Что мы можем сделать, чтобы изменить ситуацию в России
17:02 14.02.2010
urbinskii писал(а) в ответ на :
> У Христа не получилось,
У Христа получилось на Кубе...
17:05 14.02.2010
urbinskii писал(а) в ответ на :
> Наша задача - всеми силами способствовать созданию гражданского общества (если, конечно, мы хотим что-то изменить).
Мы всеми силами, они (власть) не всеми. Например, власть желает не вводить пропорциональный налог, как кстати у всех людей, я подчёркиваю - у всех нормальных, примерных для подражания стран, да-да западных очень толерантных и так далее. Власть просто не желает иметь гражданское общество. Надеюсь это понятно, что расслоение общества - это условие для геноцида народа, власть не может от этого отказаться, ибо талмудическая составляющая идеологии её очень выразительна.
17:06 14.02.2010
Рус_Иван писал(а) в ответ на :
> urbinskii, Вы давайте отвечайте на вопросы по существу, а не ссылайтесь на Карнеги.
Я тогда вынужден буду пересказывать Карнеги. (Я читал самого Карнеги, а не критику на него (критикуют чаще всего из зависти, верьте с осторожностью). Что вам мешает прочитать оригинал?(если вдруг не читали).) Рассуждая о психологии я сильно уклонюсь от темы. И так \"благодаря\" Станиславу отклоняюсь.Лучше поясните, с чем вы не согласны, я попытаюсь прояснить для вас это
17:13 14.02.2010
urbinskii писал(а) в ответ на :
>Лучше поясните, с чем вы не согласны, я попытаюсь прояснить для вас это
Это можно, я его не читал, но разделаю под орех. Делайте в отдельную тему, и получите воз критики. И это именно потому что я его не читал, но знаю точно, интуиция меня редко подводит.
суть его идеи примерно такая
17:19 14.02.2010
Радиоинженер писал(а) в ответ на :
> У Христа получилось на Кубе...
Откуда такие сведения? Я слышал другое - Кубе весьма тяжело пришлось - выживать после того как Россия (СССР) перестала поддерживать
Рус_Иван писал(а) в ответ на :
> Власть просто не желает иметь гражданское общество > .
Вы не правы, Медведев упоминает в речах необходимость создания гражданского общества, только ЭТО МЫ И ТОЛЬКО МЫ МОЖЕМ СДЕЛАТЬ, Медведев или кто другой из власти за нас это не сделает. Современные информационные технологии дают много возможностей для общения народа с властью - вы ведь знаете, что у политиков как минимум есть сайты , с которых можно послать им обращение, жалобу, отзыв о работе и т. п. ДЕЛО ЗА НАМИ. ЕСЛИ МЫ ЗНАЕМ О СВОИХ ВОЗМОЖНОСТЯХ, ТО ВИНОВАТЫ САМИ, ЧТО ЛЕНИМСЯ ИМИ ПОЛЬЗОВАТЬСЯ
17:24 14.02.2010
Рус_Иван писал(а) в ответ на :
> urbinskii писал(а) в ответ на сообщение:
>> Лучше поясните, с чем вы не согласны, я попытаюсь прояснить для вас это
Рус Иван, мой вопрос был про идею гражданского общества, а не про Карнеги. Что вам непонятно или с чем вы не согласны в идее гражданского общества? Что касается Карнеги, попробую найти ссылку на книгу
17:34 14.02.2010
urbinskii писал(а) в ответ на :
> Вы не правы, Медведев упоминает в речах необходимость создания гражданского общества, только ЭТО МЫ И ТОЛЬКО МЫ МОЖЕМ СДЕЛАТЬ, Медведев или кто другой из власти за нас это не сделает.
Почему же, он может издать законопроект, но не желает. Ваша мысль в том наверное что народ должен уговорить опустившихся депутатов сделать это? Напрасно, перевыберут таких же самых, по заказу олигархов и всё останется неизменным.
> Современные информационные технологии дают много возможностей для общения народа с властью - вы ведь знаете, что у политиков как минимум есть сайты , с которых можно послать им обращение, жалобу, отзыв о работе и т. п. ДЕЛО ЗА НАМИ. ЕСЛИ МЫ ЗНАЕМ О СВОИХ ВОЗМОЖНОСТЯХ, ТО ВИНОВАТЫ САМИ, ЧТО ЛЕНИМСЯ ИМИ ПОЛЬЗОВАТЬСЯ.
Да, можно общаться хоть до посинения, но ответов в блоге Медведева - ни одного на тысячи предложений. Власть не желает говорить с народом, это видно по всем признаками, включая этот пример.
17:37 14.02.2010
Рус Иван, специально для вас Место, которое я имел ввиду, говоря о Карнеги Станиславу. На будущее - осторожнее с критикой кого бы то ни было прежде, чем лично не ознакомитесь с первоисточником. Иначе велика вероятность поставить себя в неловкое положение
Глава 3.Кто способен так поступать, c тем весь мир,
кто не способен - идет в одиночестве.
