Терроризм является крайней формой проявления политического экстремизма . Терроризм принято считать «стратегией слабых». В основе определения террора обычно лежит представление «о допустимости применения насилия (в т.ч. вооруженного) для достижения конкретных политических целей. Некоторые исследователи предлагают различать «террор» - насилие сильных над слабыми (государства над оппозицией) и «терроризм» - насилие и устрашение слабыми (оппозицией) слабых (государства).
По официальным данным ВЧК в 1918 г. были расстреляны 827 священнослужителей, в 1919 г. - 19 и 69 были посажены в тюрьму. Специальная комиссия Московской патриархии после нескольких лет работы пришла к заключению, что в 1918 - 1919 гг. «за защиту церкви и веры» были репрессированы 11 тыс. как священноцерковнослужителей, так и мирян, из них расстреляны или убиты 9 тыс. В 1918 г. были убиты, в том числе расстреляны, 3 тыс. священнослужителей и 1500 репрессированы, а в 1919 г. - 1 тыс. убиты и 800 репрессированы .
На Урале массовая волна репрессий по отношению к духовенству прокатилась в 1918 г. По данным церковных епархиальных советов, в Оренбургской епархии пострадало более 60 священников, из которых 15 убили. В пределах Екатеринбургской епархии с 10 июня по 17 октября 1918 г. расстреляли, зарубили, утопили 47 служителей культа, из них 3 протоиерея, 33 священника, 7 дьяконов, 1 псаломщика, 1 просфирня и 2 монашествующих . По сообщениям Екатеринбургского епархиального совета, в это же время тюремному заключению подверглись 25 священников, скрывались от преследований около 50 .
Наибольшее количество жертв большевистского гонения на церковь приходится на Пермскую епархию. В колчаковских газетах первоначально писали, что всего расстрелянно 34 священнослужителя, затем назвали другую цифру - 100 и, наконец 123, что составило около 3% всех лиц духовного звания Пермской епархии. Среди них: 3 епископа, 19 протоиереев, 44 священник, 6 дьяконов, 4 псаломщика, 44 монашествующих .
Если в начале 1918 г. меры представителей Советской власти по отношению к враждебно настроенному духовенству ограничивались устным обличением «черных воронов» на массовых митингах, предупреждениями или денежными штрафами, то с апреля - мая 1918 г. они все более ужесточались.
------------- Сообщение было проверено модератором. Нарушений не зафиксировано.
14:15 24.04.2016
Злодеяния против церкви
Циничное осквернение храмов и священных предметов богослужения. В Екатеринодаре и многих станицах Кубанской области во время двукратной оккупации их большевиками в первой половине 1918-го и в октябре того же года, красные разграбили большую часть церквей, монастыри, архиерейские дома, ризницы и духовные семинарии. Расхитили имущество, начиная с запасов продовольствия и кончая церковными облачениями, перешивавшимися на платье, женские юбки и попоны на лошадей; драгоценные предметы церковной утвари. После отступления красноармейцев, возвращавшийся причт и прихожане находили в храмах разбросанные иконы и церковные книги, разбитые лампады, истоптанные свечи, изломанные и сваленные в кучи кресты и евангелия, выбитые ногами иконы в нижних ярусах иконостасов. Екатеринодар. В церкви Епархиального училища красные издевались над иконами, в Духовном училище на образе Св. Николая были вырезаны глаза и сам образ выброшен в навозную кучу. Ст. Прочноокопская. Царские врата изрублены, завесы с них сорваны, в алтарях с престолов и жертвенников сняты священные одежды, изломаны ковчег, венцы, рассыпаны святые дары, изрезаны плащаницы, антиминсы, похищены дароносицы, наперсные кресты и другие ценные предметы. Ст. Новокорсунская. Красноармейцы въезжали в церкви на лошадях, в шапках, с папиросами во рту; в станицах Батуринской, Кирпильской врывались в храмы с руганью, взламывали замки, похищали деньги и церковные ценности. Ст. Лабинская. Похищенной из церквей парчой красные всадники покрывали седла; целый конный отряд Ковалева сидел на парчовых седлах. Ст. Сенгилеевская. По словам местного священника – его на кобылице в церкви, надев облачение, водили вокруг амвона, поливая из ведра водой. В церкви устроили гульбище и разврат, сгоняя туда днем и ночью женщин. Ст. Барсуковская. Священник Григорий Златорунский, 40 лет, убит весной 1918 г. красноармейцами за то, что служил молебен по просьбе казаков об избавлении от красных. Ст. Попутная. Протоиерей Павел Васильевич Иванов, 60 лет, прослужил в станице 36 лет, заколот в 1918 г. за то, что в проповедях указывал – красные ведут Россию к гибели. Ст. Вознесенская. Священник Троицкой церкви Алексей Ивлев, 60 с лишним лет, убит в 1918 г. за то, что казак и когда-то служил в Гвардии. Стрелял из пулемета большевик Сахно, красноармеец по прозвищу Дурнопьян разбил прикладом упавшему пастырю висок. Тело не зарыли, три дня оно лежало на поле у дороги, собаки выгрызли уже бок, когда по настоянию вознесенских казачек большевики бросили тело убитого в общую могилу. На казни священника большевики говорили: «Ты нам глаза конским хвостом замазывал, теперь мы прозрели… не надо нам попов». О. Алексей молча стоял перед палачами и только перекрестился, когда на него навели пулемет. Перед тем, как зарыть тело священника, конный большевик пробовал истоптать его конскими копытами, но конь не шел на труп или же перепрыгивал его. Ст. Владимирская. Священник Александр Подольский, 50 лет, окончивший университет, зверски убит за то, что служил молебен по