> Landao (Landao) писал(а) в ответ на сообщение: > как там вообще было сказано, мы не узнаем никогда, ибо библия переписывалась 100500 раз > > ) Ландао ) 2015·03·29 ) 08·23 )
> Если б в этом прям такой бардак царил, то уже давно одну половину билейских книг сломали другую потеряли > >
а щаз там не бардак? )) если даже трактовка библии может быть подогнана под желания трактующего, и в середине книги опровергается то, что канонизировалось в начале. я уж даже не говорю о том, что в библии "с самых первых строк евангелия от Матфея говорится: "Родословная Иисуса Христа, сына Давидова". НЕ СЫНА БОГА, А СЫНА ДАВИДОВА. Учтите это. Потом перечисляют всю его родословную: "...сына Авраамова, Авраам родил Исаака... (далее идут ещё 40 евреев - SCh.), Иаков родил Иосифа, мужа Марии, от которой родился Иисус, называемый Христос" (Мф., 1:1-16). Евангелист Лука приводит совершенно другую родословную из 76 евреев, из которых с Матфеем совпали только 14 (Лк., 3:28-38). Оба евангелиста писавшие все со слов бога, друг другу здорово противоречили." говорится исключительно о евреях, прочие же нации, и их земли, упомянуты как даровнные богоизбранному народу. да и как вы будете трактовать подобное? "Кстати, очень интересно выглядит родословная Иисуса в евангелии от Луки. Там она начинается с Адама, которого создал еврейский бог, но перечисляются люди, не богом созданные, а рожденные Адамом и следующими поколениями. Поэтому если и признать Иисуса богом, то не с меньшим основанием придется признать и всю его родословную богами. Либо 76 богов, либо ни одного. Повыбираем?"
20:05 29.03.2015
Landao (Landao) писал(а) в ответ на :
я уж даже не говорю о том, что в библии "с самых первых строк евангелия от Матфея говорится: "Родословная Иисуса Христа, сына Давидова". НЕ СЫНА БОГА, А СЫНА ДАВИДОВА. Учтите это. Потом перечисляют всю его родословную: "...сына Авраамова, Авраам родил Исаака... (далее идут ещё 40 евреев - SCh.), Иаков родил Иосифа, мужа Марии, от которой родился Иисус, называемый Христос" (Мф., 1:1-16). Евангелист Лука приводит совершенно другую родословную из 76 евреев, из которых с Матфеем совпали только 14 (Лк., 3:28-38). Оба евангелиста писавшие все со слов бога, друг другу здорово противоречили." говорится исключительно о евреях, прочие же нации, и их земли, упомянуты как даровнные богоизбранному народу. да и как вы будете трактовать подобное? "Кстати, очень интересно выглядит родословная Иисуса в евангелии от Луки. Там она начинается с Адама
) Ландао ) ) )
Сами же пишите в одном месте с Адама, в другом с Авраама. Аврааму кстати было обещано, что в семени Авраама благословятся все народы. Иисус и был этим семенем.
Там она начинается с Адама, которого создал еврейский бог, но перечисляются люди, не богом созданные, а рожденные Адамом и следующими поколениями. Поэтому если и признать Иисуса богом, то не с меньшим основанием придется признать и всю его родословную богами. Либо 76 богов, либо ни одного. Повыбираем?"
) Ландао ) ) )
Он сам говорил, что Бог больше Него. Почему какие-то Его слова Вы хотите выкинуть?
> За Русь Святую (Vlad13) писал(а) в ответ на сообщение: > Кроме того церковь проповедует своё учение. > > ) За Русь Святую ) 2015·10·07 ) 13·03 )
> Своё? Всётаки не Христово, а своё? Досада какая... > >
Если говорить о Православной церкви, то слово "своё" и слово "христианство" тождественны.
P.S. не надо цепляться к словам.... смысл вам понятен, а слова это мелочи.
09:27 27.04.2015
Крайний вариант. Для того, что бы абсолютно не веря, зайти в Церковь и символьно зафиксировать, что человеком признается, что Бог есть.
09:44 27.04.2015
sgruzov (sgruzov) писал(а) в ответ на :
Крайний вариант. Для того, что бы абсолютно не веря, зайти в Церковь и символьно зафиксировать, что человеком признается, что Бог есть.