Каждое лето я хожу удить рыбу на Мэйн. Лично я очень люблю землянику co сливками, однако, обнаружил, что по каким-то странным причинам рыба предпочитаеткчервей. Поэтому, когда ужу рыбу, думаю не o том, что люблю я, a o том, что любиттрыба, и на крючок не землянику co сливками, отнюдь, a подвешиваю на крючок для рыбы червяка или кузнечика и говорю:\"He угодно ли отведать вот это?\" Почему же не пользоваться этой логикой и в отношениях c людьми? Именно так поступил Ллойд-Джордж , когда кто-то спросил его, каким образом он сумел так долго удержаться y власти, в то время как все другие лидеры военного времени Вильсон, Орландо и Клемансо $ - были давно смещены и забыты. Ллойд-Джордж ответил, что его устойчивость на вершине власти следовало бы отнести на счет того обстоятельства, что он научился отгадывать, какую наживку следует нацепить на крючок, чтобы удовлетворить требование рыб. Зачем рассказывать o том, чего нам хочется? Это - по-детски. Просто нелепо. Hy конечно же, вам интересно то, чего вам хочется. Вы всегда проявляете интерес к этому. Ho не вы одни таковы. B этом отношении последний из нас точно таков, как и вы: все мы интересуемся тем, чего нам хочется. B самом деле, сушествует один способ в подлунном мире оказать влияние на другого человека: это говорить c ним o том, что является предметом его желаний, и показать ему, как можно этого достичь. Вспомните об этом завтра, когда вы будете стараться заставлять кого-нибудь что-нибудь сделать. Если, например, вы не хотите, чтобы ваш сын курил, не запрещайте ему этого, и не говорите ему, что вы этого не хотите. A наглядно ему об`ясните, каким образом сигареты могут закрыть ему путь в бейсбольную команду или лишить победы в забеге на сто ярдов. Это полезно помнить независимо от того, имеете вы дело c детьми, телятами или шимпанзе. K примеру, в один прекрасный день Ральф Эмерсон и его сын пытались загнать в хлев теленка. Ho они допустили общую для всех ошибку, думая только o том, чего они хотели. Эмерсон толкал, a его сын тянул. Ho теленоксделал как раз то же самое, что и они: он думал только o том, чего хотел сам. Он упирался своими крепкими ногами и наотрез отказывался расстаться c пастбищем.п Горничная - ирландка видела их затруднительное положение. Она не умела писать книги и эссе, но в данном случае, обладая просто здравым смыслом, она лучше Эмерсона понимала ход телячьих мыслей. Подумав o том, чего хочет теленок, она сунула ему в рот свой материнский палец, дала пососать немножко и спокойно отвела его в хлев. Каждое совершенное нами действие, co дня нашего появления на свет, было совершено потому, что мы чего-то хотели. И случай, когда мы пожертвовали сто долларов в Красный Крест, потому что хотели оказать помощь нуждающимся, хотели совершить бескорыстный, благородный и красивый поступок. \"Когда вы подали одномукиз братьев моих меньших, вы мне подали\". $$ Если бы желание совершить такой поступок было слабее, чем желание сохранить сто долларов, вы не сделали бы этого. Конечно, возможно, вы были вынуждены сделать это, так как вам было стыдно отказать или потому, что ваш вкладчик просил вас об этом. Ho одно несомненно - вы сделали пожертвование потому, что вы хотели этого. Профессор Гарри A.Оверстрит в своей научно-популярной книге \"Мотивация человеческого поведения\" говорит: \"Наши действия вытекают из наших главных желаний... и наилучший совет, который можно дать, если вы хотите побудить кого-либо к действию - будь то в работе, домашней жизни, школе или политике - прежде всего, пробудите в нем какое-нибудь сильное желание. Кто способен сделать это, c тем - весь мир. Кто не способен - идет в одиночестве. Эндрю Карнеги, забитый нуждой шотландский парень, начавший работать за два цента в час и оставивший после себя 365 миллионов долларов, в \"школе жизни\" рано постиг, что есть только один способвлиять на людей - это ограничивать себя в разговоре c ними кругом их желаний. Он окончил только четыре класса школы, однако научился руководить людьми. Для иллюстрации: его свояченица очень тосковала o двух своих сыновьях. Они учились в закрытом колледже и были так заняты собственными делами, что весьма неаккуратно писали письма домой и на самые страстные письма своей матери отвечали невниманием. Карнеги предложил пари на сто долларов, заявив, что он сумеет получить ответ ссобратной почтой, не попросив об этом. Кто-то принял его ставку. Итак, он написалэсвоим племянникам короткое письмо, небрежно упомянув в постскриптуме, что он вкладывает каждому по пятидолларовой бумажке. Он и не подумал, однако, вложить деньги. Ответы пришли c обратной почтой. B них \"дорогого дядюшку Эндрю\" благодарили за внимание и доброту и ... Завтра, когда вы захотите убедить кого-либо что-нибудь сделать, прежде,чем говорить, помолчите и подумайте: каким образом можно заставить его захотеть сделать это? Этот вопрос удержит вас от поспешного и невнимательного подхода к людям, от бесполезной болтовни o ваших собственных желаниях. B одном из отелей Нью-Йорка я снимал большой бальный зал каждый сезон на двадцать вечеров, где читал курс лекций. B начале одного сезона мне неожиданно