Что нас разъединяет? Шляхты и свидомые. Пусть они и имеют право на существование, но они не имеют права думать, что мы - разные народы. Хотя Шляхту было бы можно и послать. Кто его знает, откуда он именно и что это за птица.
17:30 16.04.2012
Gans писал(а) в ответ на :
> Сегодня вдруг задался вопросом - а что нас разъеденяет? Почему много веков мы могли жить вместе, ища идеи объединяющие, и вдруг, начали искать причины отличаться друг от друга. Почему? Или надо опять отвечать на вопрос "Кому выгодно?".
А зачем вам русские?А зачем нам украинцы?Вы нищие и спонсировать вас?Увольте.
17:38 16.04.2012
мираж писал(а) в ответ на :
> Слыш,у тебя в активе 150 лет самозванства и истребление попов и церквей в "сятой руси".Ты за это в рай собрался? >
Ну заяви теперь, что ты старовер, нет на Украине староверов, только новоделы от предателей православия униатов и отлучённого от церкви "украинского патриарха".
18:44 16.04.2012
Чиклино писал(а) в ответ на :
> Пусть они и имеют право на существование, но они не имеют права думать, что мы - разные народы
Странно все это. Украинцы и белоруссы считают что они с русскими - разные народы. И только одни русские с тупой упрямостью почему-то доказывают обратное. Что, самим жить- кишка тонка? Нет ни своей истории, нет ни своих корней.
19:03 16.04.2012
нас разьединяют москали,пыхатые,зажравшиеся,самоуверенны е.
19:05 16.04.2012
Свидомый писал(а) в ответ на :
> нас разьединяют москали,пыхатые,зажравшиеся,самоуверенны е.
Зато сытые и обутые с уверенностью в завтрашнем дне.
>> Почему много веков мы могли жить вместе, ища идеи объединяющие
>Глупый вывод. > Да не жили мы вместе под объединительными идеями. > В 1654 году как попали украинцы под варварские объятия русского брата, так только в 1991 сумели вырваться.
Не попали, а попросились,чтобы не попасть под неварварские объятия туреков.
>> Пусть они и имеют право на существование, но они не имеют права думать, что мы - разные народы > Странно все это. > Украинцы и белоруссы считают что они с русскими - разные народы.
> И только одни русские с тупой упрямостью почему-то доказывают обратное. > Что, самим жить- кишка тонка? > Нет ни своей истории, нет ни своих корней.
У нас есть история. Она в былинах. И начинается эта история в Киевской Руси. Там наши корни.
А у украинцев где начинается история?...только не та, которую они прочитали в русских летописях, а своя история, = украинская незалежная. . .
20:34 16.04.2012
.....
20:37 16.04.2012
пушкарь какие нафиг былины?ты вон прогугли когда это слово появилось.ты никакого отношения к киевской руси не имеешь.
> Зато сытые и обутые с уверенностью в завтрашнем дне. >
> > >
Ой, не смешите Кормит и одевает вас Китай, за что вы расплачиваетесь с ним достоянием нерусских народов России, а уверенности в завтрашнем дне у вас вообще нет никакой, поэтому вы ёрзаете на стуле и лысину чешете, чтобы придумать, чтобы Россия не распалась, достаточно почитать форумные темы, чтобы убедиться в этом. Коррупция за глотку взяла (ваша тема?), Татарстан претензии на Тюмень заявляет и т.п. Кормильцы, разтуды ж яво в качель
20:42 16.04.2012
Добрыня и Змей
Добрыня и Змей Матушка Добрынюшке говаривала, Матушка Никитичу наказывала: «Ах ты, душенька Добрыня сын Никитинич! Ты не езди‑тко на гору сорочинскую, Не топчи‑тко там ты малыих змеенышев, Не выручай же полону там русского, Не куплись‑ка ты во матушке Пучай‑реки; Тая река свирипая, Свирипая река, сердитая: Из‑за первоя же струйки как огонь сечет, Из‑за другой же струйки искра сыплется, Из‑за третьей же струйки дым столбом валит, Дым столбом валит да сам со пламенью». Молодой Добрыня сын Никитинич Он не слушал да родители тут матушки, Честной вдовы Офимьи Александровной, Ездил он на гору сорочинскую, Топтал он тут малыих змеенышков, Выручал тут полону да русского. ........................... .......................
20:46 16.04.2012
Свидомый писал(а) в ответ на :
>пушкарь какие нафиг былины?ты вон прогугли когда это слово появилось.ты никакого отношения к киевской руси не имеешь.
Русские народные былины назывались старИнами. И какое отношение к этим старинам имеют украинцы?
Добрыня и Змей
................................ И молодой Добрыня сын Никитинич Пошел же он ко городу ко Киеву, Ко ласковому князю ко Владимиру, К своей тут к родители ко матушке, К честной вдовы Офимье Александровной. И сам Добрыня порасхвастался: «Как нету у Добрыни коня доброго, Как нету у Добрыни копья вострого, Не на ком поехать нынь Добрыне во чисто поле». Испроговорит Владимир стольнекиевский: «Как солнышко у нас идет на вечере, Почестный пир идет у нас навеселе, А мне‑ка‑ва, Владимиру, не весело: Одна у мня любимая племянничка И молода Забава дочь Потятична; Летела тут змея у нас проклятая, Летела же змея да через Киев‑град; Ходила нунь Забава дочь Потятична Она с мамками да с няньками.................. .....................................
.
20:51 16.04.2012
Свидомый писал(а) в ответ на :
>пушкарь какие нафиг былины?ты вон прогугли когда это слово появилось.ты никакого отношения к киевской руси не имеешь.
Всё правильно, тебе, потомку черкасов и казака Мамая эти русские старины былины "нАфиг"..........
. Когда же началась история украинцев?......
Украинский народный эпос, память народную незалежную предъявите пжлста.
.
21:05 16.04.2012
Пушкарррь писал(а) в ответ на :
> Украинский народный эпос, память народную незалежную предъявите пжлста.
А хто ты такой есть, чтобы мы перед тобой отчитывались?
