> В совдепии воровство называлось "принести с работы". отличная формулировка....)) > Что касается времён новейших, то нашим людям всё же не повезло.... > В воровстве, как и в любом другом деле, большое значение играет организация. > А с этой проклятой организацией всегда у нашего человека соборно исторически не складывалось.... Не смотря на декларируемый "патриотами" коллективизм. > В конце концов любой коллективизм сводился к тому, что "своя рубашка ближе к телу" и что "дружба дружбой, а табачок врозь" и других пословиц и поговорок на эту тему много придумал мудрый и соборный народ... > Воровство в постсовдеповские времена было хоть и масштабнейшим, но самые сливки с него получили самые организованные- евреи и кавказцы. > Русские и украинцы остались остались с шифером, снятым с коровника и инструментишкой, что был стырен с родного завода.... > А евреи с кавказцами попали в списки Форбс. ))))))))))))))) > Вот такая историческая несправедливость... Или справедливость- смотря с какой стороны посмотреть. > Организованность бьёт численность.)))) > Цезарь с несколькими легионами перебил сотни тыщь галлв и германцев.
> И вот таперича русский человек не любит евреев с кавказцами. Считает себя ими обворованным, смешно, правда?..))))))))))))))) > Нас обскакали в нашем любимом занятии!... > Тут поневоле заделаешься антисемитом...))))))
Правда. Поболтали на работе о грехах.. Некоторые уверены: воровство - самый лёгкий грех. А блуд гораздо хуже воровства. Кто внушает народу табель о рангах грехов? Интересно бы прочесть мнение специалистов по грехам - попов. Но тяжесть воровства как греха растёт с ростом вероятности того, что вора поймают. Видимо поэтому украсть в своей деревне = стать изгоем навсегда, но чем дальше от неё, тем позволительней и доблестней воровство.
09:55 22.04.2012
КИН писал(а) в ответ на :
> Во врут. Замки русские не вешали еще в середине 20 века.
Та врут. Ключ от амбара. Зачем он?.. Орехи колоть?
>> Во врут. Замки русские не вешали еще в середине 20 века.
> > Та врут. > Ключ от амбара. Зачем он?.. Орехи колоть? > >
> > >
Может это ключ от пояса верности галицкой невесты? А на фото по ссылке видно как строили русские до прихода иудо-комуняк, которые научили русских безверию, пошлости, лени, воровству. Ляпота.
>>> Во врут. Замки русские не вешали еще в середине 20 века.
>> >> Та врут. >> Ключ от амбара. Зачем он?.. Орехи колоть? >> >>
>>
>> >>
> > Может это ключ от пояса верности галицкой невесты?
Ф каком месте смеяться?
> А на фото по ссылке видно как строили русские до прихода иудо-комуняк, которые научили русских безверию, пошлости, лени, воровству. Ляпота.
Я тока за, шоб такие как ты, не вылазили из своих деревень. Не, ну а чо, будем вас открывать как то амазонское племя, которое из луков по вертолёту стреляло.
З.Ы. Ты видишь, скока у вас храмов никому не нужных?
22:14 22.04.2012
А никто и не вылазил.
23:17 22.04.2012
КИН писал(а) в ответ на :
> В моем окружении взять чужое - значит быть крысой опущенной
Видите ли, КИН... вы как будто в подтверждение моих слов пишете...))крыса опущенная- это воровское жаргонное выражение..) Кстати, крысой жулики называют тех, кто крадёт у своих.... у своих красть грешно, типа...))) Наши политики во всю испотзуют слова из уголовного жаргона даже на официальных мероприятиях... "мочить", "беспредел" и т.д. Представьте, насколько криминализировано сознание. а популярность так называемого "шансона"- воровских тюремных и лагерных песен?.... охо-хо....
12:16 23.04.2012
Карамзин: «Всякой путешественник был для них как бы священным: встречали его с ласкою, угощали с радостию, провожали с благословением и сдавали друг другу на руки. Хозяин ответствовал народу за безопасность чужеземца, и кто не сумел сберечь гостя от беды или неприятности, тому мстили соседы за сие оскорбление как за собственное. Славянин, выходя из дому, оставлял дверь отворенную и пищу готовую для странника. Купцы, ремесленники охотно посещали Славян, между которыми не было для них ни воров, ни разбойников, но бедному человеку, не имевшему способа хорошо угостить иностранца, позволялось украсть всё нужное для того у соседа богатого: важный долг гостеприимства оправдывал и самое преступление» Соловьёв: «славянин считал дозволенным украсть для угощения странника, потому что этим угощением он возвышал славу целого рода, целого селения, которое потому и снисходительно смотрело на кражу: это было угощение на счёт целого рода» * Мабуть корни отсюда.
