С каким упорством московиты вцепились в чужую историю.Сколько уже жовано пережовано о их происхождении,но продолжают плодится темы о яко бы руськом происхождении московитов.Да не ведали руськие Князья никаких русских,россиян.Они и Москвы не ведали.Предки великороссов были вассалами у руських князей ,платившие дань. Ну что же.Будем опять тыкать московитам их происхождением.
Великое Княжество Руськое – правопреемник Киевской Руси.
С 1322 года все украинские этнические земли стали называться Великим Княжеством Руським. Как советские, так и современные, российские исторические карты, "почему-то" уделяют все внимание Великому Княжеству Литовскому. Полное название Литвы – Великое Княжество Литовское, Руськое и Жемайтское, т.е. это государство состояло из трёх Великих Княжеств. Великое Княжество Руськое в составе Литвы, "понятно же", на картах никак не обозначено.
Чернигово-Северская земля, Киевская земля, Волынь, Подолия, Галичина, Дикое Поле на этой советской карте – это и есть то самое, Великое Княжество Руськое, о котором так не любят упоминать российские великодержавные историки и политики (да это и не мудрено: ведь тогда, сразу же, ломается такая стройная ложь о 1000-летней российской государственности).
В 1432 году, во время внутренне-политического конфликта в Литве, православная шляхта посадила Свидригайла Ольгердовича на Великое Княжение Руськое. Таким образом, единое Русько-Литовское государство, на некоторое время, раскололось на Великое Княжество Литовское и Великое Княжество Руськое. В 15-16 веках некоронованными королями Руси были князья Острожские.
Богдан Хмельницкий, в свое время, говорил, что он единовластный самодержец русский и достаточно имеет сил в Украине, Подолии и Волыни, в княжестве своём по Львов, Холм, и Галич.
В 1658 году, согласно статей Гадячского Соглашения, Украина, под названием Великого Княжества Руського (в составе Киевского, Черниговского и Брацлавского воеводств), стала третьим сувереном Речи Посполитой, на равных условиях с Королевством Польским и Великим Княжеством Литовским. Соглашение с украинской стороны было подписано Иваном Выговским, Гетьманом Войска Запорожского Низового.
И факт того, что казацкие послы с самого начала переговоров требовали включения в состав Великого Княжества Руського еще и Руського (с центром во Львове!!!), Волынского, Белзского и Подольского воеводств, красноречиво свидетельствует о том, что сам термин – Великое Княжество Руськое – крепко держался в украинском национальном и политическом сознании на протяжении веков. Народ четко представлял настоящие границы своей Родины!
Абсолютно очевидно, что до тех пор, пока существовало Великое Княжество Руськое, ни о каком другом руськом государстве не могло быть и речи!!!
И чужестранцы, как, например, Павел из Алеппо (1654 год), называют украинцев русинами или русами, отличая их от москвинов, которых, вплоть до начала 18 века, знали только под названием москов, московитов, москвинов или ############ей Ввиду того, что Петр 1 всходил на трон еще Московского Царства, этноним "русские", "россияне" появился в Российской Империи во второй половине 18 века. Следовательно, все, что касается российской истории до первой половины 18 века нужно называть "московское", "древнемосковское". Термином "руський", "русский", "древнерусский" нужно помечать исторические события только Великого Княжества Руського!
Киевская Русь не исчезала – от нее откололись все колонии и осталась метрополия – Великое Княжество Руськое! Правопреемником Киевской Руси стало именно Великое Княжество Руськое – Украина!И Тризуб является символом этого наследия.
09:14 02.11.2015
После нашествия Батыя
История всей второй половины XIII столетия пространно описана в конце Ипатьевской летописи: мы не только не усматриваем в рассказе этой летописи признаков запустения Юго-Западной Руси, но, напротив того, можем проследить постепенный рост могущества Галицко-Волынского княжества под управлением Даниила Романовича и его ближайших наследников. Но, сверх истории этого княжества, Ипатьевская летопись сообщает в данное время весьма интересные известия о землях: Подольской, Болоховской, Потетеревской, Звягельской (две последние входили в состав Киевской области) и т. д., добровольно подчинившихся монголам и состоявших в зависимости от ханов на весьма льготных условиях. Собственно о Киевской области летопись говорит мало, так как область эта не входит в район, избранный летописцем, но по нескольким намекам видно, что Киев не был превращен в пустыню. Под 1250 г. рассказано пребывание Даниила Романовича, на пути в орду, в Выдубецком монастыре, а под 1257-м упоминается о намерении Даниила завоевать с помощью литовцев Звягель и Киев. Из пометок, занесенных в Густинский свод, мы видим, что с 1243 — 1249 г. Киев находился под властью Ярослава Всеволодовича на основании ярлыка, полученного им от хана; затем на том же основании владели Киевом: Александр Ярославич (1249 — 1263) и Ярослав Ярославич (1263 — 1271). В XIV столетии та же летопись называет киевских князей: Феодора (1331 — 1362), Владимира Ольгердовича (1362 — 1392), Скиргайла Ольгердовича (1392 — 1396) и Иоанна Борисовича (1396 — 1399).
