>
> ventlon (7461428379) писал(а) в ответ на сообщение:
>Ошо:
>     Вера слепа. Она не имеет для себя рационального доказательства. Она основывается на вашей психологической потребности, она не имеет объективного доказательства. Вы хотите верить, поскольку без веры вы чувствуете себя пустыми, просто деревяшкой, плывущей неведомо куда.
>
>         Вера – это слепота. Все верования – слепота. Доверие – это совершенно другое.
>
>         Если вы верите, нет нужды в эксперименте. Поэтому всякий, кто не хочет рисковать ничем, у кого нет разума для поиска – любая посредственность, – обязан верить. Верят только посредственности. Чем больше их глупость, тем больше их вера. Чем больше их посредственность, тем сильнее их фанатизм.
>
>         Верьте, и вы никогда не найдёте, а всё, что вы найдёте, будет не чем иным, как проекцией вашей собственной веры, – оно не будет истиной.
>
>         А сомневаться – одна из самых драгоценных вещей в жизни, поскольку, если вы не сомневаетесь, вы не открываете.
>
>         Вы должны заострить силу своего сомнения так, чтобы отсекать весь вздор и ставить такие вопросы, на которые ни у кого нет ответа. Только ваш собственный вопрос поможет вам прийти к осознанию ответов,
>
>         Не позволяйте умирать своему сомнению. Это самое драгоценное, что у вас есть, поскольку когда-нибудь сомнение поможет вам открыть истину.
>
>         Всё, что достигла наука за триста лет, всё это – благодаря сомнению. А за десять тысяч лет религия не достигла ничего – из-за веры.
>
>         Вы можете видеть, всякий, у кого есть глаза, может видеть, сколь многого достигла наука, несмотря на все препятствия со стороны религиозных людей. В чём была основная сила науки? В сомнении.
>
>         Сомневайтесь, всё время сомневайтесь, пока не дойдёте до точки, где больше не сможете сомневаться. А вы не сможете больше сомневаться только в том случае, если узнаете что-то сами. Тогда не будет вопроса о сомнении, не будет способа для сомнения.
>
>         Сомневайтесь, сомневайтесь во всём, ведь сомнение – очистительный процесс. Оно удаляет из вашего ума весь хлам. Оно снова делает вас невинными, снова делает вас ребёнком, которого раньше уничтожили родители, священники, политики, педагоги. Вы снова должны открыть этого ребёнка. Начинать нужно с этой позиции.
>

>
> ventlon (7461428379) писал(а) в ответ на сообщение:
>..............
>
> А вы читали хотя бы два одинаковых биографических очерка об одном и том же человеке.
> Помню, какое впечатление на меня, в свое время, произвела автобиографическая книга маршала Жукова, "Воспоминания и размышления". И как разнятся его сегодняшние биографические описания с тем, что я прочитал там.
> И это все о нем.
> А, вам не приходило в голову, что события земной жизни Христа, воспринимались разными людьми по разному?
> Более того, двое из Евангелистов, корме Иоанна и Матфея, небыли прямыми свидетелями, и описывали эти события под впечатлением общения с апостолами, учениками Христа. Например, Лука был врач и сподвижник апостола Павла, Марк был учеником апостола Петра, Иоанн же писал свое Евангелие, предположительно, в 90 летнем возрасте, практически через 70 лет после описываемых им событий.
> Не мудрено, что в разных Евангелиях есть некоторые разночтения.
> Да и позднейшие ошибки переписчиков, так же могли несколько исказить истинную картину событий.
>

>
> ventlon (7461428379) писал(а) в ответ на сообщение:
>.............
> Христиане это те, кто признает Христа одной из ипостасий Бога единого.
> Христиане верят не в учение, а в Бога, Христа.
> Учение, да, можно воспринимать по разному, как и любое другое учение, например, учение о квантовой физике, насчитывает около двадцати различных интерпретаций, то есть, пониманий.
> Это нормально, еще раз повторю слова апостола.
> "Ибо надлежит быть и разномыслиям между вами, дабы открылись между вами искусные". [1 Кор.11:19]
>

>
> ventlon (7461428379) писал(а) в ответ на сообщение:
>..............

>> Другие считают по другому.

>
> ventlon (7461428379) писал(а) в ответ на сообщение:
>..............
> Мнить себя экспертом и единолично определять границы, это гордыня, и суета, сует!
>
> Картину раз высматривал сапожник
> И в обуви ошибку указал;
> Взяв тотчас кисть, исправился художник.
> Вот, подбочась, сапожник продолжал:
> "Мне кажется, лицо немного криво...
> А эта грудь не слишком ли нага?"....
> Тут Апеллес прервал нетерпеливо;
> "Суди, дружок, не свыше сапога!"
>
> Есть у меня приятель на примете:
> Не ведаю, в каком бы он предмете
> Был знатоком, хоть строг он на словах,

>