В начале 19 века евреи-мужчины носили долгополые, до пят, халаты - кафтаны, каковые были чем-то вроде национального костюма евреев того времени. Император Николай 1, любивший вообще порядок и форму, ввел таковую и для евреев, предписавши и точно определивши, какой длины могут быть их халаты-кафтаны. Конечно, приказ должен был быть исполнен и евреи обрезали длинные фалды своей верхней одежды. Так создалась та верхняя одежда евреев, которая до 1917 года называлась \"лапсердак\". Но \"пейсы\" - локоны на висках, которые носили евреи, остались неприкосновенными до самой революции 1917 года. Их носило подавляющее большинство евреев \"черты оседлости\", кроме незначительного числа евреев, отошедших от старых еврейских обычаев.
11:59 11.12.2010
Интервент, вот я даже не сомневался в том, что вы найдете самую \"смягчающую\" инфу, о том, как Российская Империя \"хорошо\" относилась к Евреям... Ну, подумаешь, Николай отменил Еврейскую одежду, просто он любил однообразие, и всего то... Оборванные лапти и обмотки крестьян его видимо устраивали... Ну, подумаешь, Евреям запрещали заниматься многими профессиями, просто Евреи не любили заниматься СХ (якобы), а в остальном составляли конкуренцию Русским землевладельцам и цеховикам, которые, кстати, по типу Манилова порой даже и не следили за своими хозяйствами, взвалив все на приказчиков.... Как легко у вас все объясняется...
А как вы объясните погромы под охраной Русских Солдат, которое за сопротивление арестовывали Евреев? Как объясните двойные подати, которые потом стали не только двойными, но и доходили до немыслимых размеров (8 рублей), что разоряло Евреев??? К 1905 году, Еврейские гетто были символом нищеты, а их обитатели, дабы выжить занимались порой воровством и бандитизмом? Не случайно что \"Феню\" придумали Евреи, ибо Евреями в конце 19 века были забиты все тюрьмы, потому что такие подати просто нереально было платить честным путем... Хотя, знаешь ли, даже спасибо, часть Евреев, просто вынуждено освоила интеллектуальные и денежные профессии, и это конечно \"Вэри гуд\"... «Умеем таки выжить\", как сказал бы главарь Мирового Сионизма Лев Соломонович из Одессы... А Цифирович просто бы промолчал как всегда...
Не волнуйся ты так Интервент... Разве Евреи вам выставляют, какие то пГетензии? Чтобы ты знал, даже вопрос о Холокосте позволил Русским получать компенсации в Германии, если ты того не знаешь, да и не орут Евреи о Холокосте, так как ваши братья Украинцы о Голодоморе, не обманывай... А если что-то и говорять то это правильно... Мы без претензий, мы просто наблюдаем, как внутри своего Славянского Мира вы просто ведете себя недостойно, и уже запутались во вранье и предвзятости... Вот она Славянская идея - \"как будто дрожи кинули в дерьмо\" (с) \"Трофим\"...
14:10 11.12.2010
Милинкович писал(а) в ответ на :
> Интервент, вот я даже не сомневался в том, что вы найдете самую \"смягчающую\" инфу, о том, как Российская Империя \"хорошо\" относилась к Евреям... Ну, подумаешь, Николай отменил Еврейскую одежду, просто он любил однообразие, и всего то... Оборванные лапти и обмотки крестьян его видимо устраивали... Ну, подумаешь, Евреям запрещали заниматься многими профессиями, просто Евреи не любили заниматься СХ (якобы), а в остальном составляли конкуренцию Русским землевладельцам и цеховикам, которые, кстати, по типу Манилова порой даже и не следили за своими хозяйствами, взвалив все на приказчиков.... Как легко у вас все объясняется...
О том как евреи любят заниматься СХ показало создание еврейской автономной области в СССР и чем оно кончилось. Большинство евреев устроились в Москве и весьма неплохо, даже не помышляя о сх.
14:12 11.12.2010
Милинкович писал(а) в ответ на :
> А как вы объясните погромы под охраной Русских Солдат, которое за сопротивление арестовывали Евреев?