сообщили, что я должен буду платить в три раза больше, чем прежде. Эта новость дошла до меня, когда об`явления были уже расклеены и все билеты отпечатаны и проданы. Естественно мне не хотелось платить повышенную плату, но что пользы говорить c администрацией отеля o том, чего хотел я? Их интересовало то, что хотели они. Несколькими днями позже мне пришлось отправиться к управляющему. \"Я был несколько поражен, когда получил ваше письмо, - сказал я, - но вовсе несвиню вас. Будь я на вашем месте сам, вероятно, написал бы подобное письмо. Ваш долг, как управляющего - извлечь возможно больше выгоды. Если вы не будете этогобделать, то вас уволят. Теперь давайте возьмем листок бумаги и прикинем выгоды и убытки, ожидающие вас, если вы стоите на повышении оплаты\". Я взял лист почтовойе бумаги и, проведя посередине линию, озаглавил одну колонку \"выгода\", другую \"убытки\". Под \"выгодой\" написал: \"свободный бальный зал\" и продолжил рассуждение: \"Вы получите выгоду, сдавая зал под танцы и собрания. Это крупная выгода, так как за подобные мероприятия вы получите значительно более высокую плату, нежели можно получить за прокат зала под чтение курса лекций. Если я занимаю зал двадцать вечеров в сезон, для вас это, конечно, означает потерю какого-нибудь выгодного дела. Теперь рассмотрим убытки. Первое: вместо повышенияТвашего дохода за счет моей платы, вы ee теряете, потому что я не могу платить запрошенную вами сумму и буду вынужден проводить лекции в другом месте. Имеются убытки и для вас. Эти лекции привлекают толпы образованных и культурных людей в ваш отель. Это хорошая реклама для вас, не так ли? Действительно, если бы вы тратили пять тысяч долларов на рекламу в газетах, вы не смогли бы привлечь столько людей в ваш отель, сколько привлекаю своими лекциями я\". Произнеся это, я записал эти два убытка в соответствующюу колонку и вручил листок управляющему co словами: \"Желаю, чтобы вы внимательно рассмотрели как выгоду, так и убытки, которые ожидают вас, и сообщили мне свое окончательное решение\". Ha следующий день я получил письмо, извещающее меня o том, что моя арендная плата увеличивается вместо 300 только на 50%. Обратите внимание, я получил эту скидку, ни слова не говоря o том, чего хотел бы я, и все время говорил o том, чего хочет другой и каким образом он может этого достичь. Предположим, что я дал волю чувствам, что вполне естественно, предположим, чтоеворвался в кабинет администратора и сказал бы: \"Что означает повышение платы на 300%, в то время, как вы отлично знаете, что билеты проданы и сделаны об`явления? 300%! Чудовищно! Абсурд! Я не стану платить такую сумму!\" Что бы произошло тогда? B споре поднялись бы пары, забурлил кипяток, появилась бы бессвязанность и вы знаете, чем кончаются подобные сцены. Даже, если бы я убедил его, что он не прав, его гордость не дала бы ему возможность пойти на попятную и уступить. Один из лучших советов в сфере тонкого искусства человеческих взаимоотношений дан Генри Фордом в его словах: \"Если существует некий секрет успеха, он заключается в способности принять точку зрения другого человека и видеть вещи под его углом зрения так же хорошо, как под своим собственным\". Это очень хорошо сказано. Это так просто, так очевидно, что всякий должен увидеть справедливость этих слов c первого взгляда, однако 90% людей на этой земле в 90 случаях из 100 игнорируют эту истину. Вам нужен пример? Посмотрите завтра утром письма, которые соберутся на вашем столе, и вы обнаружите, что в большинстве из них грубо нарушается этот высокий принцип здравого смысла. Возьмем письмо, написанное руководителем отдела радио в крупном рекламном агенстве, филиалы которого разбросаны по всему континенту. Это письмо было разослано управляющим местных радиостанций по всей стране. B скобках я поместил свои отзывы на каждый абзац. \"M-p Джон Блэнк. Блэнквил. Индиана. Дорогой м-p Блэди. Наша компания желает сохранить свое лидирующее положение в области радиорекламы. (Кого интересует желание вашей компании? Я озабочен собственными проблемами. Банк лишил меня права выкупа закладной на мой дом, тля испортила розы в моем саду, на фондовой бирже вчера произошло понижение и к утру я потерялквосемь к пятнадцати, меня не пригласили на вчерашний вечер y Джонсов, доктор сказал, что y меня пониженное давление крови, неврит и перхоть. И что же? Озабоченный утром прихожу в контору, вскрываю почту и читаю болтовню какого-то ничтожного слюнтяя из Нью-Йорка o желаниях его компании. Ба! Если бы только он мог предположить, какое впечатление произведет его письмо, он немедленно бросил бы рекламное дело и занялся производством средства от овечьих вшей). Наше рекламное ведомство ведет дела в общенациональном масштабе и считается оплотом первой сети радиовещания. Наша практика дополнительной оплаты времени передач из года в год сохраняет нам первенство. (Вы величественны и богаты и первенствуете по праву. Hy и что? Плевать я хотел на все ваше величие, будь вы велики, как \"Дженерал моторс\", \"Дженерал электрик\" и Генеральный штаб армии США вместе взятые. Обладайте вы мозгами полоумного колибри, вы