> По-русски - сушить, санскрит - сушияти > По-русски - щупать, санскрит - чупити > Тысячи их. Недаром арии кочевали на Южном Урале. Недаром в России много индийских названий рек и речушек.
Все хорошо только ведь русский язык происходит от церковнославянского,а вернее от староболгарского.А откуда булгары пришли на Балканы?Выходит то не русские были вовсе на Урале.Да и Урал не родина славян.Или русские уже не славяне?
21:23 21.03.2017
pietarilaine (25915) писал(а) в ответ на :
> > Свідомий (Свидомый) писал(а) в ответ на сообщение:
>> але настáвницу добру словéнскому язьíку.
>А чего не мове?
А потому что ты не читаешь внимательно.Письменность пришла с Запада.И была она староболгарской письменностью.Перед тем как создать свой руський словарь и грамматику Зизаний должен был знать церковнославянский-староболгарский.А там был язык.Именно Зизаний ,Смотрицкий с церковнославянского языка создавали письменный язык для русинов.А процесс этот не сию минутный.Староболгарские слова заменялись на руськие постепенно..
Ведь возьми нынешнее великороссийское наречие названное русским языком и сравни с языком московских приказов.И ты увидишь огромную разницу.Так что сначала писали по церковнославянски,затем вводили в письменность более понятные для русинов слова.Так язык стал мовой.
21:26 21.03.2017
pietarilaine (25915) писал(а) в ответ на :
>> Нет про топонимы сев запада россии > А разве среди них есть скандинавские? И какие же? Навскидку мне на ум ничего не приходит.
21:27 21.03.2017
21:28 21.03.2017
Свідомий (Свидомый) писал(а) в ответ на :
> .Письменность пришла с Запада.И была она староболгарской письменностью
Нет. Она была солунской. Из Фессалоник, из Византии.
21:29 21.03.2017
капитан Себастьян Перейра... (Бранко) писал(а) в ответ на :
> > Жорж! а давай поразвлекаемся? > > Возьмем так называемые укроинизьмы. Наприклад: > Георгиу (Георгиу) писал(а) в ответ на сообщение:
>> абы добре знáли.
> > Добре-(русск хорошо)-церковный: Д0брэ Добре > > Абы- Або Або или, ли -церковный > > и так далее: > >
> Укромова ближче церковному чем русский. > >
Нет.Або с древнерусского языка.Бранко ты Трубецкого читал?Язык великороссов во времена Петра Первого подвергся украинизации.От нее и очки и поросенок и червонец и колор и прочие древнерусские слова вошли в лексикон великоросов.
21:31 21.03.2017
Свідомий (Свидомый) писал(а) в ответ на :
> Нет.Або с древнерусского языка
Нет с церковнославянского. Ссыл на церковный словарь я дал.
>> >> Жорж! а давай поразвлекаемся? >> >> Возьмем так называемые укроинизьмы. Наприклад: >> Георгиу (Георгиу) писал(а) в ответ на сообщение:
>>> абы добре знáли.
>> >> Добре-(русск хорошо)-церковный: Д0брэ Добре >> >> Абы- Або Або или, ли -церковный >> >> и так далее: >> >>
>> Укромова ближче церковному чем русский.
>> >>
> > Нет.Або с древнерусского языка.Бранко ты Трубецкого читал?Язык великороссов во времена Петра Первого подвергся украинизации.От нее и очки и поросенок и червонец и колор и прочие древнерусские слова вошли в лексикон великоросов.
А также -динамика,политика,механика,амфора,миф,. ..
21:31 21.03.2017
Свідомий (Свидомый) писал(а) в ответ на :
> Язык великороссов во времена Петра Первого подвергся украинизации.От нее и очки и поросенок и червонец и колор и прочие древнерусские слова вошли в лексикон великоросов.
Кроме того, в язык великоросов из украинского языка вошла масса туркизмов.
21:33 21.03.2017
Свідомий (Свидомый) писал(а) в ответ на :
> очки и поросенок и червонец и колор
Вобщем, украинский язык обогатил русским поросятами и червонцами, когда как греки: Амфорами, Философиями, математикой и проч.
Ценность укров как бы налицо.
21:35 21.03.2017
Из Киево-Михайловского сборника.