Мне лично вспомнилось другое:
Вся дореволюционная Россия была взволнована и возмущена известием о кровавом подавлении забастовки рабочих на Ленских золотых приисках в Сибири в 1912 году. Забастовка эта была вызвана бесчеловечной эксплуатацией рабочих и требованием администрации приисков, чтобы рабочие снабжались в приисковых продуктовых магазинах, в которых и качество, и цены продуктов совершенно произвольно определялись администрацией. Частная торговля на территории приисков не допускалась. Когда рабочие, доведенные до отчаяния, отказались покупать в приисковых магазинах недоброкачественные продукты по вздутой цене, а также получать часть заработка не наличными, а бонами на продукты из тех же магазинов, администрация усмотрела в этом бунт. Бунт был подавлен, причем было много убитых и раненых рабочих, оказавших сопротивление войскам. Немало пострадало и чинов полиции и солдат при усмирении бунта. В связи с этим по всей России прокатилась волна демонстраций против действий правительства, в особенности, в высших учебных заведениях, где \"Ленские события\" отмечались традиционно из года в год митингами и забастовками. Но никогда и нигде не было сказано ни слова осуждения одному из главных акционеров \"Ленских приисков\" - Гинсбургу, который во время подавления бунта пребывал в своем особняке - дворце в Петербурге (на Морской улице), и от которого зависело изменение условий, вызвавших этот бунт. Приведенный случаи далеко не единичный, когда русское правительство оружием подавляло забастовки русских рабочих на еврейских предприятиях, где распоряжались \"приказчики\" владельца \"иудейского вероисповедания\", сами - тоже евреи.
14:20 11.12.2010
Милинкович писал(а) в ответ на :
> Как объясните двойные подати, которые потом стали не только двойными, но и доходили до немыслимых размеров (8 рублей), что разоряло Евреев??? К 1905 году, Еврейские гетто были символом нищеты, а их обитатели, дабы выжить занимались порой воровством и бандитизмом? Не случайно что \"Феню\" придумали Евреи, ибо Евреями в конце 19 века были забиты все тюрьмы, потому что такие подати просто нереально было платить честным путем... Хотя, знаешь ли, даже спасибо, часть Евреев, просто вынуждено освоила интеллектуальные и денежные профессии, и это конечно \"Вэри гуд\"... «Умеем таки выжить\", как сказал бы главарь Мирового Сионизма Лев Соломонович из Одессы... А Цифирович просто бы промолчал как всегда... >
Во-перых еврейские гетто находились в местечках где в общем и раньше они были в Польше. То что в города сьехалась еврейская шваль и начала пробивать себе \"дорогу\" через криминал - это не проблема русского народа. Ограничения были разумными со стороны власти ибо в отличие от некоторых она понимала, что без ассимиляции эти \"граждане\" не нужны ни во власти ни в промышленности и торговле. И ограничения эти надо сказать легко обходились без нарушения буквы закона. Получилось из этого богатейшие еврейские колонии и синагоги в москве, львиная доля торговли и промышленности под контролем евреев. \"Умеете воровать\".
14:27 11.12.2010
Милинкович писал(а) в ответ на :
> Не волнуйся ты так Интервент... Разве Евреи вам выставляют, какие то пГетензии? Чтобы ты знал, даже вопрос о Холокосте позволил Русским получать компенсации в Германии, если ты того не знаешь, да и не орут Евреи о Холокосте, так как ваши братья Украинцы о Голодоморе, не обманывай... А если что-то и говорять то это правильно... Мы без претензий, мы просто наблюдаем, как внутри своего Славянского Мира вы просто ведете себя недостойно, и уже запутались во вранье и предвзятости... Вот она Славянская идея - \"как будто дрожи кинули в дерьмо\" (с) \"Трофим\"...
Лукавите дарагой. Русские почти не получили никаких компенсаций. Так гроши. В отличие от еврейского государства которое получило от Германии выплат более чем на 100 миллиардов евро в современных ценах и еще куча немецких товаров была поставлена бесплатно. И все это за выдуманный \"холокост\". Более того, в Германии отрицание холокоста - уголовное преступление. Вот так великая страна Ницше легла под евреев. Про недостойное поведения в рамках славянского мира... Вы вообще что имеете в виду уважаемый - Украину, Белоруссию или еще что? Пишите конкретно, а не сыпьте общими фразами в которых смысла ноль.
15:08 11.12.2010
Да хватит тебе постить херню с одного сайта... Мне в лом читать если честно...
15:14 11.12.2010
Милинкович писал(а) в ответ на :
> Да хватит тебе постить херню с одного сайта... Мне в лом читать если честно...
Не с сайта, а из разных умных книг, которых вы никогда не откроете, потому что там про вас.
