> Украинский язык - прародитель русского языка! > А писать о том, что \"Энеида\" написана на \"народном языке\" - это отрицать возможность народу говорить на своём языке!
Ни Котляревский, ни даже Шевченко и слухом не слыхивали про «украйинську мову». А если бы узнали о ней, то, скорее всего, перевернулись бы от досады в гробах. Они писали на малорусском наречии, а что такое малорусское наречие? Это – древнерусский язык средневековой Руси, обильно разбавленный в последствие польскими заимствованиями. Это наречие села, бытового общения русских холопов Речи Посполитой, естественным образом перенявших в течение нескольких столетий слова и обороты из языка своих господ. Малорусское наречие – это то, что сейчас называют суржиком.
22:11 30.06.2010
Дегунинец писал(а) в ответ на :
> Ukr2010 писал(а) в ответ на сообщение:
>> Украинский язык - прародитель русского языка! >> А писать о том, что \"Энеида\" написана на \"народном языке\" - это отрицать возможность народу говорить на своём языке!
>Ни Котляревский, ни даже Шевченко и слухом не слыхивали про «украйинську мову». А если бы узнали о ней, то, скорее всего, перевернулись бы от досады в гробах. Они писали на малорусском наречии, а что такое малорусское наречие? Это – древнерусский язык средневековой Руси, обильно разбавленный в последствие польскими заимствованиями. Это наречие села, бытового общения русских холопов Речи Посполитой, естественным образом перенявших в течение нескольких столетий слова и обороты из языка своих господ. Малорусское наречие – это то, что сейчас называют суржиком.
Откуда такие познания ?То Вы говорили что австро-поляки язык придумали то наречие русского языка?Какого русского языка ?Сам современнный русский язык имеет не давнюю историю .Это совсем не тот древнерусский язык .
Можно ли называть древний язык “украинским”, если самого слова “Украина” не было?
Назвать язык можно как угодно – суть от этого не меняется. Древние индоевропейские племена тоже свой язык “индоевропейским” не называли.
Законы языковой эволюции никоим образом не зависят от названия языка, которое ему дают в разные периоды истории ее носители или посторонние люди. Мы не знаем, как именовали свой язык праславяне. Возможно, обобщенного названия не существовало вообще. Так же нам не известно, как называли свое наречие восточные славяне в доисторическую эпоху. Скорее всего, каждое племя имело свое самоназвание и по-своему называло свой говор. Имеется предположение, что славяне именовали свой язык просто “свой”. Слово “руський” касательно языка наших предков появилось относительно поздно. Этим словом сначала обозначали простой народный язык – в противоположность письменному “славянскому”. Позже “руська мова” противопоставлялась “польскому”, “московскому”, а также неславянским языкам, на которых разговаривали соседние народы (в разные периоды – чудь, мурома, мещера, половцы, татары, хазары, печенеги и пр). Украинский язык назывался “руським” до Х VІІІ века. В украинском языке четко различаются названия – “руський” и “російський”, в отличие от великорусского, где эти названия безосновательно путаются. Слово “Украина” появилось тоже относительно поздно. В летописях оно встречается с ХІІ века, следовательно, возникло несколькими веками раньше.
22:18 30.06.2010
Дегунинец писал(а) в ответ на :
> Свидомый писал(а) в ответ на сообщение:
>> Украинский язык принадлежит к “архаичным” языкам по своему словарному составу и грамматическому строю (как, скажем, литовский и исландский). Большинство украинских слов унаследованы из индоевропейского праязыка, а также из праславянских наречий.
>Украинский принадлежит только к смеси польского и русского, не более, как бы не пыжились ваши лингвисты, доказывая обратное. Первые представители «древней украинской нации» возникли в конце XIX века в австрийской Галиции в лоне украинофильских политических партий. Как вы понимаете, язык не мог родиться раньше своего носителя. То есть, тогда же – где-то в конце XIX века – авангардом вылупившихся из польской идеологии «этничных украйинцив», был создан и прототип «древнего украинского языка», позднее систематизированный и приведенный к единому стандарту большевиками во время советской украинизации.
Йому сци між очі а він каже що дощ іде . Вы на вопросы умеете отвечать или как попугай будете заученное повторять ?
22:19 30.06.2010
ЛВА писал(а) в ответ на :
>Таленгоф виноват
И он тоже, только талеРгоф, а не ТалеНгоф.
