Социализм – это шаг вперед или шаг назад в развитии Общества?
Игорь Голаев
809 17553 22:20 23.04.2012
Социализм не может возникнуть, если нет основных предпосылок к этому – политических и экономических. Без сильно развитой индустриальной промышленности и общественной неудовлетворенностью существующим политическим строем – возникнуть социализм не может. Его можно искусственно насаждать, как в Юго-Восточной Азии. Но социализмом он будет фиксировано. Так как без определено высокого уровня общественного сознания и развитой промышленности он не будет отвечать социалистическому построению. Сегодня широко пропагандируется и ставится в пример образ социализма в Китае или Шведская модель. Но не одна из них не является социализмом, даже в том виде, который был в СССР. Этот социализм не может воздействовать на дух человека и приводить его к духовным ценностям и морали. Он воздействует на плоть, которая так и остается плотью. А эта плоть как продолжала жить индвидуально-собственническими потребительскими ценностями, так и продолжает. Настоящая же функция социализма – подготовить человека к принятию более высокой ступени общественного развития – к коммунизму, где в человеке раскрывается весь внутренний, духовный потенциал. Жить в коммунизме плотью – трудно. Она постоянно будет ощущать ущербность своей жизни и своих ценностей на фоне совершенно иной жизни. Но чтобы такая жизнь существовала требуется наличие передовой технической оснащенности, которая позволяла бы – экономическую независимость от остальных государств, а также, до победы Мирового коммунизма – закрытость внешних границ в одностороннем порядке. Граждане государства нового типа могут беспрепятственно выезжать в другие страны и тем самым быть живыми свидетелями для других о благоностности нового строя, но въезд других лиц должен строго фильтроваться, дабы никакая идеологическая (!) зараза не проникла. Граждане других стран должны сами захотеть жить так же. Но их понимания здесь совершенно не нужно. Плоть всегда будет искать лазейки для своей жизни. И более всего она всегда будет сцепляться за некую идеологию, на основание которой могла бы жить. Капиталистическая, буржуазная идеология ей конечно ближе. Ибо она позволяет ей все, если это не ущемляет свободу другого. В социалистическом обществе не так. Там нет свободы плоти, она там в рабстве у закона духа. И сперва он для нее и будет тяжким игом, но до тех пор, пока душа не переродится духовно. А если ей этого не надо, то для нее два пути – или мучиться, живя в новом строе, или уезжать на все четыре стороны. Для таких границы будут всегда открыты. И это даже лучше, чтобы как можно больше уехала тех лиц, для который чужды социалистические идеи, а коммунизм утопия. С такими настроения для нового строительства – не по пути. И если в этих душах есть хоть капля стремления к свету, то пожив на чужбине они поймут – что они потеряли. Социализм надо всегда рассматривать, как переходный период к коммунизму. И если это не так, то социализм обречен, что и было показано историей на примере СССР. Либералистические идеи сильнее социалистических. Ибо либерализм – внутренняя основа коммунизма.Социализм, только лишь форма. Но форма потерявшая суть не жизнеспособна. Она разбухнув до определенных пределов моментально сожмется и улетучиться. Социализм – только подготовляет почву для прихода коммунизма, он Иоанн Креститель, но подлинное спасение и освобождение человечества не в нем, как бы хорош он не был. Социализм прогрессивнее в отношение капитализма. Но в целом капитализм выиграет, если социализм не даст дорогу продвижения идеи вперед к коммунизму. В этом мире, капитализм жизнеспособней. Но он не в силах разрешить мировые противоречия и обеспечить развитие человека. Капитализм – это конкуренция личных стремлений к обогащению. Побеждает сильнейший, слабые оказываются в банкротах и никто в этом не виноват. А чтобы оставаться сильным, надо постоянно развивать рынок для себя, к эксплуатации сырьевых баз, к наращиванию технических мощностей, к удешевлению себестоимости продукции, через использование дешевого людского труда в странах третьего мира и вывоз промышленности из своих стран, что неотъемлемо ведет к возникновению безработицы и не занятости в самих этих странах. Это тоже очаги недовольства. В борьбе за жизнь капитализм вынужден предавать национальные интересы в угоду личным. В этом трагедия капитализма. Люди, вовлеченные в бизнес вынуждены идти на это. Чтобы быть в игре – надо быть бессовестным, жестким, бесчеловечным. Изначально капитализм рассматривал рабочих, как рабочую силу, на уровне скотины. Такое же было у них и отношение