выступлению своих прихожан-казаков против красных. Перед тем, как убить, его долго водили по станице, глумились и били, потом вывели за село, изрубили и бросили на свалочных местах, запретив хоронить. Прихожанин, желая оградить тело покойного от растерзания собаками, ночью пришел и стал его закапывать; замечен пьяными красноармейцами, изрублен и брошен там же. Ст. Удобная. Священник Федор Березовский, более 50 лет, убит в 1918 г. красноармейцами за то, что отзывался неодобрительно о большевиках; тело его запретили погр##### Ст. Усть-Лабинская. Священник Михаил Лисицын, около 50 лет, убит 22 февраля 1918 г. Красные в течение трех дней, накинув ему на шею петлю, водили по станице и били, так что под конец он уже сам молил поскорее с ним покончить. На его теле оказалось более 10 ран, голова изрублена в куски; жене пришлось заплатить 600 рублей, чтобы ей разрешили его похоронить. Ст. Должанская. Священник Иоанн Краснов, 40 лет, убит в 1918 г. за служение молебна перед выступлением прихожан против большевиков. Ст. Новощербиновская. Священник Алексей М. (фамилия в документах разнится), 50 лет, убит в 1918 г. за осуждение красноармейцев в том, что они ведут Россию к гибели, и за служение молебна перед выступлением казаков-прихожан. Ст. Георгие-Афипская. Священник Александр Флегинский, 50 с лишним лет, избит красными, с бесконечным глумлением выведен за станицу и изрублен в куски; останки его найдены много времени спустя. Ст. Незамаевская. Священник Иоанн Пригоровский, 40 лет, в великую субботу 1918 г. избит в храме, затем выведен на площадь, красноармейцы выкололи ему глаза, отрезали уши и нос, размозжили голову; окровавленного вытащили за станицу и убили, запретив хоронить. Ст. Пластуновская. Священник Георгий Бойко мученически убит, на горле обнаружена ужасная рана – очевидно, горло было разорвано. Ст. Кореновская. Священник Назаренко убит в 1918 г. Храмовый алтарь обращен в отхожее место, при этом использовались священные сосуды. Ст. Поповичевская. Священники Николай Соболев и Василий Ключанский убиты в 1918 г.
14:19 24.04.2016
andkx (A4417880) писал(а) в ответ на :
> > > Свид, отвяньте. Ну верят люди и почитают Патриарха (я нет) но это их выбор. В России вообще то свобода совести и никто никого не заставляет.
Сам отвянь.Нет никакой свободы совести.Московская церковь призывает убивать .Самое смешное наблюдать как истинные комсомольцы атеисты заделались в верующих.Российская пьянь грабя,насилуя,разрушая на украинской земле,все свои преступления вершит во имя веры при этом подчеркивая что Православной.А когда это воинство открывало Библию?Дело не в вере и церкви ,дело в том для чего и в каких целях ее используют.
------------- Сообщение было проверено модератором. Нарушений не зафиксировано.
14:20 24.04.2016
что то вы крутите, то за попов, то против, вы уж определитесь, как нибудь.....
> > andkx (A4417880) писал(а) в ответ на сообщение:
>>
>> >> Свид, отвяньте. Ну верят люди и почитают Патриарха (я нет) но это их выбор. В России вообще то свобода совести и никто никого не заставляет.
> > Сам отвянь.Нет никакой свободы совести.Московская церковь призывает убивать .Самое смешное наблюдать как истинные комсомольцы атеисты заделались в верующих.Российская пьянь грабя,насилуя,разрушая на украинской земле,все свои преступления вершит во имя веры при этом подчеркивая что Православной.А когда это воинство открывало Библию?Дело не в вере и церкви ,дело в том для чего и в каких целях ее используют.
А умный человек он разберется. Вон боевики накануне Вербного воскресенья церковь разбомбили. В ДНР. Рыло свое и показали упырьское.
14:23 24.04.2016
Свідомий (Свидомый) писал(а) в ответ на :
> А я классиков читаю.На и ты почитай.
Я имел в виду не "классиков" пишущих твои методички, а настоящих!
"Добрый день уважаемые пикабушники!
Думаю, многие из вас уже не раз встречались с украинскими постами обвинительного характера, ''раскрывающие всю суть подлой русской душонки'', oсновой таких постов являются, как правило, высказывания великих русских писателей.
Этот пост создан как ответ на этот , где рассказывается, как пикабушница из Днепропетровска получила на работе листок явно антироссийского характера.
Похоже тексты уже были в группе Типчного Киева и Евромайдана, поэтому я очень надеюсь, что после этого поста вам будет что показать лгунам, печатающим подобную ересь. Внизу представлены цитаты из вышеупомянутого поста и их опровержения
Проверенны труды Алексея Николаевича и Алексея Константиновича Никогда ничего подобного оба писателя не говорили и не писали. Полные собрания сочинений обоих:
3. Федор Достоевский: "Народ, который блуждает по Европе и ищет, что можно разрушить, уничтожить только ради развлечения".
Вырвано из контекста. Достоевский критично размышляет о европейском взгляде на русских. Эта фраза о том, как нас видят европейцы, а не сам Достоевский Дневник писателя. 1876 год:
4. Михаил Булгаков: "Не народ, а скотина, хам, дикая орда, душегубов и злодеев."
Никогда и ничего подобного Булгаков не говорил и не писал. Полное собрание сочинений:
5. Максим Горький: "Наиважнейшею приметою удачи русского народа есть его садистская жестокость".
Никогда и ничего подобного Горький не говорил и не писал. Проверь в поиске по ссылкам ниже! Полное собрание сочинений:
6. Иван Аксаков: "Ох как тяжко жить в России, в этом смердючем центре физического и морального разврата, подлости вранья и злодейства".
