Причины русской этнической русофобии, ресентимента и самоненависти.
Нетолерантный
115 1575 09:29 28.08.2021
Комплексы неполноценности у русских связанные с историей и современностью.
1. Монголо-татарское иго в течение 240 лет, вассалитет северо-восточной Руси у Орды.
Осознание монгольского периода как способствующего разрыву отношений Руси с Европой (хотя большую роль также сыграли не монголы, а раскол христианства на западное и восточное).
Тем не менее многие историки отмечают что союз монголов с русскими князьями остановил развитие русских городов и традиций их самоуправления аналогичных европейским (вечевое самоуправление, развитие ремесел, торговли, ремесленных цехов и цехового самоуправления, Магдебургское право в городах и прочее).
Резко отрицательно оценивал роль монголов в истории русских и Руси Пушкин:
"Долго Россия оставалась чуждою Европе. Приняв свет христианства от Византии, она не участвовала ни в политических переворотах, ни в умственной деятельности римско-кафолического мира.
Великая эпоха Возрождения не имела на нее никакого влияния; рыцарство не одушевило предков наших чистыми восторгами, и благодетельное потрясение, произведенное крестовыми походами, не отозвалось в краях оцепеневшего севера…
России определено было высокое предназначение… Ее необозримые равнины поглотили силу монголов и остановили их нашествие на самом краю Европы; варвары не осмелились оставить у себя в тылу порабощенную Русь и возвратились на степи своего востока. Образующееся просвещение было спасено растерзанной и издыхающей Россией…1)
Духовенство, пощаженное удивительной сметливостию татар, одно — в течение двух мрачных столетий — питало бледные искры византийской образованности. В безмолвии монастырей иноки вели свою беспрерывную летопись. Архиереи в посланиях своих беседовали с князьями и боярами, утешая сердца в тяжкие времена искушений и безнадежности.
Но внутренняя жизнь порабощенного народа не развивалась.
Татаре не походили на мавров. Они, завоевав Россию, не подарили ей ни алгебры, ни Аристотеля.
Свержение ига, споры великокняжества с уделами, единовластия с вольностями городов, самодержавия с боярством и завоевания с народной самобытностью не благоприятствовали свободному развитию просвещения.
Европа наводнена была неимоверным множеством поэм, легенд, сатир, романсов, мистерий и проч., но старинные наши архивы и вивлиофики, кроме летописей, не представляют почти никакой пищи любопытству изыскателей. Несколько сказок и песен, беспрестанно поновляемых изустным преданием, сохранили полуизглаженные черты народности, и
"Слово о полку Игореве" возвышается уединенным памятником в пустыне нашей древней словесности.
Но и в эпоху бурь и переломов цари и бояре согласны были в одном: в необходимости сблизить Россию с Европою. Отселе сношения Ивана Васильевича с Англией, переписка Годунова с Данией, условия, поднесенные польскому королевичу аристократией XVII столетия, посольства Алексея Михайловича… Наконец, явился Петр.
Россия вошла в Европу, как спущенный корабль, при стуке топора и при громе пушек."
Ряд русских историков отмечал позитивные результаты части заимствований русских и Руси от Орды.
В частности огромные открытые просторы Русской равнины тяжело было защищать от ударов как с Востока, так и с Запада.
Заимствования Руси от Орды в части политко-административной культуры (жесткое централизованное государство) и военной культуры позволили Руси сохраниться, объединиться и создать Российское государство Северо-Восточной Руси.
09:32 28.08.2021
2. Роль Польши и её культурно-политического господства на территориях западных русских земель (Малороссия и Белоруссия).
Западные русские земли, в отличие от северо-восточной Руси, утратили всякую политическую самостоятельность и ПОЛНСТЬЮ попали под политическое управление литовцев, а с Люблинской унии утратили и свою культурную самостоятельность.
Не желая отдавать русские земли русским царям, но проигрывая на поле боя, поляки развернули компанию чёрного пиара против русских и России в Центральной и Западной Европе пользуясь тем, что были там ЕДИНСТВЕННЫМ источником информации о России.
Лучше было в Северной Европе. Здесь имелись прямые связи с Россией и искаженные польским черным пиаром каналы были им не нужны.