Относительно состояния города и украшавших его церквей в данное время мы находим весьма точные сведения.
Киево-Печерский монастырь и церковь его продолжали существовать в XIII и XIV столетиях: так, под 1274 годом Густинская и Воскресенская летописи занесли факт посвящения архимандрита Киево-Печерского Серапиона в епископы во Владимир. Под 1289 годом, при описании похорон волынского князя Владимира Васильковича, упоминается другой архимандрит Киево-Печерский — Агапит. Третий архимандрит того же монастыря, Давид, известен как духовник второй жены Ольгерда. В конце XIV столетия мы имеем сведения о погребении в Киево-Печерском монастыре многих знатных лиц: нареченного митрополита Дионисия (1385 г.), князя Иоанна (Скиргайла) Ольг,ердовича (1396 г.), и князя Владимира Ольгердовича. В 1399 году Киево-Печерский монастырь, откупаясь от орды Темир-Кутлука, напавшего на Киев, дал татарам «окупу 30 рублев». Такие же данные можно привести и о сохранности Киево-Софийского храма: в 1280 году в соборе киевском погребен митрополит Кирилл, скончавшийся в Переяславе-Суздальском, В 1288 — 1289 годах митрополит Максим рукополагал «в святой Софии в Киеве» Иакова в епископы Владимирские и Тарасия — в Ростовские. Заметим притом, что последний из них до рукоположения своего был игуменом в киевском Богословском монастыре. С 1375 по 1380 г., и потом с 1382 по 1390 г. в Киеве, на митрополичьем дворе, у св. Софии, жил неприт знанный в Москве Дмитрием Ивановичем митрополит Киприян. Вот в каких выражениях Никоновская летопись описывает его второй приезд в Киев: «Пришед в Киев на свое место митропольское в соборной церкви киевской, матери всем церквам русским. И прият был митрополит от всех со многою честью и сретоша его далече от града со кресты и князи, и боляре, и вельможи, и народы мнози с радостью... и пребывание Киприян митрополит в киевских странах... и вси послушаху и чествоваху его». В 1396 году, за несколько дней до своей кончины, киевский князь Скиргайло пировал на митрополичьем дворе, «у святой Софьи», у наместника Фомы. Полагаем, что приведенных фактов достаточно для того, чтобы устранить положение о совершенном запустении края и города. Но если мы обратим внимание на степень развития политического могущества и значения Киева в ХІII столетии, то мы должны признать несомненный политический упадок Киевской области. Упадок этот был результатом событий, предшествовавших монгольскому нашествию; причины его заключались в той продолжительной борьбе, которую вели упорно в течение XII столетия разные ветви русского княжеского рода за обладание киевским столом, с которым связано было представление о старшинстве и гегемонии на Руси. Ни одна из княжеских ветвей не успела упрочиться в Киевской области, постоянные же их распри не дозволили самой земле выработать сколько-нибудь правильный общественный строй. Убедившись в невозможности прочно овладеть Киевом и основать на этом владении свое главенство, князья вступают на новый политический путь: они стремятся унизить Киев и перенести понятие о старшинстве в руськой земле в другие, новые центры. Мало-помалу около новых средоточий государственной силы и деятельности группируются разрозненные земли, некогда подвластные великим князьям киевским. Между ними первое место по могуществу занимают: Владимир на Клязьме и прикарпатский Галич; затем, на втором плане: Новгород, Полоцк, Смоленск, Чернигов, Рязань. Каждый из этих городов притягивает к себе более или менее обширную территорию, к Киеву же тянет только его коренная незначительная область — «Руськая земля» — в тесном смысле этого слова. Это древнее достояние первых киевских князей заключалось в тесных границах, определявшихся течением рек Случи, Припяти, Днепра и Роси. Между тем как сузилась территория области и, вместе с тем, падало ее политическое значение, князья старались ускорить это падение, нанося древнему политическому центру Руси все более и более тяжелые удары. В раздражении борьбы они не щадят ни спорной области, ни ее стольного города. Среди княжеских междоусобий Киев подвергся два раза разорению гораздо более тяжелому, по словам современных летописей, чем позднейшее разорение Батыево. Так, в 1169 году Мстислав Андреевич во главе многочисленной рати, посланной Андреем Боголюбским и его союзниками, овладел Киевом и предал его разграблению; три дня суздальцы грабили и жгли церкви и дома и хватали жителей в полон. В 1203 году князь Рюрик Ростиславич, оспаривавший Киевскую область у Романа Галицкого, раздраженный предпочтением, оказанным киевлянами его сопернику, овладел Киевом с помощью половцев и отдал город и церкви на разграбление, а жителей в полон своим союзникам. Конечно, после этих ударов должно было оскудеть богатство Киева и быстро понизилось его политическое значение.