7. Фраза вырвана из контекста и модифицирована. Аксаков сокрушается по поводу неудач России в Крымской войне и винит в этом взяточничество. Обратите внимание на - физического и морального разврата - никакой русский, да еще во времена Аксакова так не скажет. Русский язык для сочинителя этой фразы не родной, ниже мы еще с этим столкнемся Проверь в поиске по ссылкам ниже! Письма к родным. (1849-1856)
Вот весь абзац, где становится ясно, что осуждает автор действительно '' административные махинации '', а не русский народ.
''Здесь в Бендерах главный начальник комендант крепости генерал-лейтенант Ольшевский, человек добрейший, толстейший, русский человек в полном смысле, т.е. представляющий в себе соединение мужества, добродушия, радушия, простоты, смирения с тем, что составляет необходимую принадлежность всякого русского человека действующего, не в крестьянской общине живущего. -- Ах, как тяжело, как невыносимо тяжело порою жить в России, в этой вонючей среде грязи, пошлости, лжи, обманов, злоупотреблений, добрых малых мерзавцев, хлебосолов-взяточников, гостеприимных плутов -- отцов и благодетелей взяточников! Не по поводу Ольшевского написал я эти строки, я его не знаю, но в моем воображении предстал весь образ управления, всей махинации административной. ''
8. Иван Шмелев: "Народ, что ненавидит волю, обожает рабство, любит цепи на своих руках и ногах, грязный физически и морально…готовый в любой момент угнетать все и вся".
Никогда и ничего подобного Шмелев не говорил и не писал. Обратите внимание опять, как и в случае с Аксаковым используется то же словосочетание - физического и морального - никакой русский, да еще во времена Шмелева так не говорил. Русский язык для сочинителя этой фразы не родной. Проверь в поиске по ссылкам ниже! Полное собрание сочинений:
9. Александр Пушкин: "Народ равнодушный до наименьшей обязанности, до наименьшей справедливости, до наименьшей правды, народ, что не признает человеческое достоинство, что целиком не признает ни свободного человека, ни свободной мысли".
Никогда и ничего подобного Пушкин не говорил и не писал. Цитата якобы принадлежащая Пушкину содержит семантические ошибки. Что может означать только одно - русский язык для сочинителя этой фразы не родной. Полное собрание сочинений:
10. Николай I.: ''В России две беды — дураки и дороги ''
Это высказывание кому только не приписывали - Гоголю, Карамзину, Радищеву, Вяземскому, Салтыкову-Щедрину, Пушкину и наконец Николаю I. Никаких документов, подтверждающих правдивость хоть одной из версий, нет, так например про Николая говорят, что он якобы эту фразу в сердцах сказал, но более слабого аргумента придумать просто нельзя. ( Лично мое мнение: если вдуматься, высказывание не такое уж и плохое - иметь только 2 проблемы на все государство )
И напоследок, раз уж русофобы так любят высказывания великих людей, то вот :
''Oни будут заискивать перед европейскими государствами, будут клеветать на Россию, сплетничать на нее и интриговать против нее. О,я не говорю про отдельные лица: будут такие, которые поймут, что значила,значит и будет значить Россия для них всегда. Они поймут всё величие и всю святость дела России и великой идеи, знамя которой поставит она в человечестве. Но люди эти, особенно вначале, явятся в таком жалком меньшинстве, что будут подвергаться насмешкам, ненависти и даже политическому гонению. Особенно приятно будет для освобожденных славян высказывать и трубить на весь свет, что они племена образованные, способные к самой высшей европейской культуре, тогда как Россия - страна варварская, мрачный северный колосс, даже не чистой славянской крови, гонитель и ненавистник европейской цивилизации. У них, конечно, явятся, с самого начала, конституционное управление, парламенты, ответственные министры, ораторы, речи. Их будет это чрезвычайно утешать и восхищать..'' (http://az.lib.ru/d/dostoewskij_f_m/text _0500.shtml Дневник писателя. Сентябрь - ноябрь 1877 года )
Очень эти слова что-то напоминает, не правда ли?
Hадеюсь, что мой пост помог обычным людям избежать заблуждений, а русофобам немного пересмотреть свои взгляды.
P.S. Спасибо большое сайту zapravdu.ru , где и была взята бOльшая часть материала. Все ссылки и факты проверены мной лично, я ручаюсь за полною достоверность материала "
Ты исчо забыл переврать старину Бисмарка, который "сказал", что "Договор с Россией не стоит той бумаги на которой написан"
Исходник: Не надейтесь, что единожды воспользовавшись слабостью России, вы будете получать дивиденды вечно. Русские всегда приходят за своими деньгами. И когда они придут — не надейтесь на подписанные вами иезуитские соглашения, якобы вас опрадывающие. Они не стоят той бумаги, на которой написаны. Поэтому с русскими стоит или играть честно, или вообще не играть.
> > Сообщение проходит проверку модератором. > Сообщил о нарушении: Shnaps > andkx (A4417880) писал(а) в ответ на сообщение:
>> >>
>> Свид, отвяньте. Ну верят люди и почитают Патриарха (я нет) но это их выбор. В России вообще то свобода совести и никто никого не заставляет.
> > Сам отвянь.Нет никакой свободы совести.Московская церковь призывает убивать .Самое смешное наблюдать как истинные комсомольцы атеисты заделались в верующих.Российская пьянь грабя,насилуя,разрушая на украинской земле,все свои преступления вершит во имя веры при этом подчеркивая что Православной.А когда это воинство открывало Библию?Дело не в вере и церкви ,дело в том для чего и в каких целях ее используют. >
Глава «Киевского патриархата» Филарет призвал убивать жителей Донбасса: «Это не грех» Корень зла находится в тех людях, которые живут в Донбассе и тех, которые находятся в Москве. Такое мнение высказал глава непризнанной Украинской Православной Церкви Киевского Патриархата Филарет во время воскресной проповеди 22 марта.
> > Свідомий (Свидомый) писал(а) в ответ на сообщение:
>> А я классиков читаю.На и ты почитай.
