> На самом деле — Лавра была, как охранная грамота для Киева.
>
> Теперь ее больше нет.
>

> Бухгалтер Берлага (muntinda) писал (а) в ответ на сообщение:


>>
>> На самом деле — Лавра была, как охранная грамота для Киева. Теперь ее больше нет.
quoted2

> "Изгнание монахов УПЦ из Киево-Печерской лавры — это нехорошее, тревожное событие, и я сейчас имею в виду даже не судьбу этих монахов, и уж точно не нравственный облик украинской власти или споры о религиозных правах.
> Я говорю о судьбе Киева и мира в целом.
>
>
>
>
> «Изгнание монахов УПЦ из Киево-Печерской лавры — это нехорошее, тревожное событие, и я сейчас имею в виду даже не судьбу этих монахов, и уж точно не нравственный облик украинской власти или споры о религиозных правах.
>
> Я говорю о судьбе Киева и мира в целом.
>
> Наша власть очень много и часто отступает, пятится назад, бормочет что-то невразумительное вместо решительных действий. Но было бы большой ошибкой считать ее в этой связи „горбачевской“, потому что на последних рубежах и с огромным опозданием, но действие происходит. И чаще всего очень радикальное в силу прежнего долготерпения.
>
> Нет, я не хочу сказать, что за нынешний захват Лавры кто-то будет специально мстить. Думаю, не будет.
>
> Но на каких-то невидимых весах накопления обид и претензий, находящихся где-то в тайной реальности, это мероприятие делает радикальные решения более реальными.
>
> Потому что, глядя на мир „оттуда“ — до сих пор в Лавре были „наши монахи“ (и неважно, кто они были формально), и это была „наша Лавра“, сам факт сохранения которой „у нас“ (не у нас — государства РФ, а у неких символических „нас“) как бы выписывал Киеву мандат неприкосновенности.
>
> Помните, как Симонян, предупреждая Тбилиси о возможных последствиях атаки на осетин или абхазов, сказала: „В Тбилиси нет Киево-Печерской лавры“ (и потому, мол, если полезете, ждите беды, руки развязаны). Симонян часто транслирует внятное ей мышление наверху.
>
> Так что митрополит Павел и его братия, уходя из монастыря, заберут с собой охранную грамоту Киева.
>
> И это, повторяю, не значит, что кто-то и как-то будет за них сейчас мстить.
>
> Это значит, что однажды, в другое время и по другому, более серьезному поводу, — кто-нибудь вспомнит, что Лавру захватило зло, и „наших“ там больше нет — и, стало быть, „посольство“ уехало, и сдерживающий фактор исчез.
>
> Вся история с Лаврой — это, в конечном счете, еще одна большая победа Украины, страны, отношения которой с Россией устроены так, что ее, Украины, поражения приводят ее же к миру и процветанию, а ее победы — к разрушению и смерти.
>
> Боюсь, они крупно выиграли и в этот раз».
>
> Дмитрий Ольшанский
>
> ЗЫ.
>
> На самом деле — Лавра была, как охранная грамота для Киева.
>
> Теперь ее больше нет.
>

> "Изгнание монахов УПЦ из Киево-Печерской лавры — это нехорошее, тревожное событие, и я сейчас имею в виду даже не судьбу этих монахов, и уж точно не нравственный облик украинской власти или споры о религиозных правах.
> Я говорю о судьбе Киева и мира в целом.
>
>
>
>
>
> "Изгнание монахов УПЦ из Киево-Печерской лавры — это нехорошее, тревожное событие, и я сейчас имею в виду даже не судьбу этих монахов, и уж точно не нравственный облик украинской власти или споры о религиозных правах.
>
> Я говорю о судьбе Киева и мира в целом.
>
> Наша власть очень много и часто отступает, пятится назад, бормочет что-то невразумительное вместо решительных действий. Но было бы большой ошибкой считать ее в этой связи «горбачевской», потому что на последних рубежах и с огромным опозданием, но действие происходит. И чаще всего очень радикальное в силу прежнего долготерпения.
>
> Нет, я не хочу сказать, что за нынешний захват Лавры кто-то будет специально мстить. Думаю, не будет.
>
> Но на каких-то невидимых весах накопления обид и претензий, находящихся где-то в тайной реальности, это мероприятие делает радикальные решения более реальными.
>
> Потому что, глядя на мир «оттуда» — до сих пор в Лавре были «наши монахи» (и неважно, кто они были формально), и это была «наша Лавра», сам факт сохранения которой «у нас» (не у нас — государства РФ, а у неких символических «нас») как бы выписывал Киеву мандат неприкосновенности.
>
> Помните, как Симонян, предупреждая Тбилиси о возможных последствиях атаки на осетин или абхазов, сказала: «В Тбилиси нет Киево-Печерской лавры» (и потому, мол, если полезете, ждите беды, руки развязаны). Симонян часто транслирует внятное ей мышление наверху.
>
> Так что митрополит Павел и его братия, уходя из монастыря, заберут с собой охранную грамоту Киева.
>
> И это, повторяю, не значит, что кто-то и как-то будет за них сейчас мстить.
>
> Это значит, что однажды, в другое время и по другому, более серьезному поводу, — кто-нибудь вспомнит, что Лавру захватило зло, и «наших» там больше нет — и, стало быть, «посольство» уехало, и сдерживающий фактор исчез.
>
> Вся история с Лаврой — это, в конечном счете, еще одна большая победа Украины, страны, отношения которой с Россией устроены так, что ее, Украины, поражения приводят ее же к миру и процветанию, а ее победы — к разрушению и смерти.
>
> Боюсь, они крупно выиграли и в этот раз".
>
> Дмитрий Ольшанский
>
> ЗЫ.
>
> На самом деле — Лавра была, как охранная грамота для Киева.
>
> Теперь ее больше нет.
>