Польша, польская культура…. опирались на развитие, мощь и авторитет всей Европейской цивилизации, частью которой была сама Польша, и быстро низвели роль Православия и русского языка на второстепенное положение в Речи Посполитой (не говоря уж о литовском языке и культуре).
Часть русской аристократии приняла католичество и польскую этническую идентичность и влилась в польскую нацию, другая часть русской аристократии перебежала на сторону России и царей и воссоединилась с русскими Северо-Востока.
Сохранившееся в Речи Посполитой остатки Православия и русские священники поддерживали русскость в остающемся русском крестьянстве и русском малороссийском казачестве.
Присоединение Украины, а затем и других западных русских земель к России мало что изменили в жизни западных русских.
Русские крестьяне оставались крепостными у польских панов, Александр I из преклонения перед польской культурой отдал всё образование запада России в руки польской шляхты и интеллигенции которые стали насаждать польскую концепцию русофобского украинства.
Это шло через сеть польских поветовых школ, это шло через полное доминирование поляков в университетах в Вильно и Харькове.
09:44 28.08.2021
3. Западники и славянофилы.
В 1830е-40е годы возникают два интеллектуальных течения русской мысли: западничество и славянофильство.
Славянофилы требовали исключительности места православия в русской мысли и жизни, а также настаивали на исключительности русской крестьянской общины как явления России и её «особого» пути.
Западники подчеркивали важность слома феодальных анахроничных, диких порядков в России, как это было сделано в Европе в 19 веке, и проведение европейского типа реформ в России.
PS. Интересен взгляд современного русского либерала Владимира Пастухова на русское западничество и славянофильство:
По мнению политолога В. Б. Пастухова в идеологии славянофильства и западничества не было ничего специфически русского. Учёный ссылается на британского историка Арнольда Тойнби, писавшего по этому поводу, что в любом отсталом обществе, которому нужно противостоять более сильному в военном и экономическом отношении противнику, возникает два течения: «иродианство» — ратующее за копирование иностранных общественных институтов, и «зелотизм» — призывающее к изоляции ради сохранения традиционного уклада. По мнению Тойнби, ни то, ни другое течение не могут привести общество к успеху, потому что оба они лишены творческого начала.
Также Пастухов отметил, что «Перефразируя Ленина, можно сказать, что существуют „три источника, три составные части“ большевизма: „западничество“ и „славянофильство“, как два основных направления русских интеллектуальных поисков середины XIX века, и православная религиозная традиция, ставшая той „чувственной подкладкой“, которая помогла соединить вместе то, что, казалось бы, соединено быть не может никогда». [3]
Тем не менее славянофилы многое сделали для развития реального этнического русского национализма, но в основных положениях потерпели фиаско:
Русская крестьянская община стала исчезать под напором развития промышленного капитализма в России, православие осталось совершенно несамостоятельным чисто государственным институтом, вспомогательным инструментом официальных властей, лишенным духовной и интеллектуальной самостоятельности. Всю историю 20 века мы видим слабость Православия в Греции, Болгарии, Румынии, Сербии, Грузии, Армении и прочих, а также их готовность заимствовать, сначала из религиозных европейских институтов католичества (например синхронизация части христианских праздников с католическим миром (Греция), а потом заимствования и из светских Европейских институтов (ЕС, Европарламент и прочие…).
Русское западничество стало разочаровываться медленными темпами российской модернизации и впервые в истории России и русских породило элементы ресентимента и русского самоненавистничества. …. также это привело к появлению русского гражданского терроризма и радикализации русских антиофициозных политических партий.
Споры западников и славянофилов хорошо представлены в произведениях великого русского писателя западника Тургенева.
Отцы и дети. 1862
-- Что такое Базаров? -- Аркадий усмехнулся. -- Хотите, дядюшка, я вам скажу, что он собственно такое? -- Сделай одолжение, племянничек. -- Он нигилист.
Я начинаю соглашаться с дядей, -- заметил Аркадий, -- ты решительно дурного мнения о русских. -- Эка важность! Русский человек только тем и хорош, что он сам о себе прескверного мнения.
Дым. 1867.
сойдется десять русских, мгновенно возникает вопрос, -- ….-- вопрос о значении, о будущности России, да в таких общих чертах, от яиц Леды, бездоказательно, безвыходно.