один из талергофских узников, Н. Марко: «Жутко и больно вспоминать о том тяжелом периоде близкой еще истории нашего народа, когда родной брат, вышедший из одних бытовых и этнографических условий, без содрогания души становился не только всецело на стороне физических мучителей своего народа, но даже больше — требовал этих мучений, настаивал на них. Прикарпатские «украинцы» были одними из главных виновников нашей народной мартирологии» (Талергофский альманах, Львов, 1924).
22:36 30.06.2010
Свидомый писал(а) в ответ на :
> .Опятьже если вы заметили написано кирилицей а не латиницей
А могло быть написано и на латинице, если бы не возмущения попытками навязать латиницу населению. Немного об истории Галиции.
После раздела старой Польши в 1772 г. и присоединения Галичины к Австрии и после неудавшихся польских восстаний в России (1830 и 1863) и в Австрии (1848) с целью восстановления польского государства, польская шляхта Галичины, состоявшая из крупных латифундистов, заявила свое верноподданичество Францу Иосифу (пресловутое «Пржи тобе стоимы и стаць хцемы!») и в награду получила полную власть над всей Галичиной, русской ее частью. Получив такую власть, поляки и их иезуитское духовенство продолжали, как и в старой Польше, полонизировать и окатоличивать коренное русское население края. По их внушению австрийские власти неоднократно пытались уничтожить слово «русский», которым с незапамятных времен называло себя население Галичины, придумывая для него разные другие названия.
В этом отношении особенно прославился наместник Галичины — граф Голуховский, известный русоед. В 60-х гг. XIX столетия поляки пытались уничтожить кириллицу и ввести вместо нее для русского населения латинскую азбуку. Но бурные протесты и чуть ли не восстание русского населения устрашили венское правительство, и польские политические махеры принуждены были отказаться от своего плана отделить русский галицкий народ от остального русского мира.
22:41 30.06.2010
В 1890 году два галицко-русских депутата галицкого сейма — Ю. Романчук и А. Вахнянин — объявили с сеймовой трибуны «от имени» представляемого ими населения Галичины, что народ, населяющий ее, — не русский, а особый, украинский. Поляки и немцы не раз уже и раньше пытались найти среди русских депутатов людей, которые провозгласили бы галичан особым, отдельным от русского, народом, но не находили никого, кто решился бы на столь очевидную бессмыслицу, на измену горячо любимой в Галичине Руси. Романчук и Вахнянин были преподавателями русской гиманзии во Львове. В молодости они были горячими русскими патриотами. Вахнянин, будучи композитором, писал пламенную музыку к патриотическим русским боевым песням («Ура! На бой орлы, за нашу Русь Святую!»).
До конца XIX в. термины «украинец», «украинский» были употребляемы только кучкой украинствующих галицко-русских интеллигентов. Народ не имел о них никакого понятия, зная лишь тысячелетние названия — Русь, русский, русин; землю свою называл русской и язык свой — русским. Официально слово «русский» писалось с одним «с», чтобы отличить его от правильного начертания с двумя «с», употребляемого в России. Все журналы, газеты и книги, даже украинствующих, печатались по-русски (галицким наречием), старым правописанием. На ряде кафедр Львовского университета преподавание велось на русском языке, гимназии назывались «русскими», в них преподавали русскую историю и русский язык, читали русскую литературу.
С 1890 г., после декларации Романчука и Вахнянина, все это исчезает, как бы по мановению волшебной палочки. Вводится в школах, судах и во всех ведомствах новое правописание. Издания украинствующих переходят на новое правописание, старые «русские» школьные учебники изымаются и вместо них вводятся книги с новым правосписанием. В учебнике литературы на первом месте помещается в искаженном переводе на галицко-русское наречие монография М. Костомарова «Две русские народности», где слова «Малороссия», «Южная Русь» заменяются термином «Украина» и где подчеркивается, что «москали» похитили у малороссов имя «Русь», что с тех пор они остались как бы без имени и им пришлось искать другое название. По всей Галичине распространяется литература об угнетении украинцев москалями. Оргия насаждения украинства и ненависти к России разыгрывается вовсю.
22:44 30.06.2010
Свидомый писал(а) в ответ на :
>Йому сци між очі а він каже що дощ іде . Вы на вопросы умеете отвечать или как попугай будете заученное повторять ?
Кому отвечать, Вам? Я и так отвечаю, а Вы как зомбированная мартышка только замусоленные портянки закидываете на форум, которые здесь уже десятками и так набросаны.