и то бы могли сообразить, что меня интересует, как велик я, a не вы. Bce ваши разглагольствования o ваших коллосальных успехах только заставляют меня лишний раз почувствовать, что я мал и незначителен.) B связи c вышесказанным, просим включить нашу компанию в ваш список наиболее предпочтительных информационных передач, используя наши рекламные материалы не только в воскресных передачах, но и в любое другое удобное для слушателей время.c(Список наиболее предпочтительных. Какая наглость! Сначала вы подчеркиваете мою незначительность хвастливыми рассказами o вашей компании, a потом, даже не сказав об этом \"пожалуйста\", просите внести вас в список наиболее предпочтительных клиентов). Незамедлительное подтверждение полученного вами письма, дающее нам знать o вашем решении, было бы взаимно полезно. (Болван! Вы отправляете мне свое размноженное в тысячах экземпляров письмо - одну из тех бумажек, которые, подобно осенним листьям, разносятся ветром во все концы и имеете наглость просить меня, когда y меня из головы не идут закладная, розы и давление крови, сесть и диктовать личное подтверждение получения вашего паршивого листка, причем, чтобы я сделал это \"незамедлительно\". Что вы хотите сказать этим \"незамедлительно\"? Или вы не знаете, что я занят так же как и вы, и что люблю, наконец, подумать, прежде чем отвечать. И если уж говорить на эту тему, кто дал вам право по-барски указывать мне, что делать? Вы говорите, что это будет \"взаимно полезно\". Наконец-то, вы соблаговолили вспомнить и o моей пользе. Ho в чем будет заключаться эта польза, вы ничего конкретного не сказали). Искренне ваш Джон Блэнк, заведующий отделом радио. P.S. Возможно для вас представит интерес прилагаемая перепечатка из Блэнквилской газеты и вы, быть может, захотите включить ee в передачу вашей радиостанции. (Только в самом конце, в постскриптуме вы упоминаете хоть что-то, что может помочь мне в решении одной из моих проблем. Почему бы вам было не начать c этого? Теперь в этом нет уже никакого прока. У работника рекламы, который способен сочинять такую чушь, что-нибудь, наверное, не в порядке c продолговатым мозгом. Нам абсолютно ни к чему письмо, \"дающее нам знать o вашем решении\". Bce, что вам нужно - кварта йоду для вашей воспаленной щитовидной железы)\". Итак, если человек, посвятивший свою жизнь делу рекламы, и признаный специалистом в искусстве убеждения людей покупать, мог написать подобное письмо, то что можно ожидать от мясника, пекаря или изготовителя обойных гвоздей? Вот другое письмо, написанное заведующим фрахтовой конторой железнодорожного узла, слушателю наших курсов, мистеру Эдварду Бермилену. Каково было воздействие письма на адресата? Прочтите его, и тогда расскажу вам o нем. \"A.Зерегас сонс инкорпорейтед\", 23 фронт стрит, Бруклин, Нью-Йорк. K сведению мистера Эдварда Бермилена! Наша разгрузочно - погрузочная станция испытывает затруднения в работе в связизс тем, что наибольшая часть грузов доставляется к нам во второй половине дня. Это обусловливает образование заторов, необходимость сверхурочных часов работы, простой автотранспорта и, в некоторых случаях, задержку грузов. 16 ноября мы получили от вашей компании 510 мест, доставленных на грузовой двор в 16 часов 20 минут. Мы просим вашего содействия для преодолений затруднений, возникающих из-за поздней отправки грузов. Можем ли мы просить вас o том, чтобы в дни отправки грузов, которые должны быть отправлены грузополучателю к определенному сроку, вы приложили усилия к тому, чтобы или заблаговременно произвести погрузку, или доставит часть грузов в первой половине дня? Преимущества для вас при такой постановке дела будут заключаться в более быстрой разгрузке ваших грузовиков, a также в гарантии того, что ваши грузы будут отправляться в день их получения от вас. Преданный вам Дж.Б...., зав...\". Тысячи комивояжеров усталых, обескураженных и низкооплачиваемых топчут сегодня мостовые. Почему? Потому, что они всегда думают o том, чего хотят они сами и не понимают, что ни вы, ни я не хотим ничего покупать, a если бы y нас появилось такое желание, то пошли бы и купили без их помощи. Мы постоянно заинтересованы вирешении своих проблем. И если комивояжер сумеет показать нам, каким образом его услуги или его товары помогут разрешить наши проблемы, y него не будет необходимости нас убеждать. Мы купим. Покупателю приятно сознавать, что он сделал покупку, руководствуясь собственными соображениями, a не под влиянием рекламы. Однако все люди, занимающиеся торговлей, не умея смотреть на вещи под углом зрения покупателя, как правило, проигрывают. Например, я живу в Форест-Хилде, в маленьком оазисе частных домиков в центре громадного Нью-Йорка. Однажды когда спешил на станцию метро, мне случайно попался знакомый маклер, который в течение многих лет занимался куплей и продажей недвижимого имущества в районе Лонг-Айленда. Он великолепно знал Форест-Хилл, и я мельком спросил его из какого кирпича построен мой дом, из армированного металлической сеткой или пустотелого? Он ответил, что не знает и порекомендовал то, что я и без него знал или мог это выяснить, позвонив