16:13 11.12.2010
Intervent писал(а) в ответ на :
>Милинкович писал(а) в ответ на сообщение:
>
>> Да хватит тебе постить херню с одного сайта... Мне в лом читать если честно...
>
> > Не с сайта, а из разных умных книг, которых вы никогда не откроете, потому что там про вас.
Ну да, из умных книг, типа Солженицына \"двести лет вместе\"... А в других книгах Солженицын и Русских обгов-наял порядочно... И не смотря на то, что Александр Исаевич просто страдал литературным гиперболизмом, в США, что б вы знали, его книги используют как книги, основанные на исторических фактах... Будите в США, посмотрите американские комиксы, там Солженицын изображается как веселый такой человек, помогающий США, а все остальные Русские там уроды...
Я прочитал только про Биробиджан, и мне вполне хватило, что бы понять сущность той писанины, которую приводите вы..
Биробиджан, это трагедия Еврейского Народа, что б вы знали, и вовсе не подарок России... Руками Евреев в России сделали Революцию и потом, этих самых Евреев из БУНДа и РСДРП насильно выселили в болотистую местность, фактически на пустырь, в приамурский край, где гнус, и где до сих пор не развита СХ... И выселили их без права переезда, то есть это было гетто в Сибири...
В тех же составах везли и преступников, которые рядом с Евреями строили бараки ГУЛАГ, и весь Биробиджан был окружен этими бараками... Многие преступники были просто на поселении, а многие после \"отсидки\" и не уезжали ни куда...
В Руководство Еврейской Автономи сами Евреи были допущены только в 80- годах... Первым руководителем в администрации Автономии сал Шапиро... До этого Евреям запрещалось чем либо руководить, проводить религиозные праздники и иметь даже Синагогу...
Вот так то дядя... Продолжай читать брехню и дальше...
Биробиджан... Дом культуры в 1962 году... Построен в тюремных зданиях ГУЛАГ:
Семья Маньковых... В 1931 году была раскулачена и сослана..(!) в Биробиджан...
20:36 11.12.2010
В России в первой половине 19-го столетия правительство само приступило к организации чисто еврейских земледельческих поселков на плодородных и богатых, полупустых тогда, землях южной России. Новым поселенцам обещаны были разные льготы, а на постройку изб и прочих хозяйственных строений были ассигнованы соответствующие суммы. Надзор за всем был поручен \"Новороссийской опекунской (переселенческой) конторе, в распоряжение которой было предоставлено 30000 десятин земли. Здесь следует отметить, что переселенцы направлялись на новые земли только тогда, когда для них уже были построены избы (руками не евреев, а наемных рабочих). Переселенцам выдавались также и денежные ссуды на устройство хозяйства на новом месте В результате этих мероприятий правительства к 1810 году в Херсонской губернии были созданы 8 еврейских земледельческих колоний, которые насчитывали 600 семейств с 3640 душ населения. На устройство этих колоний правительством было израсходовано 145000 рублей - огромная по тому времени сумма. В дальнейшем переселенческая деятельность была сокращена, в результате слабых сельскохозяйственных успехов новых земледельцев-переселенцев, что вызвало сокращение кредитов. Но самочинное, спорадическое переселение небольших групп евреев еще продолжалось. Тяжелые материальные условия жизни в перенаселенных евреями местечках Западного края и Волыни, а также надежда на получение разного рода льгот, в том числе и освобождение от несения воинской повинности (указ 1827 года) толкали евреев на самочинное переселение. Но конечные результаты всего этого переселенческого движения и попыток правительства \"привлечь евреев к земледелию\" оказались Ничтожны. И евреи-земледельцы к моменту революции 1917 года представляли величину микроскопическую, в \"еврейском вопросе\" в России в общей шестимиллионной массе русского еврейства никакой роли не игравшей.