>Я имел в виду не "классиков" пишущих твои методички, а настоящих! > > "Добрый день уважаемые пикабушники! > > Думаю, многие из вас уже не раз встречались с украинскими постами обвинительного характера, ''раскрывающие всю суть подлой русской душонки'', oсновой таких постов являются, как правило, высказывания великих русских писателей. > > Этот пост создан как ответ на этот , где рассказывается, как пикабушница из Днепропетровска получила на работе листок явно антироссийского характера. > > Похоже тексты уже были в группе Типчного Киева и Евромайдана, поэтому я очень надеюсь, что после этого поста вам будет что показать лгунам, печатающим подобную ересь. Внизу представлены цитаты из вышеупомянутого поста и их опровержения > > 2.Алексей Толстой: "Московия — русь тайги, монгольская, дикая, звериная". > > Проверенны труды Алексея Николаевича и Алексея Константиновича Никогда ничего подобного оба писателя не говорили и не писали. > Полные собрания сочинений обоих: > > > > > 3. Федор Достоевский: "Народ, который блуждает по Европе и ищет, что можно разрушить, уничтожить только ради развлечения". > > Вырвано из контекста. Достоевский критично размышляет о европейском взгляде на русских. Эта фраза о том, как нас видят европейцы, а не сам Достоевский > Дневник писателя. 1876 год: > > > 4. Михаил Булгаков: "Не народ, а скотина, хам, дикая орда, душегубов и злодеев." > > Никогда и ничего подобного Булгаков не говорил и не писал. > Полное собрание сочинений: > > > 5. Максим Горький: "Наиважнейшею приметою удачи русского народа есть его садистская жестокость". > > Никогда и ничего подобного Горький не говорил и не писал. > Проверь в поиске по ссылкам ниже! > Полное собрание сочинений: > > > 6. Иван Аксаков: "Ох как тяжко жить в России, в этом смердючем центре физического и морального разврата, подлости вранья и злодейства". > > 7. Фраза вырвана из контекста и модифицирована. Аксаков сокрушается по поводу неудач России в Крымской войне и винит в этом взяточничество. > Обратите внимание на - физического и морального разврата - никакой русский, да еще во времена Аксакова так не скажет. Русский язык для сочинителя этой фразы не родной, ниже мы еще с этим столкнемся > Проверь в поиске по ссылкам ниже! > Письма к родным. (1849-1856) > > > Вот весь абзац, где становится ясно, что осуждает автор действительно '' административные махинации '', а не русский народ. > > ''Здесь в Бендерах главный начальник комендант крепости генерал-лейтенант Ольшевский, человек добрейший, толстейший, русский человек в полном смысле, т.е. представляющий в себе соединение мужества, добродушия, радушия, простоты, смирения с тем, что составляет необходимую принадлежность всякого русского человека действующего, не в крестьянской общине живущего. -- Ах, как тяжело, как невыносимо тяжело порою жить в России, в этой вонючей среде грязи, пошлости, лжи, обманов, злоупотреблений, добрых малых мерзавцев, хлебосолов-взяточников, гостеприимных плутов -- отцов и благодетелей взяточников! Не по поводу Ольшевского написал я эти строки, я его не знаю, но в моем воображении предстал весь образ управления, всей махинации административной. '' > > > 8. Иван Шмелев: "Народ, что ненавидит волю, обожает рабство, любит цепи на своих руках и ногах, грязный физически и морально…готовый в любой момент угнетать все и вся". > > Никогда и ничего подобного Шмелев не говорил и не писал. > Обратите внимание опять, как и в случае с Аксаковым используется то же словосочетание - физического и морального - никакой русский, да еще во времена Шмелева так не говорил. Русский язык для сочинителя этой фразы не родной. > Проверь в поиске по ссылкам ниже! > Полное собрание сочинений: > > > 9. Александр Пушкин: "Народ равнодушный до наименьшей обязанности, до наименьшей справедливости, до наименьшей правды, народ, что не признает человеческое достоинство, что целиком не признает ни свободного человека, ни свободной мысли". > > Никогда и ничего подобного Пушкин не говорил и не писал. > Цитата якобы принадлежащая Пушкину содержит семантические ошибки. Что может означать только одно - русский язык для сочинителя этой фразы не родной. > Полное собрание сочинений: > > > > > 10. Николай I.: ''В России две беды — дураки и дороги '' > > Это высказывание кому только не приписывали - Гоголю, Карамзину, Радищеву, Вяземскому, Салтыкову-Щедрину, Пушкину и наконец Николаю I. Никаких документов, подтверждающих правдивость хоть одной из версий, нет, так например про Николая говорят, что он якобы эту фразу в сердцах сказал, но более слабого аргумента придумать просто нельзя. ( Лично мое мнение: если вдуматься, высказывание не такое уж и плохое - иметь только 2 проблемы на все государство ) > > И напоследок, раз уж русофобы так любят высказывания великих людей, то вот : > ''Oни будут заискивать перед европейскими государствами, будут клеветать на Россию, сплетничать на нее и интриговать против нее. О,я не говорю про отдельные лица: будут такие, которые поймут, что значила,значит и будет значить Россия для них всегда. Они поймут всё величие и всю > святость дела России и великой идеи, знамя которой поставит она в > человечестве. Но люди эти, особенно вначале, явятся в таком жалком > меньшинстве, что будут подвергаться насмешкам, ненависти и даже > политическому гонению. Особенно приятно будет для освобожденных славян > высказывать и трубить на весь свет, что они племена образованные, способные > к самой высшей европейской культуре, тогда как Россия - страна варварская, > мрачный северный колосс, даже не чистой славянской крови, гонитель и > ненавистник европейской цивилизации. У них, конечно, явятся, с самого > начала, конституционное управление, парламенты, ответственные министры, > ораторы, речи. Их будет это чрезвычайно утешать и восхищать..'' > (http://az.lib.ru/d/dostoewskij_f_m/text _0500.shtml Дневник писателя. Сентябрь - ноябрь 1877 года ) > > Очень эти слова что-то напоминает, не правда ли? > > Hадеюсь, что мой пост помог обычным людям избежать заблуждений, а русофобам немного пересмотреть свои взгляды. > > > P.S. Спасибо большое сайту zapravdu.ru , где и была взята бOльшая часть материала. Все ссылки и факты проверены мной лично, я ручаюсь за полною достоверность материала " > > >
> Ты исчо забыл переврать старину Бисмарка, который "сказал", что "Договор с Россией не стоит той бумаги на которой написан" > > Исходник: Не надейтесь, что единожды воспользовавшись слабостью России, вы будете получать дивиденды вечно. Русские всегда приходят за своими деньгами. И когда они придут — не надейтесь на подписанные вами иезуитские соглашения, якобы вас опрадывающие. Они не стоят той бумаги, на которой написаны. Поэтому с русскими стоит или играть честно, или вообще не играть.
