьев заблудились в потоках лжи и абсурда, который они слушают.
Мы, мы как дуб, как сосна на песчаной равнине, которую пытается согнуть ветер, мы можем сломаться, но мы не согнемся.
Мы сделаны как раз из такого дерева, и именно для этого мы объединяемся здесь сегодня. Мы здесь и потому, что в Европейском Действии мы находим ответы на наши вопросы, потому что мы находим в нем хороших и верных товарищей, живущих теми же идеалами. Мы так же чувствуем, что мы должны сплотиться по всей Европе, чтобы суметь противостоять самой большой опасности, которую знал наш мир; искоренению – полному и простому – европейцев и, более того, всей белой расы. Мы просто боремся за то, чтобы у наших детей было еще место, земля, то есть будущее в завтрашнем мире.
Следовательно, мы собрались тут, чтобы почтить нашу мать Европу, кормящую и духовную мать, колыбель нашей расы, которая породила многочисленные народы, разные, но соединенные общим и таинственным происхождением.
Если Европа - имя нашей земли, то это одновременно и божественное имя, напоминающее нам, чтобы мы не забывали свои божественные истоки и не потеряли свое достоинство. Потому что эту божественную энергию, которая течет в наших жилах, легче потерять, чем обрести.
Мы, европейцы, связаны как духовными так и биологическими корнями из глубины веков. Не заблуждайтесь. Угроза направлена отнюдь не против нашей культуры, но против расы: расы разума, расы души и расы тела. И именно эти три объединенные расы образовывают традицию и культуру, а не наоборот.
Мне становится тепло на душе, каждый раз, когда нахожу хороших товарищей, так как в вас я вижу луч света в буре, которая гремит и угрожает вдалеке. С вами я сохраняю надежду пережить эти « сумерки богов », этот конец цикла, когда события ускоряются и разрушение усиливается.
Но я верю, потому что согласно самым древним традициям индоевропейских народов и даже более ранним, время является циклическим, а не линейным понятием. Так что, Золотой век последует на смену Железному веку, как его называли древние греки, или Кали-юге, как его именовали индусы.
Я рад тому, что нахожусь в вашей доброй компании в этот день размышления, песен, танцев и праздника.
От имени всех моих товарищей, пришедших из самых разных провинций Франции, я желаю нашему сообществу долголетия и благополучия нашим семьям и нашим детям.
>>> Wadim писал(а) в ответ на сообщение: >>>> Уничтожитель либирасов писал(а) в ответ на сообщение: >>>>> Wadim писал(а) в ответ на сообщение: >>>>>> Европа опять должна стать здоровой и сильной. >>>>> . >>>>> кому должна.? >>>>> . >>>> Своим потомкам. Провидению. >>> . >>> потомкам ни кто ничего не должен тем более эфемерному провидению
>>> . >>> провидению куда.? >>> .
>>Это ваше личное мнение. Безотвественное. Я должен. И тысячи моих соратников, лучших европейцев тоже должны.
>. > НАХРЕНА МНЕ ВСЯКУЮ МАТАТУ ЧИТАТЬ.? > ВОТ ТЫ ЗДЕСЬ -расскажи что я должен тем которые будут жить лет через 100.???.
Ты, по мнению этого хуjaсоса, должен ненавидеть Америку и Израиль, прославлять радикальных мусульман, таких как Али Хосейни Хаменеи, духовный лидер Ирана и ненавистник неверующих, вроде тебя и рыжего гандона, создавшего эту тему, и не пить водку... Думаю ты все критерии выполняешь, волноваться тебе нечего в лагерь не посадят, если водкой злоупотреблять не будешь...
23:00 19.10.2012
Wadim писал(а) в ответ на :
> Цель СОЗДАНИЕ ЕВРОПЕЙСКОЙ КОНФЕДЕРАЦИИ
Европейский мирный договор сделает возможным распустить Европейский Союз и НАТО и заменить их европейским альянсом с общей внешней и оборонной политикой при сохранении значительных свобод внутренней жизни, культурной, финансовой и экономической политики стран-участниц. Кроме того нашей целью является стратегическое сотрудничество с Россией.
> 3) Правом на владение коммерческими банками должны обладать только признанные корпорации государства, экономики и культуры.
А тут топ:
> 4) Средства массовой информации также должны управляться признанными и ответственными органами. Только так можно достичь их свободы и многообразия.
ВОССТАНОВЛЕНИЕ СВОБОДЫ СЛОВА 
ВЫВОД ВСЕХ ИНОСТРАННЫХ ВОЙСК 
ВОЗВРАЩЕНИЕ НА РОДИНУ ИММИГРАНТОВ ИЗ НЕЕВРОПЕЙСКИХ СТРАН 
ГОСУДАРСТВЕННОЕ САМООПРЕДЕЛЕНИЕ ДЛЯ НЕМЦЕВ И АВСТРИЙЦЕВ 
СОЗДАНИЕ ЕВРОПЕЙСКОЙ КОНФЕДЕРАЦИИ 
ПЕРЕВОД ФИНАНСОВОЙ СФЕРЫ И СРЕДСТВ МАССОВОЙ ИНФОРМАЦИИ В ОБЩЕ-НАРОДНУЮ СОБСТВЕННОСТЬ 
ВОССТАНОВЛЕНИЕ ТРАДИЦИИ – БОРЬБА ПРОТИВ МОРАЛЬНОГО УПАДКА И РАЗРУШЕНИЯ ПРИРОДНОЙ СРЕДЫ 
Ах да... Камуняки... 