УПАДОК САТАНЫ І АДА
/Арк.89./ Ты, мрачноє княжа, Сатано лукавый, трепещи оного, иже тя поправый, Рыдай горци съ ним, преисподний Аде, разорити тебе уже господь гряде. Не радуйся, аще и смерти въкусить, ибо твою главу силою съкрушить. Тогда души святых мусиш испустити, єгда прийдет твои врата съкрушити /Арк.89зв./ Господь силам, цар славы, твоя же побЂда, сам здЂ пришол спасти людского народа. Плачите, прочеє #####вско племя, богопротивное невдячноє имя. Почто вЂровати Христу не тщите[с]я, ибо огнем вЂчным в гнЂви истлитеся.
МОЛИТВА ДО ХРИСТА
О Христе преблагий, милостив нам буди, силою твоєю блюди твоя люди. Въ вЂри и правдЂ тобЂ послужити и благодать твоя миру даровати, Разбойнику за вЂру рая отверзаєш, блудниць и мытарей з грЂхов оцищаєш. Тому вси вЂрнии величиє дайте, славу и похвалу весело спЂвайте.
[БЕСІДА СТАРЦЯ З МОЛОДИКОМ]
[Молодик] /Арк.97./ ДоколЂ в пустыни, старче, се живеши, да житиє твоє и мнЂ изречеши, чего ради быст ти тако присЂдЂти, чаєши ли когда и Христа видЂти.
[Старець] Духовноє чадо, Христу възлюбленный, разумЂй и вънми глагол ми смиреный, иже отвЂщаю опасно слышати о житии моєм извЂстно познати.
[Молодик] Сего ради пытаю, отче преподобне, твоєє святыни житиєм незлобне, почто остависте мирскую красоту и невидимую ищете доброту.
[Старець] Христа величаю душею и тЂлом въ дни же и в нощи съ разумом цЂлым, єгда бо от мира сего устранихся, тогда и вседушно Христу прилЂпихся. Яко мертвый суще всегда въ сей плоти навыкаю бога съ ангелы пЂти, аще и в немощи бЂдний работаю, но въ силЂ духа богу пробываю. Молю отийти вас неже испытати, не дЂйте мя, старца, много глаголати. Молчания хощу себе обучити, не достоить же ми тайну объявити. /Арк.97зв./ Прости, бога ради, бЂгу въ пустыню упросити бога о єго простиню.
[Молодик] Когда убо отець отринути волить, любимого сына призрЂти изволить, но и молбу єго любить услышати и въ всЂх печалєх скоро утЂшати. НынЂ и вы мене сына въмЂнЂте, въ юности моєй сего сподобЂте, ползовати душу или ревновати. ангелски въ плоти c вами обитати. Не остави плачу моєго въсує, нехай моя душа за вами шествує къ безмолвию же и уєдинена, живуще Христови грЂху умертвенна. Отче, отче, слыши, слезам моим внуши.
[Старець] Увы, увы, сыну, зЂло ми стужисте, ибо не навыкох вы нас понудисте чину молчания тако разоряти, грЂшный неже дерзну много глаголати, вЂси Христа на земли како здЂ поживый, въ бЂдах и скорбєх многотерпеливый ниже храма стяжа, ниже подклонити имЂ камо главы єго опочити, в нищетЂ же своєй нищих обогатил, /Арк.98./ Ирод человЂчий къ нему обратил. Тогда въсияла нищета въ мЂри, и вбози взяли богатество в вЂри, єгда прелестныя любви поплевали, тогда вмЂсто здЂшних в небесЂ прияли. Паче словес, чадо, дЂлы увЂрися, а от сего мира скоро устранися, любов бо до бога роскоши минаєт, скорби надеждею к нему покрываєт, удалися от мира богу приближати и по вся дни тому хощи послужити. Изложи плотскую работу въскори, и съдръжи себе Христовы покори. І євангелиєм господь завЂщаєт и нас єго любов к собЂ ожидаєт. Стяжания поверзи и горняя гони, и волю и мысли богови повини, душу молитвою частою украшай, и о бозЂ себе повсегда утЂшай, ума въ неволю предати блюдися и святым житиям зЂло поучися, многоочим буди на вражия сЂти и єго лукавства внимай зрозумЂти, /Арк.98зв./ твердым пощениєм тЂло обуздавай, въ снЂ же и в нощи бодрости заживай, не множи словеса инЂх ниже суди, и от скверных мыслей своє сердце блюди. ЗрЂти и