> > Свідомий (Свидомый) писал(а) в ответ на сообщение:
>> Согласно той карты так у русских вообще своей земли нет.
>Согласно той карты как раз есть. > Вставить сюда к сожалению не могу, она почти 80 Мб весит. > Но вот тебе скриншот с куском карты, где легенда. > > > > Дывись на номер 9. > А ось тоби кусок Украины. > >
> > Бачишь скильки там румын? Отож. > ЗЫ: Хочешь всю карту — могу дать IP своего компа и выложить её в /var/ftp/pub, где она будет доступна.
Не бачу.Картинки не вставляются.Ты шо не видишь что нет картинки?
21:36 13.01.2017
Как пишет Н.С.Трубецкой: «Вся русская риторика … как церковная, так и светская, восходит именно к этой украинской традиции, а не к традиции московской, которая так и погибла окончательно, не оставив о себе других свидетельств, кроме указаний, извлекаемых из произведений расколоучителей вроде Аввакума». Ещё в большей степени всё это касается драматической традиции – её в Москве попросту не было, и она была целиком заимствована из Западной Руси. Даже негативно оценивавший влияние западных книжников Трубецкой вынужден был признать, что в XVII-XVIII веках «украинизация оказывается мостом к европеизации».
21:38 13.01.2017
Архиепископ Черниговский Лазарь Баранович написал Фёдору в посвящении своей книги, изданной на польском: «Издах же [книгу] языком польским, яко писах в то время, егда поляки от имени твоего царского к скипетру коруны польские молити помышляху да крепчайше союз мирного соединения укрепят. Издах языком ляцким: известен бо есмь, яко царевич Феодор Алексеевич не точию нашим природным, но и ляцким языком».
По-польски читала и Софья. В этот период польский превращается в придворный язык, а дворянская культура всё больше напоминает шляхетскую (у поляков позаимствовали и сам термин «шляхетство», который был общеупотребительным вплоть до конца XVIII века): московская шляхта рядится в польский костюм, заражается страстью к гербам, портретам, генеалогии по польскому образцу и т.д. Польской была вся светская культура Москвы этого периода.
21:39 13.01.2017
Именно в эту эпоху создается самая ранняя версия русской историографии, которая, как и следовало предположить, оказывается дословным и некритическим восприятием польской национальной мифологии. Речь идёт, прежде всего, о сарматском мифе. Подобно тому, как французская знать возводила себя к троянцам, английская – к норманнам, а испанская – к готам, польские шляхтичи мнили себя потомками сарматов. Культурная элита Московии, состоявшая из этнических украинцев и белорусов, механически перенесла этот миф на московскую почву.
Автор «Синопсиса» Иннокентий Гизель, ректор Киево-Могилянской школы, объявил потомками сарматов всех восточных славян. «Ликуй Россия, сарматское племя!» – восклицал Симеон Полоцкий в своей поэме «Орёл Российский», посвященной Андрусовскому перемирию с Польшей.
Петровские реформы ознаменовали собой поворот вектора российской истории с католического Запада на протестантский Север: из дальней периферии католического мира Россия превращается в дальнюю периферию мира протестантского (что видно хотя бы по династическим бракам XVIII-XX веков – русские императоры женились только на протестантских принцессах).
21:40 13.01.2017
Свідомий (Свидомый) писал(а) в ответ на :
> московская шляхта рядится в польский костюм, заражается страстью к гербам, портретам, генеалогии по польскому образцу и т.д. Польской была вся светская культура Москвы этого периода.
И что из того? они все поляками стали? а вы когда чубы по отпустили стали ирокезами?
21:40 13.01.2017
Церковное управление оказывается вотчиной выходцев из Западной Руси, влияние которых только усиливается. Так, первые шесть первенствующих членов Священного синода до 1757 года были уроженцами Речи Посполитой или гетманства и выпускниками киевских учебных заведений. Характерно что двое первых в этом ряду – Стефан Яворский и Феофан Прокопович (составитель «Духовного регламента»), после окончания Киево-Могилянской академии, повторили путь Симеона Полоцкого, приняв Унию и закончив иезуитские коллегии (после чего покаялись и получили высокие должности в Москве).
По подсчётам историка С.Сергеева, в 1722 году в Синоде заседало пятеро украинцев и четверо русских. К 1725 году это соотношение возросло до 5:2, а к 1751-му – до девяти украинцев на одного великоросса. Из 127 архиеереев в 1700-1762 годах 70 были украинцами или белорусами. С этим связан указ Елизаветы Петровны от 1754 года «чтобы Синод представлял на должности архиереев и архимандритов не одних малороссиян, но и из природных великороссиян».
