> Barents (Barents) писал (а) в ответ на сообщение:
>
>
> Вы поняли что облажались с Шевченко? — Он зашифровал послание, исказил украинский язык, как требовала питерская кремлевская цензура, — привёл язык к суржику:
> писал «на», вместо «в Украине»
> писал «ы» вместо «и»
> писал «и» вместо «i»
> и т. д.
>
>
> Так как он понимал, что нужно донести в будущее послание, а в будущем украинцы его поймут и исправят исковерканный кремлёвской ярыжкой язык на украинский.
> И прочитают уже на чистом украинском про оккупацию Украины Рос. Империей.
>
> Странно что слово «Украина» цензура пропустила. Я даже знаю почему. -
>
> Приносит Шевченко в типографию в Питере свою книгу.
> А там цензура ему говорит:
> пиши «на», вместо «в Украине»
> пиши «ы» вместо «и»
> пиши «и» вместо «i»
>
>
> — «А что такое «Украина»?

> wegabasus (wegabasus) писал (а) в ответ на сообщение:


>> — «А что такое «Украина»?
quoted2

> Прошу извинения за то что многим эти карты уже приелись. Но что поделать. Нужно ложь всяких Барентсов выводить на чистую воду. Как видим мир знал что Украина это и есть Русь. Никаких РСФСР и РФ в мире тогда не знали. А Малороссия и Великороссия это греческие погоняла религиозной канцелярии. Название Руси Украина было заранее до греческого погоняла Малороссия.
>
>
>

> Barents (Barents) писал (а) в ответ на сообщение:
>Главное, чтобы оно не было современным российским, это когда не видно разницы между умственно отсталым и "образованным" человеком.. В частности тому пример члены группы "Антимайдан", которая формируется по принципу названия одного фильма с участием Джима Керри и Джеффа Дэниэлса в главных ролях)).
>
> Barents (Barents) писал (а) в ответ на сообщение:
>Верно Плисовский действительно ушёл.. С большей частью войска.
> Но разве Брестская Крепость осталась пустой ?

> Barents (Barents) писал (а) в ответ на сообщение:
>Как и ты любишь исторические фейки.
> Так и знал, что после тщательного гугления ты выкатишь вот эту говноссылку.
>
> https://colonelcassad.livejournal.com/5295827.ht...
>
> Где перл на перле.
>
> Однако, 22 сентября передовая группа русских войск прибыла в Брест лишь около 11 утра, объясняя опоздание тем, что покинутый немцами Кобрин был снова занят поляками и уже направлявшейся в Брест колонне пришлось повернуть назад. При обсуждении деталей парада-марша Кривошеин настоял на том, что советская сторона будет в нем участвовать лишь в качестве зрителей («иначе советские экипажи не увидят прохождения немецких войск»), хотя и выставит свой военный оркестр в дополнение к немецкому. В итоге с получасовым опозданием мимо Гудериана и Кривошеина прошел полк 20 дивизии вермахта, усиленный разведбатальоном и двумя артдивизионами (KTB XIX A.K.) Присутствующие в качестве зрителей советские танкисты, равно как и советский военный оркестр из 8 человек произвели не самое благоприятное впечатление на Гудериана (роль оркестра, на самом деле выполнял взвод регулировщиков, обученных игре на духовых инструментах (Кривошеин 234))
>
> В параде участвовали как зрители, но выставили торжественно оркестр))) Как бы не вертел задом упоротый автор, в попытках оправдания негодяев, но даже участие в параде «как зрители» — это всё-равно участие в параде.
>
> Недаром в рассказе Самосюка усомнился другой польский исследователь истории Брестской крепости, Йозеф Гереш (Geresz 54). Наконец, согласно еще одному свидетельству, опубликованному тем же Срокой, жительница деревни Муравец, расположенной к югу от Бреста, Анна Требик встретила капитана Радзишевского в сопровождении нескольких солдат и офицеров в кустах у берега Буга утром 18 сентября. Они оставили у нее свои документы (впоследствии ставшие достоянием историков (Sroka 103)), поели, переоделись в гражданскую одежду и с наступлением сумрака ушли. Дата 18 сентября повторена в свидетельстве Требик дважды (Kinski: 463) — либо она на день ошиблась, и речь идет об утре предыдущего дня, либо Радзишевский и его товарищи, не успев выйти из крепости на запад с основными силами, вышли из нее на юг и днем 17 сентября скрывались где-то к югу от крепости. Показательно, что Срока, приводя содержательную часть свидетельства Требик, дату игнорирует вовсе (Sroka 103). Предполагать, что Радзишевский и его спутники переоделись в гражданскую одежду с тем, чтобы снова вернуться в крепостной форт и его защищать, было бы нелепо.
>
> Даже если так, а что нелепого? Предположим была вылазка Радзишевского в деревню именно 18 сентября. Нелепо, что он переоделся в гражданскую одежду чтобы вернуться в форт? А как должно было быть иначе в условиях окружения немцами? В военной форме с флагами и барабанной дробью возвращаться?))
>
> И так по всему, хотелки, подогнанные выводы вместо исторических фактов.
>
>
> Barents (Barents) писал (а) в ответ на сообщение:
>Конечно мало, давай дерзай, только на этот раз не жёлтую страницу из интернета с нелепыми выводами, а более-менее адекватный источник.
>
>
> Barents (Barents) писал (а) в ответ на сообщение:
>Вообще-то это доказывать надо. Не из пальца высасывать выгодные для себя выводы, а доказывать.
>

> Кстати… мне как-то приходилось встречать рассказ сына ветерана Войска Польского о том, что Знамя Победы над Рейхстагом водрузили храбрые польские «жолжнежи», но подлые русские оккупанты заставили его снять, поставили своё, а с них взяли подписку о неразглашении! Не встречал случаем такой сенсационной истории?

>
> wegabasus (wegabasus) писал (а) в ответ на сообщение:
>
> wegabasus (wegabasus) писал (а) в ответ на сообщение:
>Я так и знал, что речь пойдёт о реконструкторах))
> Ну во-первых про Гиркина.. Не хочу обновлять память, но да он там участвует в реконструкциях, то ли белого движения, то ли царской армии. Для россиянина, даже если он увлечён этими идеями - не вижу ничего зазорного. Ни царская армия, ни белогвардейцы не осуждены международным трибуналом, идеология их не признана опять же в мире человеконенавистнической, хотя конечно и те и другие совершали военные преступления, особенно белогвардейцы в период гражданской войны..