к ним. Рабочие ни сколько не были застрахованы от потери работы, трудоспособности. Выжив как лимон, капиталист без сожаления выбрасывал их за заводские ворота. Только Социалистическая революция в России заставила правящие силы серьезно пересмотреть свое отношение к низшим классам. Страх перед реальностью революции, потери всего и даже жизни, капиталистам пришлось пойти на массу уступок. Были разрешены профсоюзы, ввелась контрактная система найма, появились страховки, возможность пойти в отпуск. Все это не сразу, но постепенно стало вводиться на больших производствах. На малых, все зависело от воли начальства. Но в целом, социальная структура Западного, капиталистического мира и Восточного, социалистического были разные. На Западе все признавали достоинства и высоту социальной структуры социализма. Но это было благодаря тому, что государство являлось единым монополистом всех общественных структур. Оно было и заказчиком и исполнителем. Все налоги и исчисления поступали на государственный счет и за счет этого была возможность широко развивать социальную политику и защищенность человека. Каждый советский гражданин имел право на бесплатную: медицину, образование, жилье, отдых и санаторное лечение. Каждый советский гражданин был обеспечен работой, фиксированной заработной платой, социальной застрахованностью, пенсией, государственными дотациями. Каждый советский человек имел право на труд и отдых. Рабочий день не превышал 8 часов (в основном, кроме специфических производства и вахтовых методов). Не требовалось для обеспечение семьи работать сверхурочные. Свое свободное время человек мог отдавать на свое внутреннее культурное развитие. В стране были широкий круг всевозможных клубов, кружков, вечерних студий и школ. Люди имели возможность духовно развивать себя и приобщаться к культурным ценностям. Вот что в целом давал социализм даже в таком куцем проекте как СССР. И это в нем всё действительно было и действовало, так жили миллионы советских граждан. Что же давала капиталистическая система? Платное образование, медицину, жилье, отдых и лечение. Безработицу. Не обеспеченность работой и фиксированной запр.платы, постоянный страх потерять работу и работоспособность, слабое социальное страхование, накопительная пенсия за счет личных отложений, отсутствие государственных дотаций. Мало кто из работодателей дает отпуск или не более 2х недель, не нормированный рабочий день, для обеспечение семьи работа на нескольких работах, отсутствие времени на духовное развитие и самообразование. Платные кружки, студии и прочий досуг. За все ты должен платить. Так живут те, кто составляет рабочий класс капиталистического общества. Те же, кто властьимущие пребывают или в жесткой конкурентной борьбе и вынуждены постоянно надзирать за всем происходящим, либо пребывать в поиске постоянных наслаждений, в лени, вести паразитический образ жизни. Все это неотъемлемые части капитализма. Так неужели же народ, живший при социализме, и не думающий о завтра захочет выбрать это?!! Что обольстительного в этом? А это дух вседозволенности, свободы, авантюризма. Когда ты можешь не быть как все, а жить своей индивидуальностью и стараться выйти из серости общей массы (как рассматривают общество в целом такие индивидуалисты). В итоге именно это выберет плоть. И не плоть народная, а только правящей верхушки, которая хочет жить не как все, а лучше всех. Не просто быть равным, а быть господином. Не просто иметь власть, а наслаждаться этой властью. Вот из-за кучки таких подлецов, оказавшихся у верхней государственной кормушки и вынужден отдуваться весь народ. Эта жизнь не была выбрана им, а варварски, под дулами танков – навязана. А идеологическая обработка не искушенного в сложностях экономических реалей, сделала свое. Народ поверил, как верил всегда тем, кто идет впереди и кто не хочет для народа плохого. Но в данном случае – народ ошибся. Все плохое и самое худое со всего мира валовым потоком потекло к нам. Так куда шаг сделали мы – вперед или назад?.... Социализм модели СССР – был обречен, в силу засилия невежества и отказа от развитие диалектики коммунизма дальше. Все стали довольствоваться достигнутым, не разумея, что это лишь еще переходная ступень. В стране на всех углах висели лозунги, что мы идем в завтра, в коммунизм. Но никто там на верху не хотел этого и не верил. Им было достаточно уже достигнутых благ. И эта ложь и неправда, сильно закрепившаяся в верху, в руководящих кабинетах - произвела оторванность от действительности, искажение самого социализма и пути в коммунизм. Она обесценила всю идеологию. Народ стал смеяться над чванливыми, раздутыми