09:18 02.11.2015
Вобщем понятно, украинцев нет, все украинцы это русские...
09:21 02.11.2015
Киево-Литовская Русь
Но в XIV столетии в судьбе Руси случился новый исторический поворот, начертавший и для Киева новую политическую роль на новом поприще. В это время разъединенные, ослабевшие руськие земли начинают вновь объединяться в более крупные и прочно связанные политические организмы. Стремление это происходит одновременно на двух закраинах руського мира: между тем как в Северо-Восточной Руси, возникает новое, Московское государство, Юго-Западные руськие земли находят точку опоры в Великом княжестве Литовском. В 1362 году, вследствие победы, одержанной Ольгердом Гедиминовичем над тремя татарскими темниками, Киев вместе с Подольской землей переходит, без сопротивления со стороны местного населения, под власть великих князей литовских, успевших уже до того времени объединить под своей державой княжества: Полоцкое, Туровское, Брянское, Черниговско-Северское и Волынское, и вскоре после занятия Киева овладевших Смоленском. Таким образом, многочисленные руськие земли оказались вновь соединенными в пределах быстро развившегося Русько-Литовского государства. Государство это. состояло из двух элементов, разнородных в этнографическом, религиозном, бытовом и культурном отношениях. Вошедшие в состав Литовского государства руськие земли, составлявшие более 9/10 всего его пространства, принесли с собой старую общественную культуру, выработанную продолжительной исторической жизнью и почерпавшую постоянно новые силы в христианстве, единственном тогда проводнике высших форм развития. При взаимном воздействии обоих национальных начал, несомненно — литовское должно было подчиниться руському, заимствовать его цивилизацию и занять в общем государстве второстепенное место. Действительно, в XIV столетии под руководством Гедимина и Ольгерда жизнь Великого княжества Литовского слагается в этом направлении.
Руськие области получили, благодаря объединению, гарантии для спокойного развития своей внутренней жизни. Литовские князья не только не стесняют этого развития, но с удивительным политическим тактом и беспристрастием поддерживают его и постепенно подчиняются его культурному влиянию, сознавая, что государство их может развиться, опираясь лишь на руськое народное начало. Уже во втором поколении руськое влияние охватывает княжескую семью: многочисленные сыновья Гедимина принимают крещение по православному обряду, вступают в родственные связи с руськими князьями, живут в руських областях, где усваивают себе язык, быт, понятия, традиции и письменность руського населения.
Гедиминовичи считают свой род вступившим во все права руського княжеского рода и применяют к себе все понятия о княжеской власти и ее отношениях к земле, выработанные потомками Владимира Святого; руський язык становится языком разговорным и официальным при их дворе; на нем пишут грамоты и производят суд не только в руських, но и в коренных литовских землях. Православие распространяется мирным путем, незаметно, среди литовцев; еще при Гедимине в новооснованной им столице — Вильне, возникают православные церкви. Ольгерда окружает православная семья и духовенство, и он основывает и наделяет поместьями православные церкви. Таким образом, Западная Русь, окрепнув в политическом отношении при почине литовской народности, приобщала последнюю к своей цивилизации путем мирного распространения своей культуры.
09:22 02.11.2015
Может он и прав в чем то Но все изменилось в 19-20 веках За 150 лет так народ перемешало в катаклизмах геополитических Все с друг другом пере...сь по несколько раз что нет смысла во всех этих картах
09:23 02.11.2015
Sergey (28231) писал(а) в ответ на :
> Вобщем понятно, украинцев нет, все украинцы это русские...
Нет.Украинцы это не русские потому как на данный момент русскими обозначаются великороссы.Украинцы это русины.В руськом языке(мове) этническая единица всегда имя существительное.Украинцы руський народ но не великороссы -русские.Разные племена участвовали в этническом формировании народов.
09:23 02.11.2015
Но оно же не Украйиськое, а Руськое, ты ещё ВКЛ Украиной объяви, вот Грибаускайте с Абрамавичусом обрадуются..