Так вот сам открой и внимательно почитай.Главное ударение сделай на слове внимательно и прочитай.
16:04 24.04.2016
Так.А где там те московиты которые вечно тошнят о стукачестве?
16:07 24.04.2016
Свідомий (Свидомый) писал(а) в ответ на :
> .А когда это воинство открывало Библию?Дело не в вере и церкви ,дело в том для чего и в каких целях ее используют.
Начнём с твоей истории, свидомый бендеровец. Любого нормального человека потрясают факты ужасных зверств националистических бандитов, которые они учиняли над многими православными священниками и епископами, не желавшими уходить в раскол из Русской Православной Церкви, которые спасали людей от нацистов. О таком даже не хочется говорить. Даже эсэсовцы часто бледнели от их преступлений. Так, националисты выдали немцам киевского архимандрита Александра (Вишнякова), за то, что он спасал несчастных еврейских детей от смерти, спрятав их от немцев. Затем они... распяли его на кресте в Бабьем Яру и подожгли... Ныне он причислен Церковью к лику святых. Причем, отметим, замучили его именно националисты, а не эсэсовцы.
Украинские неофашисты, поклонники Бандеры и Шухевича ныне пытаются доказывать, что рассказы о зверствах ОУН УПА - выдумка #####ей «коммунистов», некий всемирный «заговор против украинского народа для его порабощения». Однако страшилки нео-бандеровцев беспочвенны. Факты о зверствах националистов приводит и множество людей, не особенно симпатизирующих России, или левым политическим идеям. Так, страшные свидетельства в своей фундаментальной книге о зверствах украинских националистов «Горькая правда» приводит канадский историк Виктор Полищук, в свое время даже побывавший в ссылке в послевоенном СССР:
«Свидетельница Т. Р. из Польши: Село Осьмиговичи, 11.07.1943 г., во время службы Божьей напали бандеровцы, поубивали верующих, неделю спустя, напали на наше село... Маленьких детей побросали в колодец, а больших закрыли в подвал и завалили его. Один бандеровец, держа младенца за ножки, ударил его головой о стену, мать того младенца орала, пока пробили ее штыком».
Ф. Б. из Канады: «На наш двор пришли бандеровцы, схватили нашего отца и топором отрубили ему голову, нашу сестру прокололи колом. Мама, увидев это, умерла от разрыва сердца».
Григорий Стецюк: "Бандеровцам в УПА нужны были официальные старшины. Они узнали, что православный епископ Мануил имел чин капитана, поэтому и "предложили" ему переход в УПА. Епископ объяснил, что ему дали такой ранг как священнику-капеллану, а в военных делах он не разбирается. СБ его поймала, произвела над ним суд как над дезертиром-изменником. Вначале застрелили, а потом повесили."Убили пять человек, рубили пополам. Изнасиловали малолетнюю».
Бандеровцы убивали не только рядовых священников, но и епископов, и даже митрополитов. Так, они убили митрополита Кременецкого Алексия (Громадского), который отказался пойти на раскол. Он предвидел свою мученическую кончину, но не пошел на компромисс с совестью. Ведь грех раскола, как учит православное предание, не смывается даже кровью. Бандеровцы убили и карпато-русского епископа Мукачевского Михаила (Тарнавского), известного своей сильной верой.
Украинские националисты зато активно поддержывали униатов и раскольников. Это и неудивительно. Ведь глава униатской церкви на Западной Украине «митрополит» Андрей Шептицкий, как известно, благословил и германские войска, и дивизию СС «Галиция». А будущий униатский «патриарх» Иосиф Слипый даже стал капелланом дивизии СС «Галиция», той самой, которая, в числе прочих зловещих преступлений, «отметилась» сожжением Хатыни. Славный «Митрополит» Шептицкий отправил в эту дивизию даже слушателей Львовской духовной академии и семинарии, в том числе и свыше 20 абитуриентов, только что поступивших туда.
Зато бандеровцы убивали тех униатских священников, которые хотели воссоединится с Русским Православием. Трагически погиб от рук бандеровских убийц львовский протопресвитер Гавриил Костельник, который с юности хотел воссоединиться с Русской Церковью. Неправда, будто бы известный Собор во Львове, воссоединивший греко-католиков с РПЦ был только лишь результатом давления Сталина. Нет, многие тысячи униатов с детства мечтали уйти из унии, которая была навязана силой, помнили о своем русском происхождении, в отличии от своей верхушки - разного рода шептицких и слипых. Переход униатов в православие был, в основном, добровольным. Так, с мая 1945 г. за 9 месяцев присоединилось к православию 986 священников (то есть 78%), а 281 отказался.