Жуют, жуют они этот несчастный вопрос, словно дети кусок гуммиластика: ни соку, ни толку.
Ну, и конечно, тут же, кстати, достанется и гнилому Западу. Экая притча, подумаешь! Бьет он нас на всех пунктах, этот Запад, -- а гнил!
И хоть бы мы действительно его презирали, -- продолжал Потугин, -- а то ведь это все фраза и ложь. Ругать-то мы его ругаем, а только его мнением и дорожим,
Типичной проблемой русских интеллигентов, как западников, так и славянофилов, был ходульный выспареный ИДЕАЛИЗМ.
Русские интеллигенты так толком и не породили реальный массовый народный русский национализм в России. Для них это было что-то слишком по-европейски рациональное без пресловутой русской «ДУХОВНОСТИ».
Впрочем логика развития социальной жизни русских и России всё же привела к появлению в Думе крупной фракции русских националистов (не путать с монархизмом, православным фундаментализмом и антисемитизмом пресловутых черносотенцев «Русская монархическая партия», «Чёрные сотни», «Союз русского народа», «Союз Михаила Архангела».)
Русские националисты были, в основном, из западных регионов России там где ОСТРО стояли национальные вопросы (польский, еврейский, украинский) и где они были злободневным нервом жизни местного русского населения. В центральных регионах России русский национализм был НЕ АКТУАЛЕН.
Эти первые думские русские националисты так и не смогли ПОЛНОСТЬЮ порвать с имперством и монархизмом почти до самого конца существования РИ, оставались верхушечной Думской партией без массового движения на местах и были полностью, в том числе именно физически, уничтожены большевиками после их прихода к власти в России. Более поздняя попытка создания русского национального сопротивления большевикам (в частности объединения новых советских русских националистов, куда входил близкий Есенину поэт Ганин) также физически было уничтожено большевиками.
Итак в политической борьбе после Февральской революции победили большевики.
Кто были такие большевики? ТИПИЧНЫЕ российские западники взявшие за основу радикальную ветвь европейского марксизма.
Как это уже стало типичным к этому времени для российских западников у большевиков (особенно их основных лидеров) процветала русофобия, ресентимент и русское самоненавистничество. Способствовал этому и инородческий состав высшего руководства большевиков.
> Комплексы неполноценности у русских связанные с историей и современностью. > > > > > 1. Монголо-татарское иго в течение 240 лет, вассалитет северо-восточной Руси у Орды. > > Осознание монгольского периода как способствующего разрыву отношений Руси с Европой (хотя большую роль также сыграли не монголы, а раскол христианства на западное и восточное). > > Тем не менее многие историки отмечают что союз монголов с русскими князьями остановил развитие русских городов и традиций их самоуправления аналогичных европейским (вечевое самоуправление, развитие ремесел, торговли, ремесленных цехов и цехового самоуправления, Магдебургское право в городах и прочее). > > Резко отрицательно оценивал роль монголов в истории русских и Руси Пушкин: > > «Долго Россия оставалась чуждою Европе. Приняв свет христианства от Византии, она не участвовала ни в политических переворотах, ни в умственной деятельности римско-кафолического мира. > > Великая эпоха Возрождения не имела на нее никакого влияния; рыцарство не одушевило предков наших чистыми восторгами, и благодетельное потрясение, произведенное крестовыми походами, не отозвалось в краях оцепеневшего севера... > > России определено было высокое предназначение... Ее необозримые равнины поглотили силу монголов и остановили их нашествие на самом краю Европы; варвары не осмелились оставить у себя в тылу порабощенную Русь и возвратились на степи своего востока. > Образующееся просвещение было спасено растерзанной и издыхающей Россией...1) > > Духовенство, пощаженное удивительной сметливостию татар, одно — в течение двух мрачных столетий — питало бледные искры византийской образованности. В безмолвии монастырей иноки вели свою беспрерывную летопись. Архиереи в посланиях своих беседовали с князьями и боярами, утешая сердца в тяжкие времена искушений и