20:39 11.12.2010
Только в 1924 году, когда закончилась гражданская война и наступило известное успокоение, по постановлению президиума ЦИК СССР был создан при Совете Национальностей особый комитет по земельному устройству трудящихся евреев (КОМЗЕТ) и возникла особая организация для пропаганды в еврейских массах идеи перехода к земледельческому труду. Эта организация названа была обществом ОЗЕТ и объединила вокруг себя сотни тысяч членов. КОМЗЕТ и ОЗЕТ привлекли к своей работе не только граждан СССР, но и еврейские организации вне СССР. Например, в США еврейская благотворительная организация \"Агроджойнт\" собирала и направляла в СССР немалые суммы для помощи в землеустроительной деятельности КОМЗЕТ-а и ОЗЕТ-а. Советское правительство отвело большие площади первоклассной земли для поселения евреев-земледельцев. Больше всего в Крыму - свыше 342 тысяч гектаров; в Укр. Сов. Соц. Респ.: - 175 тысяч; Белорусской ССР - 28 тысяч. Кроме того, было запланировано создание на Дальнем Востоке отдельной еврейской \"национальной области\" в Биробиджане, для чего было отведено около 4 млн гектаров - целая область, граничащая с Китаем, с умеренным климатом и огромными природными богатствами: громадными залежами железа (Хинган), магнезита, угля, не говоря уже об огромных массивах ценного леса. Создание еврейской национальной области Биробиджан было запланировано на 1933 год, а к организации земледельческих поселков и отдельных еврейских районов в европейской части России приступлено уже со второй половины 20-х годов. Еврейская печать, как в СССР, так и за границей отнеслась к этим мероприятиям правительства СССР не только одобрительно, но даже восторженно. Обстоятельно и подробно об этом пишет Д. Заславский в отдельной книжке \"Евреи в СССР\", изданной на русском языке в Москве в 1932 году еврейским издательство \"Эмес\". Об этом же, в сборнике \"Еврейский Мир\", вышедшем в Париже в 1939 году, С. Познер пишет следующее: \"В интересах еврейского населения организованы шесть автономных еврейских районов, в коих все административные учреждения, суд, учебные заведения имеют в качестве официального языка идиш. Все еврейские общественные и просветительные учреждения содержатся на государственный счет. Вот данные об этих районах: Районы Территория (гект.) Еврейское население (человек)
Калиндорфский 75.000 16.000
Ново-Златополь 45.000 14.000
Сталиндорфский 100.000 35.000
Фрейдорфский 100.000 20.000
Лариндорфский 100.000 20.000
Биробиджан 3800.000 20.000
Еврейские автономные районы существуют десять лет. За это время, указывает Зингер (Л. Зингер. \"Ди социале ауфрихтунг\") в них было создано 17 колхозов, построено 8 машинно-тракторных станций, основано 113 школ, из них 42 средние, 4 техникума, в них выходят две ежедневные газеты и один ежемесячный журнал, имеется одна музыкально-балетная школа, два театра, есть библиотеки, кино и т. д.\"... Не менее восторженно пишет о деятельности КОМЗЕТ-а и ее результатах и известный в эмигрантских русско-еврейских кругах Марк Слоним в своем очерке \"Писатели-евреи в советской литературе\", напечатанном в сборнике II \"Еврейский Мир\" (Нью-Йорк, 1944 год): \"В некоторых случаях евреи осознали себя, как национальное меньшинство, имеющее право на культурную автономию. В литературе мало рассказано о жизни Биробиджанской республики, в которой, как и в некоторых колхозах Украины, официальный язык - еврейский (на нем же ведется преподавание в школах). В этих районах до войны создавалась какая-то особая форма существования и быта для тех, кто в силу органического тяготения или сознательного решения не хотели подчиниться ассимиляции и пожелали сохранить свои национальные особенности. С особенной любовью еврейские писатели описывают Биробиджан, где молодежь, превозмогая все трудности и борясь с жестокими природными условиями, с энтузиазмом строит \"еврейско-советский дом\". Поэт Н. Фефер горячо верит в блестящее будущее этой попытки:
По мраморным глыбам шагаю. Шепчу по-еврейски в забвеньи, И горный ручей, замедляя Свой бег. зашумел в изумленья... Мне будущий город сияет, Мне видится мрамор строений... На мраморных плитах читаю Чудесных времен наступленье...