> Карамзин: > «Всякой путешественник был для них как бы священным: встречали его с ласкою, угощали с радостию, провожали с благословением и сдавали друг другу на руки. Хозяин ответствовал народу за безопасность чужеземца, и кто не сумел сберечь гостя от беды или неприятности, тому мстили соседы за сие оскорбление как за собственное. Славянин, выходя из дому, оставлял дверь отворенную и пищу готовую для странника. Купцы, ремесленники охотно посещали Славян, между которыми не было для них ни воров, ни разбойников, но бедному человеку, не имевшему способа хорошо угостить иностранца, позволялось украсть всё нужное для того у соседа богатого: важный долг гостеприимства оправдывал и самое преступление» > Соловьёв:
> «славянин считал дозволенным украсть для угощения странника, потому что этим угощением он возвышал славу целого рода, целого селения, которое потому и снисходительно смотрело на кражу: это было угощение на счёт целого рода» > * > Мабуть корни отсюда.
Вероятно из пустыни Сахара бедуины занесли.
14:52 23.04.2012
chаrlі24 писал(а) в ответ на :
> В совдепии воровство называлось "принести с работы". отличная формулировка....))
?#
21:56 28.05.2012
Как офигителен всё-таки Чехов..... Классик! Актуален всегда...
Во всем городе я не знал ни одного честного человека. Мой отец брал взятки и воображал, что это дают ему из уважения к его душевным качествам; гимназисты, чтобы переходить из класса в класс, поступали на хлеба к своим учителям, и эти брали с них большие деньги; жена воинского начальника во время набора брала с рекрутов и даже позволяла угощать себя и раз в церкви никак не могла подняться с колен, так как была пьяна; во время набора брали и врачи, а городовой врач и ветеринар обложили налогом мясные лавки и трактиры; в уездном училище торговали свидетельствами, дававшими льготу по третьему разряду; благочинные брали с подчиненных причтов и церковных старост; в городской, мещанской, во врачебной и во всех прочих управах каждому просителю кричали вослед: "Благодарить надо!" - и проситель возвращался, чтобы дать 30-40 копеек.
22:23 28.05.2012
Оттуда же....
Ребята уважали меня и относились ко мне с почтением; им, очевидное нравилось, что я не пью, не курю и веду тихую, степенную жизнь. Их только неприятно шокировало, что .я не участвую в краже олифы и вместе с ними не хожу к заказчикам просить на чай. Кража хозяйской олифы и краски была у маляров в обычае и не считалась кражей, и замечательно, что даже такой справедливый человек, как Редька, уходя с работы, всякий раз уносил с собою немножко белил и олифы.
ну как можно бороться с коррупцией при таких "традициях"?)))
22:34 28.05.2012
А теперь объясните мне, недалёкому.... Для чего?... Для чего пережили две революции, две мировые войны, голод, разруху, репрессии, убожество... Для чего расщепили атом. запустили орбитальную станцию, научили аборигенов читать, писать, опускать бюллетени с "птичками" в дырочку...? Нафига всё это? Нафига заморили и уничтожили множество своего народа?... Маляры как воровали сто лет назад краску с олифою, так и воруют нынче! Ветеринары как обкладывали мясные лавки данью, так и обкладывают! Как будто и не было всех этих лет. О каких реформах.... о какой борьбе с коррупцией может идти речь?))))))))) Сами себе голову морочим...) Себя ведь не переделаешь...))) Вот это как раз то, что называется "национальным укладом" и традиционализмом..)
> Для чего?... > Для чего пережили две революции, две мировые войны, голод, разруху, репрессии, убожество... Для чего расщепили атом. запустили орбитальную станцию, научили аборигенов читать, писать, опускать бюллетени с "птичками" в дырочку...? > Нафига всё это? Нафига заморили и уничтожили множество своего народа?... > Маляры как воровали сто лет назад краску с олифою, так и воруют нынче! > Ветеринары как обкладывали мясные лавки данью, так и обкладывают! > Как будто и не было всех этих лет. > О каких реформах.... о какой борьбе с коррупцией может идти речь?)))))))))
> Сами себе голову морочим...) > Себя ведь не переделаешь...))) > Вот это как раз то, что называется "национальным укладом" и традиционализмом..)
Подмена тезиса. Старый добрый демагогический прием.
Претензии не к вам. Вы просто цитируете чужую пропаганду, ИМХО.
22:55 28.05.2012
EasyRider писал(а) в ответ на :
> Подмена тезиса. Старый добрый демагогический прием. > > Претензии не к вам. Вы просто цитируете чужую пропаганду, ИМХО.
Обоснуйте... какой тезис подменён? на что подменён?... Пока что голословное утверждение... проще говоря- флуд..))
>> Подмена тезиса. Старый добрый демагогический прием.
>> >> Претензии не к вам. Вы просто цитируете чужую пропаганду, ИМХО.
>Обоснуйте... какой тезис подменён? на что подменён?... > Пока что голословное утверждение... проще говоря- флуд..))
Ранее много на десять лет назад коррупцией называли проникновение оргпреступности в госаппарат на выборные должности и не только.
Сращивание мафии и государства.
Сейчас европейско-американская пропаганда предлагает называть коррупцией взятку.
Абсолютно разные вещи. Просто смешно, ИМХО. Особенно, учитывая, что крупнейшими взяткодателями являются американские и европейские концерны, если верить газетам.
Видимо поэтому украсть в своей деревне = стать изгоем навсегда, но чем дальше от неё, тем позволительней и доблестней воровство.
Орехи колоть?