безнадежности. > > Но внутренняя жизнь порабощенного народа не развивалась. > > Татаре не походили на мавров. Они, завоевав Россию, не подарили ей ни алгебры, ни Аристотеля. > > Свержение ига, споры великокняжества с уделами, единовластия с вольностями городов, самодержавия с боярством и завоевания с народной самобытностью не благоприятствовали свободному развитию просвещения. > > Европа наводнена была неимоверным множеством поэм, легенд, сатир, романсов, мистерий и проч., но старинные наши архивы и вивлиофики, кроме летописей, не представляют почти никакой пищи любопытству изыскателей. Несколько сказок и песен, беспрестанно поновляемых изустным преданием, сохранили полуизглаженные черты народности, и > > «Слово о полку Игореве» возвышается уединенным памятником в пустыне нашей древней словесности. > > Но и в эпоху бурь и переломов цари и бояре согласны были в одном: в необходимости сблизить Россию с Европою. Отселе сношения Ивана Васильевича с Англией, переписка Годунова с Данией, условия, поднесенные польскому королевичу аристократией XVII столетия, посольства Алексея Михайловича... Наконец, явился Петр. > > Россия вошла в Европу, как спущенный корабль, при стуке топора и при громе пушек.» > > Ряд русских историков отмечал позитивные результаты части заимствований русских и Руси от Орды. >
> В частности огромные открытые просторы Русской равнины тяжело было защищать от ударов как с Востока так и с Запада. > > Заимствования Руси от Орды в части политко-административной культуры (централизованное государство) и военной культуры позволили Руси сохранится, объединится и создать Российское государство Северо-Восточной Руси.
Закомплексованный, хватит чушь писать.
10:04 28.08.2021
4. Сталин после ВОВ и русские. Совково-еврейская русофобская интеллигенция и усиление её роли в СССР.
После ВОВ Сталин проводит по отношению к русским ЛИЦИМЕРНУЮ национальную политику:
Пресловутый тост за Русский Народ!
А в конце 40х «Ленинградское дело» с репрессиями против русских коммунистов сторонников «русской партии» (отдельной республиканской компартии в РСФСР какие были во всех советских республиках, кроме РСФСР). Расстрелы, ГУЛАГ, снятие с ответственных партийных постов.
Тут же в стык ходульная показательная борьба с «космополитизмом».
В конце 60-х - начале 70х происходит перелом взглядов во влиятельном социальном слое «совково-еврейской русофобской интеллигенции» от поддержки модернизации социализма она переходит к про-западным, антисоветским, антисоциалистическим взглядам.
Русские интеллигенты решительно отмежевавшиеся от русофобского мэйнстрима «совково-еврейской интеллигенции» (Александр Солженицын, Игорь Шафаревич) ТУТ ЖЕ объявляются основной массой совковой интеллигенции «нерукопожатыми антисемитами и черносотенцами»
10:12 28.08.2021
5. Перестройка, развал СССР (вместе с остатком исторической России), возвращение капитализма в Россию и ПОЛНАЯ ДЕМОРАЛИЗАЦИЯ русских как этноса.
Совково-еврейская русофобская интеллигенция с ВОСТОРГОМ встретила «перестройку» Горбачева и решительно его поддержала. Со своей стороны Горбачев сделал совковую интеллигенцию МОНОПОЛИСТАМИ практически ВСЕХ официальных советских СМИ убрав партийный контроль.
То есть Горбачев своими руками превратил совково-еврейскую русофобскую интеллигенцию в МОЩНУЮ политическую и идеологическую силу позднего СССР.
В «благодарность» они дискредитировали Горбачева и стали продвигать радикального прозападного прокапиталистического Ельцина в качестве лидера на замену Горбачеву. Однако одновременно быстро шли процессы национальной дезинтеграции СССР и Ельцин решительно принял неизбежность распада СССР и согласился на власть только в РСФСР.
После победы Ельцина в РСФСР и распада СССР совково-еврейская русофобская интеллигенция продолжала оказывать мощную идеологическо-медийную поддержку Ельцину и курсу на капитализм и прозападную политику.
В лоб не говорили старались использовать эвфемизмы: не капитализм, а «рынок»…. Не частная капиталистическая собственность, а «плюрализм» форм собственности, не разворовывание общенародной собственности, а приватизация для экономической эффективности…. И тому подобное.