животами партработников и руководителями страны, над их высокопарными словами "о грядущем светлом будущем", о социалистических победах, о заботах партии над народом. А когда народ смеется, то значит он потерял веру и в эти слова и этих руководителей. Народ долго смеялся над своими горе-правителями. Смех народа и вылился в то, что не стало ни страны, ни социализма, мы опять вернулись в капитализм. И даже раздаются голоса о возобновление монархии. Пока был жив в мире социализм, то он сдерживал амбиции капитализма. Капитализм был вынужден учитывать завоевания социализма для народа, вводя в своих странах тоже ряд льгот и послаблений. Как правило, они касались малоимущих граждан. Такие граждане все равно оставались в целом не защищенными для того, чтобы быть полноценными гражданами общества. Медицинское обслуживание было ограниченным. Школы для бедных не давали право получить университетского образования. Даже муниципальное жилье было арендным и государство всегда могло разорвать договор найма. Государство выплачивало таким гражданам пособия, которые только-только обеспечивали жизненный уровень. И то, это касалось только высоко промышленно развитых кап.стран. Страны третьего мира не имели и этого. Социализм так же был своеобразным донором для поддержания капитализма в мире. Он заставлял последнего постоянно обновлять себе кровь, модернизировать себя, чтобы соответствовать образу - борца за свободу личности и ее прав, неким эльдорадо для всех искателей лучшей жизни. Именно в этом капитализм упрекал соц.лагерь. Но общая культура соц.лагеря была выше. Гнет идеологии был силен. И зачастую абсурден. В этом сказывался общий идеологический застой, который приветствовался на верхах, не желавших ничего координально менять, а пребывать в консервированном состояние. Но что было законсервировано в нем? Много невежественного и чуждого вообще духу коммунизма. А ведь именно социализм, лишенный коммунистического духа – будет деградировать. Только благодаря духу тело живет. Но с отречением от него, обречено на гибель. Дух коммунизма был изгнан из социалистического тела уже давно, со смертью Ленина и тех большевиков, которые верили в него. Политика Сталина была иная. Он не строил, он насаждал социалистические формы. Но формы надлежало развивать. А развитие опять же требовало духа. Пока была вера в эти формы, они жили, когда веры ушла, то формы остались, но год от года приходили в ветхое состояние. Социализм разрушался изнутри. Социализм Сталина – это командно-административный. Обстоятельства времени требовали построение такого социализма. Конечно, это во многом было уродство. Но даже такое уродство, но имевшее под собой тень коммунистических идей – выдержало и голод, и холод, и войны, и разруху, и смогло победить. А этим было показано превосходство социализма над капитализмом. Капитализм сразу сдался на волю победителя, боясь лишиться опять же – всего. Фашизм был не только капитализм, но в купе с социалистическими идеями, где главным ставилось – благо и превосходство одной нации над остальными. Фашистская партия в Германии, Италии, Венгрии называлась – Национал социалистическая демократическая рабочая партия - НСДРП…..(данной страны). Это тоже была модель социализма, но только не на коммунистической основе – где вообще все национальные различия стираются, ибо коммунисты видели себя наднационалистами – гражданами всего мира; а на националистической основе. Это два разных вида социализма, второй из которых ложный. Социализм не может строиться на экономических основаниях, или националистических, или еще на каких-либо, кроме коммунистических. Только идеи коммунизма, которые выше экономических целей, национальных и любых иных – может дать тело настоящему социализму. Но от социализма требуется единственное – постоянное развитие (идеологическое, политическое, экономическое, социальное, промышленное), обновление, вера в сам коммунизм. Если все это не исполняется социализмом, то он не сможет выжить в мире с жесткой политической конкуренцией, где капиталистические модели будут привлекательнее. Ибо капитализму для самоподдержания себя требуется постоянное развитие, но в итоге оно все равно будет конечным, ибо внутренние капиталистические отношения между благом для капитала и благом для всего общества, так и останутся неразрешенными, а только еще все больше обостряются. Капитализм борется за благо только частного капитала и на его стороне стоят все законы и реформы. Капитализм ведет к наличию рынка, к его насыщению. Но одному человеку не надо более того, что требуется. И тут возникает проблема – перенасыщения рынка. Куда девать сверхпроизведенную