> В истории, которую официозные СМИ лукаво называют «об оскорблении ветерана» всё развивается совершенно правильно.
>
> Правильно – то есть в соответствии с правилами и канонами Гражданской Религии России, или Культа Победы.
>
> Но не будем забегать вперёд…
>
>
>
> Давно это было. В те времена, когда в каждом крупном селе ветеранов было не один десяток. В моём подъезде их жило двое. Да, они были уже очень престарелыми людьми. Первый до последнего работал сторожем, был горьким пьяницей, порой алкоголь срубал его прямо в подъезде.
> Второй жил тихой жизнью благополучного советского пенсионера. Уже в самом конце жизни деменция выгоняла его голышом на балкон, заставляла молоть какую-то ерунду…
> Мы все знали, что они прошли через тяжёлые и опасные испытания, что эти люди – ветераны, спасли нас от немцев и сделали нашу страну самой сильной и самой лучшей в мире…Мы их уважали. Несколько больше, чем обычных стариков, но без священного трепета.
> Да, мы с детства знали, что есть такме люди – «ветераны». Но каждый конкретно ветеран был обычным человеком. Да они и не требовали иного. В общем-то за исключением нескольких военных лет – оба прожили долгую обычную жизнь советско - российского человека середины-конца 20-го века.
> Мне ни тогда, ни сейчас и в голову бы не пришло, что конкретно вот эти дяди Вовы и дяди Саши какие-то святые, пророки…что каждое их слово – истина, что они недоступны никакой критике или осуждению…
> Когда они работали – их ругали начальники – за пьянки, брак, прогулы. Их ругали жёны – за то и это. Их высмеивали в «Крокодиле» - не за то, что ветераны, конечно. А за обычные грешки обычных людей.
> И да – статус ветерана не даёт иммунитета к глупости, жадности, неграмотности, бытовой трусости…Да и самим бы этим людям не пришло в голову прикрываться, скажем, от выговора за прогул ветеранскими корочками.
> Можно ли ругать, высмеивать человека, имеющего статус ветерана? Да, можно. Потому что если кто-то выдвигает политические лозунги – он не ветеран, а политик. Если человек делает бизнес – он не ветеран, а бизнесмен. Если человек пишет, скажем, плохую книгу – он не ветеран, а плохой писатель. Никто не обязан восхищаться книгой, расхваливать поддельный товар или безоговорочно одобрять чьи-то идеи только потому, что их источник – ветеран.
> Но это ещё полбеды. Беда в том, что они сейчас даже не свои идеи и дела продвигают…
> Сейчас ИХ подвиг взялись бесстыже эксплуатировать все кому не лень – политики, бизнесмены, чиновники, попы, киношники и блогеры – из каждого дяди Васи и дяди Коли слепили лубок и вложили в их уста СВОИ слова, вложили им в ДУШИ свои идеалы, стали беззастенчиво рассказывать, что думали, чего хотели те самые простые люди, которых уже сейчас с нами нет.
> Да, ветеранов с нами нет. Есть лишь отдельные физически немощные люди – разрозненные, больные, зависимые... Они уже не голос поколения … Ветеранов ВОВ как социального явления уже не существует.
> А когда мы видим водку «Победная», машину «На Берлин», рекламный ролик политика, где он обнимается со стариком, увешанным медалями – это барыга, политик, киношник прикрываются немощным стариком – как когда-то фашисты гнали по полю «живые щиты» из военнопленных…
> Да, они эксплуатируют благие чувства. Они эксплуатируют наше чувство уважения к ветеранам – но разве и фашисты, прикрываясь пленными - не эксплуатировали чувство уважения и любви, надеясь, что по своим товарищам стрелять не будут и можно будет защитников «взять тёпленькими»?
> И вот такая эксплуатация стариков – это и есть оскорбление ветеранов - всех тех, кто отдал свою жизнь и молодость не ради того, чтобы лучше расходилась с прилавков водка или чтобы политик продвигал свои идейки…