Капиталистические реформы привели к невиданному экономическому ПРОВАЛУ и МАССОВОМУ ОБНИЩАНИЮ, РУССКОЙ ДЕМОГРАФИЧЕСКОЙ ЯМЕ ….если первые несколько лет у народа находили поддержку обещания на скорое улучшение, то к 1996 году с этими надеждами было покончено.
В этих условиях российской власти и капиталистам ничего не осталось делать как пойти на МАССОВЫЕ ФАЛЬСИФИКАЦИИ выборов и ОТКРОВЕННЫЕ УГРОЗЫ в адрес коммунистов и Зюганова (что на них подействовало).
Встал пресловутый русский вопрос: КТО ВИНОВАТ?
Ответ был очевиден: ПРОВАЛЬНОЕ идеологическое лидерство совково-еврейской русофобской интеллигенции начиная со времен позднего СССР и НЕКОМПЕТЕНТНОСТЬ её лидеров в вопросах современных взглядов в области политики, идеологии, социологии и экономики, этнологии и так далее.
В ответ совково-еврейская русофобская интеллигенция (монополисты постсоветских СМИ и множество их профессиональных журналистов и публицистов) объявили во всём виноватым САМ РУССКИЙ НАРОД с его «неправильным менталитетом».
Русскому народу трудно ответить совково-еврейской русофобской интеллигенции. У него НЕТ своей русской политической элиты (есть российская номенклатура равнодушная к русским), НЕТ своей русской национальной интеллигенции (если кто-то похожий появляется, то он МГНОВЕННО шельмуется как русский нацист и антисемит причем не только совково-еврейской русофобской интеллигенцией, но и российской властью…. против русских ЕДИНЫЙ РУСОФОБСКИЙ ИДЕОЛОГИЧЕСКИЙ ФРОНТ), у русского народа НЕТ своих массовых СМИ.
В этих условиях часть русского народа ПОКОРНО, под действием превосходящих медийных сил ПРОПАГАНДЫ доступных совоково-еврейской русофобской интеллигенции, ПРИЗНАЛИ СВОЮ ЯКОБЫ ВИНУ за провалы России в 20 и 21 веке……
Вот так и продолжается процветание в России русофобии, русского ресентимента и самоненавистничества, короткий период временного нефтяного процветания на 10−15 лет ОТСРОЧИЛ острые вопросы, но время отсрочки ЗАКОНЧИЛОСЬ…. нефтяного процветания больше НЕТ и возврата не ожидается.
>> Комплексы неполноценности у русских связанные с историей и современностью. >> >> >> >> >> 1. Монголо-татарское иго в течение 240 лет, вассалитет северо-восточной Руси у Орды. >> >> Осознание монгольского периода как способствующего разрыву отношений Руси с Европой (хотя большую роль также сыграли не монголы, а раскол христианства на западное и восточное). >> >> Тем не менее многие историки отмечают что союз монголов с русскими князьями остановил развитие русских городов и традиций их самоуправления аналогичных европейским (вечевое самоуправление, развитие ремесел, торговли, ремесленных цехов и цехового самоуправления, Магдебургское право в городах и прочее). >> >> Резко отрицательно оценивал роль монголов в истории русских и Руси Пушкин: >> >> «Долго Россия оставалась чуждою Европе. Приняв свет христианства от Византии, она не участвовала ни в политических переворотах, ни в умственной деятельности римско-кафолического мира. >> >> Великая эпоха Возрождения не имела на нее никакого влияния; рыцарство не одушевило предков наших чистыми восторгами, и благодетельное потрясение, произведенное крестовыми походами, не отозвалось в краях оцепеневшего севера… >> >> России определено было высокое предназначение… Ее необозримые равнины поглотили силу монголов и остановили их нашествие на самом краю Европы; варвары не осмелились оставить у себя в тылу порабощенную Русь и возвратились на степи своего востока. >> Образующееся просвещение было спасено растерзанной и издыхающей Россией…1) >> >> Духовенство, пощаженное удивительной сметливостию татар, одно — в течение двух мрачных столетий — питало бледные искры византийской образованности. В безмолвии монастырей иноки вели свою беспрерывную летопись. Архиереи в посланиях своих беседовали с князьями и боярами, утешая сердца в тяжкие времена искушений и безнадежности. >> >> Но внутренняя жизнь порабощенного народа не развивалась. >> >> Татаре не походили на мавров. Они, завоевав Россию, не подарили ей ни алгебры, ни Аристотеля. >> >> Свержение ига, споры великокняжества с уделами, единовластия с вольностями городов, самодержавия с боярством и завоевания с народной самобытностью не благоприятствовали свободному развитию просвещения. >> >> Европа наводнена была неимоверным множеством поэм, легенд, сатир, романсов, мистерий и проч., но старинные наши архивы и вивлиофики, кроме летописей, не представляют почти никакой пищи любопытству изыскателей. Несколько сказок и песен, беспрестанно поновляемых изустным преданием, сохранили полуизглаженные черты народности, и >> >> „Слово о полку Игореве“ возвышается уединенным памятником в пустыне нашей древней словесности. >> >> Но и в эпоху бурь и переломов цари и бояре согласны были в одном: в необходимости сблизить Россию с Европою. Отселе сношения Ивана Васильевича с Англией, переписка Годунова с Данией, условия, поднесенные польскому королевичу аристократией XVII столетия, посольства Алексея Михайловича… Наконец, явился Петр. >> >> Россия вошла в Европу, как спущенный корабль, при стуке топора и при громе пушек.»