Форест-Хилл Гарденс Ассоциэйшенс. Ha следующий день я получилНот него письмо. Дал ли он мне информацию, которую я хотел получить? Он мог ee сообщить за шесть секунд по телефону. Ho он не сделал этого, a опять напомнил, что я мог бы получить ee, позвонив в страховую компанию, затем предложил поручить ему страхование моего имущества. Он не был заинтересован в том, чтобы помочь мне, его интересовали только собственные дела. Мне следовало бы дать ему парочку превосходных маленьких книг для юношества: \"Лучший подарок\" и \"Делить удачу\". Если бы он прочел эти книги и уяснил изложенные в них взгляды, это дало бы емувв тысячу раз больше выгоды, чем заказ на страхование моего имущества. Профессионалам свойственна одна и та же ошибка. Несколько лет тому назад я зашел в офис широко известного ларинголога в Филадельфии. Прежде, чем хотя бы взглянуть на мои миндалины, он спросил меня, чем я занимаюсь. Его не интересовало состояние моих миндалин, его интересовало состояние моего кошелька.сЕго главной заботой было не то, как помочь мне, a сколько он может получить c меня. B результате он не получил ничего. Я вышел из его клиники c чувством презрения к нему. Сколько в мире людей жадных и корыстных! И редкий человек, стремящийся быть полезным другим, обладает огромным преимуществом. У него мало конкурентов. Оуэн Д.Янг сказал: \"Человек, способный поставить себя на место другого, способный понять его образ мышления, может не беспокоиться o том, какое будущее его ожидает\". Если по прочтении этой книги, вы приобретете самое нужное - склонность всегда становиться на точку зрения другого, смотреть на вещи под углом его зрения, это может оказаться важной вехой в вашей карьере. Множество людей оканчивает колледжи, научившись в подлиннике читать Вергилия и овладев таинствами исчисления, ноне получив ни малейшего представления o том, каким образом они мыслят сами. Например, однажды я вел курс \"Ораторского искусства\" для выпускников колледжей, зачисленных на службу в Транспортную корпорацию, Нью-Арк, Нью-Джерси. Один из ни хотел убедить других играть в баскетбол. Вот что он говорил при этом: \"Хочу из вас сделать настоящих людей и научить играть в баскетбол, но в последнее время нам в спортзале не хватает людей для игры. Ha днях двое или трое из нас столкнулись в борьбе за мяч, и я получил здоровый синяк под глазом. Очень бы хотел, чтобы вы, ребята, пришли завтра вечером\". Сказал ли он что-нибудь o ваших желаниях? Хотите ли вы пойти в спортзал, куда никто не ходит? Очень ли вас волнуют его желания? He хотите ли получить синяк под глазом? A мог ли он указать на привлекательные для вас стороны посещения спортзала? Несомненно. Большая энергия. Лучший аппетит. Более ясное мышление. Веселье. Игры и т.д. Повторим мудрый совет профессорa Сверстита. \"Прежде всего побудите в нем (другом человеке) какое-нибудь сильное желание. Кто способен сделать это, c тем - весь мир. Кто не способен - идет в одиночку\". Один из студентов в порядке аутотренинга решил применить усвоенные знания в домашней жизни. Его беспокоили некоторые проблемы воспитания своего маленького сына. Мальчик был худосочный и отказывался есть сам. Родители использовали обычные в таких случаях методы. Они \"распекали\" и \"пилили\" его. \"Мама хочет, чтобы ты c`ел вот это и вот то\". \"Папа хочет, чтобы ты вырос и стал большим мужчиной\". Обратил ли мальчик хоть какое-нибудь внимание на эти пожелания? Ровно столько, сколько обращаете вы на песчинку, прогуливаясь по песчаному пляжу. Ни один человек c крупицей здравого смысла не станет возлагать надежду на то, что трехлетний ребенок примет во внимание точку зрения тридцатилетнего отца. Тем не менее, это был именно тот случай, когда отец надеялся. Это было абсурдно. Он в конце концов увидел это. И тога он сказал себе: \"Что же мне сделать, чтобы y мальчика появилось желание кушать? Как мне связать то, чего я хочу c тем, чего хочет он?\" Это оказалось не так уж трудно, стоило ему только задуматься над этим. У его сына был трехколесный велосипед, на котором он любил кататься по тротуару перед их домом в Бруклине. Несколькими домами дальше по этой улице жила \"опасность\", как выражаются в Голливуде, - мальчик побольше, который стаскивал малыша c велосипеда и катался сам. Естественно малыш c плачем бежал к маме, и ей приходилось выходить, снимать c велосипеда \"опасность\" и вновь усаживать на него малыша. Так случалось почти каждый день. Чего же хотел маленький мальчик? He надо быть Шерлоком Холмсом, чтобы найти ответ. Его гордость, его гнев, его желание ощущать свою значительность - все его самые сильные эмоции побуждали его стремиться к отмщению, к тому, чтобы разбить \"опасности\" нос. И тогда его отец сказал ему, что он сможет так стукнуть большого \"приставалу\", что y него в глазах потемнеет, если он только будет кушать все, что даст мама. Когда отец дал ему надежду на это, диетические проблемы вскоре исчезли. Этот мальчик стал есть шпинат, кислую капусту, соленую скумбрию - любую пищу c целью стать достаточно большим, чтобы дать затрещину задире, так часто унижающему его. После решения этой проблемы отец взялся за другое, малыш имел дурную привычку мочиться во сне в постели. Он спал co своей бабушкой. Проснувшись утром, бабушкасобычно ощупывала простынь и говорила: \"Посмотри, Джонни, что ты опять наделал ночью\". A он обычно отвечал: \"Нет, это не я сделал. Это ты сделала\". Его ругали, шлепали, стыдили, вновь и вновь повторяя, что мама не хочет, чтобычон делал это - ни одна из этих мер не смогла сохранить постель сухой. Наконец, его родители задали себе вопрос: \"Как нам сделать, чтобы ему вообще захотелось перестать мочиться в постель? Чего ему вообще хочется?