23:14 30.06.2010
Дегунинец писал(а) в ответ на :
> Свидомый писал(а) в ответ на сообщение:
>> Йому сци між очі а він каже що дощ іде . Вы на вопросы умеете отвечать или как попугай будете заученное повторять ?
>Кому отвечать, Вам? Я и так отвечаю, а Вы как зомбированная мартышка только замусоленные портянки закидываете на форум, которые здесь уже десятками и так набросаны.
23:23 30.06.2010
Artem_01 писал(а) в ответ на :
> Свидомый писал(а) в ответ на сообщение:
>> .Опятьже если вы заметили написано кирилицей а не латиницей
> > А могло быть написано и на латинице, если бы не возмущения попытками навязать > латиницу населению. Немного об истории Галиции.
Что Вы все о Галичине ?Вы о центральной Украине раскажите или как Вы ее там называете Малороссии ?На каком языке запорожцы говорили ,а крестьяне а мещане ?Особенно до Переяславской Рады какие австрийцы там швендяли и почему Гоголь вспоминает Украину без австрийцев ?Что касается латиницы то интересный факт есть .
Когда хунта большевиков захватила власть в России, то ее комиссары осуществили реформу великорусского языка. Во-первых, его переименовали в просто «русский» - дабы вычленить «великодержавное имперское» «велико-», одновременно изменяя национальность великороссов на русских. Что безграмотно, ибо нет в русском языке такого, чтобы название национальности вдруг было прилагательным, а не существительным (но что вы хотите от авторов нововведения Троцкого и Свердлова, евреев, мало разбиравшихся в нюансах русского языка). И это одновременно неверно научно и политически, так как ранее единый (пусть и искусственно) в царской России русский народ Беларуси, Украины и России теперь сводился только к народу одной РСФСР, а Беларусь и Украина теперь уже не считались Русью и русскими, ибо русскими теперь стали великороссы – только часть существовавшего при царизме русского народа. Во-вторых, Троцкий и Свердлов провели глубокую реформу великорусского языка, создав «новый гражданский алфавит». А в-третьих, Троцкий настаивал на переходе великорусского языка на латиницу – «в целях мировой революции», и сели бы его точка зрения победила, то алфавитом РСФСР и затем СССР стала бы латиница.Идея Троцкого была потому не принята, что русская литература создавалась именно на кириллице, а Пушкин на латинице не писал. Все выше сказанное позволяет понять, почему в России такое значение отводится культу Кирилла и Мефодия, которые, собственно говоря, никогда к России никакого отношения не имели, ибо умерли задолго до принятия Украиной (Киевом) христианства, а никакой Московии или тем более России в их времена не существовало на просторах Великой Мордовии Эрзя-Рязани (ее столицы) и Великой Пермии – государств, существовавших при Кирилле и Мефодии на месте нынешней России. Ибо они создали в Моравии квазигреческий алфавит для чехов раньше, чем вообще языческая Русь появилась на территории стран СНГ – с высадкой в районе саамской Ладоги колонистов-славян ободритов Рюрика.(Вадим Ростов)
23:25 30.06.2010
Artem_01 писал(а) в ответ на :
> Оргия насаждения украинства и ненависти к России разыгрывается вовсю.
Звучит как сказка,очередная рус-с-ская сказка.Годы названы,дальше можно спокойно позаниматься арифметикой.1890-1917,27 лет \"насаждения украинства и ненависти к России \".1917-1939,22года насаждение чего?Пролетарского интернационализма,буржуазного национализма в общем чего угодно,но только не любви к России.Вместе 49 лет,два поколения.1939-1991годы,52 года-оголтелое насаждение руссскости и любви к России,включая концлагеря на порядок сильнее Таленгофа со сроками в 2-3 раза большими.Те же два поколения,ну и почему галиция не считает себя руссскими?Московские попы,московские политики считают их частью руссского народа,иногда с оговорками,а они сами себя не считают? Похоже оргия рус-с-скости бушует в московских головах,а не в жизни.Любите вы сами себя,что неплохо само по себе,но почему вас должны любить другие?Любить это мягко сказано,более точно-обожать.Обожать и бежать перед вами.
23:28 30.06.2010
Про Галицию говорим, потому что оттуда и началась украинизация и украинство. А малороссия и большевики - это уже следующий этап. Давайте разберемся с началами.
