Киев мать городов руських(украинских) но не великороссийских.
08:10 10.04.2017
Зато первому руководителю Украинской автокефальной православной церкви Василию Липкивскому назначили пенсию. В 1930 году после установления единоличной диктатуры и начала открытых массовых политических репрессий Украинская автокефальная православная церковь прекратила деятельность как «символ национально-политической самостоятельности». Тогда же не безосновательно считалось, что независимая церковь скрывает мнение о независимости государства. Под давлением советского режима собрание нескольких епископов и 40 священников Украинской автокефальной православной церкви объявило «чрезвычайным церковным Собором». Вынесено постановление о самоликвидации своей организации. В 30-х годах XX в. большинство епископов и значительное количество священников, активных мирян репрессирован.
С 1930 по 1943 года в Советском Союзе продолжалось массовое гонение на религию. Законодательно ограничена деятельность религиозных организаций. Удовлетворение религиозных потребностей верующих возможно только в молитвенных домах (то есть культовых). Запрещалась миссионерская деятельность и религиозная пропаганда. Священнослужители могли действовать только в культовых сооружениях и домах верующих. Под запрет попали материальная помощь единоверцам, создание общественных касс, кооперативов, производственных артелей и коммун, проведение сборов для детей, юношества, женщин. Нельзя было создавать библейские, литературные, трудовые общества, кружки, группы.
08:13 10.04.2017
Далее положение религии в СССР ухудшалось. Еще в 1937 году ЦК ВКП(б) специально объявил «безбожную пятилетку»: должны быть ликвидированы все конфессии и даже внешние проявления религиозности. Окончательное «выкорчевывания» религии шло в нескольких направлениях: закрытие действующих церквей (более 8 тыс.) и уничтожение предметов культа, экономическое и моральное давление на православное духовенство (больше тыс. священников вынуждены отречься от сана), позже развернулись открытые репрессии. В конце 30-х годов в Украине, где еще в начале 20-х храмы существовали почти в каждом селе, действовало менее одной десятой церковных и молитвенных сооружений от их дореволюционного количества. Ни одной православной церкви не оставалось в начале 40-х годов в Винницкой, Донецкой, Кировоградской, Николаевской, Сумской областях.
Смешно наблюдать как бывшие коммунисты и комсомольцы сейчас апеллируют Верой и Православием,в душе оставаясь полными атеистами.Кремль опять применил церковь как пропагандистское оружие.
08:15 10.04.2017
Свідомий (Свидомый) писал(а) в ответ на :
> Смешно наблюдать как бывшие коммунисты и комсомольцы сейчас апеллируют Верой и Православием,в душе оставаясь полными атеистами.Кремль опять применил церковь как пропагандистское оружие.
У вас все истинно верующие? Петя вон у стены плача крестится на полумесяц..тоже верующий.. в доллар.
08:17 10.04.2017
На западноукраинских землях, перешедших к Польше после Рижского мирного соглашения, с 1924 года также действовала собственная Православная церковь - Польская автокефальная православная церковь, которая объединяла православных украинцев и белорусов.
Константинопольский патриарх Григорий VII признал эту церковь и даровал ей автокефалию. Начиная с 1943 года, власть применяет тактику «возрождение церкви». Однако власти вынуждены перехватывать инициативу от немецкого оккупационного режима, с разрешения которого на оккупированной территории СССР восстановлено свыше 7,5 тыс. культовых сооружений. В конце войны в Украине действовало более 6 тысяч православных и более 4 тысяч греко-католических общин. Основой для восстановления автокефальной церкви в Украине стала Украинская автокефальная православная церковь.
И очень быстро православная церковь оказалась в состоянии катакомбной - таком же, как и общины первых христиан в Древнем Риме, а ее руководители эмигрировали за границу. Там организованы епархии Украинской автокефальной православной церкви, которые впоследствии вошли в юрисдикцию Вселенского константинопольского патриарха.
Верующие Украинской автокефальной православной церкви в диаспоре преимущественно выходцы из Волыни и Центральной Украины: Центр Украинской автокефальной православной церкви в США находится в городе Саут Бавнд Брук недалеко от Нью-Йорка, Украинская автокефальная православная церковь в Америке имеет духовную семинарию, библиотеку, музей, типографию и около сотни приходов. В Канаде существует Украинская греко-православная церковь, объединяющая около сотни приходов.
В период хрущевской «оттепели» взаимоотношения с религией характеризовалась не либерализацией, как это произошло в общественно-политической жизни, а наоборот - активной политикой воинствующего атеизма. Практически же эта политика объяснялась курсом руководства страны на ускоренное построение бесклассового и безрелигиозному общества.
Основными направлениями политики воинствующего атеизма стали: во-первых, активизация антирелигиозной пропаганды и атеистического воспитания; во-вторых, усложнение процедуры регистрации новых общин и одновременно упрощение процедуры их закрытия; в-третьих, сокращение религиозной сети (культовых сооружений, монастырей, духовных учебных заведений и изданий). То есть в Украине после закрытия семинарии в Киеве и Луцке остался единственное духовное заведение - православная семинария в Одессе. В 70 - 80 годы XX в. положение православной церкви в Украине существенно не изменилось.
