> Барак Обаменко (44448) писал (а) в ответ на сообщение:
>> А в дивизию Галичина хлопцы как попадали? Аа, дай угадаю. По принудительному набору за еду видимо.
>>
> > С какого перепугу ? Хотели свободу на ваши болота принести. > Только она вам нафик не нужна.
Много полегло в наших болотах освободителей. Хорошо землю удобрили.
06:44 06.05.2021
Wester (Wester) писал (а) в ответ на :
> Судьба забросила меня на целых шесть месяцев в глухую деревушку Волынской губернии > Но... или перебродские крестьяне отличались какою-то особенной, упорной несообщительностью, или я не умел взяться за дело, — отношения мои с ними ограничивались только тем, что, увидев меня, они еще издали снимали шапки, а поравнявшись со мной, угрюмо произносили: «Гай буг», что должно было обозначать: «Помогай бог».
Вот поэтому то они и любят "переводить стрелки". Типа в России было "рабство", а они не не такие. Такоц вот хитрый, по их мнению ход.
>>> >>> Домовёнок Кузя6762 (58206) писал (а) в ответ на сообщение:
>>>> К нам каким он боком? Да и к вам тоже >>> >>> Нудануда ))) Читай из той же программы май 1941г:
>>
>>>
>
>
>>>
>>> Бандера боролся за независимость всей Украины, но в то же время готов был подчиниться независимой власти Киева.
>> >> Каким боком гражданин Австро-Венгрии к Киеву?
> > Ещё бы понять, что он подразумевает под свободой
А понять не сложно. "Судьба забросила меня на целых шесть месяцев в глухую деревушку Волынской губернии Но... или перебродские крестьяне отличались какою-то особенной, упорной несообщительностью, или я не умел взяться за дело, — отношения мои с ними ограничивались только тем, что, увидев меня, они еще издали снимали шапки, а поравнявшись со мной, угрюмо произносили: «Гай буг», что должно было обозначать: «Помогай бог».
> GivenGod (GivenGod) писал (а) в ответ на сообщение:
>>
>> Барак Обаменко (44448) писал (а) в ответ на сообщение:
>>> Ещё бы понять, что он подразумевает под свободой >>>
>>Если коротко, то так:
>>> Свобо́да. Слово это близко к «свой» и к корню «соб-» («особый», «собственный»). В начале своей жизни оно значило примерно: состояние того, кто является своим собственным, т.е. ничей раб, не невольник. А «-ода» — здесь старый суффикс, такой же, как в «ягода» (см.)
>>
> > И в чем заключается твоя свобода?
Бабий яр, Дом Профсоюзов, Луганская администрация, Бузина...... И шоб за это ничего не было.
>>>> Ещё бы понять, что он подразумевает под свободой >>>>
>>> Если коротко, то так:
>>>> Свобо́да. Слово это близко к «свой» и к корню «соб-» («особый», «собственный»). В начале своей жизни оно значило примерно: состояние того, кто является своим собственным, т. е. ничей раб, не невольник. А «-ода» — здесь старый суффикс, такой же, как в «ягода» (см.)
>>>
>> >> И в чем заключается твоя свобода?
>Бабий яр, Дом Профсоюзов, Луганская администрация, Бузина…… > И шоб за это ничего не было.
Ну если только так. Но для этого нужно быть конченым ублюдком
> Был в Выборге в 80х. Фиников автобусами привозили бухать.
> Алкотуры были в большом почете у них. > Приехали, нажрались, поспали и домой. Европа! >
Я и в Питере с Выборгом был и в Мурманске. Везде одна картина - приехали, нажрались вусмерть, загрузили их плацкартом и домой - отсыпаться. Сейчас, полагаю, всё то же самое. Это только свидомые считают их "другой ступенью развития", поскольку сами голов от грядок не поднимают и, чуть, что - на колени бухаются. Генетику то не пропьёшь.
15:47 06.05.2021
GivenGod (GivenGod) писал (а) в ответ на :
> Нет, свобода для вас была в программе Бандеры за май 1941г:
Да, да... «Не надо бояться, что люди проклянут нас за жестокость. Пусть из 40 миллионов украинского населения останется половина — ничего ужасного в этом нет». „ОУН ценит жизнь своих членов, очень ценит, но мы понимаем, что наша идея такая величественная, что когда идёт разговор о её реализации, то не единицы, не сотни, а миллионы жертв нужны и возможны, чтобы её реализовать. ОУН цінить вартість життя своїх членів, дуже цінить; але – наша ідея в нашому понятті є така велична, що коли йде про її реалізацію, то не одиниці, не сотні, а мільйони жертв треба посвятити, щоб її таки зреалізувати.“
> О.Бендер (56589) писал (а) в ответ на сообщение:
>> Ага особенно если они ужруться и обсыкаются по углам.