> В истории, которую официозные СМИ лукаво называют «об оскорблении ветерана» всё развивается совершенно правильно.
>
> Правильно — то есть в соответствии с правилами и канонами Гражданской Религии России, или Культа Победы.
>
> Но не будем забегать вперёд…
>
>
>
>
> Давно это было. В те времена, когда в каждом крупном селе ветеранов было не один десяток. В моём подъезде их жило двое. Да, они были уже очень престарелыми людьми. Первый до последнего работал сторожем, был горьким пьяницей, порой алкоголь срубал его прямо в подъезде.
> Второй жил тихой жизнью благополучного советского пенсионера. Уже в самом конце жизни деменция выгоняла его голышом на балкон, заставляла молоть какую-то ерунду…
> Мы все знали, что они прошли через тяжёлые и опасные испытания, что эти люди — ветераны, спасли нас от немцев и сделали нашу страну самой сильной и самой лучшей в мире… Мы их уважали. Несколько больше, чем обычных стариков, но без священного трепета.
> Да, мы с детства знали, что есть такме люди — «ветераны». Но каждый конкретно ветеран был обычным человеком. Да они и не требовали иного. В общем-то за исключением нескольких военных лет — оба прожили долгую обычную жизнь советско — российского человека середины-конца 20-го века.
> Мне ни тогда, ни сейчас и в голову бы не пришло, что конкретно вот эти дяди Вовы и дяди Саши какие-то святые, пророки… что каждое их слово — истина, что они недоступны никакой критике или осуждению…
> Когда они работали — их ругали начальники — за пьянки, брак, прогулы. Их ругали жёны — за то и это. Их высмеивали в «Крокодиле» — не за то, что ветераны, конечно. А за обычные грешки обычных людей.
> И да — статус ветерана не даёт иммунитета к глупости, жадности, неграмотности, бытовой трусости… Да и самим бы этим людям не пришло в голову прикрываться, скажем, от выговора за прогул ветеранскими корочками.
> Можно ли ругать, высмеивать человека, имеющего статус ветерана? Да, можно. Потому что если кто-то выдвигает политические лозунги — он не ветеран, а политик. Если человек делает бизнес — он не ветеран, а бизнесмен. Если человек пишет, скажем, плохую книгу — он не ветеран, а плохой писатель. Никто не обязан восхищаться книгой, расхваливать поддельный товар или безоговорочно одобрять чьи-то идеи только потому, что их источник — ветеран.
> Но это ещё полбеды. Беда в том, что они сейчас даже не свои идеи и дела продвигают…
> Сейчас ИХ подвиг взялись бесстыже эксплуатировать все кому не лень — политики, бизнесмены, чиновники, попы, киношники и блогеры — из каждого дяди Васи и дяди Коли слепили лубок и вложили в их уста СВОИ слова, вложили им в ДУШИ свои идеалы, стали беззастенчиво рассказывать, что думали, чего хотели те самые простые люди, которых уже сейчас с нами нет.
> Да, ветеранов с нами нет. Есть лишь отдельные физически немощные люди — разрозненные, больные, зависимые… Они уже не голос поколения … Ветеранов ВОВ как социального явления уже не существует.
> А когда мы видим водку «Победная», машину «На Берлин», рекламный ролик политика, где он обнимается со стариком, увешанным медалями — это барыга, политик, киношник прикрываются немощным стариком — как когда-то фашисты гнали по полю «живые щиты» из военнопленных…
> Да, они эксплуатируют благие чувства. Они эксплуатируют наше чувство уважения к ветеранам — но разве и фашисты, прикрываясь пленными — не эксплуатировали чувство уважения и любви, надеясь, что по своим товарищам стрелять не будут и можно будет защитников «взять тёпленькими»?
> И вот такая эксплуатация стариков — это и есть оскорбление ветеранов — всех тех, кто отдал свою жизнь и молодость не ради того, чтобы лучше расходилась с прилавков водка или чтобы политик продвигал свои идейки…

>
> Самородок (Самородок) писал (а) в ответ на сообщение:
>
>


>> Но разве от этого легче.
quoted2