Как вы оцениваете братоубийство украинофилами русофилов в той же Галиции с 1913 по 1917 годы?
00:38 01.07.2010
ЛВА писал(а) в ответ на :
оголтелое насаждение руссскости и любви к России,включая концлагеря на порядок сильнее Таленгофа со сроками в 2-3 раза большими
В УССР не было насаждения русскости. Там была стабильная хотя и менее жесткая украинизация. Гулаг - трудовые лагеря. Норма еды и смертность (кроме военных лет) была сравнимой с общесоюзными. Содержавшиеся - преступники. Талергоф - концлагерь для уничтожения пророссийского населения Галиции. Содержавшиеся - интеллигенция с пророссийской и прорусской ориентацией, формальных обвинений часто даже не предъявлялось. Кроме того, идеи украинства не преследовались и уж тем более за них не отбывали наказания. В Талергоф же отправляли за любые выражения симпатии России и русскому народу.
При этом украинофилы непосредственно издевались над узниками и принуждали их отказаться от русскости. Небольшой отрывок
дру### украинец-попович, Чировский, обер-лейтенант австрийского запаса. Эта креатура, фаворит и любимчик фон Штадлера, ничтожество, вылезшее на поверхность Талергофа благодаря своему угодничеству немцам и тирании, появилось в нем весною 1915 года. Все невольники Талергофа характеризуют его как профессионального мучителя и палача. Народ, из которого он вышел, не представлял для него малейшей цены.
Дьявол в людском облике! Чировский был специалистом немецкого «анбинден», обильную жатву которого он пожал по случаю набора рекрутов в армию, когда студенты назвали себя русскими. Это «злодеяние» взбесило украинца, австрийского оберлейтенанта в запасе, до того, что он требовал военного суда над студентами. В канцелярии лагеря он поднял страшную бурю, подбурив всех офицеров и капралов, и радый этому фон Штадлер начал вызывать студентов на допросы. Но ни один из них не отступил от сказанного, хотя Чировский со своими заушниками бесился, угрожал кулаками.
Не помогло! Студенты твердо стояли при своем и были готовы за имя своих предков на наибольшие жертвы; их конфликт с напастником кончился тем, что всех фон Штадлер приговорил к 3-недельному заключению под усиленной стражей и усиленным постом, а после этого на два часа «анбинден». Понятно, экзекуцию подвешивания исполнял сам Чировский по всем правилам военного кодекса и регламента. Каменного сердца выродка не тронули ни слезы матерей, ни просьбы отцов, ни обморок, ни кровь юношей, у которых она пускалась из уст, носа и пальцев.
Черная физиономия Чировского перешла в историю мартирологии, претерпенных страданий галицко-русского народа. Ни один украинский адвокат, ни один украинский «письменник» не в силах обелить его. Варварство его дошло до того, что он велел на могиле под соснами уничтожать православные кресты, доказывая немцам, что в этих крестах таится символ русской веры и русской идеи.
Описание условий в деталях, чтобы не было сравнений с Гулагом.
В дневниках и записках талергофских невольников имеем точное описание этого австрийского пекла. Участок пустого поля в виде длинного четыреугольника в 5 километрах от Абтиссендорфа и железной дороги не годился к пахоте из-за обилия песка, на котором рос только скудный мохор. Под сосновым лесом находились большие жестяные ангары для самолетов, за лесом стоял синий вал альпийских гор.
Первую партию русских галичан пригнали в Талергоф солдаты грацкого полка 4 сентября 1914 года. Штыками и прикладами они уложили народ на сырую землю. Голое, чистое поле зашевелилось, как большой муравейник, и от массы сиромашных людей всякого возраста и сословия не видно было земли...
За Талергофом утвердилась раз навсегда кличка немецкой преисподней. И в самом деле, там творились такие события, на какие не была способна людская фантазия, забегающая по ту сторону света в ад грешников.
До зимы 1915 года в Талергофе не было бараков. Сбитый в одну кучу народ лежал на сырой земле под открытым небом, выставленный на холод, мрак, дождь и мороз. Счастливы были те, которые имели над собою полотно, а под собою клапоть соломы. Скоро стебло стерлось на сечку и смешивалось с землей, из чего делалась грязь, просякнутая людским потом, слезами. Эта грязь становилась лучшей почвой и обильной пищей для неисчислимых насекомых. Вши сгрызли тело из-за теплой крови и перегрызали нательную и верхнюю одежду. Червь размножилась чрезвычайно быстро в чрезвычайном количестве. Величина паразитов, питающихся соками людей, была равно грозной. Неудивительно поэтому, что немощные не в силах были с ними справиться. Священник Иоанн Мащак под датой 11 декабря 1914 года отметил, что 11 человек просто загрызли вши. Нужда и нищета дышали на каждом шагу скостенелой смертью.