>> >> Ряд русских историков отмечал позитивные результаты части заимствований русских и Руси от Орды. >>
> >
>> В частности огромные открытые просторы Русской равнины тяжело было защищать от ударов как с Востока так и с Запада. >>
>> Заимствования Руси от Орды в части политко-административной культуры (централизованное государство) и военной культуры позволили Руси сохранится, объединится и создать Российское государство Северо-Восточной Руси.
> > > Закомплексованный, хватит чушь писать.
Так это вроде Пушкин Чаадаеву писал? А насчет закомплексованности это да, не стоит. На западе давно идет отрицание буржуазного мира, пришедшего как отрицание мира Традиции. В эпоху двойного отрицания и победоносно-нигилистического шествия планеты человек поедом ест человека и самого себя.
То, что Россия брыкается (как там у Путина: «за что боролись, на то и напоролись») — это хорошо, хотя страшно что глупо устроено все, вплоть до фантасмогории, отсутствие западной гибкости порождающее сопутствующую ей (фантасмогории) нищету.
10:45 28.08.2021
littlegene (littlegene) писал (а) в ответ на :
> На западе давно идет отрицание буржуазного мира, пришедшего как отрицание мира Традиции.
Нет.
Это НЕДАВНЯ тенденция и доступна она только небольшой части НЕ-МАССОВОЙ интеллигенции Европы… части Запада.
Основная масса европейской интеллигенции продолжает окормляться СТАНДАРТНЫМИ ЛИБЕРАЛЬНЫМИ дискурсами господствующими в университетах.
Финансирование, медийное распространение, массовость…. доступны только для них….
11:38 28.08.2021
И не жаль времени на списывание...
11:50 28.08.2021
Lira (59074) писал (а) в ответ на :
> И не жаль времени на списывание...
Ну моего текста здесь не меньше чем цитат.
12:20 28.08.2021
Нетолерантный (vzk527) писал (а) в ответ на :
> Ну моего текста здесь не меньше чем цитат. >
А должно быть несравнимо больше.
12:34 28.08.2021
Lira (59074) писал (а) в ответ на :
> Нетолерантный (vzk527) писал (а) в ответ на сообщение:
>> Ну моего текста здесь не меньше чем цитат. >>
>А должно быть несравнимо больше.
Кто-то здесь отдаёт приказы о количественном соотношении цитат и оригинального текста?
К тому же дело ведь не только в соотношении КОЛИЧЕСТВА печатных знаков.