\" Bo-первых, ему хотелось надевать на ночь пижаму, как папа, a не ночную сорочку, как бабушка. Бабушка была сыта ночными переполохами и охотно проявила готовность купить ему пижамную пару, если он намерен исправиться. Bo-вторых, он хотел иметь свою собственную постель. Бабушка не возражала. Мать повела его его в универсальный магазин, подмигнула продавщице и сказала: \"Вот маленький джентельмен, который хочет сделать кое-какие покупки\". Продавщица дала ему возможность почувствовать свою значительность, спросив: \"Что прикажете показать вам, молодой человек?\" Он вырос на два дюйма от этих слов и ответил: \"Я хочу купить себе кровать\". Когда продавщица показала ему кроватку, которая понравилась его матери, малыша убедили купить именно эту. Ha следующий день кроватка была доставлена, и, когда вечером рпишел домой отец, малыш побежал встречать его c криком: \"Папа! Папа! Иди сюда наверх, посмотри МОЮ кровать, которую Я купил!\" Отец посмотрел кроватку и, послушный предписаниям Чарльза Швэба, проявил \"сердечность в одобрении и щедрость в похвалах\". \"Эту кроватку ты уже не будешь мочить? He так ли?\",-спросил он. \"Ax, нет! Нет! Я не буду мочить эту кроватку!\" Мальчик сдержал свое обещание. Здесь была затронута его гордость. Это была его кровать. Он и только он купил ee. И он носил теперь пижаму, как подабает маленькому мужчине. Он хотел вести себя как мужчина. И он так себя вел. Другой отец, инженер связи, студент этого же курса, не мог приучить свою трехлетнюю дочь завтракать. Обычные методы выговоров, просьб и уговоров оканчивались одинаково безуспешно. И вот ee родители спросили себя: \"Как можно заставить захотеть ee есть?\" Маленькая девочка любила подражать матери, ей нравилось чувствовать себя взрослой. Итак, однажды утром они поставили ee на стул и разрешили самой приготовить завтрак. B самый подходящий психологический момент - в то время как она размешивала свою стряпню, отец медленно вошел на кухню. Увидев его, она сказала: \"Ax, посмотри, папа, я приготовила овсяные хлопья на завтрак!\" B это утро она c`ела две порции овсяных хлопьев без всяких разговоров, потому что была заинтересована в этом. Она обрела чувство своей значительности - в приготовлении пищи она нашла способ самовыражения. Уильям Винтер заметил однажды, что \"самовыражение - это главная настоятельная потребность человеческой натуры\". Почему бы нам не использовать знание законов психологии в деловой жизни. Почему бы вместо того чтобы заставлять другого считать ee кашей, не предоставитьдему возможность самому состряпать и размешать эту идею. Он будет тогда смотреть на нее, как на свою собственную, она понравится ему, и, быть может, он c`ест две порции. Запомним: \"Прежде всего, возбудите в другом желание. Кто способен поступить так, c тем - весь мир. Кто не способен - идет в одиночестве\".
*** Ллойд Джордж, Дэвид - премьер-министр Великобритании (1916 1922). *** Вильсон, Вудро - президент США (1913 1921); Клемансо, Жорж - премьер-министр Франции (1906 1909); Орландо, Витторио - премьер-министр Италии (1917 -1919). *** Евангелие от Матфея, гл.25, стр.40.
17:59 14.02.2010
Рус_Иван писал(а) в ответ на :
> Почему же, он может издать законопроект, но не желает. Ваша мысль в том наверное что народ должен уговорить опустившихся депутатов сделать это? Напрасно, перевыберут таких же самых, по заказу олигархов и всё останется неизменным.
Законопроект это всего лишь бумага, бумага сама собой работать не станет, власть должна слышать мнение народа, при чем здесь указы? Законодательно народ нельзя заставить выражать свое мнение (это будет насилие), но ЗАКОНЫ ДАЮТ ВОЗМОЖНОСТЬ КАЖДОМУ ВЫРАЖАТЬ СВОЕ МНЕНИЕ Вот вам не нравятся посты в блоге Медведева, возможно, вас не устраивает вообще формат общения установленный в рамках блога (премодерация, например). А вы высказали это кому-нибудь? кроме меня? Тому же Медведеву выразили свое мнение? Надо не стесняться общаться с властью, понимать свои права, требовать исполнения обязательств. ЖДАТЬ, ЧТО КТО-ТО СДЕЛАЕТ ЭТО ЗА НАС БЕСПЕРСПЕКТИВНО. Если активных граждан будет много, власть вынуждена будет реагировать.
Меня спрашивал один из форумчан, что ему лично нужно делать сейчас в рамках гражданского общества. Я думаю, он не будет против, если я опубликую свои ответы ему, а вы ознакомитесь. Постараюсь в следующем постеРус_Иван писал(а) в ответ на :
> Да, можно общаться хоть до посинения, но ответов в блоге Медведева - ни одного на тысячи предложений. Власть не желает говорить с народом, это видно по всем признаками, включая этот пример.
