До 1930-х годов украинский язык был на территории Кубани официальным, а кубанские казаки считали себя украинцами .
Кошевой атаман Захарий Чепига вел конные полки с военными обозами по суше и в конце осени 1792 года прибыл к границам Кубанских земель. Уже в 1793 году на берегу Кубани в Карасунському углу было заложено военный город Екатеринодар (ныне Краснодар) с крепостью, что напоминала Сечь. В течение года было основано 40 куреней, причем 38 из них сохранили старые запорожские названия. Как свидетельствуют исторические источники, всего на Кубань переселилось тогда 17 тыс. черноморцев (по другим данным — 25 тыс.).
Что же их побудило к этому?
3 августа 1775 года (по юлианскому календарю) Екатерина II своим манифестом приказала расформировать Сечь. Приказ императрицы выполнил генерал П.Текелий, сначала захватив казацкую крепость, а затем уничтожив ее. Однако уже в 1783 Г.Потемкин сформировал Войско верных запорожцев и Черноморскую казацкую флотилию (указ Екатерины II от 22 января 1783 года). Это войско учредило киш в урочище Васильевка на Кинбурнской косе, а впоследствии и в городке Слобозия-Руф. Кошевым атаманом избрали Сидора Белого, войсковым судьей — Антона Головатого.
После гибели в бою кошевого Белого атаманом войска стал Захар Чепига. Казацкое войско быстро росло и за год составил 10 тыс. лиц. А в Русско-турецкой войне 1787-1792 годов участвовало уже более дванадцятитисячное казацкое войско.
Война с османами непосильным бременем легла на плечи украинского народа. Кроме участия в боевых действиях, тысячи украинцев привлекали к строительству крепостей и оборонительных линий, силой загоняли в рекруты, что вызвало справедливое недовольство крестьян и казаков.
По условиям Кючук-Кайнарджийского (1774 г.) и Ясского (1791 г.) мирных договоров Российская империя получила значительные территории Северного Причерноморья и Приазовья, а также земли между Южным Бугом и Днестром.
1783 года в ее состав вошел Крым. Российская империя теперь имела право свободного торгового судоходства по Черному морю. После аннексии Крымского ханства был также положен конец опустошительным набегам на украинские земли татар и турок-османов. Потребность в казаках на территории Украины полностью отпадала.
1784 года к Российской империи отошла Кубань, которая была стратегически важна, но уязвима от присутствия воинственных черкесов.
20:31 25.01.2017
В июле 1792 года Екатерина II подписала манифест, согласно которому Черноморскому войску передавались "в вечное владение Фанагорийский полуостров и земли на правой стороне Кубани".
Переселяя казаков на Кубань, императрица получала тройную выгоду: во-первых, обеспечивала надежную защиту новых южных границ; во-вторых, создавала условия для русификации казаков; в-третьих — отделяла их от Украины, ослабляя социальную напряженность в юго-западных губерниях империи.
22 февраля 1788 года она писала Потемкину: "верные запорожцы преданно служат, это похвально, но имя запорожцев со временем старайся заменить иным, ибо Сечь, уничтоженная манифестом, не оставила по себе в умах приятных воспоминаний...". Запорожцев официально стали называть Черноморским казачьим войском, которое вошло в Кавказские линейные войска.
Александр Баратынский в письме военного министра Дмитрия Милютина в 1860-х годах отмечал: "В Черноморском войске, состоящем из малороссов и сохраняет традиции Запорожской Сечи, их отдельность воспринимается от национальности и проявляется нетерпимостью к инородцам, которых казаки недружелюбно называют мос калями. Слияния Черноморского войска с Кавказским линейным может действовать против этого, но чтобы это слияние проникло в самый быт казаков".
Однако черноморцы упорно противостояли попыткам лишить их исторической памяти. На новом месте они продолжали жить традиционным, веками заключенным бытом, сохраняя родной язык и культуру, следуя древним традициям, демократическим путем выбирая себе старшину и атамана.
Вместе с нехитрым домашним хозяйством, взятым из днепровских куреней, черноморцы принесли на Кубань украинскую песню. Народная песня стала одним из средств сохранения украинской национальной культуры на Кубани. Любительские хоры, театры, обычаи и обряды и по сей день питают украинские корни, помогают потомкам казаков сохранять свое национальное лицо.
По данным переписи 1897 года "малороссийское население преобладает в Кубанской области. Коренное казачье население в основном говорит на малороссийском языке". На то время украинцы составляли более 60% всего населения края, а на правом берегу Кубани — от 78 до 90%. Бурное развитие украинства началось в 20-х годах ХХ века, в период так называемой коренизации.