21:40 13.01.2017
Ангарский (360505) писал(а) в ответ на :
> > Свідомий (Свидомый) писал(а) в ответ на сообщение:
>> московская шляхта рядится в польский костюм, заражается страстью к гербам, портретам, генеалогии по польскому образцу и т.д. Польской была вся светская культура Москвы этого периода.
>И что из того? они все поляками стали? а вы когда чубы по отпустили стали ирокезами?
Ну вы же все то считаете русским при этом Европу ненавидите.Европа вас сделала людьми.
21:42 13.01.2017
Расклад изменился ко временам Петра III и Екатерины II, когда культурное превосходство Украины было уже во многом утрачено, а растущая мощь российского бюрократического государства не позволяла ему мириться с привилегиями украинцев. За отменой украинской таможни последовало упразднение Гетманщины, а впоследствии – и Запорожской сечи.
Во второй половине XVIII века период украинского, и шире – западнорусского доминирования в русской культуре и церкви завершился. Ему на смену пришла эпоха принижения и обесценивания украинской и белорусской культуры и их вклада в русскую и тотального игнорирования вклада польского.
Латинское и католическое происхождение русской культуры не являются секретом для профессиональных историков, но для общественного сознания подобные идеи неприемлемы. Сейчас уже мало кто помнит, что европейская цивилизация впервые явилась в Московию в образе западнорусского монаха, выученного в иезуитской коллегии.
> MESSEMBRIN (MESSEMBRIN) писал(а) в ответ на сообщение:
>> >> СВИД,кому автономию давать будем?Кипчакам или грекам-понтийцам?
> > Я думаю лучше провести референдум о независимости в Карелии,Якутии,Дагестане и Калининграде.
Не,не лучше.Ты ответа избегаешь.А это-плохо.Это говорит о том,что ты не знаешь,как обустроить жизнь внутри Украины.А на Украине есть много-много народов.И Украина превращается в тюрьму народов.Вы сами открыли ящик Пандорры.
>> MESSEMBRIN (MESSEMBRIN) писал(а) в ответ на сообщение:
>>> >>> СВИД,кому автономию давать будем?Кипчакам или грекам-понтийцам?
>> >> Я думаю лучше провести референдум о независимости в Карелии,Якутии,Дагестане и Калининграде.
>Не,не лучше.Ты ответа избегаешь.А это-плохо.Это говорит о том,что ты не знаешь,как обустроить жизнь внутри Украины.А на Украине есть много-много народов.И Украина превращается в тюрьму народов.Вы сами открыли ящик Пандорры.
Да ты глупые вопросы задаешь и избегаешь мои.Какие автономии на территориях где украинцы этническое большинство.Предложи россиянам сделать автономии во владимирской и Московской области.Там таджикам и узбекам автономию сделать.Тебе смешно?А мне смешно от твоих глупых вопросов.
21:45 13.01.2017
Свідомий (Свидомый) писал(а) в ответ на :
> Не бачу.Картинки не вставляются.Ты шо не видишь что нет картинки?
У себя прекрасно вижу. Дать ещё скриншот окна броузера, где они видны? Дамы и Господа, а у остальных видно, или это только у Свидомого?
>>> >>> MESSEMBRIN (MESSEMBRIN) писал(а) в ответ на сообщение: >>>>
>>>> СВИД,кому автономию давать будем?Кипчакам или грекам-понтийцам?
>>> >>> Я думаю лучше провести референдум о независимости в Карелии,Якутии,Дагестане и Калининграде.
>>Не,не лучше.Ты ответа избегаешь.А это-плохо.Это говорит о том,что ты не знаешь,как обустроить жизнь внутри Украины.А на Украине есть много-много народов.И Украина превращается в тюрьму народов.Вы сами открыли ящик Пандорры.
> > Да ты глупые вопросы задаешь и избегаешь мои.Какие автономии на территориях где украинцы этническое большинство.Предложи россиянам сделать автономии во владимирской и Московской области.Там таджикам и узбекам автономию сделать.Тебе смешно?А мне смешно от твоих глупых вопросов.
Мой вопрос не глупый,а конкретный.Кипчакам автономия будет или нет?И твое мнение,уклончивый вы наш!