В позднюю, холодную осень 1914 года руками русских военнопленных талергофская власть приступила к постройке бараков в земле в виде землянок-куреней — и над землею в виде длинных стодол с расчетом, чтобы поместить в них как можно наиболее народа. Это как раз нужно было кровопийцам, вшам и палачам. В одном бараке набралось человек сотен три и больше. В сборище грязного люда и грязной одежды разводились миллионы насекомых, которые разносили по всему Талергофу заразные болезни: холеру, брюшной тиф, дифтерию, малярию, расстройства почек, печени, селезенки, мочевого пузыря, понос, рвоты с кровью, чахотку, грипп и прочие ужасные пошести (заразные болезни, эпидемии. — Ред.).
Кроме нечистоты, эпидемиям в Талергофе отдавал большие услуги всеобщий голод. Немцы морили наших людей по рецепту своей прославленной аккуратности и системы, а бросая кое-что, как собакам, ухитрялись, будто ради порядка, бить палками всех куда попало. Не спокойным, разумным словом, а бешеным криком, и палкою, и прикладом водворяли часовые «порядок», так что часто возвращались многие от выдачи постной воды, конского или собачьего мяса калеками.
В голоде и холоде погибали несчастные рабы; пропадали в судорогах лихорадки, желтели, как восковые свечи, от желтухи, кровавились от бесконечных кровоподтеков, глохли от заворотов и шума головы, слепли от встрясок нервов, лишались рассудка от раздражений мозга, падали синими трупами от эпилепсий. Высокая горячка разжигала кровь больных. Немочные организмы валились, как подкошенные, в берлогу, в мучительной лихорадке и беспамятстве кончали жалкую жизнь, а более сильные срывались ночью с нар и бежали, куда глаза глядели, чтобы вырваться из объятий напасти. Они мчались или прямо в ворота или живо взбирались на колючую проволоку, там же от штыка либо пули падали мертвыми на землю. В записках студента Феофила Курилло читаем, что солдат проколол двух крестьян за то, что «втiкали». Священник Иоанн Мащак записал под датой 3 декабря 1914 года, что часовой за бараком выстрелил в перелазившего через проволоку крестьянина. Пуля не попала в него, но убила в бараке Ивана Попика из с. Мединичи, отца семерых детей. В ангаре солдат проколол крестьянина Максима Шумняцкого из с. Исаи Турчанского уезда, проколол в ребра штыком, от чего он помер немедленно.
В скорбный помянник погибших в Талергофе занесем лучших народных деятелей из длинного ряда мучеников: доктора Романа Дорика, преподавателя Бродовской гимназии, основателя и воспитателя бурсы им. Ф. Ефиновича; Юлиана Кустыновича, профессора перемышльской духовной семинарии; доктора богословия Михаила Людкевича; доктора медицинских наук Михаила Собина; священника Евгения Кушнира из Сторонной; священника Владимира Полошиновича из Щавного; священника Иосифа Шандровского из Мыслятич; священника Григория Спрыса из Дашовки; священника Александра Селецкого из Дошницы; священника Иосифа Черкавского из Соколи; священника Аполлинария Филипповского из Подкаменя возле Рогатина; священника Нестора Полянского; священника доктора богословских наук Николая Малиняка из Сливницы; священника Корнилия Литвиновича из Братищева; священника Владислава Коломыйца из Лещан; священника Михаила Кузьмака из Яворника Русского; священника Евгения Сингалевича из Задубровец; священника Николая Гмитрика из Зандовицы; священника Ивана Серко из Искова; священника Иеронима Куновского из Бельча; священника Иоанна Дуркота из Лабовой; священника Михаила Шатынского из Тиравы; священника Олимпа Полянского из Юровец; священника Василия Курдыдика из Черниховец; священника Казимира Савицкого и много других интеллигентных работников.
Смерть в Талергофе редко бывала природной: там ее прививали ядом заразных болезней. По Талергофу триумфально прогуливалась насильственная смерть. О каком-нибудь лечении погибавших речи не было. Враждебным отношением к интернированным отличались даже врачи.