Любимые же бандеровцами раскольники наоборот, обычно стремились в унию. Приведем отрывок из воспоминаний соратника известного самосвята - «автокефала» «митрополита» Феофила об их «архиерее» Мстиславе Скрыпнике -: "О, это страшный человек. Это бандит в епископском клобуке. Он из тех, кто может убить, удавить человека, если он станет ему препятствием. Епископ Мстислав - доверенное лицо гестапо и администратора Поликарпа Сикорского. Это племянник Петлюры, его адъютант по фамилии Скрыпник. В келейном разговоре с Мстиславом я с какой-то боязнью спросил его об унии с Римо-католической Церковью. А он мне отвечает: "Уния? А почему бы и нет? Разве те, кто пошли на унию с Римом что-либо потеряли? Пусть с чертом, лишь бы не с Москвой, но об этом еще рано говорить". Заметим, что, как говорится в пословице, «Бог шельму метит». Националисты, коим так симпатизировал «патриарх» Скрыпник, спустя полвека променяли его на «патриарха Филарета», так что, когда 11-25 декабря 1992 г. состоялся последний визит патриарха Мстислава на Украину, он жаловался журналистам, что все его предали и ему "даже негде переночевать". Вскоре он умер вдали от Родины, в Канаде, по сути - в изгнании. Кстати, именно в таких выражениях, «лишь бы с чертом, только бы не с Москвой», любил выражаться украинский политикан бандеровского толка Червоний - погромщик православных храмов. Он был убит молнией года полтора назад...
По христианским меркам церковный раскол, измена Родине, поддержка человеконенавистнического фашизма - это есть самоубийство, убийство своей души...
Наказания государством после войны униатских священников были, чаще всего, вполне заслуженными. Ни один униатский священник не был осужден государством за свою религиозную деятельность. Все осужденные сотрудничали с немецкими оккупантами или с бандеровцами, как тот же каппелан дивизии СС Слипый, не досидевший до конца срока, и отпущенным в Ватикан при Хрущеве. Он прожил там потом еще много лет. Ни один униатский священник не был приговорен к смертной казни. Все осужденные отсидели немного, а после освобождения подались в эмиграцию. Террор ОУН против православных носил гораздо более смертоносный характер. Всего, по мнению историков, украинскими националистами были убиты многие сотни священников, возможно, речь идет даже о тысяче мучеников. Точные цифры этого массового террора теперь сложно установить.
Однако прошлое мы вспоминаем не просто так, с академической целью, а целью практической. Мы хотим, чтобы ужасы прошлого не повторились, поэтому призываем всех отбросить мерзкие националистические идеи.
Православные люди Украины противопоставляют украинскому национализму православный патриотизм. Сам принцип антропоцентризма, который лег в основу этой политической теории национализма, противоречит принципу христианства, согласно которому в центре всего - Бог с Его заповедями, а не человек, и не нация, которые, в силу своей падшей природы, могут «забесноваться» в самом прямом смысле, если Бог перестанет быть их ориентиром. Неудивительно, что среди европейских, например, националистов, полно гомосексуалистов. Многие европейские националисты, вслед за Гитлером, одобряют путь легализованных самоубийств - эвтаназии, с целью «национальной чистоты». Такие гнилые идеи возникают у националистов закономерно, ибо путь отрыва от христианства - это всегда путь «вниз», путь к постепенной деградации. «Народный Собор» Украины поэтому исповедывает имперские православные принципы, согласно которым Святая Русь должна быть духовно единой и христианская мораль должна торжествовать в любой точке Руси. Именно поэтому мы сотрудничаем не только с депутатами Верховной Рады, но и с депутатами Госдумы России, информируя их о деструктивной сути различных вредоносных «грантоедских» законопроектов, предлагая свои, разработаны нашими юристами. Мы, конечно, осознаем свои весьма малые возможности, однако надеемся, что Бог, видя наши слабые, но все же усердные попытки, восполнит недостающее и поможет нам.
Нарастание фашизма происходит прямо на наших глазах. Ведь наследники бандеровцев пытались сорвать нашу конференцию еще до ее начала: звонили, угрожали руководству Дома профсоюзов (мероприятие проходило в самом центре Киева, в этом здании на майдане). Потом колоритные уличные погромщики крутились возле входа в здание... Они понимают только язык силы: когда им объяснили возможные правовые последствия угроз для них лично, звонки прекратились, погромщики - испарились...
Однако, в каком болоте мы очутились... Где же та пресловутая свобода слова, о которой так долго «блеяли» «цивилизованные галичане» и прочие руховцы? Или свобода - это им поливать грязью все русское, от веры до языка?
Поэтому мы должны навсегда осудить фашизм. И осудить попытки создания украинскими националистами - наследниками бандеровцев так называемой «независимой поместной церкви». Такую «независимую от Бога церковь» пытался создать «оранжевый режим», но и сейчас, увы, такие попытки имеют место со стороны отдельных нечистоплотных политиканов. Надо помнить, в какие жертвы выливались прошлые попытки создания «единой поместной церкви», чтобы ужасное прошлое не повторилось. Мы, участники конференции, будем требовать от властей пресечь деятельность нео-бандеровских экстремистов, их газет и журналов.
Игорь Друзь, председатель общественной организации «Народный Собор»
>> >> Сообщение проходит проверку модератором. >> Сообщил о нарушении: Shnaps >> andkx (A4417880) писал(а) в ответ на сообщение:
>>> >>>
>>> Свид, отвяньте. Ну верят люди и почитают Патриарха (я нет) но это их выбор. В России вообще то свобода совести и никто никого не заставляет.
>> >> Сам отвянь.Нет никакой свободы совести.Московская церковь призывает убивать .Самое смешное наблюдать как истинные комсомольцы атеисты заделались в верующих.Российская пьянь грабя,насилуя,разрушая на украинской земле,все свои преступления вершит во имя веры при этом подчеркивая что Православной.А когда это воинство открывало Библию?Дело не в вере и церкви ,дело в том для чего и в каких целях ее используют. >>
>Глава «Киевского патриархата» Филарет призвал убивать жителей Донбасса: «Это не грех» > Корень зла находится в тех людях, которые живут в Донбассе и тех, которые находятся в Москве. Такое мнение высказал глава непризнанной Украинской Православной Церкви Киевского Патриархата Филарет во время воскресной проповеди 22 марта.
