> Выливая одной рукой грязные корыта лжи и фальшивок на славную советскую историю, эти ублюдки второй рукой при каждом удобном случае норовят поставить памятник или повесить мемориальную доску очередному гитлеровскому приспешнику…
>
>

> О. Бендер (56589) писал (а) в ответ на сообщение:
>
> Не угодили тем, что их место здесь…
>
>

> аns (аns) писал (а) в ответ на сообщение:
>
> Знаем почему они боялись и ненавидели политруков и любили власовцев и недобитых белогвардейцев…
> И ворьё с кулачьём активно в школы абвера набирали…
>

> В последние годы Великая Отечественная война всё чаще и чаще начала попадать на киноэкраны. И вроде бы надо радоваться, но подавляющая часть этих фильмов или качеством так себе (сюжет, игра актёров, режиссура), или, мягко говоря, вольно относятся к истории и наполнены сомнительной моралью и смыслом.
>
>
>
>
> Одним из таких последних фильмов является снятая при поддержке Министерства культуры и Владимира Мединского «Зоя», где была попытка связать подвиг Зои Космодемьянской, убеждённой коммунистки и комсомолки, с верой и религией. Вышло неудачно: фильм провалился в прокате и не окупился, а оценка на «Кинопоиске» находятся в районе 3.8 баллов из 10. Но не стоит удивляться религиозным мотивам в «Зое», так как тут важна фигура бывшего министра культуры Мединского: именно он назвал Космодемьянскую «святой», а что до тех, кто сомневается в её подвиге, то с его слов они «будут гореть в аду».
>
> И вот, спустя год после «Зои» и снова при поддержке Министерства Культуры, в кинотеатрах появится новый фильм о Войне — «Мария. Спасти Москву». Ох, если та же «Зоя» затрагивала тему религии и веры хоть и толстыми, но намёками, то трейлер и описание «Марии» сразу дают нам понять что к чему:
> «В судьбе Марии Петровой как в зеркале отразилась судьба нашей страны: дочь священника, отрёкшаяся от отца и от веры, она служит в НКВД. Накануне битвы за Москву она встречает ясновидящую старицу Матрону, а вскоре именно Марии выпадает задание доставить в Москву чудотворную икону Божией Матери, находящуюся за линией фронта на оккупированной территории».
>
>
>
>
> Та самая Мария-НКВДшница и помогающий ей священник. Стоит ли говорить, что они полюбят друг друга? Источник film.ru
>
> Опять старые-добрые штампы современного российского кино о Великой Отечественной войне: неуместная любовная линия; злые НКВДшники; готовые предать родителей коммунисты; немец побеждает, поэтому нас спасти может только Бог — даже Мария-НКВДшница не верит, что удастся отстоять столицу.
>
> И руководство СССР вместо того, чтобы формировать новые дивизии или приказать рыть больше окопов и противотанковых рвов, решает отыскать в тылу врага чудодейственную икону, потому что только она может нас спасти!
> И во время этого задания Мария противостоит немцам и советским бойцам-безбожникам, влюбляется в священника, снова обретает веру в Бога и искупает грехи. Также среди персонажей фильма есть и Сталин, который с шансом в 99% будет просить помощи и совета у той самой Матроны.
>
> И это всё снято при поддержке Министерства культуры к годовщине битвы за Москву. Можно сказать, что нас ожидает просто феерическое во всех смыслах кино.
> И зрители тоже в предвкушении: под трейлером в комментариях только шутки и критика, а соотношение лайков и дизлайков на момент 23 октября 2021 года составляет примерно 1 к 50. Людей можно понять: похоже, сюжет «Марии» основан на легенде, согласно которой только облёт линии фронта самолёта с иконой на борту смог остановить наступление немцев на столицу.
>
> Ни героизм советского солдата, ни правильные решения руководства страны, ни упорный труд людей в тылу. Ничто из этого, а только вера, чудо и Бог.
>
>
>
>
> Если и есть во всей этой истории остановившее немцев чудо, то вот оно — армия Советского Союза. Парад ноября 1941 года. Источник pobeda75samara.ru
>
>
> Историческим фактом является то, что немцы ушли от Москвы не потому, что над ними пролетела икона или что-то там предсказала Матрона (которая со Сталиным никогда не встречалась), а потому, что им нанесли поражение на поле боя, причём это их первое поражение начиная с 1 сентября 1939 года.
> После битвы за Москву весь мир понял, что Вермахт можно победить! Немцев разгромила не вера и не чудо, а храбрость и мастерство советских солдат и командиров.
>
> И это была армия атеистов, воспитанных коммунистической идеологией, которой командовали те же самые коммунисты-атеисты. Сейчас это не любят вспоминать.
>
> Кроме исторической неточности и спорного содержания фильма, я заметил ещё один странный момент: да, те самые советские бойцы-безбожники.
> Похоже на то, что идущим с иконой в Москву Марии и священнику мешают советские партизаны или солдаты. Нет сомнений, что по сюжету «снова уверовавшая» Мария и священник хорошие, а немцы — плохие, но раз советские бойцы им тоже мешают, то они тоже плохие? Или может быть Мария так уверовала, что решила плюнуть на всё и уйти с иконой куда глаза глядят, а партизаны хотят икону отобрать и отправить в Москву?
> Или это полицаи? Но на дворе только зима 41го, на коллаборационистов немцы ещё не надеялись, да и странное решение подымать тему предательства во вроде бы патриотическом фильме.
>
> Вопросов к сюжету много, а ответов пока нет. Но я всё же надеюсь, что это были не советские бойцы, а то получится совсем уж нехорошо.
>
>
>
>
> «Стреляй! Перекрестись на икону и стреляй!» Похоже, что вновь уверовавшая Мария кричит это советскому партизану или солдату. Кадр из трейлера к фильму.
>
> Конечно, может случится чудо и фильм окажется хорошим (он же всё-таки о чудесах!), но шанс довольно мал. И даже если будет так, то всё равно радует бурная реакция людей на трейлер к фильму.
>
> Это доказывает то, что многим нашим гражданам до сих пор близка тема Войны, они хранят память о героизме наших предков и им не нравится, когда кто-то пытается на неё посягать.
> Но есть ещё одна вещь, которая заставляет мрачно задуматься: получается, что память и отношение к Войне простого народа и тех людей, кто снимает и поддерживает такие фильмы, как «Мария», совершенно разные и не имеют ничего общего между собой.