Отношение к созданию еврейских \"национальных территорий\", с самого начала деятельности КОМЗЕТ-а, было неизменно одобрительное, нередко переходящее в восторженное у всех евреев, как советских, так, в одинаковой мере, и евреев-эмигрантов, я евреев, никакой связи с Россией в прошлом не имевших. - Все поддерживали, одобряли, а евреи иностранные и щедро жертвовали на это дело. Особенный энтузиазм вызывало создание \"Еврейской Республики\" в Биробиджане. Ведь там евреи были полные хозяева и могли устраивать жизнь по своему усмотрению и желанию. В выдержавшей 9 изданий, обширной \"Иллюстрированной истории еврейского народа\" Натана Аузбеля Биробиджану посвящена отдельная глава со множеством иллюстраций, из которых читатель видит, что для поселенцев были построены города и поселки с хорошими домами, проведены дороги, установлено даже автобусное сообщение. Упорная и непрекращающаяся пропаганда ОЗЕТ-а велась не только в пределах СССР - как на идиш, так и на всех языках СССР -но и за границей, в особенности в США, где она имела большой успех. При посредстве Агроджойнта были собраны большие суммы денежных пожертвований, а кроме того около тысячи евреев из США направились в Биробиджан, чтобы принять участие в создании еврейской национальной области. В Советском Союзе ставились специальные пропагандные фильмы с целью привлечь внимание переселенцев в Биробиджан. Так, например, в фильме \"Путь к счастью\" изображался путь в Биробиджан и достижения там еврейских переселенцев, едущих создавать еврейскую республику. Популярной во всем СССР в те времена была песенка из этого фильма: \"Ветер дует, дождь идет... Пиня золото несет...\" (Вследствие шаржированно-карикатурного изображения персонажей фильма он был скоро снят, как носящий \"привкус антисемитизма\"). Но пропагандная деятельность ОЗЕТ-а не была прекращена. Однако результаты всей этой кампании были более, чем скромные. Перспектива превратиться в земледельцев или пионеров на Дальнем Востоке мало соблазняла евреев, ставших полноправными гражданами СССР и выделивших из своей среды значительную часть тогдашнего правящего класса. Еврейское население Биробиджана почти не увеличивалось. В свое время, на 1 сионистском Конгрессе в 1897 году в Базеле, основоположник сионизма Теодор Герцль сказал: \"мы не хотим омужичивать евреев\"... Он предвидел и понимал, что не в превращении евреев в крестьян-земледельцев видит он будущее еврейства. Его последователи в СССР, создавшие ОЗЕТ, этого не понимали. А потому и не имели успеха, несмотря на огромные средства и энергию, затраченные на \"омужичивание\" евреев, да еще не в земле обетованной, а в рассеянии. Точных цифр, во что обошлось государству (СССР) и жертвователям дорогостоящая затея с созданием еврейских национальных районов и области Биробиджан привести нельзя, ибо они не были опубликованы, несмотря на любовь коммунистической власти ко всякого рода статистике, цифрам и планам. Но все же некоторое представление обо всей этой затее можно составить на основании косвенных данных, которые были опубликованы. Прежде всего количество гектаров плодородной земли, предназначенное для евреев-поселенцев. Исключая Биробиджан, в пяти чисто земледельческих еврейских национальных районах (перечислены выше) было отведено 420 000 гектаров земли для 105 000 еврейских поселенцев. Это составляет на душу 4 с лишним гектара, а на семью, считая таковую в среднем в 5 членов, выходит 20 гектаров. Такого количества гектаров не имело подавляющее большинство крестьян-земледельцев в тех районах, которые граничили с новосозданными еврейскими районами. Все объективные данные для процветания этих земледельческих поселений были налицо. Но на деле не только не было никакого процветания, а через некоторое время после создания все приходило в запустение. И к началу войны \"цветущие еврейские земледельческие поселки и районы\" были только в воображении тех, кто их сам не видел, а желал, чтобы они были \"цветущими\". Как это произошло описано подробно одним агрономом, который по распоряжению правительства принимал участие в организации этих районов и был свидетелем всего дальнейшего (Смотри \"Приложение\" в ч. II, стр. 477-480). Описание относится только к Фрайдорфскому району. Но во всех остальных районах произошло то же самое. Что же касается Биробиджана, то там условия были другие. Огромная территория, несмотря на всю пропаганду и материальную помощь, заселялась евреями очень слабо. И хотя это и была еврейская национальная область, в которой все было на идиш - евреев там было мало. Большинство населения еврейского Биробиджана составляли не-евреи: великороссы, украинцы и другие. Правда, там издавались газеты на идиш, печатались книги, создавались учебные заведения, возводились постройки (не-еврейской рабочей силой), передавались радиовещания по-еврейски... Но непонятно, для кого все это было. Ведь процент не-евреев значительно превышал процент евреев. Неудавшаяся попытка создать для евреев свою еврейскую национальную республику при всемерной помощи всего государственного аппарата страны, в которой евреи составляли всего один с небольшим процент населения, заслуживает того, чтобы