>>> Комплексы неполноценности у русских связанные с историей и современностью. >>> >>> >>> >>> >>> 1. Монголо-татарское иго в течение 240 лет, вассалитет северо-восточной Руси у Орды. >>> >>> Осознание монгольского периода как способствующего разрыву отношений Руси с Европой (хотя большую роль также сыграли не монголы, а раскол христианства на западное и восточное). >>> >>> Тем не менее многие историки отмечают что союз монголов с русскими князьями остановил развитие русских городов и традиций их самоуправления аналогичных европейским (вечевое самоуправление, развитие ремесел, торговли, ремесленных цехов и цехового самоуправления, Магдебургское право в городах и прочее). >>> >>> Резко отрицательно оценивал роль монголов в истории русских и Руси Пушкин: >>> >>> «Долго Россия оставалась чуждою Европе. Приняв свет христианства от Византии, она не участвовала ни в политических переворотах, ни в умственной деятельности римско-кафолического мира. >>> >>> Великая эпоха Возрождения не имела на нее никакого влияния; рыцарство не одушевило предков наших чистыми восторгами, и благодетельное потрясение, произведенное крестовыми походами, не отозвалось в краях оцепеневшего севера… >>> >>> России определено было высокое предназначение… Ее необозримые равнины поглотили силу монголов и остановили их нашествие на самом краю Европы; варвары не осмелились оставить у себя в тылу порабощенную Русь и возвратились на степи своего востока. >>> Образующееся просвещение было спасено растерзанной и издыхающей Россией…1) >>> >>> Духовенство, пощаженное удивительной сметливостию татар, одно — в течение двух мрачных столетий — питало бледные искры византийской образованности. В безмолвии монастырей иноки вели свою беспрерывную летопись. Архиереи в посланиях своих беседовали с князьями и боярами, утешая сердца в тяжкие времена искушений и безнадежности. >>> >>> Но внутренняя жизнь порабощенного народа не развивалась. >>> >>> Татаре не походили на мавров. Они, завоевав Россию, не подарили ей ни алгебры, ни Аристотеля. >>> >>> Свержение ига, споры великокняжества с уделами, единовластия с вольностями городов, самодержавия с боярством и завоевания с народной самобытностью не благоприятствовали свободному развитию просвещения. >>> >>> Европа наводнена была неимоверным множеством поэм, легенд, сатир, романсов, мистерий и проч., но старинные наши архивы и вивлиофики, кроме летописей, не представляют почти никакой пищи любопытству изыскателей. Несколько сказок и песен, беспрестанно поновляемых изустным преданием, сохранили полуизглаженные черты народности, и >>> >>> „Слово о полку Игореве“ возвышается уединенным памятником в пустыне нашей древней словесности. >>>
>>> Но и в эпоху бурь и переломов цари и бояре согласны были в одном: в необходимости сблизить Россию с Европою. Отселе сношения Ивана Васильевича с Англией, переписка Годунова с Данией, условия, поднесенные польскому королевичу аристократией XVII столетия, посольства Алексея Михайловича… Наконец, явился Петр. >>> >>> Россия вошла в Европу, как спущенный корабль, при стуке топора и при громе пушек.»
>>> Заимствования Руси от Орды в части политко-административной культуры (централизованное государство) и военной культуры позволили Руси сохранится, объединится и создать Российское государство Северо-Восточной Руси.
>> >> >> Закомплексованный, хватит чушь писать.
>Так это вроде Пушкин Чаадаеву писал?
> А насчет закомплексованности это да, не стоит. На западе давно идет отрицание буржуазного мира, пришедшего как отрицание мира Традиции. В эпоху двойного отрицания и победоносно-нигилистического шествия планеты человек поедом ест человека и самого себя. > > То, что Россия брыкается (как там у Путина: «за что боролись, на то и напоролись») — это хорошо, хотя страшно что глупо устроено все, вплоть до фантасмогории, отсутствие западной гибкости порождающее сопутствующую ей (фантасмогории) нищету.
Мы не будем прогибаться под их мир, пусть они прогибаются под нас.
12:44 28.08.2021
Нетолерантный (vzk527) писал (а) в ответ на :
> Кто-то здесь отдаёт приказы о количественном соотношении цитат и оригинального текста? >
При чем здесь "отдает приказы"? Это обычное требование... Чтобы не обвинили в плагиате, необходимо цитируемый текст заключать в кавычки и тут же приводить ссылку на источник.
12:47 28.08.2021
Z_O_V (Z_O_V) писал (а) в ответ на :
> Мы не будем прогибаться под их мир, пусть они прогибаются под нас. >
Экономически ПРОГИБАЕМСЯ и дальше будем прогибаться.
Вес российской экономики не сопоставим с весом американской и китайской экономик и не нам определять экономические реалии в мире.
В части внешней политики возможность не прогибаться под США была обеспечена усилиями КПСС в СССР в 70 е годы.