продукцию –или снижать цены, а тем самым дестабилизировать общий рынок, или просто уничтожать, пусть в себе убыток, но зато общие мировые цены остаются на прежнем уровне. Происходит перераспределение общественных благ. В одних странах избыток их, в других недостаток. Капиталисту приходится уничтожать произведенные товары, продукты – для поддержания рыночных цен. Создается вопрос, так почему же не отдать часть избытка нуждающимся и голодающим? Но тогда придется поменять вообще всю политическую структуру и идеологию капитализма и признать начала социализма, где как раз и идет плановое и равное перераспределение благ, создавая баланс между имущими и не имущими. Где у всех имеется необходимый достаток. А при принятие социалистической модели надо будет идти и дальше. Тем более, аппетиты у бедны будут возрастать. Все это тоже ведет к политической нестабильности. И рациональный капиталистический ум это понимает. Поэтому, лучше часть произведенного погибнет в утилизации, чем самому капитализму придет конец. Вот и получается, что в странах третьего мира люди голодают и бедствуют, а в странах развитого капитализма люди ежегодно отправляют в мусор продуктов на 30 тыс. рублей. И разве это справедливо? Понятие справедливости вообще очень относительно. Важно понять с каких позиций она рассматривается. Справедливость для каждого субъекта – разная и он всегда преломлять ее будет только через собственное благо. Все что идет против него самого и его благо будет рассматриваться им – как не справедливое. Но это неистинное понимание справедливости. Истинная справедливость может исходить только от духа. А она над всеми индивидуальным. Справедливо – это, что благо для всех и здесь частные интересы роли не играют, а будут наоборот, выступать в роли антисправедливого. Только люди соприкасающиеся с духом, знающие и живущие по нему могут разуметь, что есть справедливость. Справедливость – это правильное введенье всего. Говорить о наличие справедливости при социализме в СССР – не приходится. Там была видимость справедливость, но так как во всем царило глубокое духовное невежество, то и справедливость соответствовала именно ему и была сильно предвзятой. Социализм никогда не может быть шагом назад в развитие общества. Он всегда шаг вперед. Хотя бы в том, что он предлагает человечество нечто лучшее, учитывающее интересы всех, дающее импульс к внутреннему движению и пытающемуся разрешить классовые противоречия. Так же, социализм является катализатором для развития самого капитализма и его модернизации. Что ведет в итоге тоже к общему развитию общества, к росту сознания. Любой опыт – есть опыт. А значит, человечество имеет возможность выбрать лучшее, откинув не нужное. Сегодня лидируют две формы социализма – экономический в Китае и социальный в странах Скандинавии (привычное название – Шведский социализм). По сути обе эти формы являются ложным социализмом, но на фоне общей капитализации – они прогрессивны. И экономический и социальный социализмы строятся на высоко технической экономике. Китай – за счет дешевой рабочей силы и перенасыщенности населением, куда ведущим капиталам выгоднее переносить свои промышленные активы. Скандинавия – за счет больших налоговых отчислений с промышленных структур на социальные программы и довольно не многочисленное собственное население (3-10 млн.) В сравнение, это меньше чем население современной Москвы, которое на фоне остальной России всегда экономически жило лучше. Сегодня капитализму стало как никогда трудно выживать. Число конкурентов бизнеса постоянно растет. Идет жесткая борьба за рынки сбыта, за покупателя. Истощение природных ресурсов, большая энергопотребляемость, снижение покупательной способности многих слоев населения из-за безработиц и инфляции, при постоянном повышения цен – ставит капитализм на грань истощения. Потребительское отношение к людям, к земных недрам, самой жизни на планете – возбуждает большие социальные недовольства и природные катаклизмы. Капитализм будет жить и сражаться за свою жизнь до последнего. Даже если это приведет к гибели самой цивилизации. Такая суть капитализма. И чтобы от этого отказаться, надо выйти из этой системы. Добровольно классы имущих этого не сделают никогда. Тогда остаются два сценария – или очередная Мировая война или сильнейшие природные катаклизмы, очистящие планету от всего паразитического. Но природная стихия слепа. Человеческая стихия тоже. Что и кто выживет после этой борьбы – трудно сказать. Во всяком случае, требуется возвещать людям, общественному сознанию выход из сложившегося тупика через учение коммунизма – общественного блага для