остановиться на этом и описать эту попытку подробнее. После революции Советская власть гарантировала \"национальную автономию\" меньшинственным этническим группам, обусловивши, однако, что претендующая на национальную автономию группа должна составлять большинство на той территории, на которой создается автономный национальный округ, область или республика. Евреи СССР были рассеяны по всей стране и нигде не имели сколько-нибудь значительной территории (кроме некоторых местечек и маленьких городков), на которой они бы составляли большинство населения. Такую территорию решено было создать путем переселения, и выбор пал на Биробиджан на Дальнем Востоке. Огромная, почти ненаселенная территория около 4 миллионов гектаров граничила с Китаем по реке Амур, с огромными природными богатствами, умеренным климатом, обилием лесов и богатых рыбой рек была намечена для создания сначала еврейского национального округа, а потом и республики. Инициаторы этой затеи рассчитывали, что в самый короткий срок в Биробиджане будет по крайней мере 500 000 еврейского населения, что создаст предпосылки для провозглашения Биробиджана \"Еврейской Социалистической Советской Республикой\". Пока же, в 1928 году Биробиджан был объявлен только еврейским национальным округом, а 6 лет спустя, в 1934 году округ переименован в область. В расчете на полумиллионное, а то и больше, население было запланировано и создано все нужное для культурного обслуживания новых поселенцев. Построена столица - город Биробиджан с удобными домами, проведено электричество, проложены дороги. Построен театр \"имени Кагановича\", библиотека \"имени Шолом Алейкум\" со 110 000 книг на идиш и на русском языках, а кроме того 44 библиотеки-читальни по всему Биробиджану. Открыто 132 школы с преподаванием, главным образом, на идиш, в том числе четыре средние; педагогический и медицинский техникумы, железнодорожное училище, музыкальное училище. Открыт краеведческий музей, а также музей еврейской культуры. Организовано было все самоуправление и суд на идиш, равно как и издание ежедневной газеты на идиш и многих периодических изданий. Средств на это все не жалели. Ни государственных (СССР), ни тех, что поступали из США через Агроджойнт. Так как новые поселенцы, для которых все это создавалось, прибывали очень медленно и небольшими партиями, а к тому же не обладали квалификациями строительных рабочих и вообще не были люди привычные к физическому труду, то для осуществления плана пришлось прибегать к труду не-евреев, чьими руками, в основном, и было создано все, что предусмотрено было планом создания \"Еврейской Республики\". Евреев-пионеров, которые бы сами своими руками пожелали строить свой \"еврейский дом\" не нашлось или почти не нашлось. Не нашлось много и желающих ехать в Биробиджан и поселиться в уже построенных для них домах. Они предпочитали ехать в Москву, где к концу 30-х годов, по данным \"Еврейского Мира\" за 1939 год, скопилось 500 000 евреев и их число продолжало неуклонно расти. В Биробиджане же, по данным того же \"Евр. Мира\" (стр. 381), к концу 30-х годов евреев было всего-навсего 20 000. Дальнейший приток прекратился, несмотря на всю пропаганду и огромные возможности для развития национально-культурной деятельности. Провал начинания был очевиден. И в 1938 году правительство СССР вынесло решение о ликвидации КОМЗЕТ-а и уведомило Агроджойнт в США о том, что нет больше надобности в присылке средств на землеустройство евреев в СССР. По данным, напечатанным в \"Иллюстрированной Истории Еврейского Народа\" (Натан Аузубель, Н.-Йорк, 1960 г.) в 1941 году все население Биробиджана было 113930, из какового числа евреи составляли меньше одной трети части, но насколько меньше - об этом не пишется. Упоминается только, что обнаружена \"тенденция к уменьшению числа переселенцев в Биробиджан\". В действительности же дело было не только в уменьшении новых переселенцев, но в оставлении евреями Биробиджана вообще, о чем свидетельствуют официальные статистические данные, опубликованные в 1965 году в справочнике \"Население земного шара\" (стр.59). О Биробиджане там напечатано следующее: \"Еврейская автономная область (в составе Хабаровского края). Площадь 36 тысяч квадратных километров. Численность населения по переписи 1959 года - 162,9 тысяч человек (на начало 1965 г. - 172 тысячи). Основные национальности (в тысячах человек): русские - 127,3; украинцы - 4,4; евреи - 4,3\". Как явствует из этих цифр, евреи в еврейском Биробиджане в настоящее время составляют не только \"меньше одной трети\", но вообще только незначительное меньшинство. Чем занимается это четырехтысячное еврейское меньшинство, в специально для евреев созданной \"еврейской национальной области\", точных данных не имеется. В СССР в широких кругах населения существует убеждение, что, оставшиеся в Биробиджане евреи там все находятся на положении командующих и распоряжающихся, но отнюдь не работающих. Насколько это соответствует действительности - проверить (в настоящее время) не представляется возможным. Об этом хранит молчание и официальная статистика СССР, и евреи-эмигранты, будным оком следящие за жизнью своих единоплеменников в СССР.