Чтобы власть начала реагировать, обращений должно быть много - нужно массовое участие. Насчет того что Медведев не реагирует, это не так - внимательнее слушайте новости. То, что народ на блоге пишет всякую ерунду, не Медведев виноват, а народ, который так пишет. Давайте вести себя иначе чем эти люди, это только от нас зависит. Медведев не отвечает на блоге, но он получит вашу информацию если она будет дельной, а не просто ругань
18:04 14.02.2010
urbinskii писал(а) в ответ на :
>Глава 3.Кто способен так поступать, c тем весь мир,
> > > кто не способен - идет в одиночестве.
Вы резюмируйте мысль этой главы так как Вы понимаете. По-моему там речь о том чтобы только говорить приятное и не говорить неприятного. Проще говоря - льстить.
urbinskii писал(а) в ответ на :
>Рус Иван, мой вопрос был про идею гражданского общества, а не про Карнеги. Что вам непонятно или с чем вы не согласны в идее гражданского общества? Что касается Карнеги, попробую найти ссылку на книгу
Так что по вашему гражданское общество, которое мы должны создать для президента Медведева, чтобы он что-то там родил наконец? Только без лапши, коротко и ясно.
18:17 14.02.2010
Рус_Иван писал(а) в ответ на :
> Вы резюмируйте мысль этой главы так как Вы понимаете. По-моему там речь о том чтобы только говорить приятное и не говорить неприятного. Проще говоря - льстить.
Рус Иван, это серьезная книга, хотя она написана доступным языком. Если вы ДЕЙСТВИТЕЛЬНО хотите ее понять, вам лучше изучить ее полностью и предприняв некоторые усилия чтобы понять автора. Это книга прямо скажем не нова, она проверена и одобрена многими умными людьми. НО ДЛЯ ПОНИМАНИЯ НЕОБХОДИМО ИЗБАВИТСЯ ОТ ПРЕДВЗЯТОГО МНЕНИЯ О КНИГЕ. Это мешает познанию . Попробуйте в свободное время
18:21 14.02.2010
urbinskii писал(а) в ответ на :
> Если вы ДЕЙСТВИТЕЛЬНО хотите ее понять, вам лучше изучить ее полностью и предприняв некоторые усилия чтобы понять автора.
Так вы своими словами скажите формулировку мысли (идеи) содержащейся в этой главе. Если вы это не можете сделать, значит там действительно что-то такое, что не поддаётся анализу (не связанный набор рассуждений).
18:24 14.02.2010
Для Рус Иван (мой ответ одному из форумчан в личных сообщениях)
\"Что касается способов построения гражданского общества (Выражаю свое личное мнение) Смена власти(замена одного человека другим) ничего не даст, это будет(велика вероятность) чья-то пролитая кровь. Тем более проблема не в конкретных личностях, а в несовершенстве системы . Я придерживаюсь того же мнения что и Л. Толстой - люди щепки (и политики тоже), максимум что люди могут, плыть по течению. Это самое течение в странах с развитой демократической традицией создается обществом, точнее наиболее активной его частью. В России как раз в том проблема, что люди толком не понимают, что такое гражданское общество и как пользоваться этим инструментом (по этой причине я не использовал в тексте темы это словосочетание - непонятное или не вполне понятное отпугнуло бы многих от прочтения темы). Сложив наши усилия мы реально можем направить развитие страны в нужное русло. Власть в России (да и в любой другой стране) без контроля со стороны общества сама по себе никогда не сможет создать справедливое государство (где учитывались бы в равной степени интересы всех граждан)
В связи с вышеуказанным самое актуальное на данный момент стараться популяризировать идею гражданского общества (на форумах,просто среди своих знакомых, призывать к этому же наших единомышленников), объясняя по возможности на доступном для всех языке, что это такое, как это работает, убеждать людей в эффективности этого общественного инструмента. Чтобы люди начали понимать, что от них самих многое зависит. (Люди, как известно, склонны оправдывать свое бездействие, говоря - от нас ничего не зависит - нужно доказывать, что это далеко не так, зависит от каждого, кто не ленится быть активным). Не знаю, насколько вы опытный пользователь интернета - сейчас можно написать письмо (обращение, жалобу, критику, отзыв и т. д.) любому крупному чиновнику, зайдя на сайт, где есть его почтовая форма. Вам даже выдадут сообщение в ответ на отправку письма: спасибо за активную гражданскую позицию или что-нибудь в этом роде.Только критика должна быть конструктивной и в рамках Конституции (критикуйте действия человека, а не его личность). Такие письма участвуют в формировании общественного мнения, особенно если они \"открытые\", т. е. вы их не только отсылаете адресату, но и публикуете для всеобщего обозрения(как я это сделал в теме). Помимо этого существует масса способов выразить публично свое мнение - открывать темы на форумах, ходить на встречи с депутатами и прочими шишками и там выражать свое мнение и требования (моя бабушка так делает). Можно оставлять свои комментарии на популярных (посещаемых множеством людей) порталах, посвященных обсуждению проблем страны, продвигая в них эту идею как реальное средство изменить ситуацию, призывая людей делать как вы.
Организованные формы протеста (митинги) не могу рекомендовать - они часто плохо кончаются в нашей стране, кроме того нужно быть и выглядеть по возможности адекватным человеком - только такой человек может привлечь в ряды гражданского общества новых участников. В моей теме один из посетителей предложил сделать майки с политической рекламой. Если человек уверен в себе и не опасается глупых вопросов - это тоже вариант. Вообще, тут большой простор для творчества. Все, что законом не запрещено - можно использовать.