О здоровой пище и думать не приходилось: терпкий хлеб, часто сырой и липкий, изготовленный из смеси самой подлой муки, конских каштанов и тертой соломы, красное, твердое, несвежее конское мясо дважды в неделю по маленькому кусочку, покрашенная начерно вода, самые подлые помои гнилой картошки и свеклы, грязь, гнезда насекомых были причиной неугасаемой заразы, жертвами которой падали тысячи молодых, еще вполне здоровых людей из среды крестьянства и интеллигенции.
Для запугивания людей, в доказательство своей силы тюремные власти тут и там по всей талергофской площади повбивали столбы, на которых довольно часто висели в невысказанных мучениях и без того люто потрепанные мученики. На этих столбах происходило славное немецкое «анбинден», то есть подвязывание. Поводом для подвешивания (как правило, за одну ногу. — Ред.) на столбе были самые ничтожные пустяки, даже поимка кого-либо на курении табаку в бараке ночью. Кроме мук на столбе были еще железные путы «шпанген», просто говоря — кандалы, из-под которых кровь капала.
Большую книгу можно бы написать об язвительных пакостях немцев. Феофил Курилло рисует такую картину: тридцать изнуренных и высохших скелетов силятся тянуть наполненный мусором воз. Солдат держит в левой руке штык, а в правой — палку и подгоняет ими «ленивых». Люди тянут воз за дышло и веревками и еле-еле продвигаются, ибо сил у них не хватает. Талергофскими невольниками в жаркое лето и в морозную зиму, избивая их прикладами, выправляли свои дороги, выравнивали ямы, пахали поле, чистили отхожие места. Ничего им за это не платили, а вдобавок ругали их русскими свиньями. В то же время вожди украинской партии во главе с разными Левицкими, Трилевскими, Ганкевичами, Барвинскими, Романчуками били тиранам поклоны и пели Австрии дифирамбы...
14:09 01.07.2010
Artem_01 писал(а) в ответ на :
>Гулаг - трудовые лагеря. Норма еды и смертность (кроме военных лет) была сравнимой с общесоюзными. Содержавшиеся - преступники
Товарищ Сталин, Вы большой ученый - В науках вы познали высший толк. А я простой совейский заключенный, И мой товарищ - серый брянский волк.
За что сижу, по совести, не знаю, Но прокуроры, как всегда, правы, И вот сижу я в Туруханском крае, Где при царе сидели в ссылке вы.
И вот сижу я в Туруханском крае, Где часовые грубы и строги, Я это все, конечно, понимаю Как обостренье классовой борьбы.
Всю жизнь в грехах мы с ходу сознавались, Этапом шли навстречу злой судьбе. Мы так вам верили, товарищ Сталин, Как, может быть, не верили себе.
То дождь, то снег, то мошкара над нами, А мы в тайге с утра и до утра, Вы здесь из искры раздували пламя - Спасибо вам, я греюсь у костра!
Товарищ Сталин, ты не спишь ночами, Прислушиваясь к шороху дождей, А мы лежим на нарах штабелями, И нам чужда бессонница ночей.
Я вижу вас - в своей партийной кепке И в кителе идете на парад. Мы рубим лес, а сталинские щепки, Как раньше, в наши головы летят.
Вся грудь у вас в наградах, вся в медалях, И волос от заботы поседел, Ведь вы шесть раз из ссылки убегали, А я - дурак - ни разу не сумел!
Вчера мы хоронили двух марксистов, Мы их не накрывали кумачом, Один из них был правым уклонистом, Другой, как оказалось, ни при чем.
И перед тем, как навсегда скончаться, Вам завещал кисет и те слова, Просил он вас во всем тут разобраться И тихо вскрикнул: \"Сталин - голова!\"
Живите тыщу лет, товарищ Сталин, И пусть в тайге сгнивать придется мне, Я верю будет чугуна и стали На душу населения вдвойне.
14:12 01.07.2010
Artem_01 писал(а) в ответ на :
> Как вы оцениваете братоубийство украинофилами русофилов в той же Галиции с 1913 по > 1917 годы?
да, а мне казалось это австрияки делали....
14:18 01.07.2010
Дегунинец писал(а) в ответ на :
> Ни Котляревский, ни даже Шевченко и слухом не слыхивали про «украйинську мову».
Вы на вопросы умеете отвечать или как попугай будете заученное повторять ?