>В России в первой половине 19-го столетия правительство само приступило к организации чисто еврейских земледельческих поселков на плодородных и богатых, полупустых тогда, землях южной России. Новым поселенцам обещаны были разные льготы, а на постройку изб и прочих хозяйственных строений были ассигнованы соответствующие суммы. Надзор за всем был поручен \"Новороссийской опекунской (переселенческой) конторе, в распоряжение которой было предоставлено 30000 десятин земли.
> Здесь следует отметить, что переселенцы направлялись на новые земли только тогда, когда для них уже были построены избы (руками не евреев, а наемных рабочих). Переселенцам выдавались также и денежные ссуды на устройство хозяйства на новом месте > В результате этих мероприятий правительства к 1810 году в Херсонской губернии были созданы 8 еврейских земледельческих колоний, которые насчитывали 600 семейств с 3640 душ населения. На устройство этих колоний правительством было израсходовано 145000 рублей - огромная по тому времени сумма.
> В дальнейшем переселенческая деятельность была сокращена, в результате слабых сельскохозяйственных успехов новых земледельцев-переселенцев, что вызвало сокращение кредитов. > Но самочинное, спорадическое переселение небольших групп евреев еще продолжалось. Тяжелые материальные условия жизни в перенаселенных евреями местечках Западного края и Волыни, а также надежда на получение разного рода льгот, в том числе и освобождение от несения воинской повинности (указ 1827 года) толкали евреев на самочинное переселение. > Но конечные результаты всего этого переселенческого движения и попыток правительства \"привлечь евреев к земледелию\" оказались Ничтожны. И евреи-земледельцы к моменту революции 1917 года представляли величину микроскопическую, в \"еврейском вопросе\" в России в общей шестимиллионной массе русского еврейства никакой роли не игравшей.
Ну, во первых это опять брехня, но я уже устал это все комментировать... Просто задам тебе вопрос, а зачем это все делалось? Переселяли туда, переселяли сюда, давали землю и потом отселяли евреев на 50 верст. якобы нельзя было жить рядом с границей... Урожай пропадал... Почему евреям изначально не вбили кол в землю и не оставили их в покое..
Да, в общем, можешь и не отвечать.... Если уж начинают врать, что еврейские Военные подразделения в 1993 году убили в Москве 2000 человек, то, что стоит сляпать брехню подобную твоей, на которую ты ни разу не дал ссылку?
20:57 11.12.2010
Милинкович писал(а) в ответ на :
> Ну да, из умных книг, типа Солженицына \"двести лет вместе\"... А в других книгах Солженицын и Русских обгов-наял порядочно... И не смотря на то, что Александр Исаевич просто страдал литературным гиперболизмом, в США, что б вы знали, его книги используют как книги, основанные на исторических фактах... Будите в США, посмотрите американские комиксы, там Солженицын изображается как веселый такой человек, помогающий США, а все остальные Русские там уроды...
Что вы мне про Солженицина толкаете? Я вам приводил фрагменты текста из книги А.Дикого \"Евреи в России и СССР\". Впочем, вам кроме Солженицина никто и неизвестен...
> > Я прочитал только про Биробиджан, и мне вполне хватило, что бы понять сущность той писанины, которую приводите вы..
Сущность того, что вы пишете - обычная еврейская привычка винить народы которые их преютили в \"преследовании\". Вы - ходячий ####вский стереотип и считате себя еще выше антесимитов.
> > Биробиджан, это трагедия Еврейского Народа, что б вы знали, и вовсе не подарок России... Руками Евреев в России сделали Революцию и потом, этих самых Евреев из БУНДа и РСДРП насильно выселили в болотистую местность, фактически на пустырь, в приамурский край, где гнус, и где до сих пор не развита СХ... И выселили их без права переезда, то есть это было гетто в Сибири...