20:33 25.01.2017
Свид у тебя какое образование
20:35 25.01.2017
В 1926 году в Северокавказском крае насчитывалось более 900 украинских школ, во всех техникумах был обязательный предмет — украиноведение. Начался переход на украинский язык преподавания в ведущих вузах Краснодара (педагогическом имени Н.Скрипника, медицинском и сельскохозяйственном). Действовали Северокавказский украинский научно-исследовательский институт (ПКУНДІ) и украинская писательская организация.
По постановлению Кубанского окружного исполнительного комитета от 1930 года для обучения служащих советского аппарата на Кубани было организовано 83 кружка и курсы для изучения украинского языка, которыми было охвачено более 2,5 тыс. лиц; выходило десять украинских газет, пять журналов и альманахов, велись радиопередачи на украинском языке. В Краснодаре и Армавире было украинизировано два театра. Издательства "Северный Кавказ", "Центрвидав", кубанский филиал Государственного издательства Украины (ДВУ) и другие успели выдать около 800 наименований книг, брошюр, школьных учебников на украинском языке.
На 1933 год планировалось выдать еще 400. Их общий тираж достиг нескольких сот тысяч экземпляров (учебники печатались 20-40-тысячными тиражами). Активизировали работу в области украинизации населения Кубани детские сады, школы, музеи, библиотеки.
Однако наступили печально известные 1930-е годы. Президиум Северокавказского исполнительного комитета издает постановление от 26 декабря 1932 года "Об украинизации", которым был положен конец возрождению украинства на Кубани.
Несколько пунктов этого постановления (на языке оригинала):
"1. Немедленно приостановить дальнейшую украинизацию во всех районах и станицах Северокавказского края.
2. Перевести к 1-му января 1933 года все делопроизводство на русский язык, а также листовки, брошюры, стенгазеты, многотиражки и пр. литературу, выходящие на украинском языке...
5. Предложить КрайОНО подготовить необходимые мероприятия для перевода к осени 1933 года преподавания во всех школах на русский язык...".
По переписи 17 декабря 1926 года на Северном Кавказе насчитывалось 3 106 852 украинцев (37,15% общего количества жителей региона). В Таганрогском округе украинцев было около 71%. Доля украинцев в сельской местности доходила до 90%.
20:35 25.01.2017
Свідомий (Свидомый) писал(а) в ответ на :
> Кошевой атаман Захарий Чепига
Заха́рий (Харько́ или Харито́н) Алексе́евич Чепе́га (1725 — 14 января 1797, Екатеринодар) — второй (после Сидора Белого) казачий атаман Черноморского казачьего войска, генерал-майор русской армии, активный участник русско-турецких войн второй половины XVIII столетия и переселения Черноморского казачьего войска на Кубань.
20:38 25.01.2017
Свідомий (Свидомый) писал(а) в ответ на :
> кубанские казаки считали себя украинцами .
Ну чо - открываем "Тихий Дон" Шолохова и читаем: Оттого ездили на станцию по нескольку подвод вместе и тогда уж, встречаясь в степи, не боялись вступить в перебранку. - Эй, ##### Дорогу давай! На казачьей земле живешь,сволочуга, да ишо дорогу уступать не хочешь? Несладко бывало и украинцам, привозившим к Дону на Парамоновскую ссыпку пшеницу. Тут драки начинались безо всякой причины, просто потому, что quot#####quot а раз quot#####quot - надо бить. Или вот чудесное: Сидел он на лошади присущей неказакам неловкой посадкой, болтал на рыси рваными локтями и, провожаемый назойливыми криками игравших на проулке казачат, ехал шибкой рысью. - Хохол-мазница! - Хохол!.. Хохол!.. - Упадёшь!.. - Кобель на плетне!.. - вслед ему кричали ребятишки. Каково единение народов? Сразу чувствуется, как мил казакам украинский дух.
20:39 25.01.2017
Рус_укр (fil51) писал(а) в ответ на :
> > Свид у тебя какое образование
Перепись 1939 года показала, что за период между переписями украинцев на Кубани уменьшилось на 89,2%, тогда как россиян увеличилось на 86,5%. Численность украинцев продолжает уменьшаться и в наши дни.
Согласно официальной статистике в Краснодарском крае в 1989 году проживало 200 тыс. украинцев, в 2002-м — 131 774 (2,57%), а перепись 2010 года показал, что украинцы составляют лишь 1,6% (83 746 человек) всего населения Кубани. Подчеркнем: даже в результате массового истребления кубанских казаков после гражданской войны, потерь украинского населения Кубани во время голодоморов 1932-1933 и 1946-1947 годов, сталинских репрессий, Второй мировой войны, количество украинцев не могла так резко уменьшиться.