> > >
Так Филарет с одной конторы что и остальные.
В еженедельнике «Огонек» был разоблачен «агент Антонов» – митрополит Киевский Филарет (Денисенко) (ныне Патриарх Киевский и всея Украины). Ему были посвящены три статьи. Их автор Александр Нежный (возможно написал по разнарядке органов) заканчивает свою последнюю статью «Третье имя» так: «При рождении Его Блаженство нарекли Михаилом, при пострижении в монахи дали имя Филарет; третьим именем его назвали в КГБ». ( как известно от Глеба Якунина Денисенко, патриарх Киевский в связях с КГБ покаялся)
16:08 24.04.2016
Филарет покаялся когда начнут каяться остальные?
16:08 24.04.2016
Свидомый! Здравствуй! Как дела? Так что ты сказать хотел, что Филарет из ЦРУ, а наш из КГБ? Согласен! Ещё скажи что иудей требует создания единой поместной церкви на Украине! И напомни, сколько там христианских церквей у тебя? Пять? Так они шо, ещё и на Штази до сих пор работают?
16:09 24.04.2016
Свідомий (Свидомый) писал(а) в ответ на :
> > Филарет покаялся когда начнут каяться остальные?
Свидомый! Филарет уже не может покаяться и остаться Филаретом! Он предан анафеме! Его дом - тюрьма! Ну или келья на Соловках!
> > Свідомий (Свидомый) писал(а) в ответ на сообщение:
>> .А когда это воинство открывало Библию?Дело не в вере и церкви ,дело в том для чего и в каких целях ее используют.
>Начнём с твоей истории, свидомый бендеровец. > Любого нормального человека потрясают факты ужасных зверств националистических бандитов, которые они учиняли над многими православными священниками и епископами, не желавшими уходить в раскол из Русской Православной Церкви, которые спасали людей от нацистов. О таком даже не хочется говорить. Даже эсэсовцы часто бледнели от их преступлений. Так, националисты выдали немцам киевского архимандрита Александра (Вишнякова), за то, что он спасал несчастных еврейских детей от смерти, спрятав их от немцев. Затем они... распяли его на кресте в Бабьем Яру и подожгли... Ныне он причислен Церковью к лику святых. Причем, отметим, замучили его именно националисты, а не эсэсовцы. > > Украинские неофашисты, поклонники Бандеры и Шухевича ныне пытаются доказывать, что рассказы о зверствах ОУН УПА - выдумка #####ей «коммунистов», некий всемирный «заговор против украинского народа для его порабощения». Однако страшилки нео-бандеровцев беспочвенны. Факты о зверствах националистов приводит и множество людей, не особенно симпатизирующих России, или левым политическим идеям. Так, страшные свидетельства в своей фундаментальной книге о зверствах украинских националистов «Горькая правда» приводит канадский историк Виктор Полищук, в свое время даже побывавший в ссылке в послевоенном СССР: > «Свидетельница Т. Р. из Польши: Село Осьмиговичи, 11.07.1943 г., во время службы Божьей напали бандеровцы, поубивали верующих, неделю спустя, напали на наше село... Маленьких детей побросали в колодец, а больших закрыли в подвал и завалили его. Один бандеровец, держа младенца за ножки, ударил его головой о стену, мать того младенца орала, пока пробили ее штыком». > > Ф. Б. из Канады: «На наш двор пришли бандеровцы, схватили нашего отца и топором отрубили ему голову, нашу сестру прокололи колом. Мама, увидев это, умерла от разрыва сердца». > > Григорий Стецюк: "Бандеровцам в УПА нужны были официальные старшины. Они узнали, что православный епископ Мануил имел чин капитана, поэтому и "предложили" ему переход в УПА. Епископ объяснил, что ему дали такой ранг как священнику-капеллану, а в военных делах он не разбирается. СБ его поймала, произвела над ним суд как над дезертиром-изменником. Вначале застрелили, а потом повесили."Убили пять человек, рубили пополам. Изнасиловали малолетнюю». > > Бандеровцы убивали не только рядовых священников, но и епископов, и даже митрополитов. Так, они убили митрополита Кременецкого Алексия (Громадского), который отказался пойти на раскол. Он предвидел свою мученическую кончину, но не пошел на компромисс с совестью. Ведь грех раскола, как учит православное предание, не смывается даже кровью. Бандеровцы убили и карпато-русского епископа Мукачевского Михаила (Тарнавского), известного своей сильной верой. > > Украинские националисты зато активно поддержывали униатов и раскольников. Это и неудивительно. Ведь глава униатской церкви на Западной Украине «митрополит» Андрей Шептицкий, как известно, благословил и германские войска, и дивизию СС «Галиция». А будущий униатский «патриарх» Иосиф Слипый даже стал капелланом дивизии СС «Галиция», той самой, которая, в числе прочих зловещих преступлений, «отметилась» сожжением Хатыни. Славный «Митрополит» Шептицкий отправил в эту дивизию даже слушателей Львовской духовной академии и семинарии, в том числе и свыше 20 абитуриентов, только что поступивших туда. > > Зато бандеровцы убивали тех униатских священников, которые хотели воссоединится с Русским Православием. Трагически погиб от рук бандеровских убийц львовский протопресвитер Гавриил Костельник, который с юности хотел воссоединиться с Русской Церковью. Неправда, будто бы известный Собор во Львове, воссоединивший греко-католиков с РПЦ был только лишь результатом давления Сталина. Нет, многие тысячи униатов с детства мечтали уйти из унии, которая была навязана силой, помнили о своем русском происхождении, в отличии от своей верхушки - разного рода шептицких и слипых. Переход униатов в православие был, в основном, добровольным. Так, с мая 1945 г. за 9 месяцев присоединилось к православию 986 священников (то есть 78%), а 281 отказался. > > Любимые же бандеровцами раскольники наоборот, обычно