слышати грЂха не похоти, и всЂ твои чувства по бозЂ обрати. Мнозии бо звани, но не всяк трудиться, нудяйся за Христа сей воцарится. Печалий житейских въ душу не влагай, творити благая о бозЂ возмагай, Христовы словеса на сердцу печатай, и правосудиє оного памятай. Муки же и смерти некогда забуди, и въ плачи твоє житиє пребуди. Бояться бЂсове, аще ты скорбиши, паче же за грЂхи и сих устрашиши. СмЂющася Христа ни єдин не видЂ, плакавшого часто о чловєчой бидЂ. Любимиче, того в собЂ въображай, и страстей грЂховных в тобЂ не примножай. Не мощно бо грЂхов грЂхами избыти и даров духовных в душу придобыти. Іже кромЂ бога зЂло єст ти вредно, но и пострадати сотворить тя бЂдно. Блюди, блюди, опасно царским путем ити, /Арк.99./ ибо въсхощеши господу престати, аще бо в законЂ грЂшити повчишся, сугубоє муки виновен явися. Должен буди бога яко сын любити, и чистую совесть єму съхранити. Достоин бо дЂлатель и мзды ожидати, святых своѝх господь обЂща вЂнчати. Не подпрязи себе избирати сласти да не останеши въ грЂховней власти. Многи чрева ради жизни удалени, иже поста ради были бы блажени. Буди же въздержник от всякоя скверны, и не уродиши противному вины. Палай и усердиєм пЂти твоєму творцу, слави непрестанно всесвятую тройцу. Молитву же святых на помощ примоли и дЂву чистую з вЂрою умоли, и ѝх молитвами ко богу являйся, грЂха исповЂсти никогда срамляйся, чистою душею твори богу службу, противися крЂпци на вражию дружбу. О мири молися, c ним же ся не слагай и от любви сего воскори убЂгай. /Арк.99зв./ Къ Исусу молитву, яко сладо[сть], люби и тЂло подвигом в молит†потруди, смертныя же любы хотяй стяжати, и о жизни вЂчной себе утЂшати, Христос, твой учитель, за тебе пострадал и житиєм єго тобЂ образ подал. ТлЂнноє бо житиє тобЂ єсть гостина и красота єго яко паучина. уныниє душЂ бодростю отсылай, и враги и други любовно ущедряй. Паче божих волей своя не постави, ниже хотЂния твоєго состави, ибо и ангели воли их не творять и во дни и в нощи милость єго молять.
21:38 21.03.2017
чета я не понял ты типа воцерковленным что ли себя выставляешь?
21:39 21.03.2017
капитан Себастьян Перейра... (Бранко) писал(а) в ответ на :
> > Свідомий (Свидомый) писал(а) в ответ на сообщение:
>> очки и поросенок и червонец и колор
>
> Вобщем, украинский язык обогатил русским поросятами и червонцами, когда как греки: Амфорами, Философиями, математикой и проч. > > Ценность укров как бы налицо.
Ты прав.Именно украинский истинно руський язык обогатил язык великороссов пестрящего тюркизмами .И еще к тебе Бранко вопрос.Ты древнерусский язык ,где полно так называемых украизмов ,которые являются истинными русизмами,пытаешься выдать за церковнославянские слова.Тогда при чем тут к мове поляки?Ведь именно московиты научились славянскому языку с религиозного письма .Язык московитов и сформировался на церковнославянском языке который ты называешь украинским.Ты же не будешь отрицать что письменность и язык славянский на московские угрофиннские земли пришел с Киева?
21:40 21.03.2017
Свідомий (Свидомый) писал(а) в ответ на :
> имЂ камо главы єго опочити,
Глава -церковнославянизм и так далее.
Свид, нельзя так часто лажаться прилюдно. Это позор.
21:40 21.03.2017
Sandor (Sandor) писал(а) в ответ на :
> > чета я не понял > ты типа воцерковленным что ли себя выставляешь?
Нет.Я просто рассказывают о языке на котором писали в Западной Руси в те времена когда в Московии еще не было литературного языка.