Уникальная с точки зрения этнокультурных и этнографических процессов ситуация объясняется насильственной русификацией. Делопроизводство, обучение велось и ведется на русском языке, тогда как украинская мова стала гонимой.
Русификация украинцев Кубани, целенаправленное затуманивание их национального самосознания продолжается. Сейчас на Кубани не функционирует ни одной украинской школы, не издается на украинском языке литература любой периодики.
Как отметил в интервью профессор Краснодарского госуниверситета В.Чумаченко, украинский язык на Кубани изучают факультативно только в краевой экспериментальной школе народного искусства при Кубанском казачьем хоре. В учебных планах этот предмет стыдливо названо "кубанским наречием". "Изучают его только из практических соображений, поскольку более половины репертуара всех кубанских народных хоровых коллективов составляют украинские народные песни, поэтому будущих исполнителей надо хоть как-то приучать к правильной речи и научить читать песенные тексты". Радио, телевидение вещают исключительно на русском языке.
Начиная с 1930-х годов и до наших дней национальность подавляющего большинства украинского населения изменена на русский.
Сегодня в Краснодарском крае дети, которые родились не только от национально смешанных, а нередко и от национально однородных браков, считают себя русскими. Хотя в их материальной, духовной культуре преобладает украинскость.
Российская империя, а затем советская власть сделала все, чтобы украинцы Кубани забыли, какого они рода и народа.
Но население Кубани до сих пор не определилось с термином "национальность". Если раньше тамошние украинцы называли себя запорожцами, #####ами то сегодня — кубанцями или казаками, хоть и сохранили украинскую культуру, язык, традиции...
20:40 25.01.2017
Свідомий (Свидомый) писал(а) в ответ на :
> КАК МОСКВА УНИЧТОЖИЛА УКРАИНСКИЙ ЯЗЫК НА КУБАНИ
А откуда взялись украинцы на Кубани?
20:40 25.01.2017
Умка (Умка) писал(а) в ответ на :
> > Свідомий (Свидомый) писал(а) в ответ на сообщение:
>> Кошевой атаман Захарий Чепига
>Заха́рий (Харько́ или Харито́н) Алексе́евич Чепе́га (1725 — 14 января 1797, Екатеринодар) — второй (после Сидора Белого) казачий атаман Черноморского казачьего войска, генерал-майор русской армии, активный участник русско-турецких войн второй половины XVIII столетия и переселения Черноморского казачьего войска на Кубань.
Вот так вот постепенно российская армия приписывается исключительно русской.
20:40 25.01.2017
Ангарский (360505) писал(а) в ответ на :
> > Свідомий (Свидомый) писал(а) в ответ на сообщение:
>> КАК МОСКВА УНИЧТОЖИЛА УКРАИНСКИЙ ЯЗЫК НА КУБАНИ
>А откуда взялись украинцы на Кубани?
Они там жили.А вятичи с мерей откуда?
20:45 25.01.2017
Как уничтожали язык: документы о запрете украинского языка из прошлого и недалекого современного
В мировой истории ни один язык не потерпел такого страшного уничтожения от соседей-врагов, как украинский. Удалось отыскать ряд документов, которые в хронологической последовательности подтверждают уничтожение украинского языка поляками, русскими и большевиками-коммунистами.
1667. Андрусовское соглашение. Заключая договоры с поляками, царь Алексей ставил такие требования в отношении украинских книг, их авторов и издателей:
«ВСЕ ТО, В КОТОРЫХ МЕСТНОСТЯХ КНИГИ ПЕЧАТАНЫ И ИХ СЛАГАТЕЛИ, ТАКЖЕ ПЕЧАТНИКИ, ИЛИ ДРУКАРИ, СМЕРТЬЮ КАЗНЕНЫ И КНИГИ СОБРАВ СОЖЖЕНЫ БЫЛИ, И ВПРЕДЬ ЧТОБЫ КРЕПКИЙ ЗАКАЗ БЫЛ БЕСЧЕСТНЫХ ВОРОВСКИХ [ТАКОЕ НАЗВАНИЕ ДАНО УКРАИНСКИМ КНИЖКАМ. ] КНИГ НИКОМУ С НАШИХ КОРОЛЕВСКОГО ВЕЛИЧЕСТВА ПОДДАНЫХ НИГДЕ НЕ ПЕЧАТАТЬ ПОД СТРАХОМ СМЕРТНОЙ КАЗНИ».
20:46 25.01.2017
1626 г. Киевский митрополит Иосиф Краковский составил акафист Св. Варвары. Москва разрешила, но при условии его перевода на московском языке. Синод приказал Киевскому митрополиту собрать со всех церквей Украины книги старой украинской печати, а вместо них завести московские издания.