) сгрузов ) ) )
Всётаки есть разница между слепой убеждённостью и верой, в которой возрастаешь. А обычно в ней не возрастают, а убеждённо прячут от науки в запредельях, потустороньях, послесмертьях.
10:19 27.04.2015
За Русь Святую (Vlad13) писал(а) в ответ на :
Если говорить о Православной церкви, то слово "своё" и слово "христианство" тождественны.
P.S. не надо цепляться к словам.... смысл вам понятен, а слова это мелочи.
) За·Русь·Святую ) ) )
Православие уже давно употребляется без слова «христианство» хотя нужно было употреблять именно с ним - православное христианство - и не от правильности славления, а от права славить. Ведь Царствие Божие внутрь нас есть и не преисполнить Его правильной позой, это изнутри должно идти то в какую позу ты встаёшь дабы воздать славу Ему. А что чувствуют люди? Разве внутреннюю пресполненность в Царствии Божием? Токмо внутренний испуг не пускающий Бога в Царствие Его приговаривающий о своей безнадёжной грешности. Как человек надеется стать верной рукой Бога если ни в чём не уверен и чуть ли не за каждое движение пальца этой руки, за каждое движение чувства и мысли весь в извинениях перед Богом, словно Он дико слеп да и вообще не уверен ни в одном из своих чувств, разве только с чего-то вдруг уверен что ему есть перед кем постоянно извиняться и просить прощения. Спасибо что создали, извините что вот такой какой-то весь - вот это называется верой в Бога, в Того Кто тебя создал?
> За Русь Святую (Vlad13) писал(а) в ответ на сообщение: > Если говорить о Православной церкви, то слово "своё" и слово "христианство" тождественны. > > P.S. не надо цепляться к словам.... смысл вам понятен, а слова это мелочи.
> > ) За·Русь·Святую ) 2015·04·27 ) 02·22 ) > Православие уже давно употребляется без слова «христианство»
Ха.... ну и логика. Католицизм, Протестантизм и д.р. тоже употребляют уже давно без слова "христианство"... ибо так проща говорить, а не потому, что в этом сокращении есть смысл. Любая церковь, в том числе и Православная созданы лишь для того, чтобы люди не искажали (хотя не всегда получается) слово божье... вот у Протестантов, нет жёсткой иерархии, вот у них и плодятся секты..... вроде бы и ничего страшног, но иногда появляются такие секты.....
19:37 01.05.2015
За Русь Святую (Vlad13) писал(а) в ответ на :
Ха.... ну и логика. Католицизм, Протестантизм и д.р. тоже употребляют уже давно без слова "христианство"... ибо так проща говорить
) За·Русь·Святую ) ) )
Это та самая простота, что хуже воровства. Посути признание что никто из троих на настоящее христианство не тянет.
01:25 02.05.2015
) 25·ый ( (25th) писал(а) в ответ на :
> Для чего Церковь
Что бы ты понял что ты раб (божий) и не дергался, все прощал и ничего не требовал, а только был благодарен. Служить нужно Богу, а за временным его отсутствием его посредникам. и не просто служить а ежечастно, с поклонами, на коленях и просьбами в молитвах!!!
05:07 02.05.2015
ибо, где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них
В кодексах D, Сиросинайском и у Климента Александрийского стих этот приводится в отрицательной форме: “ибо нет двух или трех собранных во имя Мое, у которых (близ которых) Я не был бы (Я не есмь) среди них.” Здесь указывается на церковный minimum. Христос истинно присутствует среди людей даже тогда, когда двое или трое из них собираются во имя Его.
15:36 02.05.2015
пролетарий 2014 (barsikan) писал(а) в ответ на :
Что бы ты понял что ты раб (божий) и не дергался, все прощал и ничего не требовал, а только был благодарен.
) пролетарий·2014 ) ) )
И образцом всего этого Вам был Христос? Нет, Он наделал делов и Его потащили на крест, посчитали опасней любого разбойника.
не просто служить а ежечастно, с поклонами, на коленях и просьбами в молитвах!!!
) пролетарий·2014 ) ) )
Так просить или служить? Ты можешь себе представить слугу верно служащего, но всё время что-то просящего? Просьба это свидетельство того, что для услужения тебе чего-то не хватает, что ты не можешь служить. Кстати просьбы как-то не вяжутся с тем чтобы ты не дёргался, ничего не требывал и был лишь благодарен.