Руками евреев... Ну укажи мне того, кто так ловко сделал революцию руками евреев. Давай, давай раз уж сказал А говори Б. И если бы ты внимательно изучил мой предыдущий пост, то понял бы, что евреев насильно никто не загонял на дальний восток. Более того, почти все евреи обосновались в Москве. Но ты же будешь распространять мифы о трагической судьбе еврейского народа. Тем более, что гетто были в польше до вхождения польских земель в РИ. Это система управления раввинатом своими же евреями, а ты суешь гетто везде и в любые места. Примитив ты ей-богу...
> В тех же составах везли и преступников, которые рядом с Евреями строили бараки ГУЛАГ, и весь Биробиджан был окружен этими бараками... Многие преступники были просто на поселении, а многие после \"отсидки\" и не уезжали ни куда...
Ну ну продолжай сочинять дальше...
> > В Руководство Еврейской Автономи сами Евреи были допущены только в 80- годах... Первым руководителем в администрации Автономии сал Шапиро... До этого Евреям запрещалось чем либо руководить, проводить религиозные праздники и иметь даже Синагогу...
Да как раз в 80-х годах в этом небыло никакого смысла, так как евреев там живет ничтожное количество.
А снимки свои можешь себе на стенку повесить и плакаться на них, потому что доказательств \"еврейской геноцида\" в стране, где правящий класс состоял из тех же евреев нет. Потому, что его не было. А вот геноцид русского народа еврейской властью - вещь доказанная и от этого вам никогда не отмыться.
21:05 11.12.2010
Милинкович писал(а) в ответ на :
> Intervent писал(а) в ответ на сообщение: > Ну, во первых это опять брехня, но я уже устал это все комментировать... Просто задам тебе вопрос, а зачем это все делалось? Переселяли туда, переселяли сюда, давали землю и потом отселяли евреев на 50 верст. якобы нельзя было жить рядом с границей... Урожай пропадал... Почему евреям изначально не вбили кол в землю и не оставили их в покое..
Так они вбили кол в местечках. Их там собственное духовенство затравливало. И решение РИ как-то евреев к нормальной жизни приучить потерпело крах, потому что евреи никогда не хотели быть как все, жить своим трудом, работая на земле, как и любой русский человек.
> > Да, в общем, можешь и не отвечать.... Если уж начинают врать, что еврейские Военные подразделения в 1993 году убили в Москве 2000 человек, то, что стоит сляпать брехню подобную твоей, на которую ты ни разу не дал ссылку?
А че мне давать - я сказал тебе: А.Дикий \"Евреи в России и СССР\". Что в поисковике написать три буквы не можешь? Тебе сразу ссылок до хрена вылезит - читай книгу.
21:05 11.12.2010
Intervent писал(а) в ответ на :
1904 год... Русский Царь прекрати угнетать евреев:
Кишиневский погром.
Кишиневский погром произошел на Пасху, 6 — 7 апреля 1903 г., и ужаснул не только весь еврейский мир, но и многих цивилизованных неевреев. Жестокость этого нападения ускорила создание Американского еврейского комитета для борьбы с антисемитизмом. Погром заставил Хаима-Нахмана Бялика — крупнейшего ивритского поэта XX в., написать свои два самых сильных произведения («Город смерти» и «Сказание о погроме»), где он резко негодует на жестокость толпы.
На деревьях, на камнях, на заборах, на стенах домов Брызги крови и высохшие мозги мертвецов.
Бялик упрекает и Б-га за безразличие к страданиям евреев: «И если есть справедливость, пусть она проявится немедленно...»
Но сильнее всего он осуждает самих евреев, которые не сопротивляются насилию. Былые «Сыны Маккавеев», русские евреи низведены, по словам Бялика, до уровня ниже человеческого:
Они бежали как мыши, Как тараканы, Они умирали как собаки и были мертвы.
Ужас и возмущение евреев, усиленные широко распространившимися стихами Бялика, привели к созданию отрядов самообороны по всей России и еще большей поддержке евреями движения сионизма. Именно кишиневский погром привлек русско-еврейского поэта Владимира (Зеева) Жаботинского к сионизму и вызвал новую волну репатриации в Эрец-Исраэль — Вторую алию. Кишиневский и сотни других погромов по всей России вынудили сотни тысяч русских евреев к эмиграции в США.
Одна деталь кишиневского погрома: общее число убитых евреев составило 49 человек. Мир все-таки изменился с того времени, потому что 49 жертв вызвали гораздо большую тревогу и гнев, чем ежедневное убийство тысяч евреев нацистами во время Катастрофы.