стремились в унию. Приведем отрывок из воспоминаний соратника известного самосвята - «автокефала» «митрополита» Феофила об их «архиерее» Мстиславе Скрыпнике -: "О, это страшный человек. Это бандит в епископском клобуке. Он из тех, кто может убить, удавить человека, если он станет ему препятствием. Епископ Мстислав - доверенное лицо гестапо и администратора Поликарпа Сикорского. Это племянник Петлюры, его адъютант по фамилии Скрыпник. В келейном разговоре с Мстиславом я с какой-то боязнью спросил его об унии с Римо-католической Церковью. А он мне отвечает: "Уния? А почему бы и нет? Разве те, кто пошли на унию с Римом что-либо потеряли? Пусть с чертом, лишь бы не с Москвой, но об этом еще рано говорить". Заметим, что, как говорится в пословице, «Бог шельму метит». Националисты, коим так симпатизировал «патриарх» Скрыпник, спустя полвека променяли его на «патриарха Филарета», так что, когда 11-25 декабря 1992 г. состоялся последний визит патриарха Мстислава на Украину, он жаловался журналистам, что все его предали и ему "даже негде переночевать". Вскоре он умер вдали от Родины, в Канаде, по сути - в изгнании. Кстати, именно в таких выражениях, «лишь бы с чертом, только бы не с Москвой», любил выражаться украинский политикан бандеровского толка Червоний - погромщик православных храмов. Он был убит молнией года полтора назад... > > По христианским меркам церковный раскол, измена Родине, поддержка человеконенавистнического фашизма - это есть самоубийство, убийство своей души... > > Наказания государством после войны униатских священников были, чаще всего, вполне заслуженными. Ни один униатский священник не был осужден государством за свою религиозную деятельность. Все осужденные сотрудничали с немецкими оккупантами или с бандеровцами, как тот же каппелан дивизии СС Слипый, не досидевший до конца срока, и отпущенным в Ватикан при Хрущеве. Он прожил там потом еще много лет. Ни один униатский священник не был приговорен к смертной казни. Все осужденные отсидели немного, а после освобождения подались в эмиграцию. Террор ОУН против православных носил гораздо более смертоносный характер. Всего, по мнению историков, украинскими националистами были убиты многие сотни священников, возможно, речь идет даже о тысяче мучеников. Точные цифры этого массового террора теперь сложно установить. > > Однако прошлое мы вспоминаем не просто так, с академической целью, а целью практической. Мы хотим, чтобы ужасы прошлого не повторились, поэтому призываем всех отбросить мерзкие националистические идеи. > > Православные люди Украины противопоставляют украинскому национализму православный патриотизм. Сам принцип антропоцентризма, который лег в основу этой политической теории национализма, противоречит принципу христианства, согласно которому в центре всего - Бог с Его заповедями, а не человек, и не нация, которые, в силу своей падшей природы, могут «забесноваться» в самом прямом смысле, если Бог перестанет быть их ориентиром. Неудивительно, что среди европейских, например, националистов, полно гомосексуалистов. Многие европейские националисты, вслед за Гитлером, одобряют путь легализованных самоубийств - эвтаназии, с целью «национальной чистоты». Такие гнилые идеи возникают у националистов закономерно, ибо путь отрыва от христианства - это всегда путь «вниз», путь к постепенной деградации. «Народный Собор» Украины поэтому исповедывает имперские православные принципы, согласно которым Святая Русь должна быть духовно единой и христианская мораль должна торжествовать в любой точке Руси. Именно поэтому мы сотрудничаем не только с депутатами Верховной Рады, но и с депутатами Госдумы России, информируя их о деструктивной сути различных вредоносных «грантоедских» законопроектов, предлагая свои, разработаны нашими юристами. Мы, конечно, осознаем свои весьма малые возможности, однако надеемся, что Бог, видя наши слабые, но все же усердные попытки, восполнит недостающее и поможет нам. > > Нарастание фашизма происходит прямо на наших глазах. Ведь наследники бандеровцев пытались сорвать нашу конференцию еще до ее начала: звонили, угрожали руководству Дома профсоюзов (мероприятие проходило в самом центре Киева, в этом здании на майдане). Потом колоритные уличные погромщики крутились возле входа в здание... Они понимают только язык силы: когда им объяснили возможные правовые последствия угроз для них лично, звонки прекратились, погромщики - испарились... > > Однако, в каком болоте мы очутились... Где же та пресловутая свобода слова, о которой так долго «блеяли» «цивилизованные галичане» и прочие руховцы? Или свобода - это им поливать грязью все русское, от веры до языка? >
> Поэтому мы должны навсегда осудить фашизм. И осудить попытки создания украинскими националистами - наследниками бандеровцев так называемой «независимой поместной церкви». Такую «независимую от Бога церковь» пытался создать «оранжевый режим», но и сейчас, увы, такие попытки имеют место со стороны отдельных нечистоплотных политиканов. Надо помнить, в какие жертвы выливались прошлые попытки создания «единой поместной церкви», чтобы ужасное прошлое не повторилось. Мы, участники конференции, будем требовать от властей пресечь деятельность нео-бандеровских экстремистов, их газет и журналов. > > Игорь Друзь, председатель общественной организации «Народный Собор»
Смешной ты.До Переяславской Рады на Руси-Украине не было московских церквей.Все что считается московской церковью на Руси-Украине все захвачено насильно.Многих священников уничтожили а кругом по церквям насадили кгбистов.