1627. Указом царя Михаила (первого из династии Романовых) и патриарха Московского Филарета, который был его отцом и соправителем, приказано было книги украинской печати собрать и сжечь.
1662. Приказ царя Алексея с подачи патриарха Московского сжечь в государстве все экземпляры напечатанного в Украине «Учительного Евангелия» К. Ставровецкого.
20:49 25.01.2017
1669. После Люблинской унии – гонения на украинский книги, напечатанные на территории, подвластной Польскому королевству.
1672. Указ о запрете держать у себя дома, на территории Польши открыто или тайно украинскую книгу.
1677. Приказ патриарха Иоакима выдрать из украинских книг листы «не сходные с книгами московскими».
1689. Запрещено Киево-Печерской Лавре печатать книги без патриаршего разрешения: «...к нам первее неприслав, отнюдь бы вам не дерзать таковых книг новослагаемых печать...» ограничениями или запретом книгопечатания Московия пыталась снизить уровень образования и науки в Украине, уничтожить национальный дух в культуре, быту, общественных отношениях. «Первая цензура в России была заведена специально для изданий малорусской печати», – так было признано в Указе . «Об отмене стеснений малорусскаго печатного слова».
1690 г. Осуждение и анафема Собора РПЦ на «киевския новыя книги» П. Могилы, К. Ставровецкого, С. Полоцкого, Л. Барановича, А. Радзивиловского и других.
1693 г. Письмо Московского патриарха к Киево-Печерской Лавры о запрете любых книг на украинском языке.
1696 г. Постановление Польского Сейма о введении польского языка в судах и учреждениях Правобережной Украины.
1709. Царь Петр заставил сократить число студентов Киево-Могилянской академии с 2000 до 161, а лучшим научно - просветительским силам велел перебраться из Киева в Москву. Среди них были Иннокентий Гизель, Иоаникий Галятовский, Лазарь Баранович, Дмитрий Ростовский (Туптало), Стефан Яворский, Феофан Прокопович, Симеон Полоцкий и многие другие. Они сыграли главную роль в развитии культурной жизни тогдашней Московии. Указ об обязательности цензуры к печати украинских книг в Москве. «Украинцы принесли с собой всю свою большую культуру, ее влияние отбилось на Москве на всей жизни: здания, рисовании, одежде, пении, музыке, обычаях, на праве, литературе и даже на самом московском языке. Вся жизнь складывалась тогда так, что становилось невозможным прожить без украинца. Всяких ремесленников доставали из Украины» (И. Огиенко. «Украинская культура»).
20:51 25.01.2017
Свідомий (Свидомый) писал(а) в ответ на :
> Они там жили.А вятичи с мерей откуда?
Да ну? 1790г фаворит российской императрицы Екатерины II в Григорий Потемкин, который был назначен «гетманом» Черноморского Войска, устно «подарил» казакам Таманский полуостров и собственные рыболовные угодья на нем. Не хватало только юридического закрепления за черноморцами предоставленной им земли. Поэтому после смерти Г. Потемкина один из основателей Черноморского Войска, военный писарь Антон Головатый обратился к царице Екатерине II с просьбой предоставить казакам именно незаселенные низины реки Кубани. Тогда 30 июня 1792 Екатерина II дала Черноморском казачьем войске грамоту о пожалования Кубанской земли, которой дарила в вечное владение полуостров Тамань со всей землей, которая лежит на правом берегу реки Кубань, то есть восточное побережье Азовского моря по реке Еи и Ейский Лиман. А уже 16 августа 1792 к берегам Кубани отправилась первая флотилия переселенцев и 25 августа успешно достигла Тамани.
Вторая партия под руководством кошевого атамана Захария (Харька) Чепиги отправилась по суше 2 сентября 1792 и аж 23 октября достигла границы подаренной земли реки Еи. В Ханском городке, на Ейской косе (ныне город Ейск) казаки остановились на зимовку, а 10 мая 1793 часть отряда Чепиги выступила в южных рубежах военных земель, то есть на пограничную реку Кубань. Здесь, в Карасунскому Куте, были расквартированы главные части войска и 1793 года основан город Екатеринодар.
Переселение черноморцев на Кубань продолжалось до конца XVIII в., А собственно украинское заселения края не прекращалось вплоть до начала ХХ в ---------------------------------------- ---------------------------------------- ------- Опять подарили? а раньше чего ж вы там не жили? турок до усёра боялись?
20:51 25.01.2017
Украинская ССР продолжает деградировать. Есть ли предел деградации этому обмылку СССР?