всех. Большой преградой для развития коммунизма является частная собственность на средства производства, порождающая неравенство и перераспределения самих благ. При социализме еще возможна ограниченная частная собственность на мелкий и средний бизнес, где основные промышленные активы должны оставаться в руках государства. При коммунизме исчезает и он. Там играет роль Сознание. Сознание не мелкособственническое, мелкобуржуазное, а сознание духа. Тебе не надо больше, чем тебе необходимо. Именно излишки и рождают социальное неравенство. Само стремление обрести излишек – чуждо коммунистическому пониманию. Оно возможно только при духовной безграмотности и невежестве человека, который не понимает высокого своего предназначения и целей. Коммунизм и дает человеку раскрыть его внутренний духовный потенциал, давая обрести истинную духовную природу. А это стать Сынами Всевышнего на земле. И в этом цель Творения, ее высшая точка развития – когда на земле начинается Царство Божье. И здесь не имена играют роль, не знание и упование на них. А само внутреннее духовное движение человека, его раскрепощение, раскрытие духовных дарований, которые бы одухотворяли все общество в целом. Да человеку и не надо зацикливаться на них, возрождая религию, которая будет всегда тормозом на пути развития духа. Религия пытается закрепить уже существующие формы и только их преподнести как едино верные, тогда как ДУХ- ВСЕГДА ИДЕТ ДАЛЬШЕ И ВПЕРЕД. Религия, никогда не в силах поспеть за ним. И будет вставать перед выбором обновления, а это значит отрицания своих прежних постулатов и форм. Для коммунизма главное – духовное развитие человека и становление сознания, его духовный рост. Это главное. Все остальное – лишь средства к достижению. И никогда средства не должны занять место главного. Это будет ознаменоваться крахом всей идеи и деструктуризации коммунизма в целом. Теоретически построение коммунизма возможно, практически тяжело. Главная причина – низкий уровень человеческого сознания и духовная пассивность человека. Но если человек начнет двигаться к духовным ценностям, очищаться от религиозного сознания, смотреть на вещи выше субъективного отношения, ратовать за общее благо, то и сознание его будет преображаться. Пока же этого нет, то человечество неуклонно идет к своей гибели.
Спасения – за новой идей. Идеей, способной вывести мир из политического и экономического кризиса. Для этого надо трезво пересмотреть весь прошедший исторический опыт и сделать правильные выводы. Найти зерно, способное прорасти и дать хлеб миру. Не надо связывать социализм в СССР с самой идеей социализма и коммунизма. Это все было лишь образ. Суть – еще впереди И она может быть, если будут революционеры духа, смогущие пожертвовать собой ради общего блага и воплощения идеи. От них требуется вера и верность. Вера – в духовный коммунизм и верность ему. Увидят они при жизни плоды своего труда или нет, но то, что они свершали не останется бесследным ни для их жизней, не для жизни общества в целом. Жатвы много, а делателей мало. Молите Господина жатвы, чтоб послал делателей….
22:26 23.04.2012
Игорь Голаев писал(а) в ответ на :
>Социализм, только лишь форма. Но форма потерявшая суть не жизнеспособна
А в двух словах что такое соц-зм?
Социали́зм — экономическая, социально-политическая система. Характеризуется наличием социального равенства, при котором процесс производства и распределения доходов находится под контролем государства. Социализм - это система общественного устройства, при которой системно оказывается помощь нуждающимся, то есть существуют и соблюдаются нормы минимального материального обеспечения каждого гражданина.
Оно?
Игорь Голаев писал(а) в ответ на :
>Само стремление обрести излишек – чуждо коммунистическому пониманию. Оно возможно только при духовной безграмотности и невежестве человека, который не понимает высокого своего предназначения и целей.
Каковы же эти предназначение и цели? И кто будет определять, что излишек, а что нет? Является ли желание потребностью?
22:30 23.04.2012
Социализм – это шаг вперед или шаг назад в развитии Общества?. . смотря как и куды шагать ..
22:42 23.04.2012
kroser8 писал(а) в ответ на :
> А в двух словах что такое соц-зм?
Социализм - это переходная модель от капитализма к коммунизму. Все иные понимания социализма, не могут привести человечество к коммунизму.
22:43 23.04.2012
Игорь Голаев писал(а) в ответ на :
> Социализм – это шаг вперед или шаг назад в развитии Общества?
Левая идея - это в любом случае шаг назад, ведь это уже старались посторить и не получилось, либо надо обновлять левую идею, либо придумывать принципиально новую.