Естественно, чтобы быть активным участником гражданского общества, нужно, что называется, \"держать руку на пульсе\" - быть в курсе происходящих событий, следить за новостями (как по России, так и на местном уровне). Тогда, кстати, и идеи будут появляться, что именно можно сделать вам лично в рамках гражданского общества.
О парламенте Депутаты по сути те же чиновники, только выборные(вроде как нами) - для них эффективны те же меры плюс по идее существует система отзыва депутата, которым избиратели недовольны Если что-то осталось непонятным, пишите - постараюсь ответить\"
ОТВЕТ НА ВОПРОС КАК СФОРМИРОВАТЬ СВОЕ МНЕНИЕ ...но могу посоветовать, как вам самому найти ответ на этот вопрос. Зайдите на форумы, где более компетентные чем я люди принимают участие в обсуждении подобных тем (для этого попробуйте набирать в поисковике ключевые слова и фразы по интересующему вас вопросу плюс слово форум, поясняю на всякий случай). Оцените различные высказывания по этому вопросу пользуясь здравым смыслом, минимальной логикой и своим жизненным опытом. Исходя из тех мнений, которые покажутся вам наиболее здравыми, сформируйте свое мнение по этому вопросу. Также очень поможет чтение статей на эту тему (ключевые слова в поисковике и слово статья попробуйте). Вы правы, часто те, кто лоббирует (продвигает) что-то, преследует личные корыстные интересы или просто заблуждается. Понять это не просто, но попытаться понять можно.\"
\"Если вы недовольны действиями какого-то конкретного местного чиновника, принятый порядок действий такой(насколько мне известно): нужно написать этому чиновнику или передать ваше обращение лично (устные не признаются, т. к. невозможно доказать, что вы действительно обращались к чиновнику.) Потом или одновременно письмо вышестоящему (начальнику первого чиновника). Если реакция чиновников вас не удовлетворила, обращайтесь выше, вплоть до Москвы(предъявив в письме свою переписку с местными чиновниками,это ценится). Если власть видит нашу активность (по нашим обращениям, их количеству и числу подписей), она понимает, что решение этого вопроса действительно важно и увильнуть не получиться.
Во всех обращениях(письмах) следует требовать ответа, чиновники на это присылают что-то вроде отчета о работе по указанному вопросу. Очень желательно чтобы было много подписей под обращением(подписи, естественно, должны быть не поддельные, а реальных людей). Можно, конечно, без сбора подписей, лично от себя, это тоже будет полезное дело\"
18:44 14.02.2010
Рус_Иван писал(а) в ответ на :
> Так что по вашему гражданское общество, которое мы должны создать для президента Медведева, чтобы он что-то там родил наконец? Только без лапши, коротко и ясно.
Должно быть понимание, что гражданское общество не Медведеву лично нужно, а России в целом., каждому из нас. С настроем что это якобы нужно Медведеву, мы далеко не продвинемся (Медведеву и так неплохо, и без гражданского общества)
Рус_Иван писал(а) в ответ на :
> urbinskii писал(а) в ответ на сообщение:
>> Если вы ДЕЙСТВИТЕЛЬНО хотите ее понять, вам лучше изучить ее полностью и предприняв некоторые усилия чтобы понять автора.
> > Так вы своими словами скажите формулировку мысли (идеи) содержащейся в этой главе. Если вы это не можете сделать, значит там действительно что-то такое, что не поддаётся анализу (не связанный набор рассуждений). >
Льва Толстого как-то спросили, что он хотел сказать своим романом \"Война и Мир\". Продолжение истории знаете? Так что книгу прочитайте Тем не менее мысль, которую я хотел донести Станиславу звучит так, если кратко: Когда имеешь дело с людьми, и хочешь, чтобы люди пошли навстречу - например, откликнулись на призыв участвовать в создании гражданского общества в России - учитывай личные интересы людей (на непонятно чьи или на чужие интересы люди никогда не согласятся работать бескорыстно, бесплатно). Понятно, все мы вместе заинтересованы в том, чтобы власть была подотчетна обществу. Но реально включится в это и стать активным участником гражданского общества человек согласится только есть его личный интерес участвовать в этом деле. Надеюсь, понятно. Если что, спрашивайте
18:50 14.02.2010
urbinskii писал(а) в ответ на :
> О парламенте > Депутаты по сути те же чиновники, только выборные(вроде как нами) - для них эффективны те же меры плюс по идее существует система отзыва депутата, которым избиратели недовольны > Если что-то осталось непонятным, пишите - постараюсь ответить
Не существует механизма отзыва депутата, это было при КПСС.
Всё то что Вы написали, действия в интернете, они происходят. Но этого мало, надо чтобы была реакция, а её нет. Есть репрессии, то Миронова, то Душенова, то запрещение книг многих других авторов. И это объяснимо. Власть борется с ветряными мельницами, что только вызывает к ней ещё большее недоверие.
Забастовки и митинги, что разрешено в странах с западной демократией, Вы считаете не лучшим методом. В чем же тогда Ваше несогласие с той самой западной демократией которую Вы продвигаете пропагандируя книги Карнеги? Вы продвигаете демократию, но тут же её отвергаете. Странно это.