>> Молчал бы уже знаток чухонской культуры >>
>Кстатида - фины чётко работают целую неделю, до вечера пятницы, а потом беспробудно бухают, в понедельник круг начинается сначала. > Но вы переплюнули своих предков - у вас целая "неделя" - нет дела )))
>> Неде́ля. Общеслав. Производное на базе *ne dělati «не делать». Исходная семантика — «день отдыха» — известна и сейчас во всех слав. яз., кроме русского. См. понедельник. Ср. суббота, шабаш.
>
Странное дело, не выходя из запоя строим корабли, запускаем в космос ракеты, пугаем весь мир своей Армией............ Похоже Вы не в себе.
15:50 06.05.2021
GivenGod (GivenGod) писал (а) в ответ на :
> Читай по буквам есчо раз: > Бандера боролся за Н Е З А В И С И М О С Т Ь В С Е Й У К Р А И Н Ы .
Согласно свидетельствам полковника абвера Эрвина Штольце, приобщённым к материалам Нюрнбергского трибунала, осенью 1939-го он вместе с начальником второго отдела абвера Эрвином фон Лахузеном завербовал Степана Бандеру в качестве осведомителя. Агентом Штольце являлся и Андрей Мельник. Причём если Мельника немцы считали интеллигентом, то Бандеру — аморальным бандитом, готовым на любые преступления для достижения личных целей.
В Кракове в апреле 1941 года прошёл бандеровский съезд, на котором ОУН (б) официально провозгласила курс на сотрудничество с Третьим рейхом, а также на уничтожение евреев, поляков и русских.
Вскоре, по словам Штольце, также выяснилось, что лидер националистов присвоил крупную сумму денег, выданных ему абвером на нужды ОУН, и положил её на счёт в швейцарском банке. Это, как и самоуправство бандеровцев во Львове, вызвало крайнее недовольство абвера, который решил прекратить все отношения со своим агентом.
>> Судьба забросила меня на целых шесть месяцев в глухую деревушку Волынской губернии >> Но... или перебродские крестьяне отличались какою-то особенной, упорной несообщительностью, или я не умел взяться за дело, — отношения мои с ними ограничивались только тем, что, увидев меня, они еще издали снимали шапки, а поравнявшись со мной, угрюмо произносили: «Гай буг», что должно было обозначать: «Помогай бог».
>Вот поэтому то они и любят "переводить стрелки".
> Типа в России было "рабство", а они не не такие. > Такоц вот хитрый, по их мнению ход. >
Самое интересное, что крепостное право для свидомых началось намного раньше, чем в Московском царстве. Где то на 100-200-300 лет. Крепостное право на территории кресов всходних было установлено аж в 1347 году Вислицким уставом. В Великом княжестве Литовском - в 1447 году "Привилеями" короля Казимира IV от 2 мая 1447 года. В Венгрии крепостное право было закреплено в Уложении (Трипартитум), изданном после подавления восстания Дьёрдя Дожи 1514 года. В Румынии (тогда Валахии) крепостное право было установлено во 2-й половине 16 века. т.е. после 1550 года. А в России, точнее, тогда в Московском царстве крепостное право было подтверждено Соборным уложением от 1649 года.
А, это все те страны, где обитали свидомые... Есть ещё момент - установить крепостное право на Гетманщине не давал Мазепе Петр I.
> GivenGod (GivenGod) писал (а) в ответ на сообщение: > Развернуть начало сообщения
>> Кстатида - фины чётко работают целую неделю, до вечера пятницы, а потом беспробудно бухают, в понедельник круг начинается сначала.
>> Но вы переплюнули своих предков - у вас целая "неделя" - нет дела )))
>>> Неде́ля. Общеслав. Производное на базе *ne dělati «не делать». Исходная семантика — «день отдыха» — известна и сейчас во всех слав. яз., кроме русского. См. понедельник. Ср. суббота, шабаш.
>>
> > Странное дело, не выходя из запоя строим корабли, запускаем в космос ракеты, пугаем весь мир своей Армией............ > Похоже Вы не в себе.
Да в себе он, в себе.... Обычный свидомый, завидующий русским у которых он гастерничает.
Но для этого нужно быть конченым ублюдком