>> «Друзья! >> Хоть вы охрипните, хваля друг дружку,— >> Всё ваша музыка плоха! >> >> За что́ же, не боясь греха, >> Кукушка хвалит Петуха?
>> За то, что хвалит он Кукушку. >> >> Крылов. Кукушка и Петух.
>
> Олена, это так не патриотично цитировать русских классиков. > Давайте что-нибудь из т.н. украинских. > Что по этому поводу писал Кобзарь?
Смійся, лютий враже! Та не дуже, бо все гине — Слава не поляже; Не поляже, а розкаже, Що діялось в світі, Чия правда, чия кривда І чиї ми діти.
15:41 04.06.2014
Елена, девочка, встань в угол и подумай над своим поведением.
15:48 04.06.2014
Сибирская Украина
Известного ученого, исследователя сибирского края П. А. Ровинского спросил однажды забайкальский старожил: «Чево это такое. Вы не знаете самых обыкновенных русских слов, адали иностранец?» «Чалдон» поразился, что «человек из России» не знает «самых обыкновенных русских слов»: зонтугло — отупевший, старый человек, дымбей — напротив, курягашка — весенний барашек, ханазаный — лысый. кантурга — кисет с табаком, Итогом исследований П.А. Ровинского стали «Замечания и словарь сибирского наречия», опубликованные в Известиях Сибирского отделения РГО в 1873 г. О сибирском говоре сказано следующее: «Сибирское наречие произошло от северо - русского, но двухсотлетняя разъединенность, совершенно иные условия исторические... дали направление оригинальное. Говор Восточной Сибири имеет особую фонетику, много своеобразных грамматических форм. Словарь насчитывает более 3 000 местных слов, не известных в общем русском языке». Но еще в первой половине XIX в. А.П. Степанов, первый Енисейский губернатор, писал о старожилах, что «выговор их нежнее, и в разговорах более учтивости... Крестьянка говорит своей подруге «Вы». Обращаются: «Здравствуй, часом братан! На вежливость в обращении и особенность говора сибиряков обращали внимание и другие исследователи, например: после чихания в сторону сибиряки-забайкальцы говорит: «Салфет вашей милости!». Чихавший благодарит: «Красота вашей милости!» Необходимо подчеркнуть, что единого говора для всей Сибири не существовало, в каждой местности бытовали свои особенности. Однако сибиряк сибиряка понимал легко, ведь многие слова и целые выражения служили для общения «своих». В Енисейской губернии местными словами выражали даже счет: един — один, барахты — четыре, по-пусту — семь, пара — два, чивильды — пять, по-насту — восемь, ерахты — три, евольды — шесть, дакинь — девять, вчкинь — десять.
15:56 04.06.2014
Алексан писал(а) в ответ на :
> Елена, девочка, встань в угол и подумай над своим поведением.
Сашуня, опять за свое? Не забывай, что мы не одни на форуме. Как-то неловко здесь начинать это садо-мазо.
>> Это я к тому что Батый ( Батыга) лихо покуралесил в Незалежной ....так что если потереть украинца то вылезет или монгол или турок . >> >> строчка из Вики
>> В 1243—1246 годах все русские князья признали зависимость от правителей Золотой Орды и Монгольской империи. Владимирский князь Ярослав Всеволодович был признан старейшим в Русской земле, ему был передан разорённый монголами в 1240 году Киев. >> >> Т.е. монголы устроили монгоМайдан на всей территории Украины и в Киеве , а украинцев не тронули ....Верю
>Почему, всех коснулось. Кроме Галицко-Волынского княжества. Данило Галицкий оказался талантливым князем. Но россияне теснее связаны с этими татарскими племенами все равно, ведь московия правопреемница золотой орды. и стиль правления, государственность переняты от золотой орды (диктатура, объединение земель, нарушение всяческих междун. договоренностей и т.д.).
Бред! Это тебе кто рассказал, или может сам догадался?
16:41 04.06.2014
Елена писал(а) в ответ на :
>Мал писал(а) в ответ на сообщение:
>
>> Елена писал(а) в ответ на сообщение:
>>> О, Александрос Мудрый! Ну вы прямо на лопатки меня положили своей уникальной по
>>Перенесите свой эротический спор в личку.
> > Мы здесь используем разные тактические приемы споров, черпая опыт Древней Греции и Древнего Рима.
Пропустил этот перл. Древние не использовали (просто не допёрли по наивности) такой приём в спорах, как "включить дурочку", широко используемый в наше время на этом и других форумах, а также в большой политике.
>>> «Друзья! >>> Хоть вы охрипните, хваля друг дружку,— >>> Всё ваша музыка плоха! >>> >>> За что́ же, не боясь греха, >>> Кукушка хвалит Петуха?
>>> За то, что хвалит он Кукушку. >>> >>> Крылов. Кукушка и Петух.
>>
>> Олена, это так не патриотично цитировать русских классиков. >> Давайте что-нибудь из т.н. украинских. >> Что по этому поводу писал Кобзарь?
> > Смійся, лютий враже! > Та не дуже, бо все гине — > Слава не поляже; > Не поляже, а розкаже,
> Що діялось в світі, > Чия правда, чия кривда > І чиї ми діти.
Таким образом, Вы, Олена, пытаетесь сказать, что "Кукушка и петух" и этот перл алкоголика, написанный на южнорусском, со странной рифмой после переделки под украинский, имеют один и тот же смысл?
>>>> О, Александрос Мудрый! Ну вы прямо на лопатки меня положили своей уникальной по >>> Перенесите свой эротический спор в личку.
>> >> Мы здесь используем разные тактические приемы споров, черпая опыт Древней Греции и Древнего Рима.
>Пропустил этот перл. Древние не использовали (просто не допёрли по нивности) такой приём в спорах, как "включить дурочку", широко используемый в наше время на этом и других форумах, а также в большой политике.
Да? А я решила, исходя из твоей древнегреческой литературы, что этот прием называется - дифирамбы или любовная элегия.
>>> Елена писал(а) в ответ на сообщение: >>>> «Друзья! >>>> Хоть вы охрипните, хваля друг дружку,— >>>> Всё ваша музыка плоха! >>>> >>>> За что́ же, не боясь греха, >>>> Кукушка хвалит Петуха? >>>> За то, что хвалит он Кукушку. >>>> >>>> Крылов. Кукушка и Петух. >>>
>>> Олена, это так не патриотично цитировать русских классиков. >>> Давайте что-нибудь из т.н. украинских. >>> Что по этому поводу писал Кобзарь?
>> >> Смійся, лютий враже! >> Та не дуже, бо все гине — >> Слава не поляже; >> Не поляже, а розкаже,
>> Що діялось в світі,
>> Чия правда, чия кривда >> І чиї ми діти.
> > Таким образом, Вы, Олена, пытаетесь сказать, что "Кукушка и петух" и этот перл алкоголика, написанный на южнорусском, со странной рифмой после переделки под украинский, имеют один и тот же смысл?
Что ты мелешь? Какой алкоголик? Т.Шевченко - это апостол Украины, ее пророк. Уважай героев не только своей нации, но и других. Ты не соответствуешь аватару "вежливые люди". Когда нет аргументов, в ход идут оскорбления!