22:44 23.04.2012
Сам термин "перед общества" пахнет Гегелем, ИМХО.
Впрочем, термин "зад общества" пахнет им же.
22:45 23.04.2012
Игорь Голаев писал(а) в ответ на :
> kroser8 писал(а) в ответ на сообщение:
>> А в двух словах что такое соц-зм?
> > Социализм - это переходная модель от капитализма к коммунизму. Все иные понимания социализма, не могут привести человечество к коммунизму.
И что это такое? Коммунизм - каждому по потребности. Является ли желание потребностью? И каково предназначение человека?
> И что это такое? > Коммунизм - каждому по потребности.
> Является ли желание потребностью? > > И каково предназначение человека?
КОММУНИЗМ это: 1. От каждого по способностям. 2. Каждому по потребностям.
Это означает, что без первого пункта не может быть и второго пункта. Работа человека не должна быть отчуждена от его жизни. Но каждый человек должен приносить пользу обществу там, на что имеет способности, которые даны ему от природы.
Вот когда все люди будут делать то, что они сами хотят, а это то, что дано им от рождения, тогда в обществе будет все необходимое, чтобы удовлетворять и потребности человека.
23:00 23.04.2012
Corno писал(а) в ответ на :
> Левая идея - это в любом случае шаг назад, ведь это уже старались посторить и не получилось, либо надо обновлять левую идею, либо придумывать принципиально новую.
Коммунистические идеи были осквернены в СССР и не правильно преподавались людям. КПРФ также ее не разумеет. Коммунистическая идея связана не с экономикой, а с духовным совершенством человека.
23:01 23.04.2012
А каково предназначение? Нафига это всё? Высокое предназначение.. в двух словах. И излишек это сколько? И является ли желание потребностью? Я не перестану задавать эти вопросы.
23:09 23.04.2012
Игорь Голаев писал(а) в ответ на :
> Коммунистическая идея связана не с экономикой, а с духовным совершенством человека.
Ну не знаю какое может быть совершенство человека в атеистическом обществе, да еще и где индивидуальная духовность человека такие как убеждения в религии, философии, искусстве притесняется.
>> И что это такое? >> Коммунизм - каждому по потребности.
>> Является ли желание потребностью? >> >> И каково предназначение человека?
> > КОММУНИЗМ это: > 1. От каждого по способностям. > 2. Каждому по потребностям. > > Это означает, что без первого пункта не может быть и второго пункта. > Работа человека не должна быть отчуждена от его жизни.
> Но каждый человек должен приносить пользу обществу там, на что имеет способности, которые даны ему от природы. > > Вот когда все люди будут делать то, что они сами хотят, а это то, что дано им от рождения, тогда в обществе будет все необходимое, чтобы удовлетворять и потребности человека.
Коммунизм - самая жестокая эксплуатация человека, ИМХО. Даже с рабами так не обращались.
23:49 23.04.2012
Игорь Голаев писал(а) в ответ на :
> КОММУНИЗМ это: > 1. От каждого по способностям. > 2. Каждому по потребностям.
Второй пункт идёт вразрез Главному Естественному Принципу, - "Каждому - своё"
Тогда коммунизм обеспечивается принципами:
1. От каждого и каждому - по способностям 2. Большему дарованию - растущее внимание общества, лучшие условия для его развития.
23:55 23.04.2012
kroser8 писал(а) в ответ на :
> И является ли желание потребностью?
Потребность определяется разумом человека, слабость которого освобождает его желания от влияния чувства меры.
07:43 24.04.2012
Corno писал(а) в ответ на :
> Ну не знаю какое может быть совершенство человека в атеистическом обществе, да еще и где индивидуальная духовность человека такие как убеждения в религии, философии, искусстве притесняется.
Коммунистическая идея связана не с атеизмом, а с философским материализмом. На атеизме коммунизм построить нельзя. Атеистическая пропаганда в СССР закончилась тем, что породил бездуховность и общество потребителей с мещанским сознанием.
Философский материализм - это основание коммунистического общества. Коммунистическое общество в начале мыслилось, как духовное развитие человечества, но духовными невеждами эти идеи были извращены в угождение плоти человеческой.
СССР рухнул не потому что коммунизм неправильное учение, а потому что его извратили настолько, что оно само себя взорвало изнутри. Ибо. было сильно противоречие между идеалами, которые проповедовались и реальной жизнью.