08:17 10.04.2017
Ангарский (360505) писал(а) в ответ на :
> > Свідомий (Свидомый) писал(а) в ответ на сообщение:
>> Смешно наблюдать как бывшие коммунисты и комсомольцы сейчас апеллируют Верой и Православием,в душе оставаясь полными атеистами.Кремль опять применил церковь как пропагандистское оружие.
>У вас все истинно верующие? Петя вон у стены плача крестится на полумесяц..тоже верующий.. в доллар.
Петя такой же атеист как и Вова.Но Петя это наша тема а не ваша.Ваша тема это Вова и поп Кирилл.
08:18 10.04.2017
Свидомый, чо ты так свою секту нахваливаешь? адептов шоль вербуешь?
08:19 10.04.2017
Украинская греко-католическая церковь.
Украинская греко-католическая церковь берет начало с 1596 года, Брестского церковного собора, который провозгласил о соединении Православной церкви с римско-католической церковью. За объединение церкви выступали 6 из 8 епархий (Киевская, Владимиро-Волынская, Турово-Пинская, Луцкая, Холмская и Полоцка) с митрополитом Киевским как головой почти 15 монастырей, а между ними такой известный центр монашеской жизни как Видубоцький монастырь.
Сам Собор в Бресте проведен как насильственная акция, которая заставила большинство православных украинских епископов перейти в унию. Украинский народ, до того единственный за верой, разделены на православных и униатов. Уния с Римом дала возможность в условиях латинизации и полонизации сохранить восточный (православный) обряд. Это чрезвычайно важно.
08:23 10.04.2017
Ангарский (360505) писал(а) в ответ на :
> > Свидомый, чо ты так свою секту нахваливаешь? адептов шоль вербуешь?
Это не секта.Это церковь имеет древнюю историю,древнее чем московская секта.Ну не логично что бы украинцы были прихожанами секты агрессора и оккупанта в то время когда существует своя древняя церковь ,берущая начало от Крещения Руси не только Володимиром но и еще Аскольдом и Ольгой.По сути украинцы финансируют врага.
08:23 10.04.2017
Свідомий (Свидомый) писал(а) в ответ на :
> >
08:25 10.04.2017
Украинская греко-католическая церковь стала народной церковью и вызвала пробуждение национального сознания украинцев, выступала средством защиты языка и самобытности нации.
Однако произошло это не сразу, потребовались годы и годы, чтобы в водовороте тех событий греко-католическая церковь утвердилась. В связи с этим господствующие круги Речи Посполитой, сначала способствовали распространению унии, сами не верили в ее самодостаточность, пытались использовать унию как своеобразное переходное состояние, чистилище для православных, чтобы облегчить их обращения в католицизм. Процесс развития Униатской церкви продолжался до конца XVII - начала XVIII вв. Часто полон откровенной борьбы между униатами и православными. Так, происходило в Луцкой епархии. Несколькими годами после смерти ее наставника Кирилла Терлецкого, одного из инициаторов унии, епархия вернулась к православию, которое после обновления в 1620 году православной иерархии быстро укрепляло свои позиции при активной поддержке украинского казачества. Хотя на епархию предназначались униатские епископы, все же реальной власти длительный период не имели, поскольку унии здесь держались лишь около 100 приходов и 6 монастырей.
В 1646 году о присоединении к унии объявила Мукачевская епархия на Закарпатье. Большая Перемойская епархия, выступала против объединения православной и католической церквей с Брестского собора, перешла в унию 1692 года вместе со своими 1500 церквями и более 1 млн. верующих. Наконец, в 1700 году официально перешла на униатскую и Львовская епархия, тоже в течение века сохраняла верность православию. Итак, униатская церковь объединила все епархии на Правобережье, западноукраинских землях и Закарпатье, в 1720 году в Замостье (Холмщина) состоялся первый Поместный Собор, который определил организационную структуру церкви, укрепил внутреннюю дисциплину, упорядочил ее обрядность. В сфере обрядности Собор значительно уступил западной христианской традиции, в частности признав догмат о филиокве и введя в богослужебной практике формулу происхождения Святого Духа от Бога-Отца и от Бога - Сына.
После раздела Речи Посполитой между Россией, Австрией и Пруссией (почти все униатские епархии оказались на землях, подвластных Российской империи. Царское правительство приложил недюжинные усилия, чтобы присоединить эти епархии к Русской православной церкви, как это было века назад с православной церковью в Украине. Переломным стал 1795 год. Под руководством специально созданной комиссии Синодом Русская православная церковь убеждала, а часто угрожала, заставляла униатских священников переходить в православие и наворачивать своих прихожан.