09:26 02.11.2015
Свідомий (Свидомый) писал(а) в ответ на :
> Абсолютно очевидно, что до тех пор, пока существовало Великое Княжество Руськое, ни о каком другом руськом государстве не могло быть и речи!!!
Да вообще-то одно другому не мешает.
Свідомий (Свидомый) писал(а) в ответ на :
> Правопреемником Киевской Руси стало именно Великое Княжество Руськое – Украина!
Белорусы с вами не согласны
Свідомий (Свидомый) писал(а) в ответ на :
> Киевская Русь не исчезала – от нее откололись все колонии и осталась метрополия – Великое Княжество Руськое!
Да это Киев тогда колония Новгорода.
09:27 02.11.2015
Избитый Алексаном вопрос почему в вашей мове нет топонима слова национальности "Русский"?
> Но все изменилось в 19-20 веках > За 150 лет так народ перемешало в катаклизмах геополитических > Все с друг другом пере...сь по несколько раз что нет смысла во всех этих картах
Совершенно верно.Но есть один нюанс.Московиты сформировавшиеся в совсем не руськой среде ,поднявшись при Орде ,силой захватили руськие земли.Порабощенных руських людей они превращали в свое подобие ,насаждая на руських землях свои московитские традиции,устои,законы,язык.Московиты назвались именем порабощенных и таким образом подменили истинную ту древнюю рускость на свое московитское.Пользуясь этим московиты выдают свое истинным московитским и пытаются руськие народности(украинцы и беларусы)полностю подмять под себя,сделать силой своим подобием,выдавая московитское за истинно руськое.
>> За 150 лет так народ перемешало в катаклизмах геополитических >> Все с друг другом пере...сь по несколько раз что нет смысла во всех этих картах
> > Совершенно верно.Но есть один нюанс.Московиты сформировавшиеся в совсем не руськой среде ,поднявшись при Орде ,силой захватили руськие земли.Порабощенных руських людей они превращали в свое подобие ,насаждая на руських землях свои московитские традиции,устои,законы,язык.Московиты назвались именем порабощенных и таким образом подменили истинную ту древнюю рускость на свое московитское.Пользуясь этим московиты выдают свое истинным московитским и пытаются руськие народности(украинцы и беларусы)полностю подмять под себя,сделать силой своим подобием,выдавая московитское за истинно руськое.
И че????? Так сложилось исторически Мы сильнее Такие нравы тогда были Кто сильнее тот и прав А вы своим рукоблудием в шароварах сгубили свою историю
09:31 02.11.2015
Диманыч (Dimanyh) писал(а) в ответ на :
> Избитый Алексаном вопрос почему в вашей моветон нет топонима слова национальности "Русский"?
Я ответил почему .В руськой мове этническая единица имя существительное.Украинцы-русины не считали московитов руськими людьми.Поэтому в руськой мове нет слова руССкий потому как это слово иностранного происхождения.В Руськой мове буква С не сдваивается.Она сдваивается на латыни потому как что бы звучать как С она сдваивается.Потому как одна буква С звучит на латыни по другому.А в руськой мове С звучит как С и сдваивать ее не нужно.Русские для русинов-украинцев это или мос кали,или великороссы,или россияне.А руським народом украинцы -русины считают себя и беларусов.
09:32 02.11.2015
Свидомый я понимаю тебя Это называется жлоба Когда злость разрывает а сил нет в морду дать Сколько уже пытались России что то доказать И где они все? Ты там же будешь
09:33 02.11.2015
Свідомий (Свидомый) писал(а) в ответ на :
> Диманыч (Dimanyh) писал(а) в ответ на сообщение:
>> Избитый Алексаном вопрос почему в вашей моветон нет топонима слова национальности "Русский"?
> > Я ответил почему .В руськой мове этническая единица имя существительное.Украинцы-русины не считали московитов руськими людьми.Поэтому в руськой мове нет слова руССкий потому как это слово иностранного происхождения.В Руськой мове буква С не сдваивается.Она сдваивается на латыни потому как что бы звучать как С она сдваивается.Потому как одна буква С звучит на латыни по другому.А в руськой мове С звучит как С и сдваивать ее не нужно.Русские для русинов-украинцев это или мос кали,или великороссы,или россияне.А руським народом украинцы -русины считают себя и беларусов.
Ключевое слово было ТОПОНИМ нет ваабще слова обозначающего национальность русский
09:34 02.11.2015
И главное.Многие россияне действительно по крови руськие люди.Но воспитанные московитской традицией,культурой.Имеют московитский менталитет и воспитаны московитской пропагандой.Вспомните новгородцев.У них иная традиция была,культура и язык до прихода московитов.После прихода выжившие новгородцы стали жить по московитский устоям и законам.