В первой трети XIX в. в Луцкой и Брестской епархии насчитывалось примерно 1340 епархий с 2 тыс. священнослужителей, 1,5 млн. верующих, 40 монастырей. Но их присоединен к Русской православной церкви в 1839 году. Продолжала существовать только отдельная Холмская епархия, расположенная на землях Царства Польского автономной единицы в составе Российской империи, подпала под власть патриарха Московского и всея Руси.
Положение униатской церкви на землях, подчиненных Австрийской империи, оказалось значительно лучшим. Впоследствии сюда переходит центр ее деятельности. Австрийское правительство проводило по отношению к католической и униатской церквей политику рівнорядності. Чтобы отличить одну от другой, все чаще стали употреблять название «греко-католическая». В 1807 году папской буллой установлено Галицкую митрополию с правами Киевской униатской митрополии. В XIX ст. Галицкая митрополия расцвела. В рамках национально-освободительного движения на западных и на восточноукраинских землях в ней все заметнее становилась тенденция возвращения к старым обрядовых форм. Наибольший рост и полная украинизация греко-католической церкви приходится на период, когда Андрей Шептицкий был митрополитом. Накануне Второй мировой войны (1939 - 1945) Галицкая митрополия состояла из трех епархий: Львовской архиепископии, епископств Перемышльского и Станиславского. Идейно и фактически к ней принадлежала создана в 1934 году. Апостольская адміністратура Лемковщины. Епархии делились на деканаты, приходы. На Закарпатье действовали Мукачевская и Пряшевская епархии, отдельная Керижевацька епархия создана еще в конце XVIII в. на территории Югославии для удовлетворения религиозных потребностей 40 тыс. украинцев - униатов, которые переселились туда из Западной Украины.
После освобождения от фашистской оккупации и установления Советской власти на западноукраинских землях, сразу же началось уничтожение униатской церкви. Существующий режим справедливо опасался ее как символа национальной независимости Украины, усматривал главного противника духовного влияния на местное население. В марте 1946 года в Львове 216 священников, деканов, представителей клира, 19 мирян, насильно согнанных на Собор после ареста верхушки униатского духовенства, объявили о разрыве Брестской церковной унии и «возвращение» к православной церкви Московского патриархата. Греко-католическая церковь в Украине вынуждена уйти в подполье, стать «катакомбной».
Вместе с тем, многие из последователей Украинской греко-католической церкви убрали вид криптоуниатов, то есть скрытых сторонников греко-католицизма, посещали православные храмы, но сохраняли специфическую униатскую ментальность и настаивали на традиционных для себя богослужебных и обрядовых формах. Все интенсивнее стали занимать епархии Русской православной церкви в Центральной, Восточной и Южной Украине и за ее пределами.
08:26 10.04.2017
Свідомий (Свидомый) писал(а) в ответ на :
> Это не секта.Это церковь имеет древнюю историю,древнее чем московская секта.
Ага, рассказывай..и украм 140 тыщ лет и церковь у вас древнее , и вареники жирнее..и воопще..укры - мировое фсё..центральный гвоздь мироздания..на них и Римская империя держалась.
09:45 10.04.2017
Религия,Вера,Церковь играют огромную роль в духовной и культурной жизни народа.Это нонсенс что этой духовной и культурной жизнью управляют люди ненавидящие этот народ,его культуру,традиции и язык.Не должен враг открывший рот на Украину-Русь,управлять духовной жизнью страны.Народ един и в государстве и в вере.
09:49 10.04.2017
Ангарский (360505) писал(а) в ответ на :
> > Свідомий (Свидомый) писал(а) в ответ на сообщение:
>> Это не секта.Это церковь имеет древнюю историю,древнее чем московская секта.
>Ага, рассказывай..и украм 140 тыщ лет и церковь у вас древнее , и вареники жирнее..и воопще..укры - мировое фсё..центральный гвоздь мироздания..на них и Римская империя держалась.
Все даже наоборот.Это не Украина-Русь назвала себя Третим Римом и возомнила себя центром вселенной.Так что свой ржавый гвоздь мироздания можете забить в крышку гроба своего фейкового величия.
10:07 10.04.2017
Свідомий (Свидомый) писал(а) в ответ на :
> берущая начало от Крещения Руси не только Володимиром но и еще Аскольдом и Ольгой.
Аскольд если и мог быть "крещен", то только хазарами-несторианцами. Ибо о его крещении в Православной Церкви ничего не известно. Учи матчасть.
10:14 10.04.2017
Свидомый Ты можешь что хочешь тут стряпать с американских помоек про вашу историчность . К настоящей истории РУСИ это не имеет НИКАКОГО ОТНОШЕНИЯ . Это всё для внутреннего пользования сугубо СВИДОМОГО компоста . Первый ПАТРИАРХ(как он себя зовёт) УКРАИНСКОЙ П,Ц . есть бывший агент КГБ ДЕНИСЕНКО под кличкой "АНТОНОВ" .Ваша церковь никем не признана . И эти м всё сказано .
